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端正孩子學(xué)習(xí)態(tài)度的方法

時(shí)間: 鞏詩61233 分享

  就像我們大人在工作當(dāng)中要有端正的工作態(tài)度,也就是敬業(yè)精神;同樣道理,我們的孩子,如何讓學(xué)習(xí)更加有效率?下面我們來看看影響學(xué)習(xí)態(tài)度的原因和端正態(tài)度的策略。

  第一部分,影響孩子學(xué)習(xí)態(tài)度的三大原因:

  第一,家長(zhǎng)把孩子學(xué)習(xí)一肩挑。

  我們的孩子學(xué)習(xí),按最初來說孩子的學(xué)習(xí)是他的本能,孩子一生下來就有學(xué)習(xí)的欲望,每個(gè)小朋友都是喜歡學(xué)習(xí)的,而對(duì)那些知識(shí),那些字、詞、語句等都是感到新奇的。他們有學(xué)習(xí)能力、有欲望、并且有強(qiáng)大的學(xué)習(xí)本能。

  我們家長(zhǎng)在教育孩子的時(shí)候,就覺得這個(gè)獨(dú)生子的學(xué)習(xí)太重要了,如果一個(gè)孩子學(xué)習(xí)不好,那么他以后的前途就不會(huì)好。如果他考不上名牌大學(xué)他就沒有工作,于是家長(zhǎng)就極其地關(guān)心孩子的教育。我們說了,如果對(duì)孩子的教育,家長(zhǎng)不關(guān)心這絕對(duì)是不對(duì)的,但如果你太過于關(guān)心了,你就把孩子學(xué)習(xí)的事情,當(dāng)做你家長(zhǎng)自己的事情,這樣孩子的求知欲和學(xué)習(xí)本能就會(huì)受挫。所以我們一直告訴家長(zhǎng),孩子學(xué)習(xí)的事情你不能一肩挑,孩子的學(xué)習(xí)是他自己的事情。如果你一肩挑,你什么事都管,于是就傷害了孩子的學(xué)習(xí)欲望,這樣孩子的學(xué)習(xí)態(tài)度,最后就會(huì)產(chǎn)生一些消極地變化,可是我們家長(zhǎng)還不知道這是怎么回事,而且還會(huì)抱怨孩子,認(rèn)為這孩子不好好學(xué)習(xí),不聽話。這個(gè)問題實(shí)際上是我們家長(zhǎng)把孩子的學(xué)習(xí)大包大攬過去了,這是第一個(gè)原因。

  第二,物質(zhì)條件優(yōu)越導(dǎo)致孩子無法靜心學(xué)習(xí)。

  我們過去有一句老話就是“寒門出貴子”,意思就是窮人家的孩子容易出貴人,富人家的孩子反而不能出貴。那能不能出貴,就在于孩子心能不能清靜,孩子心清靜,然后學(xué)習(xí)就能用心去學(xué)。但是現(xiàn)在我們的社會(huì),經(jīng)濟(jì)極大地發(fā)展,物質(zhì)條件越來越優(yōu)越。于是我們的孩子每天都忙于物質(zhì)享受,比方說吃好的、用好的、 玩好的、還得結(jié)交一些朋友。這樣就是把他的身體搞糟了,然后他的注意力就不集中了,那么孩子就無法靜心學(xué)習(xí),從而導(dǎo)致孩子的學(xué)習(xí)態(tài)度就不端正了。因?yàn)樗趯W(xué)習(xí)的時(shí)候,他的注意力分散,他的精神不給力,他整個(gè)身體也不給力,大腦也不給力,整個(gè)心思不在學(xué)習(xí)上。然后孩子就會(huì)學(xué)習(xí)落后,差得跟不上的時(shí)候,家長(zhǎng)就要千方百計(jì)想各種的方法,甚至拔苗助長(zhǎng),最后就把孩子學(xué)習(xí)態(tài)度搞消極了,消極的態(tài)度衍生出厭學(xué),于是成績(jī)就下降了,這是物質(zhì)欲大于求知欲的結(jié)果。

