誠(chéng)實(shí)守信演講稿一分鐘(精品8篇)

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誠(chéng)實(shí)守信演講稿一分鐘篇1

老師們、同學(xué)們：

今天我講話的主題是“做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人”。

誠(chéng)實(shí)是忠誠(chéng)老實(shí)，言行一致，表里如一;守信是指說(shuō)話、辦事講信用，答應(yīng)了別人的事，能認(rèn)真履行諾言，說(shuō)到做到。守信是誠(chéng)實(shí)的一種表現(xiàn)。一個(gè)人贏得誠(chéng)信，就會(huì)贏得尊重，贏得生命的價(jià)值，相反，一個(gè)人失去了誠(chéng)信，他便失去了起碼的人格，失去了生命的價(jià)值。有資料報(bào)道：有一位北京某名牌大學(xué)的學(xué)生以優(yōu)異的成績(jī)被美國(guó)一所大學(xué)錄取為博士研究生?？墒遣痪镁捅辉撔ｉ_除了，原因是他到該校不久的一個(gè)下午，導(dǎo)師要他到實(shí)驗(yàn)室做實(shí)驗(yàn)。而實(shí)驗(yàn)室里剛好有一部電話，于是他就不做實(shí)驗(yàn)，和美國(guó)的同學(xué)聊天。幾天后，導(dǎo)師偶然從記錄電話的電腦上發(fā)現(xiàn)這個(gè)事實(shí)，就把他叫來(lái)詢問(wèn)：“那天下午你除了做實(shí)驗(yàn)還做了什么?”該學(xué)生說(shuō)：“沒(méi)有，我一直在專心做實(shí)驗(yàn)?！睅滋旌?，該校宣布：開除這個(gè)來(lái)自中國(guó)的優(yōu)秀學(xué)生。聽到這，也許有人會(huì)說(shuō)校方小題大做，何必要把一個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)這么好的學(xué)生開除呢?

在好成績(jī)和誠(chéng)實(shí)之間，在國(guó)外管理規(guī)范的學(xué)校都會(huì)選擇誠(chéng)實(shí)的學(xué)生，成績(jī)?cè)賰?yōu)秀，如果不誠(chéng)實(shí)，也得不到別人的賞識(shí)。誠(chéng)信在發(fā)達(dá)國(guó)家，已經(jīng)成為人們賴以生存和發(fā)展的最基本的條件，企業(yè)也好，普通百姓也好，都有一張必不可少的“身份證”——信用記錄。一旦個(gè)人的信用有不良的記錄，便給個(gè)人的生活、經(jīng)營(yíng)活動(dòng)帶來(lái)極大困難。

中華民族歷來(lái)都把“誠(chéng)信”作為一種美德，一種修養(yǎng)，一種文明，早在春秋時(shí)期，孔子就有了 “人而無(wú)信，不知其可”的告誡，正是因?yàn)檎\(chéng)信，才有了“君子一言，駟馬難追”的承諾，

人的一生中難免會(huì)犯錯(cuò)誤，而往往有些人會(huì)編造謊言來(lái)推拖責(zé)任，比如有些同學(xué)抄襲別人的作業(yè)，借別人錢物不還，同學(xué)之間犯了錯(cuò)誤互相包庇欺騙老師和家長(zhǎng)等等。同學(xué)們，你們想過(guò)嗎，抄來(lái)的知識(shí)永遠(yuǎn)不會(huì)是自己的，在任何時(shí)候，學(xué)習(xí)上，來(lái)不得半點(diǎn)虛假， “如果你撒下一個(gè)謊，你可能就會(huì)用一百個(gè)謊言來(lái)遮掩它?！闭沁@些小事折射出一個(gè)人的誠(chéng)信度乃至人格的高低。勿以惡小而為之，與同學(xué)交往時(shí)，哪怕是多么瑣碎的承諾也應(yīng)遵守信用;在我們的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，無(wú)論誘惑多大，也要抵制抄襲作業(yè)，考試作弊這樣一些有失誠(chéng)信的行為。

同學(xué)們!今日你們是校園的學(xué)生，明日就是國(guó)家的棟梁，讓我們從我做起，從身邊具體的小事做起，將誠(chéng)信的美德溶于我們的學(xué)習(xí)生活中，誠(chéng)信為人，誠(chéng)信處事，就你就會(huì)獲得更多的信任，更多的幫助，讓許多難題迎刃而解。讓你懂得自尊和擁有更多朋友,你會(huì)有意想不到的收獲!

