學(xué)語文的十大習(xí)慣五種方法_中考語文文言文常考實(shí)詞
今天小編給大家?guī)韺W(xué)好語文的十大習(xí)慣與五種方法_中考語文40個(gè)文言文?？紝?shí)詞，希望可以幫助到大家。
文言文?？紝?shí)詞
1.愛 ài
“愛”繁體字寫作“愛”，形聲字，據(jù)《說文解字》和小篆字形，從攵部， (ài)聲。本來是行走的意思，后來假借來表示仁愛、給人以恩惠的意思。
?、傧矏?。晉陶淵明獨(dú)愛菊。(《愛蓮說》)
熱愛。少無適俗韻，性本愛丘山。(《歸園田居》)
?、趷圩o(hù)。愛其子，擇師而教之。(《師說》)
?、蹛巯?。向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行。(《六國論》)
吝惜，舍不得。不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士。(《過秦論》)
④吝嗇。百姓皆以王為愛也。(《梁惠王上》)
2.安 ān
“安”是會(huì)意字，小篆上邊是“宀”字，表示屋子，下邊是“女”字。合起來指女子在家安心生活，不必外出擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)。表示安定。
?、贀嵛?，安撫。時(shí)時(shí)為安慰，久久莫相忘!(《孔雀東南飛》)
?、诎仓茫卜?。安營扎寨 (成語)
?、凼?hellip;…安定。既來之，則安之。(《季氏將伐顓臾》)
④安適，安身。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。(《歸去來兮辭》)
?、莅卜€(wěn)。風(fēng)雨不動(dòng)安如山。(《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)
安定。不患寡而患不均，不患貧而患不安。(《季氏將伐顓臾》)
?、弈睦?，怎么。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏?(《夢(mèng)游天姥吟留別》)
⑦哪里，哪兒。沛公安在?(《鴻門宴》)
3.被
“被”是形聲字，小篆從衣部，皮聲。表示被子。
bèi
①被子。一日晝寢帳中，落被于地。(《楊修之死》)
覆蓋。成歸，聞妻言，如被冰雪。(《促織》)
②受。秦王復(fù)擊軻，被八創(chuàng)。(《荊軻刺秦王》)
③表被動(dòng)。妝成每被秋娘妒。(《琵琶行》)
pī
?、偻ā芭?，穿。將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳，伐無道，誅暴秦。(《陳涉世家》)
?、谂ⅲ㈤_。屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔。(《屈原列傳》)
4.倍 bèi
“倍”是形聲字，小篆從人部(即亻)，咅聲(古音相近)。表示背向、背著。后引申為數(shù)量重疊(一倍)。
?、僭瓟?shù)基礎(chǔ)上增加的相等數(shù)。嘗以十倍之地，百萬之眾，叩關(guān)而攻秦。(《過秦論》)
②更加。每逢佳節(jié)倍思親。(《九月九日憶山東兄弟》)
?、弁ā氨场?，違背，背叛。愿伯具言臣之不敢倍德也。(《鴻門宴》)
5.本 běn
“本”是指事字，金文在“木”(義為棵樹)字下加一點(diǎn)，表示樹木的根部。表示植物的根部。
?、俨菽镜母７仓材局?，其本欲舒。(《種樹郭橐駝傳》)
?、诓菽镜母?、莖。搖其本以觀其疏密。(《種樹郭橐駝傳》)
③根本，主要的、基礎(chǔ)的東西。君子務(wù)本。(《學(xué)而》)
?、茉瓉淼摹４酥^失其本心。(《魚我所欲也》)
本來。本自無教訓(xùn)，兼愧貴家子。(《孔雀東南飛》)
?、萃凭?，考察。抑本其成敗之跡，而皆自于人歟?(《伶官傳序》)
6.鄙 bǐ
“鄙”是形聲字，小篆從邑[即阝(在右邊)]部，啚(bǐ)聲。表示邊境，邊遠(yuǎn)偏僻的地方。
?、龠呥h(yuǎn)的地方。北蠻夷之鄙人，未嘗見天子，故振懾。(《荊軻刺秦王》)
?、谝?hellip;…為邊界(邊邑)。越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。(《燭之武退秦師》)
?、圯p視，看不起。孔子鄙其小器。(《訓(xùn)儉示康》)
④輕賤。人賤物亦鄙，不足迎后人。(《孔雀東南飛》)
?、萦顾?，淺陋。敢竭鄙懷，恭疏短引。(《滕王閣序》)
7.兵 bīnɡ
“兵”是會(huì)意字。甲骨文上邊是“斤”字，像古代一種斧形的武器;下邊是“廾”字，像左右雙手。合起來像雙手拿著兵器。表示兵器。
?、俦鳌Ｊ仗煜轮?，聚之咸陽。(《過秦論》)
②士兵，軍隊(duì)。沛公兵十萬，在霸上。(《鴻門宴》)
?、圮娛?，戰(zhàn)爭。強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。(《廉頗藺相如列傳》)
8.病 bìnɡ
“病”是形聲字，小篆從疒部，丙聲。表示疾病。
?、僦夭 ３忌俣嗉膊?，九歲不行。(《陳情表》)
?、诒撞?，缺點(diǎn)。人皆嗤吾固陋，吾不以為病。(《訓(xùn)儉示康》)
?、凵 Ｈ瓴∥岵恢獣r(shí)，汝歿吾不知日。(《祭十二郎文》)
?、苁?hellip;…成病態(tài)。以夭梅病梅為業(yè)以求錢也。(《病梅館記》)
