在中華民族五千年的文明史中,積累了豐富的民族文化,其中民間故事也是值得深挖的組成部分。下面給大家分享一些關(guān)于中華民族的民間故事的題目(5篇)，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>

關(guān)于中華民族的民間故事的題目（精選篇1）

明光東北約40公里，七里湖東岸有一座海拔180米左右的山。這山南北蜿蜒十華里，如一條巨龍俯伏在七里湖畔，現(xiàn)名叫官滿湖。方圓數(shù)里，耕田號子，牧童笛聲，水面漁歌可稱得別有洞天。百姓過著平靜安逸的生活。這里有一段關(guān)于楚懷王的故事，在當?shù)匕傩罩写鄠鳌?/p>

傳說中，楚懷王的孫子熊心為了避難，隱姓埋名流落在七里湖東岸的一個叫乜崗的小村子替人放羊。十里山坡牧草豐茂，周圍許多村子里的孩子也都在此放牛、放羊。因熊心年長斯文，待人和善，有滿肚子的故事。孩子們每天放牧都愛圍著熊心轉(zhuǎn)，纏著他講故事。開始熊心為了讓孩子們知道人類的祖先及祖先的生活情景，常說："昔太古尚無君矣，其民聚眾群居，知母不知父矣，無親戚兄弟夫妻男女之別，無上下長幼之道"等。孩子們聽不懂，更不懂給他們講故事的人是借原始時期人人平等，無爭無斗來抨擊秦末戰(zhàn)火連年、你爭我斗相互廝殺的罪惡時事。孩子們要他講好聽的，好玩的。于是每天放牧，熊心又給孩子們講一些"周武王滅商紂"、"周公旦東征"的故事，又講了春秋時期"五霸、七雄"的史事，講了公元前五三六年鄭子產(chǎn)為"救世"而鑄刑書的故事，還有"孔子傳教周游列國"的故事等等。孩子們都十分愛聽，有稍大一點的牧童回家后有時還講給村里人聽。大人們聽了孩子們講的故事都很吃驚，問其究竟，才知是牧羊熊心所講，人們覺得熊心非凡夫俗子，逐漸另眼相待。

一日，村中幾名長輩相聚議事，想讓熊心在村里設(shè)堂講學，教孩子們讀書育經(jīng)，練字學道。熊心欣然同意。從此牧童和村里的孩子們每天下午入堂學習，七里湖岸每天有了朗朗讀書聲。消息很快傳了出去，周邊的村民也有送孩子過來讀書的。七里湖畔有了學堂，可是盤古開天地以來的新鮮事，學堂有個滿腹經(jīng)綸，無所不知的神人也隨著被傳開了。

話分兩頭。且說秦末陳勝、吳廣大澤鄉(xiāng)點燃起義烽火，受苦受難，身處水深火熱之中的大眾紛紛舉起手中的鐵叉、長矛，起義軍迅速由幾百人發(fā)展到擁有兵車七百乘、馬匹千余，士兵幾萬人，攻城奪鎮(zhèn)，勢如破竹。在攻下陳縣(河南淮陽)時，自立為王，號為"張楚"。許多六國舊貴族如魏咎、張耳、周文、武臣等均加入起義軍。六國舊貴族各懷鬼胎，各自招兵買馬，想恢復(fù)六中分 裂時代的局面，而后自立稱王。當時有兩支強大的武裝，一是代表楚國舊貴族勢力的項羽，另一是代表中下層勢力的劉邦，當時他們都想稱王。為名正言順以令天下，項羽的軍師范增和劉邦的軍師蕭何分別給主子出了同一個建議：請回楚懷王熊心，擁他為君。

項羽和劉邦各自派人到各地打聽熊心下落。一段時間后，項羽和劉邦都聽到消息說：在七里湖東岸有一牧羊人，天下事無所不知，根據(jù)傳說中的相貌特征分析也都得出結(jié)論：牧羊人就是熊心。項羽搶先一步，首先找到熊心，于是立王，仍稱熊心為楚懷王。后劉邦也找到楚懷王，因劉邦也代表楚的一定勢力，便和項羽共事楚懷王。楚懷王面對這兩股強大的勢力，不好偏向哪一方，于是約定"先入關(guān)中者王之"。這就有了歷的"楚漢戰(zhàn)爭"。這是另話。

楚懷王熊心離開官山后，當?shù)匕傩辗街滥裂蛉嗽瓉硎且粐?。人們?yōu)樽尯笕擞涀∵@段故事，就給七里湖東岸邊的山起了個名子叫"牧羊山"。直到"文化革名"前，周圍的一些小學校的校歌還有"牧羊山常清，淮河水長流"的歌詞。