一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人才能立足于社會(huì)，一個(gè)守信用的民族，才能躋身于世界民族之林，一個(gè)守信用的國(guó)家，才能為國(guó)際所信賴。讓我們用誠(chéng)信為基石鑄造新的長(zhǎng)城，讓21世紀(jì)的中華民族屹立于世界強(qiáng)國(guó)之林!

誠(chéng)實(shí)守信演講稿一分鐘篇2

敬愛的老師、同學(xué)們：

大家好!

今天我們一起探討的題目是誠(chéng)信。什么是誠(chéng)信?顧名思義，誠(chéng)實(shí)守信。

人而無(wú)信，不知其可也”，失去誠(chéng)信，必定失去發(fā)展的空間，失去堅(jiān)強(qiáng)有力的支持，失去人格和尊嚴(yán)。

從前，有一個(gè)放羊的牧童，為了取樂(lè)，玩耍之時(shí)竟然幾次謊說(shuō)“狼來(lái)了”，因而失去了鄉(xiāng)親們的信任。可是，當(dāng)“狼”真的來(lái)了，卻沒(méi)有人再相信他，結(jié)果他被狼吃掉了。 這是一個(gè)世代相傳的故事，它鮮明而生動(dòng)地向人們講述了一個(gè)極其重要的做人的道德要求，同時(shí)暗示人們：說(shuō)謊如狼一樣可怕，誠(chéng)信如命一樣可貴，所以人要誠(chéng)信。

誠(chéng)信無(wú)處不在，無(wú)處不需。 當(dāng)代社會(huì)，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，可以贏得客戶的信賴，贏得長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展前景。摩托羅拉公司把“誠(chéng)信為本和公正”作為自己的核心理念。海爾確定“首先賣信譽(yù)，其次賣產(chǎn)品”的誠(chéng)信理念，從而成為家電業(yè)的巨人;但目前，企業(yè)的壽命非常短，據(jù)有關(guān)統(tǒng)計(jì)中國(guó)企業(yè)平均壽命不到五年，通過(guò)研究中國(guó)企業(yè)平均壽命的規(guī)律，可以發(fā)現(xiàn)企業(yè)誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)對(duì)企業(yè)的發(fā)展和壯大有著至關(guān)重要的作用。誠(chéng)信型組織是一種基于明確反饋和承諾的組織，在這種組織模式中處于領(lǐng)導(dǎo)地位的人會(huì)有意識(shí)、有目的創(chuàng)造一種誠(chéng)信的企業(yè)文化，從而為員工提供風(fēng)險(xiǎn)的自由和職業(yè)安全感，為整個(gè)組織創(chuàng)造雙贏的局面，1784年富蘭克林在《給一個(gè)年輕商人的忠告》信中首次提出了“信用就是金錢”的命題。

這個(gè)論述包含著深刻的哲理。一個(gè)企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的各個(gè)環(huán)節(jié)，在企業(yè)內(nèi)部外部關(guān)系的各個(gè)方面都能恪守信譽(yù)，以誠(chéng)待人，以信為本，對(duì)這樣的企業(yè)會(huì)使人產(chǎn)生一種放心感、可靠感，自然會(huì)受到社會(huì)公眾的信賴，贏得社會(huì)的贊賞。

誠(chéng)信是企業(yè)興旺發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)，只有在經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中遵守誠(chéng)信理念，企業(yè)才能擁有比較廣泛的客戶，才能做到既保持老客戶，又創(chuàng)造新客戶，從而擁有原有的市場(chǎng)和開辟新的市場(chǎng)，最終才能使企業(yè)高效益地可持續(xù)發(fā)展。如果一個(gè)企業(yè)缺乏誠(chéng)信理念，在經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中損害了客戶的利益，那么雖然可能在短時(shí)期內(nèi)獲得一定的利益，但是從長(zhǎng)期利益角度來(lái)看，它則是一種自我毀滅。誠(chéng)信理念是企業(yè)存亡與興衰的試金石。只有有了誠(chéng)信企業(yè)才能夠最終贏得客戶，贏得市場(chǎng)，贏得一種長(zhǎng)期的可持續(xù)發(fā)展的格局，否則，企業(yè)最終都會(huì)走向衰敗。

誠(chéng)信是一個(gè)需要我們共同推進(jìn)的奮斗目標(biāo)。我們不能對(duì)此無(wú)動(dòng)于衷，也不能空待誠(chéng)信體系的趨于完善，才釋放自己心里那微弱的誠(chéng)信。心底坦蕩天地寬，誠(chéng)信需要我們，我們也需要誠(chéng)信。