?、輷?dān)心，憂慮。君子病無能焉，不病人之不己知也。(《衛(wèi)靈公》)
?、挢?zé)備，羞辱。古人以儉為美德，今人乃以儉相詬病。(《訓(xùn)儉示康》)
?、吒F困。輟飧饔以勞吏者……故病且怠。(《種樹郭橐駝傳》)
?、嗥?。今日病矣，予助苗長矣。(《揠苗助長》)
9.察 chá
“察”是形聲字，小篆從“宀”部(表示覆蓋)，祭聲(古音相近)。表示仔細(xì)觀察。
①細(xì)看，觀察。徐而察之。(《石鐘山記》)
看清楚。明足以察秋毫之末，而不見輿薪。(《梁惠王上》)
?、谠攲?，細(xì)究。小大之獄，雖不能察，必以情。(《曹劌論戰(zhàn)》)
考察，審查。察鄰國之政，無如寡人之用心者。(《寡人之于國也》)
?、劭疾旌屯婆e。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才。(《陳情表》)
④精明。水至清則無魚，人至察則無徒。(《答客難》)
10.朝
“朝”是會(huì)意字，金文左邊像日在草中，右邊像水流，合起來指潮水按時(shí)漲落。“潮”的本字。后引申為表示早晨。
cháo
?、僦T侯在春天拜見天子，或臣屬在早晨拜見國君。相如每朝時(shí)，常稱病。(《廉頗藺相如列傳》)
接受朝見，使……朝見。序八州而朝同列，百有余年矣。(《過秦論》)
?、诔?。于是入朝見威王。(《鄒忌諷齊王納諫》)
?、鄢?，指整個(gè)王朝，也指某皇帝的一代。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。(《蜀相》)
?、軐?duì)，向。坐北朝南。
zhāo
早晨。朝避猛虎，夕避長蛇。(《蜀道難》)
11.曾
“曾”是象形字，金文下邊象古代一種蒸飯的器皿，上邊象蒸汽冒出，指古代一種做飯用的器具，即“甑”的本字。后借用來表示曾經(jīng)。
cénɡ
①曾經(jīng)。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)!(《琵琶行》)
?、诰梗谷?。汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。(《愚公移山》)
zēnɡ
?、僦概c自己隔著兩代的長輩或晚輩親屬。是高、曾時(shí)為一戶者，至曾、元時(shí)不分至十戶不止。(《治平篇》)
?、谕ā霸觥?，增加。行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。(《生于憂患，死于安樂》)
12.乘
“乘”是會(huì)意字，甲骨文上邊是“大”字，象人，下邊是“木”字，象樹木。合起來指人攀上樹木。表示登、升。
chénɡ
?、亳{，坐。雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。(《三峽》)
?、谏?，登。乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。(《氓》)
?、鄢茫槕?yīng)。因利乘便，宰割天下，分裂山河。(《過秦論》)
憑恃，依仗。愿乘長風(fēng)，破萬里浪。(《宋書?宗愨傳》)
?、苊爸?。自京師乘風(fēng)雪……至于泰安。(《登泰山記》)
shènɡ
?、僖卉囁鸟R的合稱。致萬乘之勢(shì)，序八州而朝同列。(《過秦論》)
?、谳v。于是為長安君約車百乘，質(zhì)于齊。(《觸龍說趙太后》)
13.誠 chénɡ
“誠”字本來寫作“誠”，是形聲字，小篆從“言”部(即讠)，成聲。表示言語真誠。
?、僬\心。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山。(《愚公移山》)
②確實(shí)，的確。此誠不可與爭鋒。(《隆中對(duì)》)
③果真，如果。誠如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣。(《隆中對(duì)》)
14.除 chú
“除”是形聲字，小篆從“阜”部[即阝(在左)]，余聲(韻母相同)。表示臺(tái)階。
①臺(tái)階。黎明即起，灑掃庭除。(《朱子家訓(xùn)》)
?、谌サ簦宄?。然則將軍之仇報(bào)，而燕國見陵之恥除矣。(《荊軻刺秦王》)
?、坌拗?。即除逆魏閹廢祠之址以葬之。(《五人墓碑記》)
?、馨莨偈诼?。尋蒙國恩，除臣洗馬。(《陳情表》)
?、萘魇牛^去。爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。(《元日》)
15.辭 cí
“辭”字本來寫作“辭”，是形聲字，金文從“ ”(表示治理)，司聲(聲母相近，韻母相同)。表示打官司時(shí)雙方的訴訟，后引申為言辭。
?、俳杩?，托辭。君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。(《季氏將伐顓臾》)
?、谘赞o，文辭。辭達(dá)而已矣。(《衛(wèi)靈公》)
?、垡环N文體?！稓w去來兮辭》
?、芨鎰e，辭別。今者出，未辭也，為之奈何?(《鴻門宴》)
?、萃妻o，不接受。臣死且不避，卮酒安足辭!(《鴻門宴》)
?、抻?jì)較。大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。(《鴻門宴》)
?、邔徲?，口供。單于使衛(wèi)律召武受辭。(《蘇武傳》)
16.從