關(guān)于中華民族的民間故事的題目（精選篇2）

喬莊水煎包全國聞名。水煎包從外面看，上面乳白，封口處有十幾個勻稱的褶皺，擰成麻花狀，就像一朵盛開的白菊花;底部饹馇成淺黃色。咬上一口，油香滿口，特別是吃到包子的焦殼時，又香又脆，真乃一絕，吃后唇齒流香，回味無窮。來到喬莊鎮(zhèn)，如果不嘗一嘗這里的水煎包，你就會留下無限的遺憾。

提起喬莊的水煎包，還有一段美麗的傳說。

同治年間，在博興有一戶姓催的人家，主人叫崔方，靠賣水煎包為生，他們的崔氏水煎包獨具特色，價格又便宜，買賣童叟無欺，生意做得紅紅火火。

有一天，崔方正在打著水煎包，突然，門外來了兩位官差，騎著兩匹快馬，在門前停下來，他們跳下馬，一位差人走上前問：“你們可是姓崔，主人叫崔方?！?/p>

崔方不知道發(fā)生了什么事，小心翼翼的問：“是啊，我就是崔方，不知道官爺有何吩咐?”

那官差說：“好吧，先每人給我們來十個水煎包，我們嘗一嘗。吃過后再告訴你?！?/p>

崔方把二十個水煎包，放在兩個盤子里，端到了兩個官差面前。

兩個管差，用筷子夾起來，放在鼻子上聞了聞?wù)f：“嗯，的確很香，果然名不虛傳。”

他們吃光了盤子里的水煎包，來到崔方跟前說：“崔方接旨!”

崔方哪里見過這種陣勢，一家人嚇的哆哆嗦嗦的跪在地上。

其中一位官差說：“傳皇上口諭，崔方速進京候旨?！?/p>

崔方輕聲的問：“官爺，不知道皇上叫我進京何事?”

官差笑了笑說：“你去了就知道了，現(xiàn)在馬上跟我們一塊走?！?/p>

皇命難違，崔方只好跟著官差到了了北京。

原來，同治皇帝身體欠安，整日茶飯不思，有人向皇上推薦了博興的崔家水煎包，皇帝便傳旨讓崔方到京城，進御膳房給皇上做水煎包。

崔方知道后，這才放了心。在御膳房里，他很快做好了水煎包，讓人端到了皇上面前，皇上嘗過之口，食欲大開，身體也漸漸的恢復(fù)了健康。水煎包也成了皇上每餐的必需品。

一年過去了，崔方思念家鄉(xiāng)，思念家中的親人，他提出要回家，可是皇上說什么也不答應(yīng)。

直到同治皇帝駕崩，光緒繼位，崔方才回到了家鄉(xiāng)，又干起了老本行。

光緒帝也是個病秧子，到了晚年，他心力憔悴，茶飯不思，又有人向皇帝推薦了崔氏水煎包，光緒又傳旨叫崔方進京，還沒到京城，因為戊戌變法，光緒帝就被慈禧老佛爺囚禁了起來。崔方又回到了家鄉(xiāng)。

崔家有條家規(guī)，他家水煎包的手藝傳男不傳女，傳媳婦不傳閨女。

崔方回到家鄉(xiāng)后，心想：“祖輩們立下這條家規(guī)，是為了讓后人能掙出碗飯來吃，如果再有什么變故，崔家的家傳手藝就后繼無人了，我要讓大家都學會這門手藝，發(fā)揚光大，祖先也不會怪罪我的?！?/p>

想到這里，他焚香祭奠了祖宗，開始開門收徒，從此，這喬莊水煎包陸續(xù)走出了喬莊，走向了全國。使這“百年老包”，更具特色。

關(guān)于中華民族的民間故事的題目（精選篇3）

從前有個姓祝的地主，人稱祝員外，他的女兒祝英臺不僅美麗大方，而且非常的聰明好學。但由于古時候女子不能進學堂讀書，祝英臺只好日日倚在窗欄上，望著大街上身背著書箱來來往往的讀書人，心里羨慕極了!難道女子只能在家里繡花嗎?為什么我不能去上學?她突然反問自己：對啊!我為什么就不能上學呢?

