高效快速閱讀的方法以及集中注意力高效學習的方法
快速閱讀則是一種"眼腦直映"式的閱讀方法:"它是將書面的文字信息對眼睛產生光學刺激之后所產生的整體文字圖像，直接傳送到右腦以圖像的形式記憶住，之后再由大腦將文字圖像解析出來"的閱讀方法。下面就是小編給大家?guī)淼母咝Э焖匍喿x的方法以及集中注意力高效學習的方法，希望大家喜歡!
高效快速閱讀的方法以及集中注意力高效學習的方法(一)
高效快速閱讀的方法：
1、概念閱讀法
科學研究證明，決定一個人閱讀速度的關鍵是對所感知信息的加工方法。加工信息的方法，包括按照字母順序閱讀;按照音節(jié)順序閱讀;按照詞匯順序閱讀;按照概念閱讀，(即從文中挑選出單個概念，然后綜合包含在一個或幾個句子中的思想，很快理解)四種。這四種閱讀方法，代表著四種閱讀水平。一般來說，知識水平有限，閱讀能力較低的人采用前兩種加工方法;知識面較寬、閱讀能力較高的人采用第三種加工方法;有較高文學修養(yǎng)、會寫文章、記憶力又較強的人采用第四種加工方法。使用概念閱讀法，不僅可以提高閱讀速度，還可提高思維綜合能力。
2、垂直閱讀法
又稱縱向掃描法。是指在讀橫排版文獻時，眼晴以較少振幅，沿每頁書的中心設想線，由上而下垂直掃描，迅速閱讀。
3、一目十行法
一目十行法在信息爆炸的今天，不失為一種有用的讀書法。對內容不太重要的完全可以一目十行，但對經典著作，重要的專業(yè)書，不能用這種方法。一目十行，實際上是對信息的瀏覽篩選過程，當發(fā)現(xiàn)有價值的觀點材料時，再仔細閱讀或做摘記。一目十行與鯨吞法不同，前者是十行十行的瀏覽，后者則一頁一頁甚至幾頁幾頁地往后翻。
4、三遍讀書法
這是茅盾、蘇步青等著名學者提倡的一種讀書方法。第一是讀大概，是“鳥瞰”式的，對整篇文章先有個印象;第二遍是“精讀”式的，可像機槍手學習槍械裝卸那樣，來個大拆卸，仔細考察、慢慢體味;第三遍實際上應是多遍的意思。
5、“寶塔式”閱讀法
這是政論家鄒韜奮創(chuàng)造的一種讀書方法。他在讀書時，遇到其中“特別為自己喜歡的，便在題目上做個號，再看第二次;優(yōu)其喜歡的再看第三遍;最喜歡的，一遇著有偷閑的時候就常?？础！边@樣讀過的書就形成了一座寶塔，基礎最大，越往上越小。所以，鄒韜奮將自己的讀書方法形象地稱為“寶塔式”讀書法。
6、以寫帶讀法
就是在閱讀過程中把讀書與寫作結合起來，將閱讀中獲得的知識、理論，馬上用文章的形式表達出來，邊讀書邊寫作，以寫帶讀，學以致用。我國著名美學家朱光潛頗得益于這種讀書方法。
快速閱讀的技巧
1、瀏覽
就是對文章做鳥瞰式感知，用較短的時間通讀一遍，獲取大量的有效信息，得到總體的印象，概括了解文章的主題，大意或觀點、材料。
2、提問
根據(jù)瀏覽的印象和自己的需要，提出需要弄清的問題，使閱讀文章的目標具體明確。提問可以從內容與形式兩個方面去設計。內容方面包括中心思想、社會意義、作者的情況、寫作的背景與動機、內容要點、主要章節(jié)和段落的研究等;形式方面包括文章的結構布局、各個部分的關聯(lián)、體裁形式、表達手段、用語特點、詞句的推敲等。
3、精讀
這是關鍵的步驟，必須認真閱讀文章，圈點、批劃、評注，弄清詞句含義，逐段理解內容，理清線索，把握主題，針對自己提出的問題，作摘要，抄卡片，寫筆記，列提綱，繪圖表等，求得切實具體地解決問題。
4、背強
調記住需要記憶的內容，不一定都是一字不差的背誦，可以作嘗試性回憶，再與文章對照反復記憶，力求記得準確、迅速，也可以復述文章的主要內容，默寫提綱，記住要點。
5、復習
包括系統(tǒng)整理提綱和讀書筆記，重溫主要問題解決的辦法，完成必要的練習。通用式閱讀法，綜合運用了感知、記憶與思維的規(guī)律，能使閱讀獲得較好的效果。
高效快速閱讀的方法以及集中注意力高效學習的方法(二)
集中注意力高效學習的方法1、明確目標，規(guī)定任務
確立適當?shù)膶W習目標，制訂詳細的學習計劃。每次學習都應有具體的任務，鼓勵求助者帶著問題去學。
集中注意力高效學習的方法2、激發(fā)興趣，強化動機
從可以達到的小目標開始。在學習之初，確定小的學習目標，學習目標不可定得太高，應從努力可達到的目標開始。不斷的進步會提高學習的信心。
集中注意力高效學習的方法3、勞逸結合，心情愉快
指導青少年科學地安排自己的時間，做到張弛有度，防止過度疲勞。同時，消除焦慮緊張情緒，避免大悲大喜，保持乎和份快的心境。
集中注意力高效學習的方法4、配合使用一些對注意力不集中有改善作用的保健品
可以適當服用對提升腦力的保健品，補充鋅、硒等微量元素。
集中注意力高效學習的例子
