教師的言行舉止是幼兒模仿的學(xué)習(xí)的榜樣，對(duì)幼兒起著潛移默化的作用。下面小編為大家?guī)?lái)幼師個(gè)人讀書優(yōu)秀隨筆，歡迎大家參考閱讀，希望能夠幫助到大家!

幼師個(gè)人讀書優(yōu)秀隨筆篇1

“在漫長(zhǎng)的人生路上，每個(gè)人都會(huì)有許多事不能如愿以償。心理素質(zhì)好的豁達(dá)開(kāi)朗，沉著應(yīng)對(duì)，于是成功了；心理素質(zhì)差，煩惱纏繞，難以自拔，于是倒下了。就像一個(gè)木桶，它的盛水量，不取決于最長(zhǎng)的那塊木板(智商)，而取決于最短的那塊木板(情商)?！焙糜姓芾淼囊痪湓?，從這句話中我明白孩子的任何一個(gè)小改變?cè)谀阊壑卸家闯墒钦鋵殻瑢?duì)他的改變就像發(fā)現(xiàn)新大陸一樣那么驚喜。孩子年紀(jì)小人生的路還很漫長(zhǎng)，我們不好給以孩子過(guò)高的期望。其實(shí)，你的孩子就是你的孩子，沒(méi)有必要總?cè)ズ蛣e人的孩子比。任何比較都是有害的。每一個(gè)孩子都有自己的個(gè)性，每一個(gè)孩子都就應(yīng)在他實(shí)際的基礎(chǔ)上發(fā)展，而不是作別的孩子的復(fù)制品。因此當(dāng)他學(xué)會(huì)寫第一個(gè)字。講第一個(gè)故事的時(shí)候，我們就應(yīng)從孩子自身的角度出發(fā)，把他的過(guò)去和此刻拿來(lái)進(jìn)行比較，哪怕是有了小小的進(jìn)步和改變我們都要真誠(chéng)地給孩子鼓勵(lì)和支持。不好吝嗇你的那句“你真棒”雖然他寫的這個(gè)字在你的眼里寫得不是很好，遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到你所要求的。但是作為愛(ài)他關(guān)心他養(yǎng)育他的父母，更不就應(yīng)有這樣消極的想法。就應(yīng)用你的溫暖去呵護(hù)他成長(zhǎng)。

其實(shí)，孩子們每一天都在尋找別人的明白，盼望公正的評(píng)價(jià)。人對(duì)生存價(jià)值的需要比生存本身更加強(qiáng)烈。當(dāng)孩子被貶損得一無(wú)是處時(shí)，就會(huì)表現(xiàn)出明顯的抑郁，既影響健康，還會(huì)產(chǎn)生厭世情緒，甚至?xí)龀鰝ψ约夯蛩说臉O端舉動(dòng)。就像那些常被列在調(diào)皮鬼一類里的孩子，為什么他們總是在犯錯(cuò)之后還是改但是來(lái)？其實(shí)他們的心并不是真的很壞!一向想和老師作對(duì)!而是我們給了他們認(rèn)為不平等的“待遇”。他是這么想的：大家都不喜愛(ài)我，連老師都說(shuō)我不聽(tīng)話。干脆壞到底吧誰(shuí)也不敢來(lái)惹我!這樣總比悶著好。這樣的例子我身邊也有發(fā)生：我班有一個(gè)小孩很好動(dòng)，跟人家接觸的時(shí)候動(dòng)作個(gè)性粗魯，常傷害到別人，他的力氣也比較大，常喜愛(ài)起腳踢向別的小朋友。他的行為在我看來(lái)是一種無(wú)奈的發(fā)泄，正因大家都不跟他玩因此心里很難受。本文出自點(diǎn)子創(chuàng)意網(wǎng)795其他老師對(duì)他的態(tài)度都是很嚴(yán)厲的。有一次，我上課我故意點(diǎn)他起來(lái)回答問(wèn)題時(shí)，發(fā)現(xiàn)他的答案是最好的，我在全班小孩的面前夸張地表?yè)P(yáng)他“哇噻!你真了不起!真是太棒了!”接下來(lái)他像變了一個(gè)人很安靜專心地做每一件事。我讓讓他把教室里的油畫棒盒疊好，他一個(gè)人忙得滿土大汗直到把所有的盒子疊整齊!之后還問(wèn)我“老師，還有什么事需要我?guī)兔Φ膯?？”?dāng)時(shí)我對(duì)他的舉動(dòng)。

感到無(wú)比的震驚!確實(shí)，我給他的信任讓他感到很自信和驕傲，正因老師已經(jīng)認(rèn)可他是個(gè)能干的孩子了!

我堅(jiān)信在以后的日子里我會(huì)常告訴孩子們，你真棒!