想到這兒，祝英臺趕緊回到房間，鼓起勇氣向父母要求：“爹，娘，我要到杭州去讀書。我可以穿男人的衣服，扮成男人的樣子，一定不讓別人認出來，你們就答應(yīng)我吧!”祝員外夫婦開始不同意，但經(jīng)不住英臺撒嬌哀求，只好答應(yīng)了。

第二天一清早，天剛蒙蒙亮，祝英臺就和丫鬟扮成男裝，辭別父母，帶著書箱，興高采烈地出發(fā)去杭州了。

到了學堂的第一天，祝英臺遇見了一個叫梁山伯的男同學，學問出眾，人品也十分優(yōu)秀。她想：這么好的人，要是能天天在一起，一定會學到很多東西，也一定會很開心的。而梁山伯也覺得與她很投緣，有一種一見如故的感覺。于是，他們常常一起詩呀文呀談得情投意合，冷呀熱呀相互關(guān)心體貼，促膝并肩，兩小無猜。后來，兩人結(jié)拜為兄弟，更是時時刻刻，形影不離。

春去秋來，一晃三年過去了，學年期滿，該是打點行裝、拜別老師、返回家鄉(xiāng)的時候了。同窗共燭整三載，祝英臺已經(jīng)深深愛上了她的梁兄，而梁山伯雖不知祝英臺是女生，但也對她十分傾慕。他倆戀戀不舍地分了手，回到家后，都日夜思念著對方。幾個月后，梁山伯前往祝家拜訪，結(jié)果令他又驚又喜。原來這時，他見到的祝英臺，已不再是那個清秀的小書生，而是一位年輕美貌的大姑娘。再見的那一刻，他們都明白了彼此之間的感情，早已是心心相印。

此后，梁山伯請人到祝家去求親?？勺T外哪會看得上這窮書生呢，他早已把女兒許配給了有錢人家的少爺馬公子。梁山伯頓覺萬念俱灰，一病不起，沒多久就死去了。

聽到梁山伯去世的消息，一直在與父母抗爭以反對包辦婚姻的祝英臺反而突然變得異常鎮(zhèn)靜。她套上紅衣紅裙，走進了迎親的花轎。迎親的隊伍一路敲鑼打鼓，好不熱鬧!路過梁山伯的墳前時，忽然間飛沙走石，花轎不得不停了下來。只見祝英臺走出轎來，脫去紅裝，一身素服，緩緩地走到墳前，跪下來放聲大哭，霎時間風雨飄搖，雷聲大作，“轟”的一聲，墳?zāi)沽验_了，祝英臺似乎又見到了她的梁兄那溫柔的面龐，她微笑著縱身跳了進去。接著又是一聲巨響，墳?zāi)购仙狭?。這時風消云散，雨過天晴，各種野花在風中輕柔地搖曳，一對美麗的蝴蝶從墳頭飛出來，在陽光下自由地翩翩起舞。

關(guān)于中華民族的民間故事的題目（精選篇4）

西晉時，汝南郡南30公里梁莊有一青年叫梁山伯，遵父母之命到紅羅山書院求學，路過一個叫曹橋的地方，就在路邊的亭子里休息。

離梁莊東十八里有個朱莊，莊上朱員外家有一女兒叫朱英臺，十分聰明，一心求學，說服了父母，女扮男裝，化名朱九弟，也前往紅羅山書院求學。二人相遇在曹橋亭，互問了家鄉(xiāng)、年庚，結(jié)拜 為弟兄，同赴紅羅山書院求學。

紅羅山學校四面環(huán)水，景色宜人，一次，梁山伯、朱英臺和同學們一塊玩耍，用石頭砸水中嬉戲的鴛鴦。朱英臺在扔石頭的時候腰閃了一下，同學叫道：“朱九弟象女人一樣”。朱英臺頓時滿臉飛紅。

師娘心細，發(fā)現(xiàn)了英臺的女兒身，就在梁山伯與朱英臺的床中間立了塊界牌。梁山伯生性憨厚，不知其意，同窗三載也沒想到朱九弟是個女的。

英臺回家看母，山伯相送十八里。一路上英臺作了許多比喻，梁山伯仍是不解其意。最后，朱英臺說家中九妹尚未婚嫁，想說與山伯，山伯答應(yīng)了。來到朱家，英臺讓山伯在客廳等候，說讓九妹出來獻茶。

英臺換上女兒服裝端著茶走了出來。梁山伯詫異地說：“你不是朱九弟嗎?”英臺說：“九弟即九妹，九妹即九弟”，二人遂私約終身。

北馬莊有一秀才馬文才，姥娘家是朱莊的，朱員外有心為女兒找一個門當戶對的人家成親，就托馬文才的姥娘說媒，許英臺于馬家，英臺無奈，違心應(yīng)允。

山伯如約前來議婚，英臺淚告已晚。山伯氣得當場吐血，歸家后一病身亡。家人遵囑將其埋在馬鄉(xiāng)官路的西沿，碑刻梁、朱姓名，黑紅兩色。

馬文才迎娶朱英臺，花轎至馬鄉(xiāng)村后，突起旋風擋路，朱英臺下轎哭祭山伯，墓忽然裂開，英臺撲入墓中，墓隨即合上。從墓中飛金黃、雪白兩只蝴蝶，在天空中翩翩起舞。