“從”是會(huì)意字，甲骨文為一前一后兩個(gè)“人”字，象兩人前后相隨。表示跟從、跟隨。
cónɡ
?、俑S，追隨。天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。(《過秦論》)
?、谝理槪爮?。臣從其計(jì)。(《廉頗藺相如列傳》)
?、蹚氖拢瑓⑴c。弟走從軍阿姨死。(《琵琶行》)
④依傍，緊挨著。樊噲從良坐。(《鴻門宴》)
?、菔?hellip;…跟從。沛公旦日從百余騎來見項(xiàng)王。(《鴻門宴》)
?、揠S從的人。麾下壯士騎從者八百余人。(《項(xiàng)羽之死》)
⑦指堂房親屬。《春夜宴從弟桃花園序》(李白)
zònɡ
通“縱”，合縱的盟約。于是從散約敗，爭割地而賂秦。(《過秦論》)
17.殆 dài
“殆”是形聲字，小篆從“歹”部，臺(tái)聲(聲母相近，韻母相同)。表示危險(xiǎn)。
①危險(xiǎn)。知彼知己，百戰(zhàn)不殆。(《謀攻篇》)
?、谟泻?。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。(《為政》)
③懈怠。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡?！?《游褒禪山記》)
④大概，恐怕。酈元之所見，殆與余同，而言之不詳。(《石鐘山記》)
?、輲缀?，接近，差不多。且燕趙處秦革滅殆盡之際。(《六國論》)
18.當(dāng)
“當(dāng)”字本來寫作“當(dāng)”，是形聲字，小篆從“田”部，尚聲(韻母相同)。表示兩塊田地的土質(zhì)、面積或地理位置不分上下。后引申為相當(dāng)。
dānɡ
?、僬趽?。前辟四窗，垣墻，以當(dāng)南日。(《項(xiàng)脊軒志》)
②對(duì)等，比得上。料大王士卒足以當(dāng)項(xiàng)王乎?(《鴻門宴》)
③占據(jù)，把守。一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。(《蜀道難》)
?、軕?yīng)當(dāng)。老當(dāng)益壯，寧移白首之心?(《滕王閣序》)
⑤掌管，主持?？ぶt士大夫請(qǐng)于當(dāng)?shù)馈?《五人墓碑記》)
?、廾鎸?duì)，遇到。當(dāng)仁，不讓于師。(《衛(wèi)靈公》)
⑦對(duì)著，面對(duì)。當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃。(《木蘭詩》)
?、嘀?，在，正在。當(dāng)是時(shí)也，商君佐之。(《過秦論》)
?、岜囟ǎ欢?。不久當(dāng)歸還，還必相迎取。(《孔雀東南飛》)
?、鈱?，將要。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。(《出師表》)
?通“倘”。如果。則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。(《六國論》)
dànɡ
①符合。將獻(xiàn)公堂，惴惴恐不當(dāng)意。(《促織》)
②當(dāng)作。安步以當(dāng)車。(《齊策四》)
?、鄣盅海瑑烧呦嗟?。張儀聞，乃曰：“以一儀而當(dāng)漢中地，臣請(qǐng)往如楚?！?《屈原列傳》)
19.道 dào
“道”字是會(huì)意字，金文兩邊合起來是“行”字，表示道路，中間是“首”字，表示領(lǐng)頭。合起來指領(lǐng)路。“導(dǎo)”的本字，表示引路、領(lǐng)路。
?、俚缆贰Ｈ羯徉嵰詾闁|道主，行李之往來，共其乏困。(《燭之武退秦師》)
?、谕緩剑椒?。行軍用兵之道，非及向時(shí)之士也。(《過秦論》)
?、埏L(fēng)尚。嗟乎!師道之不傳也久矣!(《師說》)
?、艿懒x。伐無道，誅暴秦。(《陳涉世家》)
?、菟枷?，學(xué)說。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首。(《過秦論》)
⑥天道，規(guī)律。臣之所好者，道也，進(jìn)乎技矣。(《庖丁解?！?
?、咧鞠?。道不同，不相為謀。(《衛(wèi)靈公》)
?、嗳〉?。從酈山下，道芷陽間行。(《鴻門宴》)
?、嵴f，講。何可勝道也哉!(《游褒禪山記》)
20.得
“得”字是會(huì)意字，甲骨文上邊是“貝”字(即貝)，表示錢財(cái)，下邊是“又”字，象人手。合起來指手持錢財(cái)。表示取得、獲得。
dé
?、偃〉?，獲得。求之不得，寤寐思服。(《關(guān)雎》)
?、谛牡?，收獲。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得。(《游褒禪山記》)
?、鄣靡?，滿足。當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。(《蘭亭集序》)
?、芡ā暗隆?，感激。所識(shí)窮乏者得我與?(《魚我所欲也》)
?、菽軌颉Ｅ婀姲陨?，未得與項(xiàng)羽相見。(《鴻門宴》)
?、奕谇?。某亦守法，與公甚相得。(《記王忠肅公翱事》)
?、哌m宜，得當(dāng)。此言得之。(《六國論》)
děi
必須，應(yīng)該。吾得兄事之。(《鴻門宴》)
21.度
“度”是形聲字，小篆從“又”部，庶(省略灬)聲(韻母相同)。指用手、手臂測(cè)量長度。表示測(cè)量長短。