  第三,孩子早期的學(xué)習(xí)能力沒培養(yǎng)好。

  在孩子很小的時(shí)候,比方說孩子在一至五歲之間,這個(gè)階段我們對(duì)孩子早期教育沒有做好。表現(xiàn)在兩個(gè)方面,一個(gè)是你沒有做早期教育,再一個(gè)就是你做了早期教育,但你的方法又是極端錯(cuò)誤的。比方說孩子還不到寫字的時(shí)候,你讓孩子寫字,這時(shí)他的手指還沒成長(zhǎng)起來,大腦還不好用,然后你讓他亂寫,寫了很多字,字也寫得難看,孩子就受挫,家長(zhǎng)也生氣。比如說孩子數(shù)學(xué)能力他本來就發(fā)展晚,孩子剛到了四歲、五歲、六歲,你就讓他學(xué)奧數(shù)去,那么這孩子就力所不能及,于是就在心理上受到傷害了。這就是說早期教育你方法不當(dāng),導(dǎo)致孩子學(xué)習(xí)能力差。孩子在學(xué)校學(xué)習(xí)的時(shí)候,他本應(yīng)該就是應(yīng)知應(yīng)會(huì)的東西,就是能做來的東西,可是就做不來了,而其他小朋友就能做得來。其他小朋友早期教育得好,學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)得好,而你的孩子就沒有培養(yǎng)好,于是他學(xué)習(xí)困難,因此就受挫,受挫后他的學(xué)習(xí)態(tài)度就發(fā)生變化了,尤其是現(xiàn)在的孩子他不能知難而進(jìn),他會(huì)知難而退,形成惡性循環(huán)。另外孩子學(xué)習(xí)態(tài)度和孩子出生前后有關(guān)系,也就是說作為媽媽在孕育他的過程當(dāng)中,出生的過程當(dāng)中,這個(gè)階段對(duì)孩子影響很大的,這個(gè)我在這里就不詳細(xì)講了。

  二、解決學(xué)習(xí)態(tài)度的方法

  孩子學(xué)習(xí)態(tài)度有問題了,他就不積極學(xué)習(xí),我們家長(zhǎng)怎么來應(yīng)對(duì)呢?

  第一,家長(zhǎng)首先要承認(rèn)自己教育孩子的思想和方法有誤。

  也就是說我們的家長(zhǎng)沒有系統(tǒng)學(xué)習(xí)家庭教育的基本知識(shí),對(duì)孩子教育的理論和方法也接受了一些,但不正確,這樣孩子一步一步走來,就發(fā)現(xiàn)孩子的學(xué)習(xí)態(tài)度有問題了。這個(gè)問題,我想作為家長(zhǎng)來講,你首先應(yīng)該承認(rèn)自己的教育方法和思想錯(cuò)了,你跟誰去承認(rèn)呢?你跟孩子去承認(rèn)?你的孩子本來就有問題了,然后你說兒子我對(duì)不起你,我過去教育的思想和方法錯(cuò)了。你如果這個(gè)時(shí)候跟孩子承認(rèn),你孩子更有理由不好好學(xué)習(xí)了,他的態(tài)度更糟了。因?yàn)樗辛私杩?,因?yàn)樽鰦寢尩慕逃枷氩粚?duì),做媽媽的教育方法不對(duì),所以我才變壞的,我這個(gè)變壞全怪你們。這就是在教育學(xué)上的一個(gè)理論,要求你什么時(shí)候把這個(gè)理論運(yùn)用,他是有時(shí)間的,有空間的,有對(duì)象的。

  比方說你基本掌握了科學(xué)教育的思想和方法。如果你對(duì)孩子在正確引導(dǎo)的情況下,你可以跟孩子承認(rèn)你的教育的失誤,這是可以的。如果不是這樣,孩子還沒有變化好你就給孩子道歉,這就麻煩了。所以說我們這個(gè)理論的應(yīng)用,他是有時(shí)間、空間、對(duì)象的限制。你可以給你先生道歉,你可以給你長(zhǎng)輩道歉,先生可以給太太道歉,就是說我過去的方法不對(duì),以后得跟老師好好學(xué),你這樣才對(duì)。我們一旦承認(rèn)了自己的教育思想不對(duì),教育方法不對(duì),那么我們就要很好地學(xué)習(xí)科學(xué)教育法,改變教育思想,改變教育方法,然后和孩子一來一往堅(jiān)持下去,孩子就會(huì)隨著我們的改變而改變,這個(gè)是一個(gè)最基本的方法。