幼師個(gè)人讀書優(yōu)秀隨筆篇2

今天讀了上海市金童幼兒園仲蓉蓉老師的文章《我“看”幼兒角色游戲》，很有啟發(fā)。她在教師如何“看“角色游戲”這個(gè)問(wèn)題上，給我們分享了她的經(jīng)驗(yàn)，我覺(jué)得非常值得我去學(xué)習(xí)和借鑒。

游戲是幼兒園活動(dòng)的重頭戲。我們幼兒園也一直在不斷地加強(qiáng)對(duì)區(qū)域游戲的創(chuàng)設(shè)和管理。各班三位老師齊心協(xié)力，共同發(fā)揮能力，集思廣益，為班級(jí)孩子創(chuàng)設(shè)了豐富有趣的游戲內(nèi)容，還發(fā)動(dòng)家長(zhǎng)與老師共同準(zhǔn)備了游戲材料，為孩子能開(kāi)心地游戲，做了大量的工作，非常值得人欽佩。現(xiàn)在不管走到哪個(gè)班，走到哪個(gè)走廊過(guò)道，都能隨處看到布置整齊、材料豐富的游戲角，仿佛置身于美麗的童話世界一樣……置身于這樣的世界，孩子們可以自由自在地玩。但光有這些充足的游戲材料和內(nèi)容是不夠的，我們老師經(jīng)常在“讓孩子自由自在地玩”和“如何指導(dǎo)幼兒更好地游戲”之間徘徊。這個(gè)問(wèn)題我想很多老師都存在，我也不例外。面對(duì)四十多個(gè)孩子，開(kāi)放十幾個(gè)區(qū)域，如何能讓孩子玩得更有意義，是對(duì)我們的一個(gè)考驗(yàn)，也是最為教師必須要有的能力。

看了仲老師的文章，我受到了很大啟發(fā)，覺(jué)得她的經(jīng)驗(yàn)和做法，會(huì)給我?guī)椭Ｎ視?huì)試著根據(jù)班級(jí)孩子的特點(diǎn)，來(lái)借鑒仲老師的一些經(jīng)驗(yàn)來(lái)嘗試，比如：在游戲中進(jìn)行“粗看”和“細(xì)看”，借助“粗看”了解幼兒在游戲中遇到的問(wèn)題和困難，及時(shí)給他們提供支持和幫助，借助“細(xì)看”，了解游戲情節(jié)的發(fā)展，關(guān)注個(gè)別幼兒在游戲中的表現(xiàn)，及時(shí)進(jìn)行個(gè)別教育和指導(dǎo);看懂后，也試著學(xué)習(xí)仲老師的做法去“適時(shí)地“推”一把”，我的理解也就是給幼兒的游戲增添一些合理有意義的內(nèi)容和情節(jié);適時(shí)地“退”一步，我的理解是教師不要急于去幫助與指導(dǎo)，不要把老師的觀點(diǎn)和建議強(qiáng)加于幼兒，而是，引導(dǎo)幼兒把他們的生活經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造性地運(yùn)用到游戲中，增加幼兒對(duì)游戲的興趣和熱情;適時(shí)地“引”一下，目的是幫幼兒找到解決問(wèn)題的方法。

我希望通過(guò)學(xué)習(xí)和借鑒，我在指導(dǎo)幼兒游戲方面的能力上能有很大的進(jìn)步和提升。我也希望其他的姐妹們也能讀一讀仲老師的這篇文章，“取其精華去其糟粕”，不斷地在實(shí)際工作中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷提升自己，更好地做好本職工作!

幼師個(gè)人讀書優(yōu)秀隨筆篇3

一本好書就像一粒幸福的種子，可以在閱讀者身上開(kāi)出美麗的花朵。莫源秋教授的《做幼兒喜愛(ài)的魅力教師》這本書，就像這樣一粒飽滿的種子，落到我的心底，平凡細(xì)膩的筆觸讓我感動(dòng)、反思。這本書闡明了愛(ài)是雙向的，只有教師愛(ài)幼兒，沒(méi)有幼兒愛(ài)教師的愛(ài)是不完整、不科學(xué)的。這本書中讓我受益頗深的是這樣兩個(gè)觀點(diǎn)。

一、幼兒犯了錯(cuò)誤，不需要大家?guī)椭?/p>

教師想贏得幼兒的喜愛(ài)，除了為幼兒營(yíng)造充滿愛(ài)的環(huán)境，還要營(yíng)造一種相互尊重的氛圍。許多教師容易走入這樣一個(gè)教育的誤區(qū)，即一個(gè)幼兒犯了錯(cuò)誤，讓所有的幼兒都來(lái)“幫助”他。其實(shí)，犯錯(cuò)是幼兒個(gè)人的私事，有時(shí)更是幼兒個(gè)人的隱私，不需要大家都來(lái)關(guān)注，更不需要大家都來(lái)批判和“幫助”。否則，大家都參與進(jìn)來(lái)，可能會(huì)讓犯錯(cuò)誤的幼兒在他人面前失去尊嚴(yán)。