誠(chéng)實(shí)守信演講稿一分鐘篇3

中華民族歷來(lái)崇尚誠(chéng)實(shí)守信。古往今來(lái)，關(guān)于誠(chéng)信的事例舉不勝數(shù)。古有孫臏一諾千金，宋濂連夜抄書，曾參誠(chéng)信教子，今有鄧穎超冒雨赴約，列寧依時(shí)歸還圖書等等。他們用自己的行動(dòng)向世人昭示了一個(gè)深刻的哲理，那就是：只有誠(chéng)信的人才能獲得別人的信任和尊重，才能有所作為。

由此，我不禁想起三年級(jí)時(shí)發(fā)生的一件事。有一次，從朋友家回來(lái)，看見路旁有一位老奶奶在賣燒餅?？礃幼?，她的生意并不怎么好。當(dāng)我就要與她擦肩而過(guò)時(shí)，老奶奶問(wèn)我：“小朋友，吃燒餅嗎？”可我出門沒(méi)帶錢，我低聲地說(shuō)：“我沒(méi)帶錢。”“沒(méi)事兒，想吃就送你一個(gè)?！闭f(shuō)著，老奶奶遞給我一個(gè)燒餅?！斑@怎么行，奶奶您等著，我回去拿錢?！闭f(shuō)完，我?guī)е鵁烇w快地往家趕?？晌覄傔M(jìn)家，發(fā)現(xiàn)我最愛看的電視開始了，就把老奶奶忘得一干二凈了。就這樣，我失信了。電視節(jié)目結(jié)束了，我才想起老奶奶還在等我呢，我馬上從抽屜里拿了10元，出了家門，途中我想：老奶奶應(yīng)該已經(jīng)走了吧，不會(huì)等我這么長(zhǎng)時(shí)間的?！毕胫胫业搅耍裳矍暗木跋笞屛殷@呆了，老奶奶還在，她看到我喊道：“嘿小朋友，你要的燒餅?！弊呱锨?，我對(duì)老奶奶說(shuō)：“老奶奶這么晚了，你為什么還不回家？”“等你啊，我可不能失信啊?！甭犃死夏棠痰脑?，我頓時(shí)臉紅了，付完錢，拿著燒餅回家了。路上我想：這位老奶奶多么守信啊，為了等我，這么晚回家，我應(yīng)該學(xué)習(xí)老奶奶這種誠(chéng)實(shí)守信的品德。

誠(chéng)信像土，一畝心靈之土，為無(wú)數(shù)幼苗提供營(yíng)養(yǎng)，使它們開出美麗的鮮花。誠(chéng)信像水，萬(wàn)物生長(zhǎng)的生命之水，滋潤(rùn)著小樹舒枝展葉，天天向上。誠(chéng)信是人之本，民之基，國(guó)之根。

誠(chéng)實(shí)守信演講稿一分鐘篇4

一天早上，小羊背著書包蹦蹦跳跳去上學(xué)，忽然，一陣風(fēng)吹了過(guò)來(lái)，一個(gè)信封從它書包里掉了出來(lái)，被走在后面的小兔子撿到了，小兔子想：“這會(huì)是啥東西呢？”它打開一看，呀！眼睛一亮，居然是二百元錢！這下可把小兔子給樂(lè)壞了：“太好了！如果我用這些錢去買東西能買很多呢，我想先用一百元買一個(gè)我最喜歡的‘烈風(fēng)戰(zhàn)魂’的陀螺，剩下的一百元我要用來(lái)大吃一頓：美味的炸雞腿、漢堡包、巧克力冰淇淋……”想著想著，小兔子的口水忍不住流了下來(lái)，它美滋滋、樂(lè)歪歪地走進(jìn)了校園。

8點(diǎn)整，校園的廣播里傳出了校長(zhǎng)的聲音：“請(qǐng)全校同學(xué)到操場(chǎng)集中，我們將為汶川大地震災(zāi)區(qū)的小朋友們捐款?！辈灰粫?huì)兒，大家都來(lái)到了操場(chǎng)，只見紅旗臺(tái)上放了個(gè)紅得發(fā)亮的捐款箱，大家排好隊(duì)一個(gè)一個(gè)往捐款箱里放錢，輪到小羊了，只見它滿頭大汗地翻遍了書包，最后它急得站在捐款箱旁哭了：“我把好不容易攢起來(lái)的一整年的零花錢都帶來(lái)了，可是不知道丟哪兒去了……嗚嗚……”

小兔子看見了，臉一下紅了起來(lái)，心里像炸開了鍋：“如果我把錢還給小羊，那么我的陀螺、雞腿、漢堡、巧克力冰淇淋全泡湯了；如果我不還給它，災(zāi)區(qū)的小朋友少了溫暖的衣服和鞋子，他們會(huì)凍壞的。還不是不還？……”這時(shí)，小兔子的耳邊響起了班主任鄭老師的聲音：“同學(xué)們要誠(chéng)實(shí)勇敢，拾金不昧……”

小兔子低頭認(rèn)真思索了片刻，昂起頭，挺起胸，大跨步向小羊走去，它的背影沐浴在金色的陽(yáng)光下是那么的美麗……

誠(chéng)實(shí)守信演講稿一分鐘篇5

各位同志們：

大家好!

