高三年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)（最新）

高考語(yǔ)文知識(shí)復(fù)習(xí)梳理知識(shí)固然重要，但是很多學(xué)生不去做，主要是因?yàn)椴粫?huì)做。下面給大家分享一些關(guān)于高三年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)(最新)，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>

高三年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)

一、成語(yǔ)

1、青出于藍(lán)，而勝于藍(lán)：比喻學(xué)生超過(guò)老師，后人勝過(guò)前人。

2、鍥而不舍：比喻做事持之以恒。鍥，用刀雕刻;舍，停止。

二、通假字

1、輮以為輪/輮使之然也：“輮”同“煣”，以火烘木，使其彎曲。

2、雖有槁暴：“有”同“又”。

3、雖有槁暴：同“曝”，曬干。

4、則知明而行無(wú)過(guò)矣：“知”同“智”，智慧。

5、君子生非異也：“生”同“性”，資質(zhì)，稟賦。

三、古今異義

1、輮以為輪——

古義：介詞“以”+動(dòng)詞“為”，使……成為。

今義：認(rèn)為。

2、君子博學(xué)而日參省乎己

古義：廣泛地學(xué)習(xí)。

今義：學(xué)問(wèn)廣博精深。

3、用心一也/用心躁也

古義：兩個(gè)詞。用，介詞，因?yàn)?心，心思。

今義：集中注意力;多用心力。

4、非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者

古義：藏身。

今義：把理想、希望、感情等放在某人身上或某種事物上。

四、詞類活用

1、君子博學(xué)而日參省乎己：日，名詞作狀語(yǔ)，每天。

2、非利足也，而致千里：利，形容詞使動(dòng)用法，使……快。

3、非能水也，而絕江河：水，名詞作動(dòng)詞，游泳，游水。

4、上食埃土：上，方位名詞作狀語(yǔ)，向上。

5、下飲黃泉：下，方位名詞作狀語(yǔ)，向下。

五、特殊句式

(一)介詞結(jié)構(gòu)后置句：

1、青，取之【于藍(lán)】，于，介詞，引出動(dòng)作的處所，可譯為“從”。

2、青【于藍(lán)】：于，介詞，表比較，可譯為“比”。

3、寒【于水】：于，介詞，表比較，可譯為“比”。

4、君子博學(xué)而日參省【乎己】：乎，相當(dāng)于介詞“于”，引出動(dòng)作的對(duì)象，可譯為“對(duì)”。

(二)定語(yǔ)后置句：

蚓無(wú)爪牙之(利)，筋骨之(強(qiáng))：“利”是“爪牙”的定語(yǔ);“強(qiáng)”是“筋骨”的定語(yǔ)?！爸?，定語(yǔ)后置的標(biāo)志。

六、固定格式

無(wú)以至千里/無(wú)以成江海：無(wú)以，表示“沒(méi)有用來(lái)……的(辦法)”。

七、文言翻譯

1、故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。

譯文：所以木材用墨繩量過(guò)(再經(jīng)過(guò)加工)就直了，刀劍拿到磨刀石上(磨過(guò))就鋒利了，君子廣泛地學(xué)習(xí)并且每天對(duì)自己檢驗(yàn)、反省，就能智慧明達(dá)并且行為沒(méi)有過(guò)錯(cuò)了。

2、假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。

譯文：借助車馬的人，并不是使腳走得快，卻可以達(dá)到千里之外;借助船只的人，并不是會(huì)游泳，卻可以橫渡江河。

3、君子生非異也，善假于物也。

譯文：君子的天賦并不是與眾不同，只是善于借助外物罷了。

4、蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。

譯文：蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙，強(qiáng)健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下喝到泉水，這是因?yàn)樗乃紝Ｒ话　?/p>

5、蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。

譯文：螃蟹有六只腳和兩只鉗夾，除了蛇、鱔的洞穴就沒(méi)有可以藏身的地方了，這是因?yàn)樗乃几≡臧　?/p>

語(yǔ)文考試答題方法

用文中五個(gè)字概括出人物經(jīng)歷。

任(第1節(jié))—疏(第2節(jié))——絀(第4節(jié))—遷(第10節(jié))—沉(第11節(jié))

高三語(yǔ)文屈原列傳知識(shí)點(diǎn)：重要語(yǔ)句翻譯

1、夫天者，人之始也;父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也;疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。

(天是人類的起源，父母是人的根本。人處于困境就會(huì)追念本源，所以到了極其勞苦疲倦的時(shí)候，沒(méi)有不叫天的;遇到病痛或憂傷的時(shí)候，沒(méi)有不叫父母的。)

2、其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)。

(他的文筆簡(jiǎn)約，詞意精微，他的志趣高潔，行為廉正。文章描寫的是普通事物，但意義卻非常重大，列舉的事例雖然淺近，但含義卻十分深遠(yuǎn)。)

語(yǔ)文古文考試資料

乎

1、表示疑問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“嗎”、“呢”。例：①若毒之乎?②君將哀而生之乎?

2、表示反問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“嗎”、“呢”。例：①求劍若此，不亦惑乎?②學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?③吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?④王侯將相寧有種乎?

3、形容詞詞尾，有時(shí)相當(dāng)于“地”。例：①以無(wú)厚入有間，恢恢乎其游刃必有余地矣。②故今之墓中全乎為五人也。

4、表示推測(cè)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“吧”。例：①王之好樂(lè)甚，則齊國(guó)其庶幾乎。②圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?

5、同“于”。例：①生乎吾前，其聞道也固先乎吾?②今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣。③吾嘗疑乎是。(乎：對(duì))④醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。

6、表示感嘆語(yǔ)氣，相當(dāng)于“啊”、“呀”。例：①嗚呼!孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎!②嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉!

7、表示商量語(yǔ)氣，相當(dāng)于“嗎”，“吧”。例：今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國(guó)可乎?

8、用在句中，表示停頓語(yǔ)氣。例：于是乎書。

或

1、有的人，有人。例：①左右或欲引相如去。②或曰：“六國(guó)互喪，率賂秦耶?”

2、有時(shí)。例：①馬之千里者，一食或盡粟一石。

3、有的……，有的……。例：①或得日或否。②或以為死，或以為亡。

4、或許，也許。例：予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?

5、語(yǔ)氣助詞，用在否定句中加強(qiáng)否定語(yǔ)氣。例：殘賊公行，莫之或止。(莫之或止：即“莫或止之”，沒(méi)有什么人制止它)

6、相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)“或者”，表示選擇。例：到那里使吾眼睜睜看汝死，或使汝眼睜睜看我死，吾能之乎?

7、如果。例：或又是男，則亦教其以父志為志。