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經(jīng)典的篆體書法作品高清圖片

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  篆體書法是我國(guó)書法字體中的一種風(fēng)格,它對(duì)我國(guó)書法字體的發(fā)展有一定的促進(jìn)作用?,F(xiàn)如今,篆體書法有自身獨(dú)特的藝術(shù)魅力與特色風(fēng)格,對(duì)書法有非常大的影響。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的經(jīng)典的篆體書法作品高清圖片。

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  先有大篆后有小篆。早在六千多年前,陶器上刻劃的符號(hào)和描繪物象的圖畫就具有文字的雛型,隨后在漫長(zhǎng)的發(fā)展中,產(chǎn)生的象形(圖畫)文字。三千年前的殷商時(shí)代,在龜甲獸骨上刻劃的文字,即“甲骨文”,書法細(xì)勁挺直,筆畫無頓挫輕重。商周時(shí)代,出現(xiàn)的鑄在鐘、鼎、貨幣、兵器等青銅器上的銘文稱為“金文”或“鐘鼎文”。書法漸趨整齊,風(fēng)格圓轉(zhuǎn)渾厚,字形變化豐富,參差不一。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,刻在石簋、石鼓上的文字叫做石鼓文。筆畫雄強(qiáng)而凝重,結(jié)體略呈方形,風(fēng)格典麗峻奇。上述的甲骨、金文、石鼓文,秦代稱之為大篆。

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  小篆的鼻祖,李斯,字通古,戰(zhàn)國(guó)時(shí)代上蔡人(今河南上蔡縣)。后做了秦相,整理制定了秦代的標(biāo)準(zhǔn)書體小篆。現(xiàn)存于西安碑林的《嶧山碑》,系宋代摹刻。所書的刻石多已毀沒,存世的原石僅兩塊。相傳秦代金、石刻文都出自李斯之手。百廢待興,因此秦國(guó)有眾所周知的七個(gè)同一,其中文字長(zhǎng)短常重要的一項(xiàng),而李斯的小篆便是在秦國(guó)原有篆書基礎(chǔ)上統(tǒng)二八國(guó)文字的結(jié)晶。金刻有權(quán)、量、詔版,石刻有嶧山、泰山、瑯琊臺(tái)、之罘、碣石、會(huì)稽。因而秦代書法最聞名的便是以秦小篆書體所書之刻石文字。李斯所處的秦代是我國(guó)歷史上的一個(gè)重要時(shí)期,秦始皇滅六國(guó),同一天下,將年齡戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的混亂局面一掃而平。李斯后為趙高所誣,腰斬于咸陽,時(shí)年約七十歲。端莊、凝重乃至有幾分肅穆之感的秦刻石,向我們揭示出當(dāng)年在中心集權(quán)獨(dú)裁統(tǒng)治下秦帝國(guó)的概況。同一后的秦國(guó)強(qiáng)盛異常,表現(xiàn)在書體文字中也必定與之相適應(yīng)。

  篆書的歷史沿革

  中國(guó)先秦伏羲氏時(shí)期,就產(chǎn)生了文字。考古學(xué)家論證是在龜甲、獸骨上刻畫的甲骨文。因其是用以占卜、預(yù)測(cè)吉兇禍福,故稱"卜辭"。但其已具備中國(guó)書法藝術(shù)的基本要素:用筆、結(jié)構(gòu)、章法等。殷周時(shí) 期,鑄刻在鐘鼎彝器上的銘文即金文又稱"鐘鼎文"廣泛流行。

  秦始皇大統(tǒng)后,統(tǒng)稱為"小篆",也稱 "秦篆",所謂篆書,其實(shí)就是掾書,就是官書。是一種規(guī)范化的官方文書通用字體。據(jù)文獻(xiàn)記載,秦以前漢字書體并無專門名稱,而小篆是由春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的秦國(guó)文字逐漸演變而成的。由于是官書,小篆只適合于隆重的場(chǎng)合,如記功刻石、叔量詔版、兵虎符之類。標(biāo)準(zhǔn)篆書體的體式是排列整齊、行筆圓轉(zhuǎn)、線條勻凈而長(zhǎng),呈現(xiàn)出莊嚴(yán)美麗的風(fēng)格,與甲骨文、金文相比,具有這樣一些基本特征:字形修長(zhǎng)、而且緊畫、向下引伸,構(gòu)成上密下疏的視覺錯(cuò)感,這與自上而下的章法布局也有關(guān)系。線條勻稱無論點(diǎn)畫長(zhǎng)短,筆畫均呈粗細(xì)劃一的狀態(tài)。這種在力度、速度都很勻平的運(yùn)筆,給人以純凈簡(jiǎn)約的美感。加之字體結(jié)構(gòu)的趨簡(jiǎn)約固定的傾向,小篆書體的章法布局更能形成縱橫成行的序性。秦篆有圓筆方筆之別,圓筆以秦刻石為代表;方筆以秦詔版權(quán)量為代表,為秦篆之俗體。

  漢魏之際是秦篆的強(qiáng)弩之末,除用于碑銘篆額和器物款識(shí)之外,難得有獨(dú)立的篆書。

  唐篆,因李陽冰出而復(fù)蘇,但秦篆的渾厚宏偉之氣已蕩然無存。

  宋代金石之學(xué)和元朝的復(fù)古書風(fēng),使用權(quán)篆書得以起微潮,以篆書著稱者不乏其人但乏超越之力。

  明代承元之風(fēng),步趨持平。清朝篆書百花斗艷,進(jìn)入了推唐超秦的大繁榮階段。


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