誠(chéng)實(shí)守信是忠誠(chéng)老實(shí)，信守諾言，是為人處事的一種美德。

所謂誠(chéng)實(shí)，就是忠誠(chéng)老實(shí)，不講假話。誠(chéng)實(shí)的人能忠實(shí)于事物的本來(lái)面目，不歪曲，不篡改事實(shí)，同時(shí)也不隱瞞自己的真實(shí)思想，光明磊落，言語(yǔ)真切，處事實(shí)在。誠(chéng)實(shí)的人反對(duì)投機(jī)取巧，趨炎附勢(shì)，吹拍奉迎，見風(fēng)使舵，

爭(zhēng)功諉過(guò)，弄虛作假，口是心非。

一個(gè)忠誠(chéng)老實(shí)的人對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)能力也是有限的，不可能事事時(shí)時(shí)準(zhǔn)確地反映客觀事物的內(nèi)在規(guī)律。因此，忠誠(chéng)老實(shí)的人也有可能犯錯(cuò)誤，但同虛偽的人犯錯(cuò)誤的性質(zhì)不同。誠(chéng)實(shí)的人犯錯(cuò)誤是由于認(rèn)識(shí)能力和認(rèn)識(shí)方法方面問(wèn)題造成的，而虛偽的人犯錯(cuò)誤則是由于不誠(chéng)實(shí)，屬于道德品質(zhì)問(wèn)題。

所謂守信，就是信守諾言，說(shuō)話算數(shù)，講信譽(yù)，重信用，履行自己應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)。

誠(chéng)實(shí)和守信兩者意思是相通的，是互相聯(lián)系在一起的。誠(chéng)實(shí)是守信的基礎(chǔ)，守信是誠(chéng)實(shí)的具體表現(xiàn)，不誠(chéng)實(shí)很難做到守信，不守信也很難說(shuō)是真正的誠(chéng)實(shí)。“誠(chéng)實(shí)”是真實(shí)不欺，“信”也是真實(shí)不欺。誠(chéng)實(shí)側(cè)重于對(duì)客觀事實(shí)的反映是真實(shí)的，對(duì)自己內(nèi)心的思想、情感的表達(dá)是真實(shí)的。守信側(cè)重于對(duì)自己應(yīng)承擔(dān)，履行的責(zé)任和義務(wù)的忠實(shí)，毫無(wú)保留地實(shí)踐自己的諾言。

我國(guó)是個(gè)文明古國(guó)、禮儀之邦。歷來(lái)重視誠(chéng)實(shí)守信的道德修養(yǎng)。東漢許慎著《說(shuō)文解字》說(shuō)：“信，誠(chéng)也”，古代的圣賢哲人對(duì)誠(chéng)信有諸多闡述。“君子之言，信而有征”。征，為證明，證驗(yàn)之意，“言之所以為言者，信也;言而不信，何以為言?”就是說(shuō)人說(shuō)話要算數(shù)。“誠(chéng)信者;天下之結(jié)也”，意思是說(shuō)講誠(chéng)信，是天下行為準(zhǔn)則的關(guān)鍵;孔子也多次講過(guò)誠(chéng)信，如：“信則人任焉;”“自古皆有死，民無(wú)信不立?！泵献诱撜\(chéng)信：“至誠(chéng)而不動(dòng)者，未之有也;不誠(chéng)，未有能動(dòng)者也。”荀子認(rèn)為“養(yǎng)心莫善于誠(chéng)”。墨子也極講誠(chéng)信：“志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果?！崩献影颜\(chéng)信作為人生行為的重要準(zhǔn)則：“輕諾必寡信，多易必多難。”莊子也極重誠(chéng)信：“真者，精誠(chéng)之至也。不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人”。莊子把“本真”看做是精誠(chéng)之極至，不精不誠(chéng)，就不能感動(dòng)人。這就把誠(chéng)信提高到一個(gè)新的境界。韓非子則認(rèn)為“巧詐不如拙誠(chéng)。”總之，古代的圣賢哲人把誠(chéng)信作為一項(xiàng)崇高的美德加以頌揚(yáng)。