  第二,教育并讓孩子懂得 “學(xué)習(xí)是我的職責(zé)”。

  由于我們過去不懂“孩子學(xué)習(xí)是他自己的職責(zé),是他自己的事情。”只是我們家長(zhǎng)愛操心,就覺得教育孩子的事完全是我這個(gè)家長(zhǎng)的事。所以說他不學(xué)習(xí)我要逼著他學(xué)習(xí),他若學(xué)習(xí)不會(huì),我要給他送學(xué)習(xí)班,他若不好好學(xué),我就打他 、罵他等等,作業(yè)不夠數(shù)我要打他,作業(yè)寫不好我也要打他,成績(jī)下降也打,這都是不對(duì)的,這就違背了教育規(guī)律---學(xué)習(xí)是孩子自己的職責(zé)。也就是說,我們大人上班掙工資,這是我們的職責(zé),不管刮風(fēng)下雨我們都要按時(shí)上班;孩子的職責(zé),就目前而言他就不能做其他的事,只能是學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)是他的職責(zé)。你一開始沒有灌輸“學(xué)習(xí)是我的職責(zé)”,所以你就要給孩子講“學(xué)習(xí)是我的職責(zé)”,方法是你用打印機(jī)把“學(xué)習(xí)是我的職責(zé)”打印出來,然后貼在孩子書房中的桌子對(duì)面的墻上,甚至你的整個(gè)各個(gè)房間都貼一貼,“學(xué)習(xí)是我的職責(zé)”。

  在這里,我們家長(zhǎng)也要樹立學(xué)習(xí)是我的職責(zé),因?yàn)槲覀兂赡耆艘惨獙W(xué)習(xí),你看老師這么大年齡還要天天學(xué)習(xí)。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì),不學(xué)習(xí)就會(huì)落后,落后了你工作就不順利。我們家長(zhǎng)也要知道,學(xué)習(xí)是我們的職責(zé),是我們的事情,孩子更要知道。比方說南京有一個(gè)非常優(yōu)秀的孩子被哈弗大學(xué)錄取了。這個(gè)孩子從小就是自己管自己的學(xué)習(xí),爸爸媽媽到了晚上,也是到自己的房間學(xué)習(xí),三口人都學(xué)習(xí)。你看“學(xué)習(xí)是我的職責(zé)”,這樣我們家長(zhǎng)先做出表率,同時(shí)經(jīng)常來和孩子交流,特別是小學(xué)的時(shí)候,孩子學(xué)習(xí)有時(shí)耍個(gè)脾氣,或者成績(jī)下降了,不開心的時(shí)候,我們就慢慢給孩子灌輸“學(xué)習(xí)是我的職責(zé)”這個(gè)事情,要確實(shí)讓孩子知道學(xué)習(xí)是他的職責(zé)。

  第三、采取措施讓孩子明白不勞而獲是錯(cuò)誤的。

  也就是說我們的孩子長(zhǎng)期不明理,不講理,不懂道理,他認(rèn)為這個(gè)學(xué)習(xí)不是他的事,認(rèn)為吃喝玩樂、享受是他的事,這個(gè)多見于我們很多這個(gè)祖父輩帶大的孩子。也就是說爺爺奶奶,或者外公外婆帶這個(gè)孩子的,這個(gè)孩子在這種環(huán)境下成長(zhǎng),他就不明理。正因?yàn)檫@樣,他才認(rèn)為不學(xué)習(xí)是對(duì)的,學(xué)習(xí)是你們家長(zhǎng)的事,你賄賂我,我才學(xué)。這個(gè)不明理他表現(xiàn)最突出的是什么呢?就是覺得人可以不勞而獲的。就是說,家長(zhǎng)要通過勞動(dòng)掙一份工資,通過做生意這種勞動(dòng)來掙錢,那么我們孩子就要通過學(xué)習(xí)來獲得享受家庭物質(zhì)的權(quán)利。如果孩子從小就有了不勞而獲的思想,這是很麻煩的。那么我們就要告訴孩子,爸爸媽媽去上班或做生意賺錢,回來要用這個(gè)錢買吃的,你要吃飯,就得去上學(xué)。如果你不上學(xué),還要再吃飯就是不勞而獲,你不勞而獲是不行的,這個(gè)必須要告訴他。

