隸書筆法中帶草筆飄逸之體，謂隸草，有些像章草，這與平時善寫隸書精熟有關，故書隸草能獨樹風格。下面小編帶給大家的是隸書書法字體，希望你們喜歡。

　　隸書書法字體欣賞

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　　隸書是一門藝術

　　隸書的發(fā)展始于戰(zhàn)國，成形于秦代，興盛于漢，之后并無太大的發(fā)展，到了清朝，由于碑學的興起，眾多書家對于隸書的筆法進行了系統(tǒng)分析和研究，使得隸書重新得以興盛起來，并逐漸建立起對隸書的書學研究。今天所能對隸書的了解不僅可以觀看漢代的大量碑刻，還可以看到大量的出土的漢簡，對于進行系統(tǒng)地隸書了解可以建立完整的資料庫。但是，對于現(xiàn)代的隸書創(chuàng)作，不應該簡單對前人進行繼承，應該在此基礎上，進行開拓性的探索和追求。

　　書法藝術的藝術表現(xiàn)力在于作者對書法基本技法和知識的掌握后進行不斷大膽富有創(chuàng)意的嘗試和反復推敲，加之性情在作品中的恰如其分的體現(xiàn)。書法的美，在于空間性(即布局)和藝術表現(xiàn)力的完美結合，給人在視覺直接美感的同時，又極富意象性。只有這樣，才能算是一件較為成功的作品。

　　書法的藝術表現(xiàn)性和美的追求只有在重多要求之下才能表現(xiàn)出來。對于一幅成功的書法創(chuàng)作是必須要經歷從筆法要求到字法、結體的構造，再對章法的細化研究和情性的表現(xiàn)，以及墨法與用筆、章法的完美結合等等。書學經歷和認識的不同其實是可以用時間和大量的讀書來彌補的，但是作為一件作品構建，認識、思考、學習、借鑒、實踐等這樣的一系列過程是不可缺少的。

　　作為是一門藝術，書法有著不同于其他藝術門類藝術審美要求，且在書法藝術中各個書體之間和其創(chuàng)作形式也有其不同之處，只借助于在隸書創(chuàng)作中所遇到的注意的問題進行簡單論述，從而真正提高書法創(chuàng)作的水平。

　　隸書筆法特點

　　隸書筆法中帶草筆飄逸之體，謂隸草，有些像章草，這與平時善寫隸書精熟有關，故書隸草能獨樹風格。也是書寫表演的一種手法“破草”是現(xiàn)代書家中最常見的，如書法家梅湘涵的書法作品，它的特點是點劃結體，使轉和用筆，多為從古到今各書家中的結體演變成自己風格，王羲之書體中學一些，王鐸法帖中取一些，祝允明、孫過庭等等歷代名家中取其長處，集自己之品貌，任意發(fā)揮，灑脫自如，這種寫法和今草相似。行草有“草行”之說，書體中帶有許多楷法，即近于草書的行書。筆法比較流動，清朝劉熙載《書概》云：行書有“真行”、有“草行”。“真行”近似真書而縱于真，“草行”近于草書而斂于草。唐朝張懷瓘《書議》云：兼真者謂之“真行”，帶草者謂之“行草”。

　　草書是漢字的一種字體。它出現(xiàn)較早，從漢代初期，書寫隸書時有時才“草率”地書寫而形成的，由于漢章帝喜好草書，因此被稱為“章草”，是一種隸書草書。章草字字獨立，接近于行草，但對難寫之字簡化不多，書寫不變。后來楷書出現(xiàn)，又演變成“今草”，即楷書草書，寫字迅速，往往上下字連寫，末筆與起筆相呼應，每個字一般也有簡化的規(guī)律，但不太熟悉的人有時不易辨認。一般也把王羲之、王獻之等人的草書稱為今草。今草簡化的基本方法是對楷書的部首采用簡單的草書符號代用，代入繁體楷書中(盡管草書出現(xiàn)得不比楷書晚)，往往許多楷書部首可以用一個草書符號代用，為了方便，字的結構也有所變化。因此，不熟悉的人較難辨認。草書符號的整理可以查閱《標準草書》。到唐朝時，草書成為一種書法藝術，因此演變成為“狂草”，作為傳遞信息工具的功能已經減弱，成為一種藝術作品，講究間架、紙的黑白布置，是否讓人能認清寫的是什么已經不重要了。在狂草中，有“詞聯(lián)”符號，就是把兩個字(常見詞組)寫成一個符號。由于當時書寫多是從上到下地豎行書寫，詞聯(lián)符號的設計也類似。“頓首”“涅盤”等都有草書詞聯(lián)符號。

　　
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