誠(chéng)和“信”是不自欺，是內(nèi)心和外部行為合一的道德修養(yǎng)境界。一般人是很難做到的。原因是內(nèi)心總會(huì)有沖突，他一方面知道要為善去惡，而另一方面他還為情欲所蔽?！坝麆?dòng)情勝”，所以其內(nèi)心總會(huì)有不自愿遵行道德的想法，因此，我們要經(jīng)常進(jìn)行誠(chéng)實(shí)守信的道德教育。誠(chéng)實(shí)守信，是真、是善、是美，是真、善、美的統(tǒng)一，只有不斷地進(jìn)行自我修養(yǎng)，才能達(dá)到這一美好境界。

一個(gè)人要想在社會(huì)立足，干出一番事業(yè)，就必須具有誠(chéng)實(shí)守信的品德，一個(gè)弄虛作假，欺上瞞下，糊弄國(guó)家與社會(huì)，騙取榮譽(yù)與報(bào)酬的人，他們是要遭人唾罵的。誠(chéng)實(shí)守信首先是一種社會(huì)公德，是社會(huì)對(duì)做人的起碼要求。

在中國(guó)古代，上至賢明君主，下至平民百姓，留下許多誠(chéng)實(shí)守信的故事。如曾子以信教子。曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來(lái)后殺豬給他吃。曾子妻從集市上回來(lái)后，曾子便捉豬來(lái)殺，妻子阻止說(shuō)：“我不過(guò)是跟孩子鬧著玩的?！痹诱f(shuō)：“和孩子是不可說(shuō)著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽父母的教導(dǎo)?，F(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊”。于是曾子把豬殺子。曾子深深懂得，誠(chéng)實(shí)守信，說(shuō)話算話是做人的基本準(zhǔn)則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個(gè)純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。

商鞅立木樹信。商鞅是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的變法家。為了樹立威信，商鞅在變法前下令在秦國(guó)都城南門外立一根3丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)把木頭搬到北門，賞10金。人們不相信，無(wú)人搬動(dòng)木頭。商鞅把賞金長(zhǎng)到50金。一男子把木頭扛到了北門，商鞅立即賞他50金。商鞅這一舉動(dòng)，使人們感到他是個(gè)說(shuō)話算數(shù)的人。于是商鞅的新法也獲得了人們的信任。很快就在秦國(guó)推廣了。

中國(guó)古代也有不講誠(chéng)信而自食惡果的例證。如烽火戲諸侯。西周建都豐鎬(今長(zhǎng)安縣西北)，接近戎人，周天子與諸侯相約，要是戎人來(lái)犯就點(diǎn)燃烽火、擊鼓報(bào)警，諸侯來(lái)救。周幽王的愛妃不愛笑，惟獨(dú)看到峰火燃起，諸侯的軍隊(duì)慌慌張張從四面趕來(lái)時(shí)而大笑不止。周幽王為博得褒姒高興，數(shù)次無(wú)故燃起峰火，諸侯的軍隊(duì)多次趕到而不見戎人，認(rèn)為受了騙。后來(lái)戎人真的來(lái)了，已無(wú)人來(lái)救。幽王被殺于驪山之下，為天下人所恥笑。

誠(chéng)實(shí)守信不僅是做人的準(zhǔn)則，也是做事的基本準(zhǔn)則。誠(chéng)實(shí)是我們對(duì)自身的一種約束和要求，講信譽(yù)、守信用是外人對(duì)我們的一種希望和要求。一個(gè)從業(yè)人員做事，他既代表個(gè)人，又代表一個(gè)單位，或企業(yè)、或政府，如果一個(gè)從業(yè)人員不能誠(chéng)實(shí)守信，說(shuō)話不算數(shù)，那么他所代表的社會(huì)團(tuán)體或是經(jīng)濟(jì)實(shí)體就得不到人們的信任，無(wú)法與社會(huì)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)交往，或是對(duì)社會(huì)再?zèng)]有號(hào)召力。因此，誠(chéng)實(shí)守信不僅是一般的社會(huì)公德，而且也是任何一個(gè)從業(yè)人員應(yīng)遵守的職業(yè)道德。

如：1996年5月的一天，__銀行大觀園儲(chǔ)蓄所__同志接待了一對(duì)前來(lái)存款的夫妻，錢裝在一只編織袋中，他們是做水果生意的，錢又散、又亂、又破舊。存款憑條上填寫的數(shù)目是7.4萬(wàn)。趙安同志細(xì)心地?cái)?shù)了2遍，都是8.4萬(wàn)元。趙安對(duì)這對(duì)夫妻說(shuō)，他們數(shù)錯(cuò)了，他們不信，他們又?jǐn)?shù)了一遍，果真是8.4萬(wàn)，這對(duì)夫妻對(duì)趙安同志誠(chéng)實(shí)不欺的高尚品德十分感激。事情傳出去以后，引來(lái)許多前來(lái)存款的生意人。