  有的時(shí)候,我們家長(zhǎng)還真的要采取措施,你看有的家長(zhǎng)就是那樣做的,這孩子不好好學(xué)習(xí)了,學(xué)習(xí)態(tài)度極其不端正了,不想上學(xué)了。那好了,如果你不上學(xué),那爸爸媽媽也不去上班,然后咱大家就都不吃飯了,因?yàn)槟悴粍诙@嘛。不吃飯就絕食,這樣就開始絕食了,有的通過一天的絕食,兩天的絕食,有的很長(zhǎng)時(shí)間的絕食,就是通過這種狀況讓孩子明理。類似這樣的道理,家長(zhǎng)要采取各種各樣的措施,這個(gè)方法是可行的。但是不論你想什么方法你都要有個(gè)前提,你都要開一個(gè)家庭會(huì)議,一會(huì)兒我們還要講開家庭會(huì)議的事情,就是說你要開家庭會(huì)議,要提前公布這個(gè)措施??鬃佑袃删湓捑褪恰安唤潭鴼橹?,不見事成為之爆”,意思就是說,你都沒給他講清方法,然后他犯錯(cuò)誤了你去懲罰他,那你就是孽;并且有很多事情,孩子都不懂,你就來實(shí)施你的方法,這個(gè)就為之爆。所以說,我們就要讓孩子明白,提前先預(yù)知他,如果不能把學(xué)習(xí)當(dāng)自己的事,不主動(dòng)完成作業(yè),不按時(shí)上學(xué),聽課的時(shí)候你不好好聽,在這種情況下,回來就要接受懲罰了。

  懲罰是家長(zhǎng)自己設(shè)置的,家長(zhǎng)設(shè)置的懲罰也要符合科學(xué),比方說給孩子絕食,你怎么絕?比如一個(gè)五年級(jí)的孩子,給他絕食,關(guān)上門家長(zhǎng)去上班,那能行嗎?那不行的,孩子在家會(huì)有危險(xiǎn)的,在安全的情況下才能實(shí)施這些措施,實(shí)施措施的目的不是虐待孩子,而是讓他明白。特別是有一些爸爸媽媽,我記得我們夏令營 有個(gè)江蘇的初一的孩子,這孩子基本上具備了五毒俱全這種情況,他的家長(zhǎng)就是在家里絕食七天,爸爸絕食,每天就喝茶水,最后喝茶葉茉,吃茶葉根。也就是說,他作為家長(zhǎng)沒有把這個(gè)孩子帶好,就有罪,那怎么辦呢?絕食,通過這個(gè)形式,然后再聽講座,最后把自己的稟性、習(xí)性化掉,這個(gè)爸爸就做到了,孩子在夏令營也變化得非??欤厝ブ罄蠋煵辉偻对V了,這是一個(gè)很典型的例子。所以說我們對(duì)孩子要有一些懲罰的,關(guān)于這個(gè)懲罰我們科學(xué)教育法專門有這么一課,你可以聽一聽。

  第四、請(qǐng)人來開家庭會(huì)議,讓孩子從糾纏中解脫出來。

  如果說我們現(xiàn)在的孩子,他如果不好好學(xué)習(xí)或者學(xué)習(xí)態(tài)度不端正的時(shí)候,他腦袋里有大量的歪理邪說,天天跟你家長(zhǎng)辯論來辯論去,家長(zhǎng)又不能說不服他。這什么會(huì)出現(xiàn)這種情況?因?yàn)榧议L(zhǎng)沒有掌握這種教育的說詞,明明知道這個(gè)孩子說的是荒謬的,還理直氣壯。在這種情況下你要開家庭會(huì)議,一般你三口之家要開家庭會(huì)議。如果你孩子聽話能成功,如果孩子不聽話根本就開不成功,那你得借助第三方的力量。比方說孩子是一方,父母是一方,然后你得借助第三方的力量來開家庭會(huì)議,你怎么借助第三方,在多位親屬中你可以找一個(gè)有威望的,你也可以讓與你一起工作的同事來開,誰有威信能很好地表達(dá),就找他來,或者請(qǐng)老師到家里來開這個(gè)家庭會(huì)議,來解決你孩子的問題。