dù
?、儆?jì)量長短的標(biāo)準(zhǔn)。已得履，乃曰：“吾忘持度?！?《鄭人買履》)
?、谙薅?。樂盤游，則思三驅(qū)以為度。(《諫太宗十思疏》)
?、壑贫?，法度。內(nèi)立法度，務(wù)耕織。(《過秦論》)
?、芏攘?，氣度。常有大度。(《漢書?高帝本紀(jì)》)
?、莩B(tài)。群臣驚愕，卒起不意，盡失其度。(《荊軻刺秦王》)
⑥次，回。岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。(《江南逢李龜年》)
?、咦V寫。予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲。(《揚(yáng)州慢》)
?、噙^。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。(《涼州詞》)
duó
①計(jì)算，衡量。試使山東之國與陳涉度長絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語矣。(《過秦論》)
?、谕茰y(cè)，估計(jì)。度我至軍中，公乃入。(《鴻門宴》)
22.非 fēi
“非”是象形字，金文象兩翅相背。表示違背、相反。
①不對(duì)的，錯(cuò)誤的。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。(《歸去來兮辭》)
?、谪?zé)怪，認(rèn)為不對(duì)。且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮。(《逍遙游》)
?、鄄皇?。人非生而知之者，孰能無惑?(《師說》)
④不。臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土實(shí)所共鑒。(《陳情表》)
?、輿]有。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)。(《勸學(xué)》)
23.復(fù) fù
“復(fù)”是形聲字，甲骨文從“攵”部，畐(fú)聲。后來寫作“復(fù)”，表示回來、返回。
“復(fù)”字又是“複”字的簡化字，音fú?！把}”是形聲字，小篆從“衣”部(即衤)，復(fù)聲。表示有里有面的雙層衣服，夾衣。后引申為多層的、繁復(fù)的。
①返回。以是知公子恨之復(fù)返也。(《信陵君竊符救趙》)
?、诨謴?fù)。嗚呼!師道之不復(fù)，可知矣。(《師說》)
?、刍卮?。公子往，數(shù)請(qǐng)之，朱亥故不復(fù)謝。(《信陵君竊符救趙》)
?、芨嬖V，上報(bào)。有復(fù)于王者曰：“吾力足以舉百鈞，而不足以舉一羽?！?《梁惠王上》)
⑤夾層的，雙層的。復(fù)道行空，不霽何虹?(《阿房宮賦》)
?、薹睆?fù)，重復(fù)。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。(《游山西村》)
?、咴?，又，還。于是項(xiàng)伯復(fù)夜去，至軍中。(《鴻門宴》)
24.負(fù) fù
“負(fù)”本來寫作“負(fù)”，是會(huì)意字，小篆上邊是“人”字，下邊是“貝”字(即貝)，表示錢財(cái)。合起來指人有了錢財(cái)，生活就有了依靠。表示依仗、依靠。
?、俦持鴸|西。頒白者不負(fù)戴于道路矣。(《寡人之于國也》)
?、趽?dān)負(fù)，承受。使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫。(《阿房宮賦》)
?、凼?hellip;…承擔(dān)。均之二策，寧許以負(fù)秦曲。(《廉頗藺相如列傳》)
?、軕{借，倚仗。秦貪，負(fù)其強(qiáng)，以空言求璧。(《廉頗藺相如列傳》)
⑤享有。久負(fù)盛名 (成語)
⑥覆蓋。蒼山負(fù)雪，明燭天南。(《登泰山記》)
?、弑硹?，違背。相如度秦王雖齋，決負(fù)約不償城。(《廉頗藺相如列傳》)
?、喙钾?fù)。誓天不相負(fù)!(《孔雀東南飛》)
?、崦墒?，遭受。不明不暗，負(fù)屈銜冤。(《竇娥冤》)
?、鈹?，戰(zhàn)敗。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。(《六國論》)
25. 蓋
“蓋”本來寫作“蓋”，是形聲字，小篆從“ ”部(即艸)，盍聲(古音相近)。表示用蘆葦或茅草編的覆蓋物。
ɡài
①古稱傘。今已亭亭如蓋矣。(《項(xiàng)脊軒志》)
?、谡谏w。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。(《孔雀東南飛》)
?、蹌龠^，壓倒。力拔山兮氣蓋世。(《項(xiàng)羽之死》)
④發(fā)語詞，大概。蓋余所至，比好游者尚不能十一。(《游褒禪山記》)
?、莩薪由衔?，解釋原因。大概。今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。(《游褒禪山記》)
?、抻迷诰涫祝蛔g。蓋余之勤且艱若此。(《送東陽馬生序》)
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通“盍”，何，怎么。技蓋至此乎?(《庖丁解?！?
