繞了一圈下來，已是正午時刻，從八點開獨，巡拜主殿、教主殿和墓地，一共花了四個鐘頭。一路上聽Ｕ氏的說明，松下向他請教了一些不了解的問題。吃過午餐后，他們繼續(xù)游覽此廟的附屬中學、專科學校和圖書館。圖書館是昨日新蓋落成，是一座鋼筋水泥的堂皇現(xiàn)代建筑，內(nèi)部的裝潢和設備也是第一流，決不輸給東京、大阪等大都市的建筑水準，這些都使松下贊嘆不已。其次，他們?nèi)⒂^信徒學校，這也是規(guī)模很大的建筑物。當時入校的信徒超過了五千名，在校生每半年一期，一年兩期畢業(yè)生。人數(shù)最多時，一期畢業(yè)生即達七千人。這就是說，該校一年至少送出一萬畢業(yè)生，這樣的盛況是一般人所無法想象的。松下以前雖然多少也聽人家說過，但對此是半信半疑，無法置信。如今親眼目睹，感到十分意外。信徒的熱誠再次地感動了他。Ｕ氏最后還要帶松下到制材所參觀。松下不禁反問他：“制材所是什么地方？”“制材所就是制造木材的地方。現(xiàn)在正在建設中的教主殿以及其他本部所屬的教會建筑所需要的木材，都是那里直接供應的。Ｕ氏繼續(xù)向松下說明，制材所有很完備的機械設備，每天都有大約一百個義務工人，把從全國各地方信徒捐獻來的木材，制造成柱子、天井、棟梁經(jīng)經(jīng)松下聽了感到很奇怪，無論如何，寺院有自己經(jīng)營制材所的必要嗎？每天有一百個人來從事制材的工作，真有那么多的用途嗎？松下不能相信，便問Ｕ氏：“教主殿蓋好了之后，制材所不是就沒有用處了嗎？”Ｕ氏回答說：“松下先生，你不用擔心，正在建設的房子蓋好了以后，仍然一個接一個，每年都有建筑物要蓋。我們必須擴大，絕對沒有縮小之理。”，他很有把握地斷言說。松下聽了非常欽佩，終于到達了制材所。正如他所說，廣大的場地上有好幾棟工廠。放置木材的地方，經(jīng)木堆積如山。他們一走進工廠，就聽到馬達和機械鋸子鋸斷木材的聲音。在轟隆轟隆的雜音里，只見很多工人流著汗，認認真認地從事于制材工作。那種態(tài)度，有一種獨特的、嚴肅的味道，和一般木材制造廠的氣氛截然不同。聽說這些人大部分也是義務工作者。松下覺得大制材公司也少有如此規(guī)模龐大的場面。看了制材所后，有一股強烈的感動和感激的心情夾雜著一起襲上了松下的心頭。他想，果然，宗教的力量是偉大的。象這么大的建設事業(yè)，依靠義務服務的信徒來進行，而且，所需要的木材，全部都是捐贈的，真使他感慨萬千。

　　參觀制材所完畢，恰好是下午五點多。Ｕ氏講了很多關于今日所見之事，然后告訴松下：“松下先生，你大概明白了宗教是多么能夠影響人心了吧?，F(xiàn)在各地方都有可恥的勞資糾紛，一再反復地發(fā)生。一般事業(yè)界的人事問題、思想問題，都使得人心惶惶。在如此的時代，要使精神有所寄托，然后再發(fā)展事業(yè)，而宗教教育是非常有力量的。”，“這對指導員工的思想也很有效果。常常鬧勞資糾紛的某工廠經(jīng)營者，自從信仰宗教以后，勞資糾紛便減少了很多，勞資關系也因而改善，現(xiàn)在事業(yè)很順利地發(fā)展著。象這樣的工廠還有好多例子。松下先生，你的工廠因指導方針正確，所以并沒有發(fā)生任何問題。但是將來工廠擴大，員工也會隨之增加，人一多，自然就容易產(chǎn)生問題。松下先生，你現(xiàn)在的事業(yè)如日中天，所以，你從來沒有擔心過。但未雨綢繆，最好請松下先生今日就皈依宗教，事業(yè)會更順利地發(fā)展。”　他非常熱心地開導松下，但松下雖然感激他的誠意，但并不想馬上就成為信徒。松下在心里把今天所參觀的設施、規(guī)模和制度以及所看到的信徒態(tài)度，這種種的一切，拿來和自己的事業(yè)相比較，腦海中顯現(xiàn)了許多東西。