  也就是我們的孩子,一旦他學(xué)習(xí)有問題的時(shí)候,一旦他學(xué)習(xí)成績(jī)下降,學(xué)習(xí)態(tài)度又變壞了的時(shí)候,然后孩子要和家長(zhǎng)天天來糾纏,他找各種各樣的理由、各種各樣的借口,并且他把所有的責(zé)任推到你家長(zhǎng)身上,就這樣家長(zhǎng)和孩子糾纏在一起,解脫不了,于是我們就開一個(gè)家庭會(huì)議,把孩子面臨的學(xué)習(xí)問題一個(gè)一個(gè)進(jìn)行討論,在討論的時(shí)候,請(qǐng)來的那個(gè)人就可以做仲裁了,他基本上和這孩子不太認(rèn)識(shí),然后說話的時(shí)候就能中正,這樣你父母與孩子就各自表達(dá)自己的想法,一項(xiàng)一項(xiàng)的,這樣家庭會(huì)議就開得非常成功,并且很有效的。

  它是一種家庭民主的表現(xiàn),在過去舊社會(huì)那個(gè)大家庭里是不能開會(huì)的,家長(zhǎng)說了算的,誰也不能違逆的,現(xiàn)在我們新社會(huì)要講民主,講民主同時(shí)又要讓孩子聽話,那這樣怎么辦,于是我們就給孩子這樣的一個(gè)民主的機(jī)會(huì),讓他表達(dá)出他的想法,他的看法。如果孩子不聽話的時(shí)候,他說的那些話,基本上都是歪理邪說的,那你這會(huì)議也開不出什么效果來,因此要請(qǐng)一個(gè)人來做仲裁,讓孩子充分表達(dá)他的想法,就是給他民主的權(quán)利,會(huì)后給他列出一個(gè)正規(guī)的協(xié)議,比方說起床啊,上學(xué)啊,孩子的零花錢等等,這些都有詳細(xì)的規(guī)定,你看這會(huì)議多好啊!我們事先就把這些事情告訴孩子,提前讓他知道,接下來執(zhí)行他就要接受。再一個(gè)就是讓孩子發(fā)表演說的權(quán)利了,你民主了,接下來你就得聽監(jiān)護(hù)人的了,你就得聽父母的了,父母是孩子的監(jiān)護(hù)人,你必須聽監(jiān)護(hù)人的話,這樣才行。我們說孩子學(xué)習(xí)態(tài)度不端正,就用這樣的方法,一次一次的開會(huì),你比方說下一次再開會(huì),可以請(qǐng)來人也可以不請(qǐng)人了,然后就總結(jié)上一次會(huì)議布置的內(nèi)容我們落實(shí)得怎么樣,這是可以的。

  在美國有一些家庭,他專門請(qǐng)家庭教育顧問到家里來,甚至那個(gè)顧問在家里呆幾天,通過觀察父母和孩子之間的互動(dòng),然后就會(huì)發(fā)現(xiàn)問題,最后再去指導(dǎo)。我們中國也有一些高端的家庭這樣做了。

  第五、化稟性,去習(xí)性,返回天性。

  孩子好不好,實(shí)際上就是性子好不好,自古以來都是這樣的。稟性深,稟性大的孩子就經(jīng)常生氣,經(jīng)常發(fā)火。于是孩子無法端正學(xué)習(xí)態(tài)度,無法把學(xué)習(xí)搞好。因此,我們就強(qiáng)調(diào)化稟性,去習(xí)性,返回天性。

  性分天性、稟性、習(xí)性,就像孟子說的,人性本善,這個(gè)性就指的是天性;然后荀子說性惡,就是說人的本性是惡的,這個(gè)指的是稟性;告子說這個(gè)性無善無惡,就是沒有好壞之分的。這種性實(shí)際上是后天熏染的,也就是說天性是天賦予你的,人沒生下來的時(shí)候,天就賦予了你的天性,那么天性充足的孩子,他表現(xiàn)的是什么呢?完全可以用孔子的五常來解釋了,既他在性子當(dāng)中有仁愛、有理、懂禮貌、有信、講信實(shí),有義、講道義,有智、有智慧。既仁、義、禮、智、信,這樣的人天性充足。實(shí)際這個(gè)天性,他是每個(gè)人都是一樣的,天賦予人的性的時(shí)候,他沒有選擇,就給普通的天性與給圣人的天性都是同樣多的。只是在后天的生活環(huán)境中變化了。