諸如小朋友經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)“尿褲子”的現(xiàn)象，如若老師處理不當(dāng)，孩子很可能會(huì)因?yàn)閾?dān)心被同伴取笑而厭學(xué)，在全班面前失去尊嚴(yán)，我們?nèi)缒苓\(yùn)用“高超的手段”保住孩子的面子，尊重他們“犯錯(cuò)誤”，不公開(kāi)羞辱孩子，教師肯定會(huì)得到孩子的感激和尊重，尊重不代表著教師對(duì)幼兒的尊重，更意味著幼兒之間的相互尊重。回想自己在教育過(guò)程中，為幫助某一特調(diào)皮，缺點(diǎn)“一大筐”的孩子改正錯(cuò)誤時(shí)，往往會(huì)動(dòng)用集體的力量，開(kāi)場(chǎng)白往往是“某某小朋友實(shí)際是個(gè)很聰明的孩子，但他身上還有很多的缺點(diǎn)，今天我們幫他來(lái)找找吧?！蓖ㄟ^(guò)閱讀此書，發(fā)覺(jué)自己的這種方法完全是錯(cuò)誤的。當(dāng)孩子犯錯(cuò)誤時(shí)，教師應(yīng)該和相關(guān)的幼兒私下“了結(jié)”，或者讓幼兒自己“了結(jié)”，在別人不知不覺(jué)中改正，過(guò)于張揚(yáng)幼兒所犯錯(cuò)誤，不僅不利于幼兒改正錯(cuò)誤，也不利于幼兒的心理健康，使幼兒過(guò)多的去關(guān)注別人的短處，如果過(guò)多關(guān)注別人的短處，孩子的心理不會(huì)十分陽(yáng)光，過(guò)多關(guān)注別人的孩子多了，班級(jí)的心理氛圍決不會(huì)和諧。

書中“缺點(diǎn)”屬于孩子的隱私，這句話說(shuō)得非常有道理，莫老師還列舉了這樣一個(gè)例子，某老師在家長(zhǎng)來(lái)接孩子時(shí)，先將孩子的進(jìn)步之處大大肯定了一番，然后想將孩子存在的缺點(diǎn)也告訴家長(zhǎng)，家長(zhǎng)也急切地想知道，但該教師卻直接將缺點(diǎn)偷偷告訴了幼兒，讓幼兒暫時(shí)保密，等改正了，再向家長(zhǎng)報(bào)喜，我覺(jué)得此教師的做法非常值得我學(xué)習(xí)，把孩子的缺點(diǎn)當(dāng)作隱私來(lái)保護(hù)，是對(duì)幼兒的一種尊重，激勵(lì)幼兒在無(wú)人知曉中快速地將自己的缺點(diǎn)改正，進(jìn)而獲得更大的進(jìn)步，因此在平時(shí)，我要樹(shù)立一種保護(hù)幼兒隱私的意識(shí)，只要是影響到幼兒健康發(fā)展的事情，都應(yīng)該視為幼兒隱私，都應(yīng)該受到教師的尊重和保護(hù)。

關(guān)注和滿足幼兒的需要，讓幼兒在幼兒園過(guò)一種有尊嚴(yán)的生活，幼兒園就會(huì)成為幼兒向往的地方，教師就會(huì)成為受幼兒尊敬、喜愛(ài)的人。

二、做個(gè)富有幽默感的幼兒教師。

幽默是現(xiàn)代人必須具備的一種手段，它是教育手段，也是教育目的。幼兒也特別喜歡“幽默”的教師，幽默不僅能給幼兒帶來(lái)歡樂(lè)，而且能讓幼兒在輕松的氛圍中受到教育，獲得發(fā)展。

平時(shí)多使用幽默批評(píng)，許多時(shí)候，幽默化的間接批評(píng)比直接批評(píng)更易于接受，書中有這樣一個(gè)案例：一天，喝完牛奶，自由活動(dòng)時(shí)間，好幾個(gè)幼兒都爬到桌上，老師沒(méi)有生硬制止，她幽默地說(shuō)：“小淘氣們，快下來(lái)，要不都要變成小猴子了，變小猴子可要長(zhǎng)尾巴的啊?！甭?tīng)老師這么一說(shuō)，孩子們馬上笑著爬下了桌子，天天說(shuō)：“我可不想長(zhǎng)尾巴?！崩蠋煹脑捠褂變旱摹斑`規(guī)”行為在笑聲中消失，因?yàn)楹⒆痈鼧?lè)意接受寓于幽默的勸導(dǎo)，老師的幽默也使師幼關(guān)系更加融洽。教師可讓幽默活動(dòng)在幼兒園教育活動(dòng)中占有一席之地，如利用一些閑暇的時(shí)間，教師或幼兒輪流講一些幽默的故事，進(jìn)行“說(shuō)與做的不一樣”的游戲等等，這些活動(dòng)充滿趣味性，又有一定挑戰(zhàn)性，對(duì)幼兒思維靈活性、深刻性、創(chuàng)造性的訓(xùn)練都有一定作用。

