太極拳學(xué)習(xí)的三大境界有哪些
太極拳學(xué)習(xí)的三大境界有哪些
太極拳的本質(zhì)是武術(shù)，練習(xí)太極拳貴在堅(jiān)持，堅(jiān)持練太極拳的好處是強(qiáng)身健體、陶冶情操。想要練好太極拳有三大境界。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的太極拳的三大境界，希望你們喜歡。
太極拳的三大境界
太極拳是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，其具有歷史性意義，對(duì)當(dāng)今人們有很高的養(yǎng)生價(jià)值，練太極拳能提高自身修為。
王國(guó)維《人間詞話》中有段話：古今之成大事業(yè)，大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界。“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。此第一境也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。此第二境也。
“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”此第三境也。我想世間所成之事大抵如此吧!如果問(wèn)一百個(gè)人太極的魅力，會(huì)有一百個(gè)答案。如果問(wèn)太極人的經(jīng)歷和收獲，不外乎此三個(gè)境界。
初學(xué)太極拳會(huì)覺(jué)得太極拳是一項(xiàng)老年人的運(yùn)動(dòng)，但是練習(xí)起來(lái)卻是困難重重，當(dāng)你靜心練下來(lái)時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，太極拳運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律可循的。
當(dāng)你懵懵懂懂初見(jiàn)太極，就仿佛你之前的所有經(jīng)歷，所有感悟，都是為了見(jiàn)到她，見(jiàn)到太極的等待，而只有有緣才能登高遠(yuǎn)望，等待那天涯盡頭的太極。
那時(shí)的你其實(shí)并非是與太極相遇，而只是望見(jiàn)了天涯盡處的太極!那時(shí)的你是如此的渴望，而那時(shí)的太極是如此的飄渺和美麗。你知道了那個(gè)她的存在，但卻真的只是望斷天涯盡頭也只能是知道她的存在。
或許你是獨(dú)自一人，對(duì)她是情有獨(dú)鐘，或許有人與你同行，對(duì)她是不離不棄。得有多愛(ài)，才能有天涯盡處的遙望，得有多愛(ài)，才能有獨(dú)上高樓的探尋，得有多愛(ài)，才能有西風(fēng)凋零的寂寞。所以太極之旅的第一境界是思慕，是渴望，是愛(ài)。
在每個(gè)學(xué)習(xí)階段，都要認(rèn)真練習(xí)，靜下心來(lái)，全神貫注練習(xí)，不能三心二意，否則影響太極境界的提高。
它是所有一切的基礎(chǔ)，起源，保證和補(bǔ)給。當(dāng)你在以后的追尋中累了，只消想想初時(shí)無(wú)他的寂寞。當(dāng)你在未來(lái)的進(jìn)取中傷了，也只消想想最初驚鴻一掠的美麗和慰籍。當(dāng)你在茫茫人海人群中迷茫了，就只消想想的高樓上憔悴憂傷的向往。
不忘初心，不改初衷。三千弱水，只一瓢，世間萬(wàn)物，情獨(dú)衷。
第一境界是我向太極的話，那第二境界“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”就是無(wú)我太極。付諸努力，無(wú)怨無(wú)悔。