  什么叫天性?人是三界動(dòng)物,也就是三界生的,既天賦予人的性;地賦予人的命;父母是生身,既生下你的身體。也就是性、心、身三界。就是說你之所以是人,是因?yàn)槟闶沁@三界生的,你要不是三界生的,你就不能是人。人的定義是什么?他是三界生的,他有天性,有稟性,有習(xí)性。性、心、身三界也就是說天給你性,你可以理解為宇宙給你的性;接下來就是地給你的命,命就是心;父母給您的身。性、心、身實(shí)際上就是性、命、身。這樣我們就說,地是提供糧食水的,如果沒有大地生命就結(jié)束了,然后身體是父母所生,如果沒有父母也生不出來這個(gè)生命,沒有父母也生不出來這個(gè)身,因此人是三界生的??傊痪湓挘骸疤熨x予人的性,地賦予人的命,父母賦予人的身”。這樣理解就行了。

  那稟性是什么呢?稟性是父母遺傳的,父母會(huì)把稟性遺傳給孩子的,也就是說你孩子的稟性,與你的家族、你本人、父母本人和上代人是有關(guān)系的。由于稟性就是純惡無善的,所以其表現(xiàn):就是愛發(fā)脾氣,一不順心就要發(fā)怒,一不順心就要痛恨誰,一不順心,一不符合自己的利益就怨恨誰。如小朋友們?cè)谕鏁r(shí),就會(huì)生氣、還會(huì)撓人,還會(huì)嫉妒人。還有就是煩人,整天不樂,把臉陰沉著,那都是稟性遺傳來的,這個(gè)稟性是純惡無善的,那我們就提出要化掉稟性,去掉習(xí)性。

  那習(xí)性是后天熏染的,有良好的習(xí)性,有惡劣的習(xí)性。比方說你吃、喝、嫖、賭、吸就是惡劣的習(xí)性;而在學(xué)習(xí)上進(jìn),沒有不良嗜好,然后懂倫理,孝敬父母,能尊重領(lǐng)導(dǎo)等等,那這些就是一個(gè)良好的習(xí)性。所以說要化掉稟性,去掉習(xí)性,然后返回天性。

  孩子動(dòng)不動(dòng)就發(fā)脾氣,動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火,這樣的孩子就是稟性有問題了,這樣我們又知道稟性是遺傳來的,那這個(gè)孩子如果是這樣的話,可能你爸爸媽媽也是這樣的,那你這就涉及到這樣一個(gè)問題了,既化稟性化誰的稟性,你化孩子的稟性嗎?實(shí)際上孩子壞,孩子不好好學(xué)習(xí),不好好干,都是家長(zhǎng)的問題,家長(zhǎng)先壞孩子后壞的,也就是說你家長(zhǎng)先有這個(gè)稟性,孩子后有這個(gè)稟性的。這樣一來實(shí)際上就是擺在我們家長(zhǎng)面前的,你要端正好孩子的學(xué)習(xí)態(tài)度,你必須父母先化掉自己稟性,稟性一化,就返回天性,這樣你家庭就其樂融融了。我們的傳統(tǒng)文化與科學(xué)教育法,就是讓家庭和諧,讓孩子優(yōu)秀。

  第六、就是逐漸控制孩子手里的零花錢。

  你孩子學(xué)習(xí)態(tài)度不端正,因?yàn)楹⒆拥奈镔|(zhì)欲上去了,求知欲就下來了;求知欲上去了,物質(zhì)欲也能降下來。那你想讓你孩子獲得求知欲,端正學(xué)習(xí)態(tài)度,你要解決首先控制孩子手里的零花錢,因?yàn)槲覀冎袊行┙逃铱戳嗣绹臅斫忮e(cuò)了,他認(rèn)為美國的孩子手里有錢他會(huì)花錢,他不知道美國小朋友手里的錢是誰給的,都是那些孩子去賣報(bào)紙,去勤工儉學(xué)賺來的,那他就可以支配。我們中國教育家讀了這些書,看了一些只言片語然后就在電視臺(tái)上講,孩子手里要有零花錢……。

  我們歷來反對(duì)給孩子零花錢的,因?yàn)楹⒆拥纳疃际枪┙o制的,吃的、穿的、用的,這都是家長(zhǎng)給買的,所以說孩子是不需要錢的。不需要錢,你卻給他錢并且給很多,于是孩子就要買他所要吃的,他所要喝的,他所要玩的。你看一年級(jí)小男孩就去買那些個(gè)卡通片,什么的亂七八糟的那些東西;大孩子買電子產(chǎn)品,買MP4 ,買手機(jī),還有高檔的衣服等等。這樣孩子一學(xué)習(xí),他就沒學(xué)習(xí)欲望了,求知欲就降下來了。因?yàn)樗焯旎ㄥX的時(shí)候,會(huì)消耗孩子大量的腦能,因?yàn)樗胍I什么,還要去找,要消耗孩子很多時(shí)間和大腦的腦能的,同時(shí)他買來的那些東西尤其是吃的東西,對(duì)他的大腦系統(tǒng)還有損害。