幼兒不喜歡一本正經(jīng)、不茍言笑的教師，更不喜歡一本正經(jīng)、沒(méi)有言笑的教育和生活，他們喜歡富有幽默感的教師，喜歡能給他們創(chuàng)造幽默感的教師，喜歡幽默情調(diào)的教育。因此，今后，我將不斷提高自己的幽默意識(shí)和幽默能力，以一種積極、樂(lè)觀和開(kāi)放的心態(tài)對(duì)待幼兒，讓幼兒在輕松愉快的心情中受到啟發(fā)，獲得發(fā)展。

羅曼·羅蘭說(shuō)：“要撒播陽(yáng)光到被人心中，總是自己心中有陽(yáng)光?！笔堑?，追求快樂(lè)是人的本性，自己心中有陽(yáng)光才能給孩子帶來(lái)陽(yáng)光的幼兒教師，定會(huì)受到孩子的愛(ài)戴。所以，我愿意做幼兒喜愛(ài)的教師，和幼兒一起幸福地成長(zhǎng)!

幼師個(gè)人讀書優(yōu)秀隨筆篇4

幼兒園的工作是復(fù)雜的，身為一個(gè)幼兒教師，不僅要具備專業(yè)的理論知識(shí)，同時(shí)還要具備專業(yè)的技能，彈唱跳畫是最基本的技能，對(duì)于培養(yǎng)幼兒多方面的能力，促進(jìn)幼兒的全面健康發(fā)展，本書給了我很多的啟發(fā)。

愛(ài)因斯坦說(shuō)“一個(gè)人的智力發(fā)展和他形成概念的方法，在很大程度上是取決于語(yǔ)言的。”由此可見(jiàn)，語(yǔ)言能力的提高對(duì)幼兒有著重要的影響。故事是幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)中的重要形式，本身完整的故事情節(jié)很容易吸引幼兒的注意。但在課堂設(shè)計(jì)中，最主要的是讓幼兒能參與學(xué)習(xí)、討論而不是呆呆的聽(tīng)。教師除了應(yīng)用常見(jiàn)的圖片導(dǎo)入等方法外，還可以將故事分為若干個(gè)小環(huán)節(jié)，讓幼兒猜測(cè)后來(lái)的故事發(fā)展，這樣就可以極大地發(fā)揮幼兒的創(chuàng)造性和自主性，引入幼兒自己理解與思考，更容易提升幼兒能力。

在語(yǔ)言表達(dá)這一方面，首先應(yīng)該創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松、和諧、平等的環(huán)境，激勵(lì)幼兒自由表達(dá)。其次應(yīng)巧用形式新穎，形象生動(dòng)的多媒體教學(xué)設(shè)備。

陳鶴琴先生說(shuō)過(guò)“我們應(yīng)當(dāng)重視兒童音樂(lè)教育，用音樂(lè)來(lái)豐富兒童的生活，培養(yǎng)兒童的意志，陶冶兒童的情感。”在整個(gè)幼兒音樂(lè)教學(xué)階段中，小班處于初步發(fā)展階段，內(nèi)容要求淺顯易懂，在曲目上要注重節(jié)奏韻律感，要朗朗上口，能引導(dǎo)幼兒培養(yǎng)樂(lè)感，而歌詞不要艱深難懂，要便于幼兒重復(fù)記憶。

畫筆是兒童感知外界事物的最明顯也是最直觀的工具，通過(guò)跳躍的筆頭，我們可以看見(jiàn)幼兒活潑的思維，美好的心靈。美術(shù)活動(dòng)并不是非要使用畫筆才能進(jìn)行的?？梢岳靡恍﹦?chuàng)新的材料，例如沙畫、蠟畫、手指畫等等。

想象力教學(xué)是幼兒美術(shù)教學(xué)活動(dòng)的難點(diǎn)之一，原因就在于缺乏實(shí)物做參考，在這種情況下，教師應(yīng)當(dāng)做好前期的鋪墊，在活動(dòng)中，注意對(duì)幼兒的評(píng)價(jià)，不要使用單純的好與不好的蒼白的語(yǔ)言，而要具體積極的肯定幼兒的成績(jī)。繪畫過(guò)程中，幼兒經(jīng)常會(huì)在不同環(huán)節(jié)遇到不同的困難，這時(shí)，需要教師給予適時(shí)適度的幫助與指導(dǎo)。

幼兒時(shí)期是人生中生理心理發(fā)展的重要階段，這一時(shí)期的發(fā)展將為人生奠定良好的基礎(chǔ)。在這一階段，開(kāi)展舞蹈教育不僅有利于幼兒發(fā)展身體的各項(xiàng)機(jī)能，而且可以陶冶幼兒情操，發(fā)展幼兒的觀察力、記憶力、思維能力和表現(xiàn)能力，提高幼兒的藝術(shù)素養(yǎng)。

教師在教學(xué)過(guò)程中要注意以下方面：關(guān)注已有的動(dòng)作發(fā)展情況，主要?jiǎng)幼鞯拇?lián)，使用一些幼兒比較喜歡的音樂(lè)形象，使動(dòng)作、隊(duì)形與音樂(lè)等有機(jī)的整合在一起。舞蹈教學(xué)中，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力與模仿力。適時(shí)的運(yùn)用生動(dòng)形象的道具，為幼兒營(yíng)造寬松的氛圍。

