臘八節(jié)，俗稱(chēng)“臘八” ，即農(nóng)歷十二月初八，相傳這一天還是佛祖釋迦牟尼成道之日，稱(chēng)為“法寶節(jié)”，是佛教盛大的節(jié)日之一。臘八節(jié)的由來(lái)是什么?下面是小編分享的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日臘八節(jié)的由來(lái)。歡迎閱讀參考!

臘八節(jié)的由來(lái)是什么

臘八節(jié)，俗稱(chēng)“臘八” ，即農(nóng)歷十二月初八，古人有祭祀祖先和神靈、祈求豐收吉祥的傳統(tǒng)，一些地區(qū)有喝臘八粥的習(xí)俗。

何故歲終之月稱(chēng)“臘”的含義有三：一曰“臘者，接也”，寓有新舊交替的意思(《隋書(shū)·禮儀 志》記載);二曰“臘者同獵”，指田獵獲取禽獸好祭祖祭神，“臘”從“肉”旁，就是用肉“冬祭”;三曰“臘者，逐疫迎春”，臘八節(jié)又謂之“佛成道節(jié)”，亦名“成道會(huì)”，實(shí)際上可以說(shuō)是十二月初八為臘日之由來(lái)。

自先上古起，臘八是用來(lái)祭祀祖先和神靈(包括門(mén)神、戶(hù)神、宅神、灶神、井神) 的祭祀儀式，祈求豐收和吉祥。據(jù)《祀記·郊特牲》記載，臘祭是“歲十二月，合聚萬(wàn)物而索饗之也。”夏代稱(chēng)臘日為“嘉平”，商代為“清祀”，周代為“大蠟”;因在十二月舉行，故稱(chēng)該月為臘月，稱(chēng)臘祭這一天為臘日。先秦的臘日在冬至后的第三個(gè)戌日，后來(lái)佛教傳入，為了擴(kuò)大在本土的影響力逐附會(huì)傳統(tǒng)文化把臘八節(jié)定為佛成道日。后隨佛教盛行，佛祖成道日與臘日融合，在佛教領(lǐng)域被稱(chēng)為“法寶節(jié)”。南北朝開(kāi)始才固定在臘月初八。

《說(shuō)文》載：“冬至后三戌日臘祭百神?！笨梢?jiàn)，冬至后第三個(gè)戌日曾是臘日。后由于佛教介入，臘日改在十二月初八，自此相沿成俗

臘八節(jié)的起源、習(xí)俗介紹

(龍?zhí)兜靥幯┓迳较?，溆水上游，歷史文化底蘊(yùn)深厚，民俗民風(fēng)獨(dú)特古樸，對(duì)臘八節(jié)尤為重視。在這一天里，除了普遍流行的節(jié)慶活動(dòng)，如祭祖敬神、唱儺戲、走親訪友、婚嫁、制作各種臘八菜肴之外，還配以草龍燈、板凳燈、蠶燈等娛樂(lè)習(xí)俗，為節(jié)日增添了一份喜氣。從這一天開(kāi)始，龍?zhí)度碎_(kāi)始籌備辦年貨，“年味”一日比一日濃厚，故民間有俗語(yǔ)：“過(guò)了臘八就是年”。)

農(nóng)歷十二月俗稱(chēng)臘月，臘月初八這一天為臘八節(jié)。臘八節(jié)一般認(rèn)為源于神農(nóng)氏蠟祭。東漢鄭玄《禮記·郊特牲》載神農(nóng)氏十二月作蠟祭告上蒼，祝曰：“土反其宅，水歸其壑，昆蟲(chóng)毋作，草木歸其澤。”稟告上蒼既含豐收感恩之意，又含來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順之請(qǐng)。以后這一祭祀活動(dòng)演變?yōu)榧擂r(nóng)神，故有農(nóng)歷十二月祭農(nóng)神習(xí)俗傳世。

弄清臘八節(jié)的來(lái)歷首先要弄清臘與八是怎么回事。古代天子國(guó)君年終用干物祭祀農(nóng)神。干物指的是風(fēng)干或曬干、晾干的一類(lèi)谷物，臘的本意指沒(méi)有水分的干物。秦統(tǒng)一后祭農(nóng)神依舊制，但由于是在十二月進(jìn)行，祭品又是干物，于是下令將十二月定名為臘月，臘由此成為月份名稱(chēng)。這是臘的來(lái)歷。蠟臘同音，蠟祭也稱(chēng)臘祭。