  我們長(zhǎng)期觀察問題孩子,都是常年,多少年來吃這些零食,那些小食品都是一家一戶生產(chǎn)的,就是重金屬含量非常高,對(duì)孩子危害非常大。這樣一來我們說端正孩子的學(xué)習(xí)態(tài)度,你必須從控制零花錢開始。那你開家長(zhǎng)會(huì)的時(shí)候就要講,比方說你一周一次給孩子十塊錢,下周你開家庭會(huì)議的時(shí)候就可以這樣說了,我們下周就降低一半,就給五塊,再下周降低兩塊,再下周降低一塊,到下個(gè)月就停止零花錢的供給,就是這樣逐漸地控制。如果說立即給孩子斷掉零花錢,有的孩子可以立即不給零花錢,有的孩子做不到的。實(shí)際我們中國的孩子,大部分是零花錢毀了孩子,那些富豪的孩子也是這樣的,大把大把的花錢,最后都進(jìn)監(jiān)獄了。所以說我們?cè)谶@一點(diǎn)上給家長(zhǎng)說清楚,控制了物質(zhì)欲,學(xué)習(xí)欲望上去了,學(xué)習(xí)態(tài)度就端正了。

  第七、家長(zhǎng)和孩子在情感上保持應(yīng)有的距離。

  我們愛孩子,是非常對(duì)的,你不愛孩子你就不是合格的家長(zhǎng)。凡是哺乳動(dòng)物都是愛孩子的,也就是說哺乳動(dòng)物都有情感腦,他都對(duì)下一代關(guān)懷的,只有爬行動(dòng)物,孩子生下來之后就不管他,比方說蛇、烏龜,還有很多兩棲動(dòng)物,生了之后就跑進(jìn)大海,不再管下一代的;你看很多狐貍、狗、狼、獅子這些動(dòng)物,我們看動(dòng)物世界就會(huì)發(fā)現(xiàn),他們都是情感動(dòng)物,都會(huì)關(guān)心子女。

  最近我又發(fā)現(xiàn)有這樣的家長(zhǎng),特別是媽媽,她的工作必須到外地出差來做這件事情的,一出差一兩個(gè)月,就是說和孩子情感上沒有溝通,回到家之后她的女兒抗拒她,這個(gè)是不能怪孩子的。但是現(xiàn)在發(fā)生一個(gè)事情,我們現(xiàn)在的家長(zhǎng),尤其是獨(dú)生子女的家長(zhǎng),即使兩個(gè)孩子的家長(zhǎng),他們愛孩子,那是愛的離譜,就是太溺愛孩子。也就是說媽媽把兒子當(dāng)做情人來愛,爸爸把女兒當(dāng)做情人來愛,是這種情感。實(shí)際上我們剛才講三界的時(shí)候,都告訴你了,那孩子全是你的嗎?按理說,孩子全是你的,你生的,你給他吃、給他穿,孩子是你的。但從另一個(gè)角度來講,孩子不是你的,孩子生來他要為國家盡忠的,也要為你盡孝的。

  你把孩子當(dāng)做一個(gè)玩物,當(dāng)做一個(gè)愛物,就不行了。和孩子在情感上要保持一定的距離。“近人要遠(yuǎn)之,遠(yuǎn)人要近之”,就是你要與你的親人要保持一定距離;外人和你沒有什么關(guān)系的人,那要保持近一點(diǎn),近一點(diǎn)是為了結(jié)緣。自己家人就要保持一定的距離,特別是與孩子,讓他健康成長(zhǎng)。比方說一顆大樹底下長(zhǎng)一顆小樹,你不給它挪開,這個(gè)小樹種子它永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大;你只有把它移植到離那顆大樹很遠(yuǎn)的地方,它才能好好長(zhǎng)、才能長(zhǎng)大。因此我們要想讓孩子端正學(xué)習(xí)態(tài)度,實(shí)際就是要你跟孩子保持距離。這個(gè)時(shí)候你跟孩子說事,講道理,講道論德,他就能聽,如果你跟孩子情感太密切,簡(jiǎn)直是就粘到一起了,你沒法教育了。這個(gè)孩子你就跟他說不通了,你無法說了,就是你這個(gè)界限分不開了。你的那些教育想法傳達(dá)不到你孩子的大腦里面,因?yàn)樗湍闾?。因此我們說要想端正孩子的學(xué)習(xí)態(tài)度,首先要與孩子保持情感上應(yīng)有的距離。這才是教育孩子,端正孩子學(xué)習(xí)態(tài)度的一個(gè)前提。

