如果只有“演”而沒有“講”，只作用于聽眾的視覺器官，而有作用于聽眾的聽覺器官，就猶如在聾啞學(xué)校看著聾啞的手勢一樣，總是令人難以理解。下面就是小編給大家?guī)淼?a href='http://m.athomedrugdetox.com/speech/jiqiao/' target='_blank'>演講技巧的學(xué)習(xí)方法，歡迎大家閱讀!

　　演講技巧的學(xué)習(xí)方法1

　　演講的互動技巧一、以“問”過渡，讓聽眾回味

　　演講時，演講者不可能就一點內(nèi)容不停地講下去，內(nèi)容需要圍繞主題進行轉(zhuǎn)換和變化，這就需要進行過渡。用“問”來過渡，既可以造成語勢的波瀾起伏、情感的.回旋激蕩，使演講文氣貫通，氣勢加強;又可以使演講過渡自然，銜接緊密，巧妙得體，表現(xiàn)出一種內(nèi)在的、緊密的邏輯聯(lián)系。一個同學(xué)在“高考沖刺動員”的班會演講中，在講述了意大利著名歌唱家帕瓦羅蒂“只選一把椅子”的故事后，他是這樣將演講過渡到主題上的：

　　同學(xué)們，帕瓦羅蒂的成功說明了什么?

　　說明了人生必須集中有限的精力，選一把適宜的椅子，在這個位置上全力以赴地去付出、去追求，生命才能綻放出光彩。就現(xiàn)階段的我們而言，也應(yīng)該像帕瓦羅蒂那樣，剔除一切浮華喧囂，集中精力，調(diào)動“火力”，攻打“高考”這個碉堡。

　　這段演講，演講者先問后答，巧妙地將話題過渡到主題上來?？此撇唤?jīng)意而為之，實則匠心獨運，引起現(xiàn)場同學(xué)，尤其是那些缺少備考緊迫感同學(xué)的無限回味。

　　演講的互動技巧二、以“問”開場，讓聽眾心動

　　演講必須要有精彩的開頭才能吸引聽眾，這是聽眾的心理要求。演講者把精心設(shè)計的問題亮出來，以“問”開場，不但能給聽眾以干凈利索、爽快直率的好感，而且可以起到激發(fā)聽眾興趣的作用，使其心動，從而對你的演講洗耳恭聽。博雅中學(xué)前段時間舉辦了“青年與祖國”演講比賽，奪冠的張翔同學(xué)在演講時是這樣開場的：

　　親愛的同學(xué)們，我想問一個問題：誰能用一個字來概括青年和祖國的關(guān)系?他頓了頓，聽眾也被這一“問”吸引住了，紛紛抬起頭來，期待著答案。張翔同學(xué)開始娓娓道來：這個字就是“根”!我們青年乃至更多的炎黃子孫有一個共同的姓，就是“中華”;有一個共同的名，就是“根”?！爸腥A根”應(yīng)該是中國青年最自豪、最光榮的名字!

　　話音未落，全場掌聲四起。

　　他的演講采用以“問”開場的方式，用不多的話語，精辟的詞句，高度概括了青年與祖國的關(guān)系，十分精彩;巧妙地吸引了聽眾，造成一種開篇激疑的作用，十分巧妙，也給聽眾及評委留下了深刻的印象，奪得了冠軍。

　　演講的互動技巧三、以“問”構(gòu)筑高潮，讓聽眾激動

　　一次成功的演講，演講者要有思想最深刻、感情最激昂的時刻，聽眾也需要情緒最激動、精神最振奮的瞬間。我們稱之為演講高潮。利用驚濤拍岸般的提問，也能將演講推向高潮，收到意想不到的藝術(shù)效果。

　　蕭伯納說得好：“青春不是一支短短的蠟燭，而是一支由我們擎起的火炬，我們一定要把它燃燒得十分光明和燦爛，然后交給下一代的人們?！蔽覀?nèi)绾巫屪约菏种械幕鹁嫒紵酶?我們?nèi)绾巫屪约旱那啻壕`放出光彩呢?我們究竟該怎樣做才能無愧于青春和生命呢?愿君深思……

　　演講者一連串的問題如驚濤拍岸，吸引了聽眾，伴著演講者激情滿懷的聲音，他們也激情洋溢起來，并報以熱烈的掌聲，將演講推向了高潮。演講者的問話如空谷回音，在聽眾耳畔繚繞不絕。這使得演講更加軒昂激越，文氣也隨之大振，充分顯示了“問”所特有的鼓動力量。

　　演講的互動技巧四、以“問”結(jié)尾，讓聽眾深思

　　結(jié)尾是指演講結(jié)束時所說的話，也稱結(jié)束語。精妙的結(jié)尾往往給人以美的享受，給聽眾留下回味無窮、難以忘懷的印象。以“問”結(jié)束演講，既能照應(yīng)主題，也能加深聽眾的印象、引發(fā)聽眾深思，是一種比較常見、也比較奏效的結(jié)尾方式。

　　親愛的同學(xué)們，在我的演講即將結(jié)束時，我要說，對不義行為的忍耐就是怯懦，甚至是變相的同流合污。面對損人損己的事情，親愛的同學(xué)們，你還會敢怒而不敢言嗎?你還會袖手旁觀嗎?你還要忍耐到何時?