游戲是幼兒生活中的一個(gè)重要元素，它作為幼兒獨(dú)特的活動(dòng)，可以促進(jìn)幼兒自主性的發(fā)揮，對(duì)幼兒的生活和自身的發(fā)展有重要的影響，是現(xiàn)代幼兒教育的重要方式。

教師可以利用游戲的形式進(jìn)行語(yǔ)言教學(xué)，但是主要游戲是由淺入深逐層遞進(jìn)的，只有這樣才能保證幼兒有較高的積極性。幼兒園的游戲不是單純的玩，在游戲中應(yīng)貫穿一些知識(shí)、情感的培養(yǎng)以及鍛煉。

蘇聯(lián)著名教育家霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“兒童的智慧在他的手指尖上。”材料是幼兒手工制作的前提，在接觸的過(guò)程中幼兒們會(huì)根據(jù)自己對(duì)材料的理解，做出一些選擇，然后再逐漸形成制作意圖。幼兒教師應(yīng)當(dāng)做到盡可能的為幼兒提供材料，讓幼兒多接觸有所選擇，開(kāi)發(fā)自己的創(chuàng)造力。

這本書，不僅讓我學(xué)到了幼兒教師幾項(xiàng)基本技能，還使我認(rèn)識(shí)到自身存在的不足，為我指明今后教學(xué)的方向。

幼師個(gè)人讀書優(yōu)秀隨筆篇5

這個(gè)假期，學(xué)校推薦了很多好書，我隨機(jī)選擇了這本由朱煜撰寫的《講臺(tái)上下的啟蒙》。

本書分為四輯：“放在心上”、“墻外白楊瑟瑟搖”、“當(dāng)下，我們?cè)鯓幼鼋處煛币约啊凹t了櫻桃，綠了芭蕉”。書中所述既有作者從事語(yǔ)文教學(xué)的點(diǎn)滴體會(huì)，又有對(duì)小學(xué)教育的看法，還有讀書筆記和關(guān)于親友的雜記，體裁上有隨筆、對(duì)談、日記、書信、散文等。

初看此書，好像對(duì)于我這樣的幼兒教師來(lái)說(shuō)，并無(wú)多大的實(shí)際指導(dǎo)作用，但是“教育是相通的”，朱老師教育小學(xué)生的方式方法，幼兒園又何嘗不適用呢？抱著完全接納的態(tài)度，我認(rèn)真閱讀起來(lái)。

書中第一輯“放在心上”寫到：如果教師真正把學(xué)生放到心上，教育將成為一個(gè)無(wú)比動(dòng)人的過(guò)程，教師將從中感受到愉悅和幸福，教師的職業(yè)生涯亦將與其生命歷程融為一體，并綻放出璀璨的光彩。這讓我無(wú)比震撼。書中聊到學(xué)生因?yàn)橐粋€(gè)很小的事，關(guān)于方言的問(wèn)題請(qǐng)教語(yǔ)文老師，當(dāng)時(shí)語(yǔ)文老師不清楚，老師說(shuō)，等他查到資料后再告訴學(xué)生。事后，老師把查到的資料告訴給學(xué)生，就因?yàn)檫@件事，給學(xué)生帶來(lái)了很大的改變。學(xué)生的家長(zhǎng)說(shuō)，老師是把孩子真正放在心上了。

作為幼兒教師的我們，照顧的孩子更是比小學(xué)生懂得少了，很多常識(shí)常規(guī)都需要我們不斷提醒和教育，我們更是要把孩子放在心上，不僅僅是教育問(wèn)題，還有其他更多生活方面的問(wèn)題，都需要我們幼兒教師時(shí)時(shí)處處做個(gè)有心人。

“所謂啟蒙，是回到‘教育應(yīng)當(dāng)是什么’的常識(shí)”，這是封面上的一句話，用來(lái)詮釋朱煜老師對(duì)“啟蒙”二字的理解。我們常說(shuō)啟蒙，也常認(rèn)為“誰(shuí)去教化誰(shuí)”就是其最基本的含義，而康德認(rèn)為“人擺脫自身造就的蒙昧”才是啟蒙。朱老師與康德不謀而合。

幼兒園的教育常常被人稱之為“啟蒙教育”，可見(jiàn)幼兒園教育的重要性。啟蒙教育對(duì)于孩子的性格塑造和培養(yǎng)來(lái)說(shuō)是非常重要的，好的啟蒙教育能夠幫助孩子形成勇敢、善良、誠(chéng)實(shí)等優(yōu)良的品質(zhì)。

在幼兒園的日常生活中，我們首先要幫助孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣。比如：早晨按時(shí)入園，主動(dòng)向老師問(wèn)好；有良好的衛(wèi)生習(xí)慣；未經(jīng)允許，不隨意拿他人東西；上課時(shí)不隨便講話等等。好的習(xí)慣伴隨人的一生，對(duì)孩子今后的學(xué)習(xí)和生活都有很大的幫助。每天面對(duì)這么多單純可愛(ài)的面孔，忽然間覺(jué)得自己肩上的責(zé)任也不小。