另一例是我們的外經(jīng)貿(mào)部部長(zhǎng)吳儀同志“復(fù)關(guān)”(恢復(fù)關(guān)貿(mào)總協(xié)定締約國(guó)的地位)問(wèn)題上，面對(duì)美國(guó)一再設(shè)置的障礙，警告說(shuō)，雖然八年來(lái)，我們作了很多承諾，但如果美國(guó)一意孤行，故意設(shè)置障礙，損害中國(guó)的根本利益，那我們所做的一切承諾均無(wú)效。但是在國(guó)內(nèi)，一有機(jī)會(huì)，吳儀就大聲疾呼，保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)，不能隨意模仿，拿來(lái)就用，不能“和尚打傘，無(wú)法無(wú)天。”她主張一旦作出承諾，就要言而有信。她動(dòng)情地說(shuō)：“如果我們不遵守知識(shí)產(chǎn)權(quán)法規(guī)，不守信用，誰(shuí)都不愿意向我們轉(zhuǎn)讓技術(shù)，我們就只能停留在中低檔層次上。

謝謝大家!

誠(chéng)實(shí)守信演講稿一分鐘篇6

小學(xué)生的誠(chéng)信

老師們、同學(xué)們，大家好!我今天演講的題目是《小學(xué)生的誠(chéng)信》。

誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個(gè)人立身做人的基本道德準(zhǔn)則。孔子曾說(shuō)“人而無(wú)言，不知其可也”。信用是一種現(xiàn)代社會(huì)無(wú)法或缺的個(gè)人資產(chǎn)。

我們第一天跨進(jìn)校門時(shí)都曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：我要做一個(gè)好學(xué)生;上課認(rèn)真聽講;按時(shí)完成作業(yè);遵守考試規(guī)則。這就是我們對(duì)學(xué)校和老師作出的承諾，更是對(duì)自己和家長(zhǎng)作出的承諾。

可是今天在我們的身邊卻有許多誠(chéng)信缺失的事例，有些同學(xué)經(jīng)常不完成作業(yè)，老師催要時(shí)，總是說(shuō)：沒(méi)帶來(lái)。就連沒(méi)有做完作業(yè)這一事實(shí)都不敢承認(rèn)，久而久之，老師、同學(xué)都不信任他，就算他真的沒(méi)帶作業(yè)，老師同學(xué)也認(rèn)為他沒(méi)做。這是一種不誠(chéng)實(shí)的表現(xiàn)，也是一種對(duì)自己不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。抄襲作業(yè)更是愚昧之舉，欺騙老師，欺騙家長(zhǎng)，自己卻是最大的受害者。一篇漂亮的抄來(lái)之作，也許會(huì)換來(lái)老師的好評(píng)，會(huì)贏得家長(zhǎng)的微笑。但是，實(shí)際上自己并沒(méi)學(xué)到該學(xué)知識(shí)，一到考試和實(shí)際應(yīng)用時(shí)，便暴露了自己無(wú)知的本質(zhì)，再美好的機(jī)會(huì)也會(huì)成為泡影。所以貪圖一時(shí)逍遙快樂(lè)，不刻苦鉆研，最終為自己在空中搭建起美麗的樓閣，殊不知，終有一天，自己將被埋葬。

在我們的現(xiàn)實(shí)生活中也有許多活生生的例子證明人要對(duì)自己的承諾守信，要不然的話，就要承受許多的尬尷。比如，為買我喜歡的體育用品，我總會(huì)信誓旦旦地對(duì)爸爸媽媽說(shuō)：“我一定好好鍛煉身體?！笨蓭滋旌?，就全忘了自己的諾言，后來(lái)我就再也得不到想要的東西了;記得前幾天，為了哄鄰居小弟弟聽我指揮，我對(duì)小弟弟說(shuō)：“只要你聽我的話，我把我家的布娃娃送給你!”小弟弟聽了一蹦三尺高，高興得不得了。果然，小弟弟什么事都聽我的，我得意極了，過(guò)后卻不守信，沒(méi)想到，前幾天，小弟弟見到我時(shí)竟奶聲奶氣地叫我“騙子哥哥”。真丟人!