不必在意，追尋的路途遙遠(yuǎn);不必在意，路上的艱難曲折，不必在意，艱難的操練模仿，不必在意，操練的疼痛枯燥，不必在意，疼痛的精神身體，不必在意，精神的孤獨(dú)沉寂，不必在意，自己。
無(wú)悔一招一式的留意，不惜一拳一腳的用力，勿忘一吸一呼的陳轉(zhuǎn)接續(xù)，唯有一心一意的學(xué)習(xí)。所以第二境界是模仿，是忘我，是堅(jiān)持，是進(jìn)取。風(fēng)雨是我的陪伴，辛苦是我的慰籍，批評(píng)是我的良藥，時(shí)間是我的磨礪。
很多人在太極途中停步，舍棄，不是因?yàn)椴粣?ài)太極，而是因?yàn)樘珢?ài)自己。自己疼了，是理由。自己傷了，是理由。自己不會(huì)，是理由。最主要的是，你在意的是別人對(duì)你的羨慕或鄙夷，你的太極的已經(jīng)不是學(xué)習(xí)。
只是在給別人看你的付出和努力，只是希望得到別人的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)。你需要的是別人的補(bǔ)給，所以其實(shí)是你對(duì)太極的渴望和愛(ài)已經(jīng)動(dòng)搖或消失，越是往后你的阻力越大，之前有多努力，之后就有多無(wú)力。
只因你太在意自己。此其一。其二，因?yàn)樘谝庾约海跃蜁?huì)太自信，有時(shí)過(guò)于自信，就是自以為是。你有多么的自以為是，你再往前進(jìn)取的阻力就有多大。太極無(wú)止境，她和你隔的是天涯海角的距離。
而你如果有極，要如何去找到你的太極。這時(shí)你還記得你的初心嗎?如果還記得初心，那就放過(guò)自己，堅(jiān)持到底，不在意得失過(guò)去，不在意前路曲折。
在太極的路上，只是想著天涯盡處的太極，既有向著目標(biāo)的努力，也有走在路上的享受和遐意，因?yàn)楹湍阃械倪€有太極。
如果說(shuō)第三境界其實(shí)是無(wú)極，當(dāng)你依然用力的向著太極，衣帶漸寬終不悔時(shí)，驀然回首，發(fā)現(xiàn)奔向太極的你早已不是原來(lái)的你。你看到了你的沉心靜氣，你看到了你的柔韌有力，你看到了你的寬和隨意，也當(dāng)然看到了你的所有努力。
雖然天涯盡處的太極距離我們依然遙遠(yuǎn)，但是我們卻已經(jīng)完成了一次又一次的蛻變。習(xí)練太極也就是你追尋太極的旅程，是那個(gè)你一直進(jìn)步的過(guò)程，而不是那最終的結(jié)果，最終的圓滿，因?yàn)槟阋阎捞珮O無(wú)止境。無(wú)極太極即是太極無(wú)涯。
當(dāng)你獨(dú)上高樓，衣帶漸寬時(shí)，你是在望盡天涯路，因?yàn)樘煅谋M處是你追尋的太極的圓滿。而只有到此時(shí)你才知道太極無(wú)涯。太極無(wú)時(shí)不圓滿，太極永遠(yuǎn)無(wú)圓滿。
她絕不是簡(jiǎn)單的學(xué)會(huì)了招式套路，也不僅僅是你的動(dòng)作達(dá)到了一定的標(biāo)準(zhǔn)，還不僅僅是運(yùn)動(dòng)的協(xié)調(diào)和流暢，她是你從身體到意志的磨練，沒(méi)有盡頭只有進(jìn)步，她不在天涯而在身邊。
當(dāng)你沉浸在太極的世界里，努力向前，苦苦尋覓其中的奧秘之時(shí)，你是否明白，你朝思暮想，傾注所有的摯愛(ài)其實(shí)從未與你遠(yuǎn)離。她時(shí)刻伴在你的左右。
當(dāng)你在太極之路上風(fēng)雨兼程、不斷探尋的時(shí)候，她就在你的身邊，不離不棄，深情地注視著你，感知你的付出，感受你的執(zhí)著，感動(dòng)于你的無(wú)悔。也許冥冥之中，早就注定了你與太極的緣分。這份緣是那么的自然，那么的純粹。
太極一路與你同行，不知不覺(jué)，潤(rùn)物無(wú)聲。正所謂，“此中有真意，欲辨已忘言”。正如我的恩師仉獻(xiàn)輝老師所說(shuō)：“太極注重的是過(guò)程，不是結(jié)果”。