《講臺(tái)上下的啟蒙》這本書和平時(shí)常見(jiàn)的教育教學(xué)隨筆集有些不同，將近三分之一看上去好像與教育都沒(méi)什么關(guān)系。書中的第三部分是讀書筆記，可評(píng)論的幾乎都不是教育類書籍。第四部分則是關(guān)于親友的雜記和游記?？瓷先ニ坪鯖](méi)有多大的教育價(jià)值，但是卻正是這樣淡淡的文字，讓人感覺(jué)親切，似乎這些事我也經(jīng)歷過(guò)，難免會(huì)讓人回憶連篇，在回憶中找回最純真的東西。

書中有一篇小隨筆，說(shuō)的是作者兒子的成績(jī)單。孩子的成績(jī)下降了，孩子母親很不滿意，一直在幫助孩子尋找退步的原因和“搶救措施”。回想一下，我們上學(xué)的時(shí)候，有多少日子手里拿著父母不滿意成績(jī)單，低著頭“等候發(fā)落”？現(xiàn)在也還有些家長(zhǎng)、教師面對(duì)孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的問(wèn)題，總急于找出立竿見(jiàn)影的好點(diǎn)子。他們?cè)跁纠镎掖鸢?，他們也?huì)嘗試著與孩子交流，試圖走進(jìn)兒童的內(nèi)心?？稍绞羌?，結(jié)果越是糟。孩子成長(zhǎng)是一個(gè)很長(zhǎng)的過(guò)程，因此孩子的教育是慢的教育。任何拔苗助長(zhǎng)，違反兒童成長(zhǎng)規(guī)律的行為都會(huì)造成不良后果。我經(jīng)常聽(tīng)到一些家長(zhǎng)說(shuō)，為了不讓孩子輸在起跑線上，在幼兒園里就提前學(xué)會(huì)了多少位的加減法等等之類的話?？蛇@些不顧孩子實(shí)際情況盲目跟風(fēng)的家長(zhǎng)不會(huì)去分析，孩子是否是真學(xué)會(huì)，這樣的學(xué)習(xí)對(duì)孩子的思維發(fā)展、潛能的發(fā)掘、學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)、學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成會(huì)帶來(lái)怎樣的影響。兒童教育得慢慢來(lái)，即使是孩子在某方面早慧，也得仔細(xì)分析，科學(xué)引導(dǎo)，區(qū)別用力。當(dāng)孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中出現(xiàn)反復(fù)時(shí)，更要平等對(duì)話，悉心指導(dǎo)，寬容地對(duì)待。尊重孩子，真正把他們當(dāng)作活生生的具有獨(dú)立性的生命個(gè)體，為他們提供必要的自由時(shí)間和空間。在我教學(xué)的活動(dòng)中，我努力創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生思維自然發(fā)展的教學(xué)情境，堅(jiān)持做到放手讓孩子嘗試。即使出現(xiàn)了錯(cuò)誤，那也是可喜的，因?yàn)檫@就是成長(zhǎng)的過(guò)程。有人說(shuō)，兒童是成人之師，說(shuō)得太對(duì)了。在課堂上，教師要為孩子獨(dú)立思考。自由表達(dá)創(chuàng)造條件，在生活中家長(zhǎng)也需要這樣做，讓兒童慢慢地自然成長(zhǎng)。如此，孩子就能時(shí)時(shí)給我們驚喜。

在我看來(lái)，《講臺(tái)上下的啟蒙》這本書并不能完全算作是學(xué)術(shù)類的書籍，它還有很多細(xì)節(jié)在里面，可見(jiàn)作者在寫作時(shí)是真的投入感情的。書中還詳細(xì)描寫了作者的父親和母親，雖然都是些不起眼的瑣事，我想作者想要表達(dá)的可能就是“愛(ài)”在教育中的作用吧。

孩子不僅僅需要父母的愛(ài)，也需要老師的愛(ài)。在教師是什么？人類靈魂的工程師，還是辛勤的園丁。我覺(jué)得那樣太用世俗的眼光看待這一個(gè)稱呼了。在孩子純凈的眼里，世界是一首最動(dòng)聽(tīng)的詩(shī)歌，老師就是神奇的造物者，他們是最可愛(ài)的人物，可以吹起春風(fēng)般的溫柔；但也是最可怕的人，一句話，甚至一個(gè)極其細(xì)微簡(jiǎn)單的眼神就可以讓孩子“死亡”或著“或者重生”。但是，我同時(shí)明白，事實(shí)上老師不是不食人間煙火的神仙，雖然有自己威嚴(yán)的表情，可是他們也是普通人，只是在學(xué)生面前，他們有時(shí)只是多了一個(gè)高大外在的形象而已。所以在和孩子接觸的時(shí)候，老師應(yīng)該卸下面具似的形象，蹲下去交流。教育的本質(zhì)不是給予，而是喚醒人潛在的欲望，它如生命的陽(yáng)光和空氣，他們潛在的創(chuàng)造力的種子使之萌芽和綻放提供一些良好的條件。