守信是要付出代價(jià)的。首先要克服惰性，人人都有惰性，如果沒(méi)有壓力，惰性就會(huì)像野草一樣叢生。我要用我的毅力去克服惰性，要犧牲許多的玩游戲，看電視的樂(lè)趣，去實(shí)現(xiàn)我自己許下的諾言。守信也要克服貪婪。最近有報(bào)道說(shuō)：有一位賣彩票的婦女，把為顧客代買的，中了大獎(jiǎng)的彩票交給顧客，引起了周圍人們的議論紛紛。通過(guò)這一事例，我深深地被這位誠(chéng)實(shí)的賣彩票人的品德所感動(dòng)，雖然，她失去的是金錢，但是她得到的卻是用金錢也換不回的誠(chéng)信。我相信，她以后的生意會(huì)越來(lái)越好。

綜上所述，我們小學(xué)生從小就要有講誠(chéng)實(shí)，守信用的習(xí)慣。并從身邊的每一件小事做起，有些事雖小，但折射出生活的真諦。擁有誠(chéng)信就像劃船人擁有一根船槳;伐樹人擁有一把利斧;像雄鷹擁有一雙翅膀。參天古樹緣于蒼勁的根，挺拔的翠松依賴于不屈的根。誠(chéng)信猶如根，不管什么時(shí)刻，什么地點(diǎn)，守著你的根，守著炎黃子孫的根，守著哪怕我們唯一的擁有————誠(chéng)信。

我的演講完了，謝謝大家!

誠(chéng)實(shí)守信演講稿一分鐘篇7

尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：

大家上午好!

人的一生有七大追求目標(biāo)，那就是：美麗、金錢、誠(chéng)信、榮譽(yù)、權(quán)力、健康和地位。我們可以失去美麗而粗陋，可以失去金錢而清貧，可以失去榮譽(yù)、權(quán)力和地位而平凡，卻千萬(wàn)不能失去誠(chéng)信而欺詐。

古語(yǔ)云：索物于暗室者，莫良于火;索道于當(dāng)世者，莫良于誠(chéng)。曾子殺豬為一“信”字，孔明接受“托孤”為一“誠(chéng)”字;因有了“誠(chéng)信”二字，百年的老店得以顧客盈門，劉邦的約法三章得以千年傳為美談。誠(chéng)信，自古以來(lái)就是中華民族的傳統(tǒng)美德。古往今來(lái)，有多少人為我們樹立起誠(chéng)信的榜樣。西漢時(shí)的季布，做人守信，答應(yīng)他人的事總是盡自己的全力去做。故有人說(shuō)：“得黃金千斤，不如得季布一諾?！?/p>

誠(chéng)信對(duì)人，誠(chéng)信對(duì)己。誠(chéng)信是一輪金赤朗耀的圓月，惟有與高處的皎潔對(duì)視，才能沉淀出對(duì)待生命的真正態(tài)度;誠(chéng)信是一枚凝重的砝碼，放上它，生命搖擺不定，天平立即穩(wěn)穩(wěn)的傾向一端;誠(chéng)信是高山之巔的水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動(dòng)，洗盡虛詐，留下啟悟心靈的妙諦。

可是如今，誠(chéng)信這多奇葩卻隨著時(shí)間的流逝漸漸凋零，枯萎，被人們遺忘，丟棄。不守誠(chéng)信之風(fēng)逐漸蔓延：曾驚動(dòng)一時(shí)的假奶粉事件，那些廠商為了謀取暴利，而不顧及一個(gè)個(gè)幼小的生命因此將人生定格在搖籃中，難道他們沒(méi)有一點(diǎn)同情心和道德觀嗎?還有2008年發(fā)生的“三聚氰胺”事件，那些所謂的中國(guó)馳名品牌：三鹿、伊利、蒙牛等，他們?cè)趺慈绦臑榱俗约旱睦?，而將黑暗、貪婪的魔爪伸向一直相信他們的父母和孩?

他們?cè)趺慈绦目粗且粡垙堉赡鄣男δ樖ド墓獠?他們的道義去哪兒了?他們的誠(chéng)信去哪兒了?我們能夠挺起胸膛，拍著胸脯說(shuō)：我從沒(méi)做過(guò)有違誠(chéng)信的事嗎?可是，有些同學(xué)讓我們大失所望：為了玩電腦，他們可以欺騙父母;為了考試成績(jī)好，他們可以作弊，抄襲，不擇手段，這樣既欺騙了老師，欺騙了家長(zhǎng)，欺騙了同學(xué)，同時(shí)也欺騙了自己。失去了誠(chéng)信，失去了做人的準(zhǔn)則，分?jǐn)?shù)再高，又有什么用呢?我真想對(duì)他們說(shuō)請(qǐng)你們做一次深刻的反省!

