瑜伽的種類有多少
瑜伽是一種哲學(xué)。對(duì)，是哲學(xué)，也能修身齊家治國(guó)平天下。是苦行僧的修行之法，追求身心合一，強(qiáng)身健體，修身養(yǎng)性。普拉提和瑜伽都是在瑜伽墊上完成的，又都是身心兼修的運(yùn)動(dòng)，還有很多靜力性支撐的動(dòng)作，所以大部分人很難區(qū)分二者的區(qū)別。那么就只有這兩種瑜伽嗎?答案肯定是否定的。下面學(xué)習(xí)啦小編帶你了解一下瑜伽的種類有多少，歡迎閱讀。
瑜伽的種類一：哈他瑜伽
在哈他(Hatha)這個(gè)詞中，“哈”(ha)的意思是太陽(yáng)，“他”(tha)的意思是月亮。“哈他”代表男與女，日與夜、陰與陽(yáng)、冷與熱、柔與剛，以及其他任何相輔相成的兩個(gè)對(duì)立面的平衡。哈他瑜伽認(rèn)為，人體包括兩個(gè)體系，一為精神體系;一為肌體體系。人的平常思想活動(dòng)大部分是無(wú)序騷亂的，是能力的浪費(fèi)比如：疲勞、興奮、哀傷、激動(dòng)，人體只有一小部分用于維持生命。在通常情況下，如果這種失調(diào)現(xiàn)象不太嚴(yán)重時(shí)，通過(guò)休息便可自然恢復(fù)平衡，但是如果不能主動(dòng)的自我克制和調(diào)節(jié)，這種失調(diào)會(huì)日益加劇導(dǎo)致精神和肌體上的疾病。體位法可以打破原有的騷亂，消除肌體不安定的因素，停止惡性循環(huán)的運(yùn)動(dòng);通過(guò)調(diào)息來(lái)清除體內(nèi)神經(jīng)系統(tǒng)的滯障，通過(guò)龐達(dá)控制身體的能量并加以利用。
瑜伽的種類二：勝王瑜伽
如果說(shuō)哈他瑜伽是打開(kāi)瑜伽之門的鑰匙，那王瑜伽就是通往精神世界的必由之路。哈他瑜伽重在體式和制氣，王瑜伽偏于意念和調(diào)息。通常使用蓮花坐等一些體位法日進(jìn)行冥想，摒棄了大多數(shù)嚴(yán)格的體位法。王瑜伽積極提倡瑜伽的八支分法，即禁制、尊行、坐法、調(diào)息、制感、內(nèi)醒、靜慮、三摩地。瑜伽冥想方法很多，但體位姿勢(shì)大都采用蓮花坐，練習(xí)冥想時(shí)通過(guò)意念來(lái)感受實(shí)體的運(yùn)動(dòng)，控制氣脈在體內(nèi)流通，產(chǎn)生不同的神通力。一點(diǎn)凝視法是瑜伽者常常喜愛(ài)的一種冥想練習(xí)，這通常是在環(huán)境幽靜的地方，或在山林湖海邊將注意力集中在某一固定的實(shí)體中比如克里希那神像或是蠟燭、樹(shù)葉、野花或是瀑布、流水等等;使自己的精神完全沉浸在無(wú)限深邃的寂靜中。
瑜伽的種類三：智瑜伽
提倡培養(yǎng)知識(shí)理念，從無(wú)明中解脫出來(lái)，達(dá)到神圣知識(shí)，以期待與梵合一。智瑜伽認(rèn)為，知識(shí)有低等和高等之別。尋常人所說(shuō)的知識(shí)僅僅局限于生命和物質(zhì)的外在表現(xiàn)。這種低等知識(shí)可以通過(guò)直接或間接的途徑獲得。然而智瑜伽所尋求的的知識(shí)，則要求瑜伽者轉(zhuǎn)眼內(nèi)向，透過(guò)一切外在事物的本質(zhì)，去體驗(yàn)和理解創(chuàng)造萬(wàn)物之神-梵。通過(guò)朗讀古老的、被認(rèn)為是天啟的經(jīng)典，理解書中那些真正的奧義，獲得神圣的真諦。瑜伽師憑借瑜伽實(shí)踐提升生命之氣，打開(kāi)頭頂?shù)蔫笱ㄝ?，讓梵進(jìn)入身體獲得無(wú)上智慧。
瑜伽的種類四：昆達(dá)里尼瑜伽
又稱為蛇王瑜伽。昆達(dá)利尼證明了人體周身存在72，000條氣脈，七大梵穴輪，一根主通道和一條尚未喚醒而處在休眠狀態(tài)的圣蛇。通過(guò)打通氣脈，使生命之氣喚醒那條蛇，使他穿過(guò)所有的梵穴輪而到達(dá)體外，一旦昆達(dá)利尼蛇沖出頭頂?shù)蔫笱ㄝ啠纯色@得出神入化的三摩地。練習(xí)昆達(dá)利尼瑜伽的人是相當(dāng)少的，因?yàn)槔ミ_(dá)利尼對(duì)人的要求很高，經(jīng)常練習(xí)數(shù)十年至久的瑜伽者并沒(méi)有獲得任何神通力或是三摩地境界。昆達(dá)利尼瑜伽是瑜伽中較為難以練習(xí)的方法，只有持之以恒方可獲得力量。