無論是快速閱讀，還是快速記憶，都要求掌握一種快速放松的方法。在影像閱讀法法中，甚至有專門的一個“橘子集中法”。對一般人來說，要求自己放輕松，只能維持大約一、二十秒左右，甚至更短。原因是身心不適的覺受會使我們啟動意識的注意，意識一被啟動去注意其它的覺受，當然很快忘了原本要放輕松的事。一般宗教之禪坐或祈禱、瑜伽、或者氣功的方法，可以訓練我們延長放輕松的時間，也可以得到極度放松的訣竅。
建議讀者最好擇一種來幫助自己，但千萬不要變成狂熱份子。若要自我練習，需要把握住“專心放輕松”的要訣其實是‘若有若無的注意有沒有放輕松，發(fā)現(xiàn)身體沒有放輕松，不要罵自己也不要叫自己放輕松，只需安詳?shù)幕氐讲蛔⒁鉅顟B(tài)即可’。因為很不容易做到這種放輕松，因此一定要有空就常常練習。只要一想到練習好這種高級的放輕松法，有機會變成神童的話，相信人人都會提起精神來練習它。
由于念書時間愈長愈能提升自己，最好將理想目標時間設定為‘一整天都能處在極度專心的放松的狀態(tài)’，因此應該隨時隨地都練習如何放輕松。要練習高級的放輕松法，最容易下手的時間是四肢都在動的走路期間。其方法是走路時放輕松的走，不將目光焦點放在固定的位置(即同時看所有的東西)(注：此種方式即稱為四念住之中的‘觀’)，此種方式會使眼球放松，也可以放松頭腦，你可以若有若無的享受眼球放松的輕微舒服感。
最初幾天想辦法維持這種狀態(tài)，等熟悉這種感覺之后，再練習同時掌握自己的心，使之不要去注意舒服的覺受而保持在安詳狀態(tài)。第二步練習同時看所有的東西和同時聽所有的聲音，不集中眼力和聽力于特定目標可以讓頭腦進一步放松。等眼睛耳朵都能掌握放松的要訣后，下一個對象是腳部。腳部可從腳趾頭開始練習——在輕松的走路(眼耳都放松)的同時，練習若有若無的同時注意腳趾頭和地面接觸、離開地面的感覺(不要注意趾頭上某一特定的位置)。因為是輕松的走，任何階段都一定會有舒服的覺受出現(xiàn)，不要被騙去注意它，一定要讓心維持寧靜安詳(把所有覺受和舒服感同時攝在寧靜安詳之中，又稱為‘不起分別心’)。
實際上要同時若有若無地注意所有景象、所有聲音、及腳趾頭不是一件容易的事，通常很快就會忘記(注：甚至只有注意眼睛也不容易)。因為極容易想起其它人、地、事、物或者注意到身上的其它特定部位的覺受。此時不要泄氣也不要怪自己，只管不斷的練習就是了。隨后可將腳上其他的部位逐漸包括進來，最后擴及全身。只要我們在初期走路時，能夠同時放松眼睛又保持心理寧靜安詳超過一分鐘(注：印度某一教派稱能維持三分鐘就是入三摩地)，就可以有把握的將這種極度放松的方法應用到上課時間。其他吃飯、睡覺前、上體育課、騎車或搭車通學時，也都可以練習這種極度專心和放松的方法—‘同時放松和注意所有的身體覺受和周遭的人事地物，但心中充滿寧靜安詳’。在愈多的時間中能練習放輕松，則愈能得心應手的運用到念書上。
上課或讀書時將身體放松，并以看戲的心態(tài)來聽講或看課文筆記是第一個重要原則，若能同時掌握到保持放松和看戲心態(tài)，再慢慢的配合前一段所提示的方法。那么由于身體不在動的狀態(tài)下，所以身體酸痛癢的覺受、及腦中想起其他事物，諸如：老師剛剛在說什么等等的思緒會很容易悄悄的跑到我們的意識中，因此遠比走路時更不容易一邊放松全身一邊聽講或念書。通常練習很久也不容易得心應手，因此要常常鼓勵自己。在念書和作功課時也要常常去練習。最后的最佳狀態(tài)是：‘上課、念書、或作功課時，身體放松，而當時心像一池澄澈的清水一樣的寧靜但又充滿活力’(注：此時是處在天才的狀態(tài))。寧靜安詳而充滿活力的狀況，是指對任何的資訊都能注意，但只會對應該作反應的部份作出反應，在下文中稱之為‘保持靈敏的心’(注：能夠同時注意周遭和全身覺受，而且心不起分別的維持在靈敏狀態(tài)，稱為初步成就四念住之‘觀’)。
最后舉一個愛因斯坦在普林斯頓大學的故事來作本節(jié)的結尾，他很喜歡作研究，但因為太專心了，因此常常忘了是否吃過了飯。后來他想出一個法子，在他走出研究室外面時，問在路上碰到的人，請問那人上一次碰到自己(指愛因斯坦)時是在什么時候。若是在吃飯的時間碰到，再問他當時自己的走路的方向，若是在離開餐廳的路上，則表示自己吃過了，可以回去繼續(xù)作研究，否則應該是尚未吃飯。大發(fā)明家愛迪生也有類似的故事。這個有趣的故事告訴我們，一個極為杰出的學者他專心的程度是多么的驚人啊!我猜想愛因斯坦和愛迪生等大師的心，一定比一池澄澈見底的水還要清澈吧!
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