以前我的一個(gè)外地同學(xué)就很受我們班的歧視，大家都不是喜歡和他交往。當(dāng)然我們的老師很一再善意地教導(dǎo)我們，學(xué)會(huì)了愛(ài)別人，這樣才會(huì)被人愛(ài)戴。很多年后，我也走上了教師的崗位，現(xiàn)在回想起來(lái)，老師的話是彌足珍貴的。因?yàn)閻?ài)別人是一個(gè)人存在的基石，人沒(méi)有愛(ài)人的心就不可能有受別人尊敬的條件，你用什么方式看人，他們也用同樣的方式對(duì)你。我也是老師，那就需要去愛(ài)我的每一個(gè)孩子，否則盡管我自己的才華再怎么好，教育也是不可能會(huì)成功的。

美國(guó)著名教育家內(nèi)爾·諾丁斯說(shuō)：“關(guān)心是一切成功教育的基石?！睕](méi)有關(guān)心教育將會(huì)失去基礎(chǔ)，而這種關(guān)心應(yīng)當(dāng)是建立在相互尊重、相互理解基礎(chǔ)之上的。三毛很不幸，遇見(jiàn)了一個(gè)算不上好老師的教師，因?yàn)閿?shù)學(xué)一次成績(jī)的不好而扼殺了這位文豪幼小的心靈直到很多年后，她還是沒(méi)有走出曾經(jīng)的陰影。而相對(duì)而言席慕容她很幸運(yùn)，她求學(xué)生涯的時(shí)候遇見(jiàn)的是一個(gè)善于關(guān)心和包容的老師，沒(méi)有因?yàn)閿?shù)學(xué)成績(jī)的不好而否定她的全部，因此很多年后，她會(huì)用她的文字懷念她的數(shù)學(xué)老師曾經(jīng)給她關(guān)心與愛(ài)。至于三毛平生或許最討厭的就是她的數(shù)學(xué)老師。那是一個(gè)老師連對(duì)學(xué)生最起碼的關(guān)心的信任都沒(méi)有，明明是她努力的結(jié)果，卻懷疑她的成績(jī)是抄來(lái)的……

我們教師應(yīng)該堅(jiān)持“三會(huì)”主義：學(xué)會(huì)尊重，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)贊美。

學(xué)會(huì)尊重：尊重是指人格上的平等?；蛟S在我之間有很多的區(qū)別，可是大家都是人的個(gè)體不會(huì)改變，因此我覺(jué)得教師首先要尊重學(xué)生的人格。

在孩子犯錯(cuò)的時(shí)候，而不是憑自己的直覺(jué)去判斷一件事情，用一些污穢的詞語(yǔ)秉著為了孩子好的名義，去詆毀他的自尊。不管發(fā)生什么問(wèn)題先要相信孩子，然后再去認(rèn)真的解決事情的本質(zhì)。絕不能進(jìn)行人格的攻擊和誹謗，例如班級(jí)里有人丟了東西，就隨意判斷是某個(gè)平常自己不喜歡的學(xué)生偷的，甚至進(jìn)行暴力搜查，這不是解決問(wèn)題關(guān)鍵，重要的是我如何去解決問(wèn)題。

尊重孩子的感受，盡可能設(shè)身處地地從他們的角度思考問(wèn)題。

學(xué)會(huì)寬容：愛(ài)因斯坦說(shuō)：“善于寬容也是教育修養(yǎng)的情感問(wèn)題。寬容中所蘊(yùn)含的了解、信任、期待，表明了教育對(duì)自己和教育對(duì)象積累了足夠的信心，也浸透了以后總事業(yè)與學(xué)生真摯的熱愛(ài)?！睂?duì)孩子的寬容要表現(xiàn)在用心去包容他們稚嫩的童真，因?yàn)樗麄兒苄?，有時(shí)在學(xué)習(xí)過(guò)程難免會(huì)有錯(cuò)誤，作為教師應(yīng)該要用博愛(ài)的心去理解孩子。也可以讓我自己學(xué)會(huì)培養(yǎng)一種內(nèi)在的修養(yǎng)和氣質(zhì)，言教勝于身教。

學(xué)會(huì)贊美：不論是孩子成績(jī)的好壞，他們都希望自己被教師注意和夸獎(jiǎng)，每一個(gè)孩子都需要贊美。

我自己曾經(jīng)也一度希望自己是被我的老師關(guān)注和夸獎(jiǎng)，因?yàn)槟撬坪跏墙處煂?duì)我本身的一種肯定?？傆X(jué)得自己是教師所喜愛(ài)的學(xué)生，隨之我自己的心情也會(huì)變得舒暢。贊美是教師和學(xué)生之間溝通的橋梁，它具有一種不可思議的力量，推動(dòng)著彼此間的信任。有些情況下適當(dāng)?shù)刭澝廊缁哪械母嗜粯幽軌蜃寣W(xué)生心靈滋潤(rùn)，這也是體現(xiàn)師愛(ài)的表現(xiàn)。