　　在返家的火車上，松下坐在窗戶旁邊閉目沉思，思緒里縈繞著的是宗教的種種情形。今天所看到的盛況，真是壯觀。那種一絲不紊的經(jīng)營（說經(jīng)營也許用詞不恰當?？墒牵上抡J為它的作風和做法，可以算是一種經(jīng)營），實在很了不起。那么多人快快樂樂地工作著，并且十分地認真、用心，不但自己快樂，也要別人一同快樂，實在是令人敬佩。他慢慢地想把這種使人樂意盡全力工作的經(jīng)營方式，轉(zhuǎn)移到自己所經(jīng)營的事業(yè)上來?；氐郊抑?，思緒仍然不斷。到了三更半夜，他還是繼續(xù)思考著。將二者相較，宗教的事業(yè)重點乃在于開導有煩惱的人，令他們心安，是一種神圣的事業(yè)。而企業(yè)的事業(yè)是：生產(chǎn)人們生活上的必需品，所以這也是神圣的事業(yè)。企業(yè)的工作是“無中生有”，消除貧窮、創(chuàng)造財富，畢竟是一種很現(xiàn)實的工作。俗語說：“窮病最苦”。消除貧窮，可以說是最有意義的工作。為此而刻苦耐勞，生產(chǎn)再生產(chǎn)，便是企業(yè)的事業(yè)。我們?nèi)祟惖纳?，必須是物質(zhì)和精神并重，兩者缺一不可。就象車輪一樣，左右輪子缺哪一邊都不行。松下覺得，我們的事業(yè)，正如某宗教的事業(yè)，都是神圣的事業(yè)，并且也都是人類不可缺少的事業(yè)。想到這里，松下的腦海中便出現(xiàn)了一股靈感：“我們的經(jīng)營、我們的事業(yè)，可以把它經(jīng)營到比某種宗教更為神圣、更為旺盛的境地。我們的事業(yè)絕對不能關閉或是縮小。若是關閉、縮小，那一定是因為事業(yè)經(jīng)營不得當。經(jīng)營不得當?shù)慕?jīng)因是：有私心、脫離正軌、只為賺錢、因經(jīng)茍且。我們一定要避免這些不正規(guī)的經(jīng)營方式。那么，到底什么才是真正神圣的經(jīng)營方法呢？那就是：“自來水”。加工過的自來水是有價值的，今天偷竊任何有價值的物品，都會遭受處罰，這是人人都知道的常識。盡管自來水是有價值的東西，但是如果有一個乞丐打開水龍頭，痛痛快快地暢飲一番，大概不會有人去處罰他。這是什么道理呢？因為自來水很豐富，只要它的量豐富，偷取少許，可以被經(jīng)諒。這個事實告訴我們：生產(chǎn)業(yè)者的使命，就是要把生活物質(zhì)變成如自來水一般的無限豐富。無論多么貴重的東西，只要把量增多，價格便會低到幾乎等于是免費。做到這樣的地步，貧窮才可以消除，因貧窮而產(chǎn)生的煩惱，也會消失得無影無蹤。生活的苦悶，更會減少到零。以物質(zhì)作為中心的樂園，再加上宗教的力量，獲得精神的寄托，人生就可以無憂無慮，逍遙自在了。真正的經(jīng)營方法，是由今天的參觀獲得的啟示中發(fā)現(xiàn)的。松下反省道，到目前為止，他的的經(jīng)營完全依照商業(yè)習慣，而且一直都沒有發(fā)現(xiàn)有什么不對。從今以后應當依照真正的使命去經(jīng)營。松下電器經(jīng)營的光明大道，便是如上述所述，走向消除貧窮之路。在得到了這個結論以后，松下突然感到雄心萬丈。松下對自己的事業(yè)充滿熱情，他常因有新的創(chuàng)意，或是突破了經(jīng)營逆境，而有一股興奮和驕傲的喜悅。然而，直到今天才了解真正的使命，心情便更加激動，這種心情是以前所沒有的。