26.故 ɡù
“故”是形聲字，小篆從“攴”部，古聲。表示變故、事故。
①緣故，原因。且以一璧之故逆強(qiáng)秦之歡，不可。(《廉頗藺相如列傳》)
?、谂f交。君安與項(xiàng)伯有故?(《鴻門宴》)
③舊。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。(《念奴嬌?赤壁懷古》)
過去，從前。軒東故嘗為廚，人往，從軒前過。(《項(xiàng)脊軒志》)
?、芩ダ?。暮去朝來顏色故。(《琵琶行》)
?、莨室猓匾?。故遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也。(《鴻門宴》)
?、奕匀?，仍舊。三日斷五匹，大人故嫌遲。(《孔雀東南飛》)
⑦固，本來。此物故非西產(chǎn)。(《促織》)
?、嗨?。故木受繩則直。(《勸學(xué)》)
27.顧 ɡù
“顧”本來寫作“顧”，是形聲字，小篆從“頁”部(即頁)，雇聲(古音相近)。表示回頭看。
?、倩仡^。相如顧召趙御史。(《廉頗藺相如列傳》)
看，視。成顧蟋蟀籠虛，則氣斷聲吞。(《促織》)
?、陬櫮?，顧惜。誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。(《隴西行》)
顧慮，顧及。大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。(《鴻門宴》)
?、劭赐?，拜訪。三顧臣于草廬之中。(《出師表》)
?、苤皇牵贿^。顧計(jì)不知所出耳!(《荊軻刺秦王》)
⑤豈，難道。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉?(《為學(xué)》)
28.固 ɡù
“固”是形聲字，小篆從“囗”部，古聲。表示城郭、關(guān)塞堅(jiān)固。
?、匐U(xiǎn)要的地勢(shì)。秦孝公據(jù)崤函之固。(《過秦論》)
?、陟柟?，安定。固國不以山溪之險(xiǎn)。(《得道多助，失道寡助》)
?、垲B固。獨(dú)夫之心，日益驕固。(《阿房宮賦》)
?、芾喂獭＞脊淌匾愿Q周室。(《過秦論》)
?、輬?jiān)決，堅(jiān)持。藺相如固止之。(《廉頗藺相如列傳》)
?、薇緛?，原來。至于顛覆，理固宜然。(《六國論》)
?、叽_實(shí)，實(shí)在。子固非魚也，子之不知魚之樂全矣!(《莊子與惠子游于濠梁》)
?、喙倘?。人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。(《報(bào)任安書》)
29.歸 ɡuī
“歸”是形聲字，甲骨文右邊是“婦”字(即婦，省去“女”)，左邊是“ ”(duī)字，表聲(韻母相同)。后來又加形旁“止”(“趾”的本字，象人腳)，寫作“歸”表示女子出嫁。
?、倥f指女子出嫁。后五年，吾妻來歸。(《項(xiàng)脊軒志》)
?、诜祷?。田園將蕪胡不歸?(《歸去來兮辭》)
?、蹥w還。臣請(qǐng)完璧歸趙。(《廉頗藺相如列傳》)
?、芟蛲?，歸附。而皆背晉以歸梁。(《伶官傳序》)
?、萁Y(jié)局，歸宿。天下同歸而殊途。(《周易?系辭下》)
30.國 ɡuó
“國”本來寫作“國”，是形聲字，小篆從“囗”部，或聲(聲母相近，韻母相同)。表示國家。
①國家。國危矣，若使?fàn)T之武見秦君，師必退。(《燭之武退秦師》)
?、趪?，京城。蚤起，施從良人之所之，遍國中無與立談?wù)摺?《離婁下》)
31.過 ɡuò
“過”本來寫作“過”，是形聲字，小篆從“辵”部(即辶)， (ɡuō)聲(古音相近)。表示走過、經(jīng)過。
?、龠^失，過錯(cuò)。君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。(《勸學(xué)》)
②走過，經(jīng)過。雷霆乍驚，宮車過也。(《阿房宮賦》)
?、蹌龠^，超過。裘馬過世家焉。(《促織》)
?、芊稿e(cuò)誤。人恒過然后能改。(《生于憂患，死于安樂》)
?、葚?zé)備。聞大王有意督過之。(《鴻門宴》)
?、薨菰L，探望。愿枉車騎過之。(《信陵君竊符救趙》)
32.何
hé
?、偈裁础４笸鮼砗尾?(《鴻門宴》)
?、跒槭裁?。安陵君不聽寡人，何也?(《唐雎不辱使命》)
?、墼趺础＞郎?，徐公何能及君也?(《鄒忌諷齊王納諫》)
?、芎蔚?，多么。隱隱何甸甸，俱會(huì)大道口。(《孔雀東南飛》)
hē
通“呵”，喝斥，呵問。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。(《過秦論》)
33.恨 hèn
“恨”是形聲字，小篆從“心”部(即忄)，艮(ɡèn)聲(聲母相近，韻母相同)。表示遺憾、不滿意。
①怨恨，仇恨。此三者，吾遺恨也。(《伶官傳序》)
?、谶z憾。問征夫以前路，恨晨光之熹微。(《歸去來兮辭》)
34.胡 hú
?、俟糯褐肝鞑亢捅辈康母魃贁?shù)民族。秦漢時(shí)多指匈奴。胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨。(《過秦論》)
?、谑裁础：鸀楹蹂劐赜沃?(《歸去來兮辭》)
?、酆?，為什么。歸去來兮!田園將蕪胡不歸?(《歸去來兮辭》)
35.患 huàn
“患”是形聲字，小篆從“心”部，毌(ɡuàn)聲(聲母相近，韻母相同)。表示憂慮、擔(dān)心。
①憂患，禍害。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。(《伶官傳序》)