尊重是教師走進(jìn)學(xué)生心里的最基本的捷徑，寬容就是給學(xué)生他自己的空間，包容他們純真的心靈，贊美是給予他更好的舞臺(tái)。

幼師個(gè)人讀書優(yōu)秀隨筆篇6

前不久看過(guò)一本書講到每一個(gè)人的命運(yùn)都是某一種文化屬性下的產(chǎn)物，是自然規(guī)律，也是文化規(guī)律。在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里面，世俗的“養(yǎng)兒防老，男尊女卑”等傳統(tǒng)觀念長(zhǎng)期占據(jù)著幾代人的思想，如此一來(lái)生我們養(yǎng)我們的父母就成了我們天然的債權(quán)人，而且這種感情比天高比海深。假設(shè)需要回報(bào)的的恩情能稱之為恩情么？如此一來(lái)，母愛(ài)還能稱之為偉大的，無(wú)私的么？

我不能對(duì)上述問(wèn)題簡(jiǎn)單的用道德、公平、法理來(lái)給予解釋，但我想站在當(dāng)下的角度提出一點(diǎn)我個(gè)人的一點(diǎn)想法。

第一，子女作為和父母之間血緣關(guān)系的一種本能聯(lián)系，他們同時(shí)也是自由的個(gè)體，有權(quán)利選擇自己的生命空間和生活狀態(tài)，至于“養(yǎng)兒防老”是從老一輩那里遺傳下來(lái)的古訓(xùn)或傳言，也許恰恰能和某一個(gè)時(shí)期的歷史產(chǎn)生化學(xué)作用，在當(dāng)下市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，以及國(guó)家制度體系、法律保障、公民福利等逐步健全的進(jìn)程中，每一個(gè)個(gè)體都能充分的享有發(fā)揮和創(chuàng)造價(jià)值的空間，“養(yǎng)兒防老”并非作為一種傳統(tǒng)的契約被與生俱來(lái)的印刻在兒童身上，我們應(yīng)該考慮的是尊重每一個(gè)個(gè)體的自由、平等、發(fā)展。

第二，所謂的“養(yǎng)兒防老”是建立在孝順與美德的邊界之內(nèi)，才有可能存在同等條件下的結(jié)果，而我們今天對(duì)待兒童道德的教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)是不夠的，當(dāng)出現(xiàn)“老太太跌倒了不敢扶“，“大學(xué)生辱罵教師”及偷竊剽竊的事件，我們應(yīng)當(dāng)反思在每一個(gè)孩子的兒童階段我們給予了他們?cè)鯓拥娜松^和價(jià)值觀的啟發(fā)。

第三，早些年我國(guó)相關(guān)部門統(tǒng)計(jì)過(guò)未成年男女比例已經(jīng)嚴(yán)重協(xié)調(diào)，近年來(lái)高校甚至出現(xiàn)男女比例失調(diào)的現(xiàn)象尤為嚴(yán)重，這些都已經(jīng)在給我們重新去反思我們的兒童觀和文化觀應(yīng)該怎樣的去修正和建構(gòu)。

幼師個(gè)人讀書優(yōu)秀隨筆篇7

開(kāi)學(xué)之后，天氣漸漸變得涼爽，人的心境也漸漸變得平靜。閑暇之余隨手拿起余秋雨的《行者無(wú)疆》看了起來(lái)。作者用詞華麗，語(yǔ)句質(zhì)感十足，其實(shí)磅礴，終于越看越愛(ài)不釋手。于是每一篇文章細(xì)細(xì)品味，暢游其中，全然一種享受。

今天讀到了《流浪的本義》這篇文章，突然覺(jué)得想寫點(diǎn)東西了。每一個(gè)城市都會(huì)有一個(gè)主題，而巴塞羅那的主題則是流浪。因?yàn)樵摮鞘械闹行拇蠼值膬?nèi)容沒(méi)有別的，就是來(lái)自世界各地的流浪者在這里賣藝賣物。作者說(shuō)“有人把生命局促與互窺互監(jiān)、互猜互損，有人則把生命釋放與大地長(zhǎng)天、遠(yuǎn)山滄?！薄Ｓ谑橇骼顺闪艘环N開(kāi)通，成立一種高貴。這讓我很有啟發(fā)。中國(guó)有句俗語(yǔ)“知人知面不知心”，這種觀念在廣大老百姓心中已經(jīng)根深蒂固，人們?cè)谌粘Ｐ袨闇?zhǔn)則中時(shí)時(shí)將它搬出來(lái)告誡自己注意提防，于是到處充斥著窺視，猜忌。這是社會(huì)的悲哀。為什么我們不能學(xué)學(xué)流浪者的精神，把思想放駐于高遠(yuǎn)，讓心境馳騁于開(kāi)闊，不去因?yàn)橐稽c(diǎn)小小的個(gè)人利益而過(guò)于費(fèi)神于瑣碎問(wèn)題。這也不失為一種好的生活態(tài)度。