誠(chéng)信，是一個(gè)人，一個(gè)社會(huì)，乃至一個(gè)國(guó)家最基本的要求。只有誠(chéng)信，才能讓世界更加美好，到時(shí)我們將發(fā)現(xiàn)：青草綠樹，白云藍(lán)天，花香鳥語(yǔ)，無(wú)垠大海，廣闊的沙漠，坦蕩的草原，美麗無(wú)處不在;花開花落，云卷云舒，月圓月缺，美麗盡存其中。但是失去了誠(chéng)信，我們的社會(huì)將一片混亂，如果人與人之間失去了信任，那人與人之間要怎樣合作?國(guó)家怎么能發(fā)展?社會(huì)怎么能變成和諧社會(huì)?失去了誠(chéng)信，一切將如紙上談兵。

誠(chéng)信是春風(fēng)，吹散那塊漸漸漫延的陰霾;誠(chéng)信是春雨，洗盡那片片葉子上的顆顆塵埃;誠(chéng)信是暖流，終將吹進(jìn)人們的心田。為了國(guó)家，為了社會(huì)，更為了你自己，讓我們攜起手來(lái)，自覺(jué)做一個(gè)誠(chéng)信之人，讓誠(chéng)信的光芒重新照耀民族精神的家園!

謝謝大家!

誠(chéng)實(shí)守信演講稿一分鐘篇8

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們：

大家上午好!我是來(lái)自榆林八一小學(xué)三年級(jí)的學(xué)生黎俊碩，我今天演講的題目是《做個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人》。

我曾經(jīng)讀過(guò)一個(gè)故事，故事的題目叫《誠(chéng)實(shí)與信任》。 這個(gè)故事說(shuō)的是有一天作者開車出差回來(lái)，不小心碰到了一輛小紅車，小紅車的左鏡片被撞碎了，小紅車的主人又不在，但作者很誠(chéng)實(shí)，留下了一張小字條，上面寫了自己的名字和電話。

結(jié)果，第二天小紅車的主人在電話里說(shuō)：“這鏡片不用你賠了，因?yàn)槟憬o了我誠(chéng)實(shí)與信任，這讓我很感動(dòng)。”讀完這個(gè)故事，我被深深地感動(dòng)了：作者遇事主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，而小紅車的主人也是個(gè)寬容的人，一場(chǎng)糾紛在他們彼此的誠(chéng)實(shí)和信任中悄無(wú)聲息地就化解了，這是多么高的思想境界啊!

“人之所以為貴，以其有信有禮;國(guó)之所以能強(qiáng)，亦云惟有信與義”，這是大孝子張九齡寫的。

古時(shí)候中國(guó)店鋪的門口，一般都寫著“貨真價(jià)實(shí)，童叟無(wú)欺”八個(gè)字。自古在商品買賣中，就提倡公平交易、誠(chéng)實(shí)待客、不欺詐、不作假的行業(yè)道德。在當(dāng)代中國(guó)，誠(chéng)實(shí)守信的美德表現(xiàn)在工作和學(xué)習(xí)上，就是專心致志、認(rèn)真踏實(shí)、實(shí)事求是;表現(xiàn)在與人交往中，就是真誠(chéng)待人、互相信賴;表現(xiàn)在對(duì)待國(guó)家和集體的態(tài)度上，就是奉公守法，忠誠(chéng)正直。

在平時(shí)的學(xué)習(xí)和生活中，要答應(yīng)人家做什么事情前，一定要三思，因?yàn)橛行┦虑橐呀?jīng)超出你的能力，或者你并不是很愿意做，但是答應(yīng)別人的事情就一定要做到，一定要做個(gè)誠(chéng)實(shí)、講信用的人。

誠(chéng)實(shí)不僅僅是一種做人的美德，還是為人處世的一個(gè)重要原則。擁有誠(chéng)實(shí)，便可以坦然地面對(duì)紛繁的世界，便可以問(wèn)心無(wú)愧地行走于天地之間。有時(shí)撒下一粒誠(chéng)實(shí)的種子，就會(huì)有一籃子金燦燦的收獲。

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中，人有時(shí)把金錢看得比誠(chéng)信還重，(痛心)但我想跟大家說(shuō)：“錯(cuò)!如果一個(gè)人沒(méi)有了誠(chéng)信，那這個(gè)人就不會(huì)被大家承認(rèn)和信賴。”人有許多美德，有許多寶貴的品質(zhì)：善良、勤勞、謙虛等等，但誠(chéng)實(shí)是最純凈的。它是人心靈純凈光芒的折射，不但可以照亮自己，也能溫暖他人。讓我們一起努力做個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人吧!我相信通過(guò)努力，我們從平常事做起，從一點(diǎn)一滴做起，傳承文明，踐行美德，我們必將在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上譜寫中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)的壯麗華章!

我的演講完畢，謝謝大家!