?、诩芍M。此數(shù)者，用兵之患也。(《赤壁之戰(zhàn)》)
?、蹞?dān)憂，憂慮。欲勿予，即患秦兵之來。(《廉頗藺相如列傳》)
36.或 huò
“或”是會(huì)意字，甲骨文左邊是“囗”字，表示疆域，右邊是“戈”字，合起來指拿起武器保衛(wèi)國土?！盎颉薄皣?即國)古同為一字，后“或”字借用來表示“或者”等義。
?、儆械?人，事物)。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。(《師說》)
②也許，或許。越人語天姥，云霞明滅或可睹。(《夢(mèng)游天姥吟留別》)
?、塾袝r(shí)?；蛎碥?，或棹孤舟。(《歸去來兮辭》)
37.疾 jí
“疾”是會(huì)意字，甲骨文上邊是“大”字，象人的正面，下邊是“矢”字，象箭。合起來指人被箭射中。表示傷病。
?、偌膊?。是疾也，江南之人，常常有之。(《祭十二郎文》)
?、谔弁?。舉疾首蹙額而相告曰：吾王之好鼓樂……(《梁惠王下》)
?、酆蓿葱?。屈平疾王聽之不聰也。(《屈原列傳》)
?、茉鲪?，怨恨。嘗問天下所疾惡者。(《張衡傳》)
?、萃ā凹怠保始?。臏至，龐涓恐其賢于己，疾之。(《孫臏》)
?、蘅?。雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。(《三峽》)
⑦強(qiáng)，猛烈。順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩?《勸學(xué)》)
?、噤J利。草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。(《觀獵》)
38.及 jí
“及”是會(huì)意字，甲骨文上邊是“人”字，下邊是“又”字，象人手。合起來指手從后面抓住人。表示趕上。
?、僮汾s上。懷王悔，追張儀不及。(《屈原列傳》)
趕得上，比得上。君美甚，徐公何能及君也?(《鄒忌諷齊王納諫》)
②到。公曰：“不可。微夫人之力不及此。”(《燭之武退秦師》)
?、弁萍埃婕?。老吾老以及人之老。(《梁惠王上》)
?、芎?，以及。太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。(《荊軻刺秦王》)
39.即 jí
“即”是會(huì)意字，甲骨文左邊是“皀”字，象容器中盛滿食物，右邊是“卩”字，象人跪坐。合起來指人在就餐，后引申為靠近、立即。
?、僮呓?，靠近?？赏豢杉础?熟語)
?、诘巧?帝位)。昭王薨，安釐王即位，封公子為信陵君。(《信陵君竊符救趙》)
?、垡乐９鸬钐m宮，即岡巒之體勢(shì)。(《滕王閣序》)
④立即，就，就要。噲即帶劍擁盾入軍門。(《鴻門宴》)
⑤就是。吾翁即若翁，必欲烹而翁，則幸分我一杯羹。(《項(xiàng)羽本紀(jì)》)
⑥即使，縱使，就算是。即捕得三兩頭，又劣弱不中于款。(《促織》)
⑦當(dāng)下，目前。項(xiàng)王即日因留沛公與飲。(《鴻門宴》)
40.既 jì
“既”是會(huì)意字，甲骨文左邊是“皀”字，象容器中盛滿食物，右邊象人張大了嘴巴。合起來指人吃完飯回頭在打飽嗝。表示就餐完畢，引申為完畢。
?、偻炅?，盡。言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉!”(《進(jìn)學(xué)解》)
?、谝呀?jīng)，以后。始皇既歿，余威震于殊俗。(《過秦論》)
?、鄄痪?，后來。有時(shí)“既”“而”連用。既又與汝就食江南，零丁孤苦，未嘗一日相離也。(《祭十二郎文》)
?、芗热?。既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲?(《歸去來兮辭》)
01
語文學(xué)習(xí)十大習(xí)慣
一、熟讀、背誦的習(xí)慣。
二、閱讀優(yōu)秀課外讀物的習(xí)慣。
三、推敲語言文字的習(xí)慣。
四、積累語言材料的習(xí)慣。
五、記日記的習(xí)慣。
六、規(guī)范地書寫的習(xí)慣。
七、專注地聽人說話的習(xí)慣。
八、說普通話、說話文明得體的習(xí)慣。
九、勤思考、愛質(zhì)疑的習(xí)慣。
十、勤查工具書的習(xí)慣。
02
語文學(xué)習(xí)五種方法
1.大量閱讀
博覽群書是培養(yǎng)孩子語文素養(yǎng)基本功之一，甚至可以說閱讀是語文學(xué)習(xí)的根本。大量的課外閱讀是提高孩子語文水平不可替代的手段。美國心理學(xué)家克拉森的心理實(shí)驗(yàn)研究表明，學(xué)生充滿興趣的課外閱讀對(duì)提高他們寫作能力的作用，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于機(jī)械的寫作訓(xùn)練。
語文成績好的孩子幾乎都是特別喜歡課外書。這些孩子往往有很多的積累：語詞的積累、素材的積累、情感的積累等。這樣的孩子在寫作上往往有突出的構(gòu)思、神奇的用詞，在閱讀理解方面有杰出的見地，在說話方面有超出他人的見識(shí)等?？傊麄冇捎谝姸嘧R(shí)廣而語文根底厚實(shí)。
堅(jiān)持閱讀是培養(yǎng)理解能力的有效途徑。特別是多讀一些文辭優(yōu)美、氣魄宏大的散文，對(duì)提高理解能力很有幫助，比如《魯迅文集》，《讀者》雜志對(duì)培養(yǎng)這些能力和素養(yǎng)都很有幫助。