瑜伽的種類五：業(yè)瑜伽
業(yè)是行為的意思。業(yè)瑜伽認(rèn)為，行為是生命的第一表現(xiàn)，比如衣食、起居、言談、舉止等等。業(yè)瑜伽倡導(dǎo)將精力集中于內(nèi)心的世界，通過(guò)內(nèi)性的精神活動(dòng)，引導(dǎo)更加完善的的行為。瑜伽師通常采取極度克制的苦行，歷盡善行，崇神律己，執(zhí)著苦行，凈心寡欲。他們認(rèn)為人最好的朋友和最壞的敵人都是他本身，這全由他自己的行為決定。只有完全的奉獻(xiàn)和皈依，才能使自己的精神、情操、行為達(dá)到與梵合一的最終境界。
瑜伽的種類六：阿斯湯加瑜伽
在帕坦伽利的《瑜伽經(jīng)》里，八分支法瑜伽也被稱做阿斯湯嘎瑜伽(AstanghaYoga)，是最古老的瑜伽練習(xí)體系。阿斯湯嘎瑜伽是一項(xiàng)嚴(yán)格的練習(xí)。世界流行的練習(xí)方式是由印度瑜伽師PattabbiJois創(chuàng)立的。阿斯湯嘎瑜伽分為基礎(chǔ)級(jí)、中級(jí)、高級(jí)3種級(jí)別。每種級(jí)別的動(dòng)作編排是固定不變的，都以5遍太陽(yáng)祈禱式A和B開(kāi)始，中間有大量的體位姿勢(shì)練習(xí)，最后以倒立和休息術(shù)作為結(jié)束。這樣連續(xù)不斷動(dòng)作練習(xí)的目的，在于消耗大量熱量，以清潔身體，排出毒素。
阿斯湯嘎瑜伽均衡地鍛煉了身體的力量、柔韌度和耐力。歐美國(guó)家很多健身愛(ài)好者都熱衷于此。在西方，這種瑜伽也被稱作“力量瑜伽”。國(guó)內(nèi)一些瑜伽館已經(jīng)開(kāi)設(shè)阿斯湯嘎瑜伽課程，受到年輕人的歡迎，但大多以初級(jí)為主。這種瑜伽對(duì)練習(xí)者體能素質(zhì)要求很高，每個(gè)級(jí)別里的體位姿勢(shì)固定不變，因此要求練習(xí)者身體健康，并且及有耐心。
瑜伽的種類七：密宗瑜伽
國(guó)外稱怛特羅(Tantra)瑜伽;也稱咒乘(Mantra-Yana)、持明乘(Vidya-dhara-yana)、密乘(Esoteric-yana)、果乘(Phala-yana)、金剛乘(Vajra-yana)。它是公元7世紀(jì)到12世紀(jì)以后印度大乘佛教一部分派別與婆羅門教相結(jié)合的產(chǎn)物。密教傳播至中國(guó)西藏地區(qū)。8世紀(jì)中后葉，著名的印度密宗大師蓮花生來(lái)到西藏，幫助信佛的藏王赤松德贊(755—797在位)“調(diào)伏眾魔”，戰(zhàn)勝了西藏本地的原始巫教——苯教(Bonpo)，同時(shí)，蓮花生將已含有密宗四部修法之最高階段的無(wú)上瑜伽密的印度因陀羅部底系金剛乘密教傳入西藏。公元13世紀(jì)初，佛教在印度泯滅后，唯有西藏佛教保留了密宗四部修習(xí)的完整形態(tài)。形成了藏密系統(tǒng)。
密宗無(wú)上瑜伽“樂(lè)空雙運(yùn)”雙修法的生理學(xué)根據(jù)便是三脈七輪及“軍荼力蛇”學(xué)說(shuō)。所謂“樂(lè)空雙運(yùn)”，即是密宗無(wú)上瑜伽密的教義及特別修行法。其理論根源于密宗《大日經(jīng)》與《金剛頂經(jīng)》?！督饎傢斀?jīng)》與《大日經(jīng)》講的是佛的秘密自證境界。
藏密瑜伽的特色為復(fù)雜曼陀羅圖案(Yantra)、詳密的宗教儀軌、不對(duì)外公開(kāi)的內(nèi)容、上師加持、利用性能量引出生命能量的修練法、變換物質(zhì)的練法、紅教大圓滿法、白教大手印法等等。
瑜伽的種類八：流瑜伽