在我們這個時代男女同窗再正常不多，很多美好的愛情也都在青澀的年齡有了交集，真心對待那個陪伴你走過青蔥歲月的人，想一想你們是何其幸運，因為你們的陪伴比其他人早上好多年。

關(guān)于中華民族的民間故事的題目（精選篇5）

藥王孫思邈救龍的`故事

孫思邈，唐代京兆華原(今陜西耀縣))人。七歲上學，每天能背誦幾千字。長大后，善于談?wù)摾?、莊及百家的學說。后周宣帝時，因為政治擾亂，隱居在太白山，學道煉氣，將養(yǎng)身體，尋求超脫凡俗的仙術(shù)。他洞曉天文歷及觀天占驗的術(shù)數(shù)，尤其精于醫(yī)病用藥，而且為人仁慈，做事處世，務(wù)求積累陰德，一方面專心培育自己本原，一方面以濟人救物為功德。一天，他偶然出門，在路上見到有人想打死一條小青蛇，蛇已經(jīng)被打傷，流著血。孫思邈忙懇請行人住手，并立即脫衣服贖來小蛇，幫它敷上藥，放生在草叢間。

一月多時間過去了，孫思邈再度出門，碰見一位穿白衣的少年，帶著許多隨從和馬匹。少年下馬，迎上前來拜謝孫思邈，說道：“小弟承蒙道長相救，父母想見見您?！睂O思邈救的人多，也不記在心上，聽到此話也不當什么回事。那少年再次懇切拜謝邀請，思邈只好上了他準備好的馬，和他并駕齊行。那馬如飛，—會兒到了處莊園。那里花木正透著春色，景色祥和明媚，門庭煥然如新，極有氣派，人物往來既多又有氣勢，望去儼然是王爺?shù)母凇?/p>

少年請思邈入內(nèi)，見一人端莊俊美，帶白袷帽，穿絳色的衣袍，身后跟著許多侍從。看到思邈，高高興興地上來迎接，嘴里謝道：“十分想念道長，所以派孩子來迎接。前不久，小兒偶然外出，突然被愚人傷害，全靠您脫衣救贖，保全性命。這兒我們的同族不少，都感激先生再生之恩。今天能面見道長，真是榮幸啊!”一會兒，請思邈進入內(nèi)堂。里面好像是宮殿的內(nèi)宅，見一位中年婦女，領(lǐng)著個穿青衣的小孩出來，再三拜謝說：“這小孩兒呆頭呆腦，被人打傷，全仗道長救護才免一死?！彼煎氵@才想起曾經(jīng)救活一條小青蛇，不由疑問重重：這是什么地方?又見左右服侍的都是太監(jiān)婢女，侍從呼戴白袷帽的為“君王”，稱乎中年婦女為“妃子”，心中十分詫異，便悄悄問身邊的人，“這是什么地方?”回答說：“這是涇陽水府?！痹瓉砟恰熬酢?，是涇陽的龍王呢。龍王請來賓客僚屬，排下酒席，奏起音樂，宴請孫思邈。思邈推辭，說自己正辟谷服氣，只能喝幾杯酒。

在水府流連了三天，龍王問孫思邈想要點什么謝禮，孫思邈回答說：“本人居住山野，只喜好修道，冥想仙真鍛煉形神，眼中雖看到各種物事，心中卻沒有什么欲求?！饼埻醢衙利惖妮p綃和珍貴的珠子、黃金送給他，思邈堅決辭謝不肯接受，龍王說：“道長是不把它們當回事罷，可怎么報答您呢?”于是命兒子取來秘藏在龍宮的藥方三十篇交給思邈，說：“您是真正的有道之士，拿著它們可以濟世救人。”于是備好仆馬，送思邈回到所居的山上。

思邈對自己遇到的事十分驚異，試著用那三十篇醫(yī)方治病，效果都很神妙。后來，他編寫《千金方》三十卷，將龍宮之方編入書中。

《千金方》是醫(yī)家的千古名著，造福世人不可勝數(shù)。孫思邈修道有成，醫(yī)業(yè)又精，救人無數(shù)，所以被百姓尊為藥王。在他家鄉(xiāng)耀縣，人們立廟紀念他，那廟所在的山就被稱為藥王山，周圍民眾至今仍流傳著藥王和龍王相交的故事。