博覽群書不但是孩子語文素養(yǎng)的基本功之一，而且是孩子成材的一個(gè)重要條件。因?yàn)樨S富的知識(shí)是創(chuàng)造力必不可少的一個(gè)條件，也是見識(shí)增長，智慧來源的途徑之一。
這里需要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)：孩子在成長的過程中一定不能遠(yuǎn)離名著，培養(yǎng)孩子閱讀經(jīng)典名著要從小引導(dǎo)，循序漸進(jìn)。同時(shí)要注意不但要閱讀，而且要寫讀書筆記或者書評(píng)。
2.背誦經(jīng)典
背誦經(jīng)典文章、名言佳句也是培養(yǎng)孩子語言素養(yǎng)基本功之一，中學(xué)畢業(yè)孩子如果能背誦150首古今詩詞，25首白話詩歌，40篇精美的文言散文(每篇三五百字)，10篇精美的現(xiàn)代白話文(每篇800到1000多字)，200多條古今中外格言警句。那么，他的語文功底應(yīng)該是不錯(cuò)的。如果在孩子記憶的黃金時(shí)間——16歲之前，讓孩子記誦大量的語言精華，那么，這個(gè)孩子從小就奠定了堅(jiān)實(shí)的語文根底。
如果不能在孩子們閱讀背誦的“童子功”季節(jié)引導(dǎo)他們走向閱讀的海闊天空，讓他們?cè)跁信c歷史對(duì)話，與高尚交流，與智慧撞擊，從而打下沉實(shí)、厚重的文學(xué)素養(yǎng)、人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)，將來孩子就很難成為高尚的、文明的，具有創(chuàng)造性的現(xiàn)代人。
3.勤寫日記
日記能培養(yǎng)孩子的觀察能力，思考能力，分析辨別能力，增強(qiáng)孩子的自我約束力，提高孩子的文字表達(dá)能力和自我反省能力，更重要的是能磨練孩子的意志力和積累作文素材。
寫日記的好處大大超過了教育者的想象。培養(yǎng)孩子寫日記的習(xí)慣要循序漸進(jìn)，開始可以寫短些，每天一、兩句，到每天三、五行，慢慢提高增長。內(nèi)容也不拘格，什么都可以寫，想象的，現(xiàn)實(shí)的，國內(nèi)的，國外的，上至天文，下至地理，大到國家大事，小到雞毛蒜皮等等，要做到有聞必記，有為必記，有見必記，有感必記。
但一定不能出現(xiàn)三天打魚，兩天曬網(wǎng)的現(xiàn)象，哪怕一兩句也要寫上，寫得荒誕一點(diǎn)，不合常規(guī)也行，但必須要寫下去，目的是為了習(xí)慣的養(yǎng)成，終止了，就前功盡棄了。
只要老師與家長引導(dǎo)得當(dāng)，一定能夠大幅提升孩子的寫作水平與語文水平。
4.開闊眼界
要孩子懂得：課堂小天地，天地大課堂。語文學(xué)習(xí)應(yīng)該在課堂上，但絕對(duì)不是只靠課堂就能學(xué)好的，生活也是語文學(xué)習(xí)的課堂，語文學(xué)習(xí)還要在廣闊的天地中，引導(dǎo)孩子睜開驚奇的眼睛面對(duì)世界，去直面精彩紛呈的生活場(chǎng)景，開展豐富多彩的語文實(shí)踐活動(dòng)。去逛書店、旅游、看展覽、做采訪、搞調(diào)查、看焦點(diǎn)訪談;討論下崗分流、西部開發(fā)、腐敗現(xiàn)象、庸俗文化……
讓孩子在豐富多彩的世界里，懂得我們生活在奇妙的大自然里，生活在多變的信息社會(huì)中，感受人世間的愛與恨，美與丑。
5.寫好作文
作文是需要靈性的，是需要?jiǎng)?chuàng)造力和獨(dú)立思考能力的。培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣和寫作能力，世界各國的學(xué)校都非常重視，例如美國從小學(xué)開始，寫作就是孩子們的必修課，到博士畢業(yè)都是如此。
那么怎么樣才能寫好作文呢?我們提供建議如下：
一、能說出來就能寫出來。
我口表我心，我手寫我口，就能打消孩子對(duì)寫作文的距離感和畏懼感。說的時(shí)候就是“話”，把它寫在紙上就是“文”，怎么想，就怎么說，怎么說，就怎么寫;大人有大人的想法和說法，孩子有孩子的想法和說法，不同的人都有各自的想法和說法，所以每個(gè)人寫出來的文章都不一樣，這就是寫作的秘訣。
二、讓孩子用自己的語言寫。
所謂作文就是讓真摯的思想感情從心靈深處流淌出來。想怎么寫，就怎么寫，不要給與過多的約束和限制，不要給予太多的標(biāo)準(zhǔn)，不能把大人自以為是更有“意義”和“價(jià)值”的東西強(qiáng)加在他們頭上，最需要的是寬容。忠實(shí)自己的心靈和生活，是打開作文大門的第一把鑰匙。
要多用短句子，多用白話，多用具體事例，少用概括性句子，多采用描述性語言。做人要直，作文要曲。
三、模仿中創(chuàng)新。
人類能借助模仿而飛快地學(xué)習(xí)。特別是孩子，他們非常善于在模仿中學(xué)習(xí)，如果不許模仿，他們一定舉步維艱。剛開始的所謂臨摹，可以以記人家的結(jié)構(gòu)為主，猶如偷學(xué)了幾招花拳繡腿，當(dāng)然，臨摹“結(jié)構(gòu)”學(xué)的是招式，偷的是初級(jí)功法。臨摹“構(gòu)思”和“角度”，學(xué)的是配方，偷的是中級(jí)功法。臨摹人家的“思維方式”，學(xué)的是精髓，偷的是高級(jí)功法。