流瑜伽，也有人稱其為“流程瑜伽”。傳自西方，是哈他瑜伽與阿斯湯嘎瑜伽的混合體。它的教義和難度介于兩者之間。流瑜伽每個(gè)級(jí)別的初始動(dòng)作也是從太陽(yáng)祈禱式A和B開(kāi)始，練習(xí)數(shù)次，而后進(jìn)行單個(gè)動(dòng)作練習(xí)，最后以倒立和休息術(shù)結(jié)束。阿斯湯嘎瑜伽里最經(jīng)典也是最累人的Vinyasa動(dòng)作被簡(jiǎn)化甚至不用了，從而節(jié)省了練習(xí)者的體力。它比傳統(tǒng)的哈他瑜伽在體能消耗更大。
流瑜伽在歐美國(guó)家較為盛行。國(guó)內(nèi)也有不少瑜伽館教授流瑜伽，考慮到國(guó)人的身體素質(zhì)比較一般，這種瑜伽形式便于接受。
瑜伽的種類九：艾揚(yáng)格瑜伽
88歲的艾揚(yáng)格大師是艾揚(yáng)格瑜伽的創(chuàng)立者。有人說(shuō)，這一體系的瑜伽是初學(xué)者、病人、中老年人的福音。艾揚(yáng)格從小體弱多病，最初練習(xí)哈他瑜伽是為了強(qiáng)身健體，并且一度大到很高的境界。60歲左右時(shí)，艾揚(yáng)格經(jīng)歷了一場(chǎng)車禍，嚴(yán)重的傷害使他連最簡(jiǎn)單的體位姿勢(shì)都不能做了。經(jīng)過(guò)9年時(shí)間，憑借超乎常人的毅力和努力，艾揚(yáng)格終于恢復(fù)了健康。艾揚(yáng)格深刻體會(huì)到身有疾病的痛苦，以及瑜伽所帶來(lái)的神奇恢復(fù)功效，由此創(chuàng)建了著名的、具有治療效果的艾揚(yáng)格瑜伽體系。艾揚(yáng)格瑜伽被公認(rèn)為最講究體位練習(xí)方法，它可以協(xié)調(diào)身體平衡，對(duì)疾病治療效果很好。
練習(xí)艾揚(yáng)格瑜伽，需要特別關(guān)注身體各部位的細(xì)節(jié)，善于利用各種輔助道具。這種課程的設(shè)置緩慢而有節(jié)制。姿勢(shì)的穩(wěn)定能夠促進(jìn)呼吸的深長(zhǎng)，意識(shí)的專注集中可以提升精神力量。國(guó)內(nèi)尚未開(kāi)始傳授這一體系，相信在不久的將來(lái)就會(huì)傳入中國(guó)。
瑜伽的種類十：熱瑜伽
印度人比克若姆在美國(guó)創(chuàng)立了熱瑜伽體系，一經(jīng)推出便轟動(dòng)了整個(gè)瑜伽界。盡雖然這種練習(xí)方式被一些古典瑜伽師認(rèn)為不符合傳統(tǒng)觀念和規(guī)范，但熱瑜伽無(wú)疑擁有忠誠(chéng)的追隨者。熱瑜伽對(duì)場(chǎng)地和溫度的要求十分嚴(yán)格，練習(xí)者要在38℃-42℃的高溫環(huán)境下練習(xí)26個(gè)基本姿勢(shì)，基本上10分鐘后就會(huì)大汗淋漓。熱瑜伽對(duì)于減肥、排毒、雕塑身材都有很好的效果，是比較流行的創(chuàng)新練習(xí)方法。出汗可以帶走體表的毒素，凈化神經(jīng)系統(tǒng)。傳統(tǒng)的哈他瑜伽和阿斯湯嘎瑜伽以體位姿勢(shì)使練習(xí)者出大量的汗，從而達(dá)到排出體內(nèi)垃圾的目的。熱瑜伽的高溫環(huán)境代替了大量辛苦的練習(xí)，普通人進(jìn)去之后，即使不做任何練習(xí)也會(huì)出汗。很多明星都靠熱瑜伽減肥，國(guó)內(nèi)嘗試這種瑜伽體系的人也越來(lái)越多。
瑜伽的種類十一：雙人瑜伽
在方興未艾的瑜伽熱潮中，雙人瑜伽漸漸受到關(guān)注。和個(gè)人修習(xí)相比，雙人瑜伽更重視分享、交流和互助，在增加了瑜伽樂(lè)趣的同時(shí)，練習(xí)者之間的愛(ài)，友情，信任，合作精神也隨之提高。顧名思義，雙人，可以是夫妻、父母、朋友、情侶。甚至是想提高工作配合程度的同事或者想增加合作機(jī)會(huì)的生意伙伴等。但是由于有很多的身體接觸，顯然，在動(dòng)作選擇和課程設(shè)計(jì)上我們是要因人而宜的。
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