　　這是一位同學(xué)在全?！白鑫拿髦袑W(xué)生”演講比賽中，做的《同學(xué)，你還要忍耐到何時》的演講結(jié)束語，她用一連串的問話，表達了自己的憤慨和困惑，也叩響了聽眾的心扉。即使演講已經(jīng)結(jié)束，聽眾對靈魂的叩問仍然沒有結(jié)束，對人生的回味與深思仍在繼續(xù)，可謂收到了言盡而意無窮的效果。

　　演講技巧的學(xué)習(xí)方法2

　　演講者是以其自身出現(xiàn)在聽眾面前進行演講的。這樣，它就必然以整體形象，包括體形、容貌、衣冠、發(fā)型、舉止神態(tài)等直接訴諸聽眾的視覺器官。而整個主體形象的美與丑、好與差，在一般情況下，不僅直接影響著演講者思想感情的傳達，而且也直接影響著聽眾的心理情緒和靈感享受。這就要求演講者在自然美的基礎(chǔ)上，要有一定的裝飾美。而這裝飾美，是以演講本人為依托的現(xiàn)實的裝飾美，這決不同于舞臺藝術(shù)的性格化和藝術(shù)化的裝飾美。而這就要求在符合演講思想情感的前提下，注意裝飾的樸素、自然、輕便、得體，注意舉止、神態(tài)、風(fēng)度的瀟灑、大方、優(yōu)雅，只有這樣，才有利于思想感情的傳達，有利于取得演講的良好效果。

　　演講就是靠著這些物質(zhì)手段，組成了一個綜合的、統(tǒng)一的'完整的傳達系統(tǒng)，達到演講的目的。在這綜合的傳達系統(tǒng)中，缺少任何一個因素也構(gòu)不成演講活動。如果只有“講”而沒有“演”(包括主體形象)，只作用于聽眾的聽覺器官而不作用于聽眾的視覺器官，就會缺少感人、動人的主體形象及表演活動——即缺少實體感。那就如同坐在收音機旁聽廣播一樣。如果只有“演”而沒有“講”，只作用于聽眾的視覺器官，而有作用于聽眾的聽覺器官，就猶如在聾啞學(xué)?？粗@啞的手勢一樣，總是令人難以理解。所以，“講”與“演”這兩個演講的要素是缺一不可的，只有和諧的、有機的統(tǒng)一在一起，才能構(gòu)成完整的演講傳達手段，并圓滿地完成演講的任務(wù)。

　　然而，“演”與“講”在演講實踐活動中，在傳遞信息的時候，并不是平分秋色，各占一半。二者雖然需要和諧統(tǒng)一，但不是一加一等于二的統(tǒng)一。而是以“講”為主，以“演”為輔，互相義織、互相滲透、互相促進的統(tǒng)一。在這里“講”則是起主導(dǎo)作用，起決定因素的。而“演”則必須建立在“講”的基礎(chǔ)上，否則它就失去了存在的意義。如果平分秋色或顛倒了這一關(guān)系，也就不稱為演講了。所以，只有既“講”且“演”，以“講”為主，以“演”為輔，既是聽覺的，又是視覺的，兼有時間性和空間性藝術(shù)特點的綜合的現(xiàn)實活動，才是演講的本質(zhì)屬性，是區(qū)別于其它現(xiàn)實口語表達形式和藝術(shù)口語表達形式的關(guān)鍵所在。

　　演講技巧的學(xué)習(xí)方法3

　　由于它是流動的，因此，它存在于一瞬間，轉(zhuǎn)眼即逝，這就要求它準確、鮮明、自然、協(xié)調(diào)和優(yōu)美，要有表現(xiàn)力和說服力。這樣，才能在具備“能感受形式美的眼”的聽眾心理引起美感，并得到啟示。它具有空間藝術(shù)的某些特點，是聽眾視覺接受對象和欣賞對象。然而，態(tài)勢語言雖然加強著有聲語言的感染力和表現(xiàn)力，彌補著有聲語言的不足，但如果它離開了有聲語言，它就沒有直接地、獨立地表達思想情感意義了。

　　這里值得我們注意的是，有聲語言也好，態(tài)勢語言也好，它們既不同于其它現(xiàn)實中的有聲語言和態(tài)勢語言，因為它們都帶有一定的藝術(shù)性;也不同于舞臺藝術(shù)中的有聲語言和態(tài)勢語文，因為它們不是純藝術(shù)。

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