在模仿中要有創(chuàng)新，還應(yīng)教會(huì)孩子像大師一樣思考。像大師一樣，并不困難，只要對(duì)生活的態(tài)度不粉飾、不矯情，坦誠地去表現(xiàn)、體味、感悟、剖析生活，特別是自己最熟悉和最有興趣表現(xiàn)的生活，就可以了。讓孩子學(xué)會(huì)把自己的觀察思考整理整理寫下來?？?、想、寫，往復(fù)運(yùn)動(dòng)，盤旋上升，久而久之，就既有生活又有思想了，思考可以帶動(dòng)對(duì)生活的構(gòu)思和表達(dá)。
四、給孩子展示和被認(rèn)可的機(jī)會(huì)。
宏湖是北京某報(bào)社的一位編輯，他向鄰居高二學(xué)生吳菲約稿，沒想到吳菲“作文在班里較差”，但是因?yàn)楦逶雌嫒保€是說服吳菲花了三天的時(shí)間寫了一篇稿子。后經(jīng)他的“潤色”，文章登出來了，稿費(fèi)也同時(shí)算出來，1600字的文章共得25元稿費(fèi)。
他想不管吳菲文章寫得好賴，畢竟耗時(shí)三天啊，25元稿費(fèi)確實(shí)太少了，就自己又貼上15元，湊了個(gè)40元的整數(shù)給吳菲送去。誰知從那以后，吳菲就像一個(gè)上了發(fā)條的機(jī)器，拼命寫稿，不但是一個(gè)優(yōu)秀小作者，而且在2002年的高考中，以674分的總成績考取了北京大學(xué)中文系。
孩子之所以不喜歡寫作文，不是因?yàn)樗麑懙貌缓?，而是因?yàn)榻逃呷鄙僖活w寬容的心，缺少一顆發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀的心，缺少一顆善于激勵(lì)和欣賞的心!他們往往“只顧到學(xué)生的作文，而忽視了作文的學(xué)生。
在一定意義上教育者不應(yīng)該把力量都放在“指導(dǎo)”孩子如何寫作文上，而應(yīng)該研究如何給孩子展示和被認(rèn)可的機(jī)會(huì)，即研究如何“發(fā)表”這些作文?！鞍l(fā)表”是廣義的，哪怕只是當(dāng)眾念一念，“制作精品作文集”、“內(nèi)部出版”等都是發(fā)表?！鞍l(fā)表”——給孩子展示和被認(rèn)可的機(jī)會(huì)是最強(qiáng)勁的推動(dòng)力。只要公開發(fā)表過一次作文，從此就會(huì)改變孩子對(duì)作文的態(tài)度。作文的持續(xù)熱情和靈感，很大部分是靠“發(fā)表”運(yùn)轉(zhuǎn)起來的。
五、多練多改。
巴金說：“只有寫，才能寫出好文章。”魯迅說：“好文章是修改出來的。”修改是寫作文最后一個(gè)步驟，并且非常重要。文學(xué)巨匠托爾斯泰一部《復(fù)活》就改了六次之多。
六、素材積累。
引導(dǎo)和促使孩子通過觀察、調(diào)查、訪談、上網(wǎng)、閱讀、思考等多種途徑，運(yùn)用各種方法搜集生活中的材料。生活是寫作的源泉，要讓孩子多體驗(yàn)生活。
寫作成功秘訣在于寫熟悉的事，寫具體的事，寫感動(dòng)自己的事，寫自己喜歡的事，寫自己體驗(yàn)嘗試實(shí)踐過的事。閱讀是寫作的基礎(chǔ)。多讀名家之言，多欣賞名篇做積累是根本。作文素材積累途徑概括為以下三點(diǎn)：A觀察，B閱讀，C體驗(yàn)。
七、多觀察生活，體驗(yàn)生活。
A、讀萬卷書，行萬里路，做萬件事。概括起來說，要寫好作文要做好以下四點(diǎn)：A、玩中豐富自己的人生實(shí)踐證明，會(huì)玩的人往往容易取得成功，科學(xué)史上許多重大的發(fā)明，都和玩有關(guān)系哦。愛玩瓶瓶罐罐的愛迪生成了大發(fā)明家，終身玩炸藥的諾貝爾成了大化學(xué)家。而那些文學(xué)家、大詩人呢，似乎個(gè)個(gè)都是旅行家，游山玩水，寫出了精美的散文、游記。所以，寫好作文的第一秘訣——會(huì)玩。玩的豐富多彩一些，自然比閉門不出好得多了。
B、讀中豐富自己的情感。立品同白玉，讀書上青云。愛讀書的孩子，沒有壞孩子。所以，寫好作文的第二秘訣——多讀。精讀與泛讀像結(jié)合，深度與廣度相結(jié)合，變他人所知為自己所知，充實(shí)自己的頭腦，豐富自己的情感。
C、思中激發(fā)創(chuàng)造的靈感。魯迅先生說過：“一味只讀，就變成了書櫥?！边@就是孔子警示我們的“學(xué)而不思則罔”。只有在經(jīng)歷了、閱讀了之后深入地思考，才會(huì)不斷激發(fā)創(chuàng)作的靈感，使自己文思泉涌。所以，寫好作文的第三秘訣——會(huì)思。
D、寫好表達(dá)自己的情感?！昂媚X子不如爛筆頭”。清朝唐彪寫過《文章惟多做始能精熟》，穩(wěn)重強(qiáng)調(diào)了多做文章的妙處：“多讀乃藉人之功夫，多做乃切實(shí)求己功夫，其益相去遠(yuǎn)矣?！庇纱丝梢?，多寫，把生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴記錄下來，才能鍛煉出良好的表達(dá)能力。
寫好作文的最大秘訣——多寫。
玩的、讀的、想的，如實(shí)地記下來，加以真情的抒發(fā)，就是好作文吧。語文素養(yǎng)與能力的培養(yǎng)，一定要注重培養(yǎng)孩子閱讀理解和寫作能力。例如：美國的教育就非常注重孩子閱讀理解與寫作能力的培養(yǎng)與訓(xùn)練。這兩方面是培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考能力，特別是批判性思考和創(chuàng)新能力的重要手段之一。
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