  第八,以學(xué)校老師的課程為主。

  很多家長(zhǎng)就怕孩子學(xué)習(xí)不好,孩子學(xué)習(xí)不好有問題的時(shí)候,也沒有主動(dòng)地分析孩子的問題在哪里,然后就盲目給孩子請(qǐng)家教,送學(xué)習(xí)班,周六周日也不休息等等,這樣做會(huì)讓孩子更糟。因?yàn)槲覀円呀?jīng)研究過了的,一般來說孩子的學(xué)習(xí)態(tài)度如果不端正的話,你把他送什么班都沒有用的。而且李老師又發(fā)現(xiàn)了,那些好孩子,例如像北大的孩子、清華的孩子、各省的高考狀元,他們從來都不上學(xué)習(xí)班也不請(qǐng)家教,他們就是以學(xué)校的課堂為主,這個(gè)非常重要,這也是端正孩子學(xué)習(xí)態(tài)度的一個(gè)方法。我們就要告訴孩子,學(xué)校各科老師就是你的老師,你的知識(shí)是從學(xué)校獲得的。上課的時(shí)候必須注意力集中來聽課,你這樣才能學(xué)習(xí)好,你要是上課的時(shí)候沒聽好,回來后媽媽也不會(huì),媽媽會(huì)也不給講,媽媽是做飯的,媽媽是做家務(wù)的,媽媽不是給你講課的,給你講課的是老師。

  第九、家庭要科學(xué)化生活。

  既生活科學(xué)化,因?yàn)樵蹅兌际瞧胀ㄈ?,如果說他在飲食上不科學(xué),吃垃圾食品,早晨媽媽不給做飯,到學(xué)校又不能好好吃,這樣孩子的營養(yǎng)就有問題了。因?yàn)楹⒆訉W(xué)習(xí)的大腦,他的神經(jīng)系統(tǒng),每天都要消耗大量的葡萄糖,還要五十多種營養(yǎng)素,這些都是通過食物來的,如果你不能科學(xué)的飲食就營養(yǎng)失調(diào)。另外孩子睡眠要充足,所說充足就是一般小學(xué)生要睡九個(gè)小時(shí)到十個(gè)小時(shí)之間,這樣才能保證旺盛的精力。另外孩子每天都要有一兩個(gè)小時(shí)的體育活動(dòng),戶外活動(dòng),還有就是周六周日不要把孩子關(guān)在屋里學(xué)習(xí),要多領(lǐng)到山里,大自然當(dāng)中讓孩子大腦緩解他的疲勞,去發(fā)育他的大腦,這都屬于科學(xué)生活方面的,家庭生活科學(xué)化,科學(xué)化的生活,這是第一。

  最后一個(gè)就是孩子要科學(xué)學(xué)習(xí),也就是說我們的孩子他的學(xué)習(xí)要講科學(xué),比方說注意力不集中的孩子怎么辦,英語學(xué)習(xí)總落后,還要請(qǐng)家教送學(xué)習(xí)班,實(shí)際上這都是不必要的。我們有專門的講座,如提高注意力的方法,這些講座你聽了之后,就能正確指導(dǎo)孩子科學(xué)學(xué)習(xí)了。

端正孩子學(xué)習(xí)態(tài)度的方法

就像我們大人在工作當(dāng)中要有端正的工作態(tài)度,也就是敬業(yè)精神;同樣道理,我們的孩子,如何讓學(xué)習(xí)更加有效率?下面我們來看看影響學(xué)習(xí)態(tài)度的原因和端正態(tài)度的策略。 第一部分,影響孩子學(xué)習(xí)態(tài)度的三大原因: 第一,家長(zhǎng)把孩子學(xué)習(xí)一肩挑。 我
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