所以對(duì)于太極重要的不僅僅是向前看，向遠(yuǎn)望，向高處研磨。也許，當(dāng)你放下自己，不急功近利;當(dāng)你放下所有，不一意孤行。
當(dāng)你真正了解太極的學(xué)無(wú)止境，感悟無(wú)極，你或許才真正享受太極帶給你的靜心與禪意。此太極第三境，前路已無(wú)涯，此生終無(wú)悔，于無(wú)中生有，至極盡處有為無(wú)極。
初學(xué)太極拳的三個(gè)步驟
一、掌握一般規(guī)則
1、學(xué)習(xí)動(dòng)作
初學(xué)時(shí)，從學(xué)動(dòng)作入手，在教者的指導(dǎo)下，以其示范為榜樣，細(xì)心模仿，一式一式的學(xué)會(huì)。
此時(shí)對(duì)一般的必不可少的規(guī)則，如立身中正，安舒松靜，虛靈頂勁，氣沉丹田，松肩垂肘，含胸拔背，松腰斂臀，呼吸自然，動(dòng)作和順，用意不用力，上下相隨，內(nèi)外相合，邁步如貓行，運(yùn)勁如抽絲，分清虛實(shí)，連綿不斷，舉動(dòng)輕靈，運(yùn)行和緩等，必須要求逐漸的能夠完全掌握。
2、糾正姿勢(shì)
四肢的部位距離，身勢(shì)的重心，所向的方向，進(jìn)退轉(zhuǎn)換的姿勢(shì)，拳掌肘腕，肩腰胯膝腳，頭頂脊背的規(guī)矩，俱要要求正確。凡有不對(duì)的地方，必須仔細(xì)加以糾正，以求打下良好的基礎(chǔ)。
經(jīng)常性的糾正自己，才能有效的提高自己的認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)水平。
二、深入學(xué)習(xí)
功夫到了一定程度，一般規(guī)則已能全面掌握時(shí)，必須突出的抓住下面幾個(gè)重要環(huán)節(jié)。
1、松靜柔軟
在練習(xí)的時(shí)候，周身關(guān)節(jié)和肌肉務(wù)須放松，由手腕肘臂胸腰胯膝以致全身，無(wú)一處不放松，不可留有絲毫的拘滯之力，以自縛其身，須全身松軟到"柔曲百折若無(wú)骨"才對(duì)。
2、行氣用意
練時(shí)，須手勢(shì)貫以意識(shí)，雖松而不懈。不能丟掉了意識(shí)而自動(dòng)。每一動(dòng)都要做到均勻合度，以意氣貫注到每手每勢(shì)的動(dòng)作上為準(zhǔn)則。
呼吸要深長(zhǎng)，而且要是在自然舒適的原則下做到的，不可稍有勉強(qiáng)，既是一舉手，一動(dòng)腳，都要神氣的向往，并配合以呼吸的鼓蕩，使動(dòng)作隨著呼吸的鼓蕩以開(kāi)合，使呼吸順著動(dòng)作的開(kāi)合而吐納，如此練習(xí)日久，其中氣自然會(huì)充實(shí)，身體也一定會(huì)健康。
學(xué)習(xí)太極拳，主要就是依賴于意和氣的配合，配合好了，可以使我們的動(dòng)作更加規(guī)范和到位。
3、穩(wěn)靜安舒
練拳時(shí)，要先將身勢(shì)立穩(wěn)，放松，頭部上頂，尾閭中正。不但身勢(shì)放松，而內(nèi)心也須放松，摒除一切雜念。如此稍待片刻，俟身心穩(wěn)靜下來(lái)而后出動(dòng)。
一手一式，穩(wěn)穩(wěn)靜靜，舒舒適適，如長(zhǎng)江大河，滔滔不絕，如抽絲掛線，綿綿不斷，一趟太極拳練習(xí)完畢后，感覺(jué)渾身非常舒適，精神非常愉快，口中唾液回甜，這便是身心泰然，已有穩(wěn)靜的功夫了。
如練完一趟拳后，非但無(wú)此感覺(jué)，反而口干舌燥，面青氣喘，這便是心神浮躁，未能達(dá)到身心泰然的境界，那就須細(xì)心的體會(huì)，或請(qǐng)教師指正方可。
如此經(jīng)過(guò)一定時(shí)間的鍛煉之后，在身體方面有了適度的柔軟，在中氣方面增大了內(nèi)部的力量，在腦力方面有了清醒的靈覺(jué)，以后自然而然的產(chǎn)生一種松沉的氣勢(shì)，靈覺(jué)得感應(yīng)，以及柔軟而有彈性的力量。