臘八節(jié)活動(dòng)

祭祀

應(yīng)劭《風(fēng)俗通》云：“《禮傳》：臘者，獵也，言田獵取禽獸，以祭祀其祖也。或曰：臘者，接也，新故交接，故大祭以報(bào)功也。”其起源甚早，《禮記·郊特牲》記載：“伊耆氏始為蠟。蠟也者，索也，歲十二月，合聚萬(wàn)物而索饗之也?！薄妒酚洝ぱa(bǔ)三皇本紀(jì)》也說(shuō)：“炎帝神農(nóng)氏以其初為田事，故為蠟祭，以報(bào)天地”。夏代稱(chēng)臘日祭為“嘉平”， 殷曰“清祀”，周曰“大蠟”，漢代改為“臘”。祭祀的對(duì)象凡八：先嗇神神農(nóng)、司嗇神后稷、農(nóng)神田官之神、郵表畦神始創(chuàng)田間廬舍、開(kāi)路、劃疆界之人、貓虎神、坊神堤防、水庸神水溝、昆蟲(chóng)神。先秦的臘祭日在冬至后第三個(gè)戌日，南北朝以后逐漸固定在臘月初八。到了唐宋，此節(jié)又被蒙上神佛色彩。相傳釋伽牟尼成佛之前，絕欲苦行，餓昏倒地。一牧羊女以雜糧摻以野果，用清泉煮粥將其救醒。釋伽牟尼在菩提樹(shù)下苦思，終在十二月八日得道成佛。從此佛門(mén)定此日為“佛成道日”，誦經(jīng)紀(jì)念，相沿成節(jié)。到了明清，敬神供佛更是取代祭祀祖靈、歡慶豐收和驅(qū)疫禳災(zāi)，而成為臘八節(jié)的主旋律。其節(jié)俗主要是熬煮、贈(zèng)送、品嘗臘八粥，并舉行慶豐家實(shí)。同時(shí)許多人家自此拉開(kāi)春節(jié)的序慕，忙于殺年豬、打豆腐、膠制風(fēng)魚(yú)臘肉，采購(gòu)年貨，“年”的氣氛逐漸濃厚。

臘八節(jié)美食

喝臘八粥

臘八粥，又稱(chēng)“七寶五味粥”、“佛粥”、“大家飯”等，是一種由多樣食材熬制而成的粥。臘八節(jié)喝臘八粥的習(xí)俗來(lái)源于佛教。農(nóng)歷十二月初八這天是佛祖釋迦牟尼成道之日，古印度人為了不忘佛祖成道以前所受的苦難，也為了紀(jì)念佛祖在十二月初八悟道成佛，便在這天以吃雜拌粥作為紀(jì)念。自從佛教傳入中國(guó)，各寺院都用香谷和果實(shí)做成粥來(lái)贈(zèng)送給門(mén)徒和善男信女們。到了宋代，民間逐漸形成在“臘八”當(dāng)天熬粥和喝粥的習(xí)俗，并延續(xù)至今。

在我們老家北方，臘八粥熬好之后，要贈(zèng)送親友，一定要在中午之前送出去。最后才是全家人食用。吃剩的臘八粥，保存著吃了幾天還有剩下來(lái)的，卻是好兆頭，取其“年年有余”的意義。如果把粥送給窮苦的人吃，那更是為自己積德。 有些不產(chǎn)或者少產(chǎn)大米的地方，人們不吃臘八粥，而是吃臘八面。用各種果品、蔬菜做成臊子，把面條搟好。到臘月初八早上全家人一起吃。

臘八醋 臘八蒜

在中國(guó)北方地區(qū)有在臘八這天用醋泡大蒜的習(xí)俗，名“臘八醋”。臘八醋，要泡到大年初一，初一吃餃子，要吃素餃子，取一年素素凈凈之意，蘸臘八醋吃別有一番滋味是?！芭D八醋”不僅味道醇正，而且久放不壞。

其實(shí)，臘八蒜與“臘八算”諧音，意為臘月初八算賬。一家人把一年的收支、盈虧計(jì)算清楚，該還債的準(zhǔn)備還債。

吃冰

臘八前一天，人們一般用鋼盆舀水結(jié)冰，等到了臘八節(jié)就脫盆冰并把冰敲成碎塊。據(jù)說(shuō)這天的冰很神奇，吃了它在以后一年不會(huì)肚子疼。