由于以上這些情形而發(fā)生的作用，就太極拳的術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)，是謂之"勁"。體驗(yàn)到這種勁而后學(xué)習(xí)各種推手，進(jìn)一步研究"懂勁"的功夫，就不難豁然貫通了。
4、呼吸配合
呼吸配合動(dòng)作的情形，凡是動(dòng)作的開(kāi)展或放大或伸長(zhǎng)，這是氣呼出的時(shí)候;凡是工作的收回或縮小，這是氣吸進(jìn)的時(shí)候。但這不過(guò)是一個(gè)原則，如練拳既久，功夫增長(zhǎng)，其動(dòng)作必定緩慢，才能體會(huì)到深厚的意思。
因動(dòng)作緩慢，其呼吸就不能慢到那個(gè)程度，這就必須用加一個(gè)呼吸的辦法，也就是在動(dòng)作的中間加一口氣。譬如開(kāi)展的動(dòng)作，在其初開(kāi)時(shí)是呼，在開(kāi)到中間時(shí)加一個(gè)吸，到開(kāi)至終點(diǎn)時(shí)仍用呼。
又如收回的動(dòng)作，在初回時(shí)是吸，在回到中間時(shí)加一個(gè)呼，在回到終點(diǎn)時(shí)仍用吸。如此練法，仍算是以呼吸配合動(dòng)作，但雖配合呼吸，還是要以舒適自然為準(zhǔn)則，不能勉強(qiáng)機(jī)械的去運(yùn)用。
練好太極拳的主要方法
1、心專
習(xí)練太極拳要高度專心入靜用意，必須全神貫注，意念要灌到周身各個(gè)部位，乃至貫注至U中指指肚。打拳時(shí)拇指小指是否相合到位?穿掌時(shí)勁運(yùn)到中指了嗎?這些都要注意。
打一套拳15分鐘左右，83個(gè)式子，幾百個(gè)動(dòng)作，編排嚴(yán)密，連貫性強(qiáng)，絕對(duì)不能走思。打太極拳強(qiáng)調(diào)專心用意，打拳時(shí)每個(gè)動(dòng)作理法勁道都要體現(xiàn)出來(lái)。一走思，拳式就會(huì)走錯(cuò)，拳就打不成了。有人說(shuō)走路散步是最好的運(yùn)動(dòng)方式，其實(shí)走路時(shí)仍可以想事，難能入靜。而練太極拳則是入靜的最好方法，因?yàn)樗莿?dòng)中求靜。
2、松柔
太極拳技擊最大特點(diǎn)是“化打結(jié)合”。對(duì)方來(lái)力，我盡量化開(kāi)。能容能化，使對(duì)方失去平衡為主，不制敵于死地?；蚝弦?，特別是陳氏太極拳打低架子，這是因?yàn)榈图茏尤萘扛?。陳發(fā)科公強(qiáng)調(diào)“順隨”。陳照旭先生講：四大塊都要放松，即兩肩和兩胯一定要放松。全身能放松，才便于容，便于化。
3、輕沉
拳打起來(lái)一定要輕沉兼?zhèn)?，尤其是手要向上發(fā)勁時(shí)，腰胯必須松沉，即逢上必下，如金雞獨(dú)立，右手向上舉，左胯就一定要下沉，好比是樹(shù)要往高長(zhǎng)，根一定要深扎。再有倒換重心，一定要襠走下弧，腳的五趾要緊緊抓住地。順纏變逆纏、逆纏變順纏，凡是轉(zhuǎn)關(guān)時(shí)，一定要塌掌根。掌根塌時(shí)，肘要墜，肩要沉、胯要松。定式時(shí)一定要螺旋下沉，同時(shí)邊呼氣邊沉。
4、培根
打拳先培根，這是陳家溝打拳的名言。方位不對(duì)，五趾不抓地，下邊沒(méi)站穩(wěn)，上邊對(duì)也不對(duì)?，F(xiàn)代體育原理講究人體穩(wěn)定角，即兩腳平行微微外撇，打拳縱向時(shí)雙腳不能站在一條直線上，前后應(yīng)該騎在一條線上，開(kāi)腳時(shí)腳盡量不離開(kāi)地。弓馬步一定要分清，陳氏太極拳弓蹬步最多。什么是弓蹬步，即弓著的腿小腿要垂直，膝不能跪，前腿為支撐點(diǎn)，后腿為施力點(diǎn)。
例如右弓步，力從左腳跟里側(cè)，通過(guò)腰脊背節(jié)節(jié)貫穿到右手。最要緊的是后腿，既不能跪膝，膝還要向里卷，大小腿向上撐，胯要松，腳向里扣，不扣就蹬不上勁。只強(qiáng)調(diào)松柔不講剛?cè)嵯酀?jì)不是太極拳。進(jìn)要柔，退要促，如倒卷肱，退時(shí)腳不能離地，離地就不好發(fā)力了。而且退步要短促，進(jìn)步要柔，即所謂“邁步如貓行”。打拳不是走路，腳一動(dòng)即有用。
5、規(guī)矩
要尊重拳譜，細(xì)摳拳譜，使自己的拳打出來(lái)大小動(dòng)作外形都要到位。手眼身法步，一點(diǎn)都不能馬虎。如掌形，小指與拇指一定要說(shuō)上話，虎口要圓。穿掌時(shí)力在指尖，撩掌時(shí)力在手背，不同掌形不同用法，這些在打拳時(shí)都要注意。
6、整勁
太極拳首要的一個(gè)特點(diǎn)就是強(qiáng)調(diào)練拳要“周身一家”，勁要整。大小動(dòng)作都是如此，都要體現(xiàn)在大腦的指揮下以丹田內(nèi)轉(zhuǎn)帶動(dòng)全身。以腳蹬地汲取大地的反彈力，從而使人體的內(nèi)力與外力合二為一。雙手合，手腳合，腰腿背均要說(shuō)上話，全身配合好，牽一發(fā)而動(dòng)全身，強(qiáng)調(diào)內(nèi)不動(dòng)外不發(fā)，腰不動(dòng)，手不發(fā)，由內(nèi)及外完整一氣，防止單擺浮擱。
7、丹功
太極拳所有動(dòng)作的關(guān)鍵是丹田的樞紐作用，拳式周身一家，大小動(dòng)作都要以丹田為樞紐。丹田運(yùn)動(dòng)也叫骨盆運(yùn)動(dòng)。所謂“練精化氣”的鼎爐，就是強(qiáng)調(diào)丹田即肚臍以下的小腹的運(yùn)動(dòng)。
丹田的運(yùn)動(dòng)對(duì)人體生命的健康有重要作用，運(yùn)動(dòng)快慢均如此。我們知道人體骨盆里臟器最多，內(nèi)分泌、消化、排泄、生殖系統(tǒng)大部分在丹田區(qū)域，丹田的轉(zhuǎn)動(dòng)不僅有利于內(nèi)分泌消化系統(tǒng)的良性改善，性功能、生殖功能都可以得到很好的鍛煉。
8、中正
什么時(shí)候都要保持上身中正。一起式，便要做到虛領(lǐng)頂勁，下頦里收，眼平視，頭部端正。陳照奎老師將胸腰部分比做棋盤(pán)上的老帥，不能輕易隨便移動(dòng)。人們稱陳氏太極拳宗師陳長(zhǎng)興公為“牌位先生”，他拳架規(guī)矩，即要求胸腰軀干部位必須保持端正，不允許左歪右斜，前俯后昂，左右搖晃。
百會(huì)、會(huì)陰兩穴位無(wú)論什么時(shí)候，什么狀態(tài)上下都要有上下對(duì)拉拔長(zhǎng)的感覺(jué)。這樣你的脊椎、頸椎、胸椎、腰椎都會(huì)少得病。同時(shí)，通過(guò)立體螺旋勁，又要靈活，屈伸自由，旋轉(zhuǎn)自如。
9、平衡
打拳要強(qiáng)調(diào)三維平衡，上下、前后、左右均要對(duì)稱平衡。手往前推，腰部命門(mén)就要向后撐，逢上必下，逢左必右，逢前必后，這叫八面支撐。
10、螺旋
陳氏太極拳最大的特點(diǎn)是纏絲，四肢動(dòng)作非逆即順。重要的是胸腰的立體螺旋，金剛搗碓，握拳時(shí)，先要沉右胯，翻左臀，胸略左轉(zhuǎn)。提拳時(shí)，再沉左臀、翻右臀，胸腰右轉(zhuǎn)。
砸拳震腳時(shí)，又變沉右翻左，胸腰向前轉(zhuǎn)。金剛搗碓為立體螺旋，腰胯走橫8字，平時(shí)，要注意練翻臀轉(zhuǎn)胯?？傊蛉瓡r(shí)胸腰不能平板運(yùn)作，手足不能直來(lái)直去。
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