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中國(guó)寓言故事中學(xué)生

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寓言故事是含有諷喻或明顯教訓(xùn)意義的故事,是文學(xué)體裁的一種,它的結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)短,多用借喻手法,使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理在簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn),下面為大家精心整理了一些關(guān)于中國(guó)寓言故事中學(xué)生,歡迎查閱。

中國(guó)寓言故事中學(xué)生1

晏子是齊國(guó)有名的賢相。晏子很有學(xué)問(wèn),足智多謀,善于諷喻又敢于直諫,他經(jīng)常跟齊王一起議論國(guó)家大事或談?wù)搶W(xué)問(wèn)。

有一天,齊景公和晏子坐在一起聊天。齊景公問(wèn)晏子說(shuō):"天下有極大的東西嗎?"晏子回答說(shuō):"有哇。大王想要我說(shuō)給您聽(tīng)嗎?"齊景公說(shuō):"我想知道天底下的生靈是什么?"

晏子說(shuō):"在北方的大海上,有個(gè)叫大鵬的鳥(niǎo),它的腳游動(dòng)在云彩之中,背部高聳入青天,而尾巴則橫臥在天邊。大鵬在北海中跳躍著啄食,它的頭和尾就充塞在天和地之問(wèn)。它的兩個(gè)闊大的翅膀一伸展,就無(wú)邊無(wú)際看不到盡頭。"

齊景公驚奇地說(shuō):"真是不可想象!不可想象!那么,天下有沒(méi)有極小的生靈呢?"

晏子回答說(shuō):"當(dāng)然有。東海邊有一種小蟲(chóng),它小到可以在蚊子的眼睫毛上筑巢。這種小蟲(chóng)子在巢里一代一代地繁衍生息。它們經(jīng)常在蚊子的眼皮底下飛來(lái)飛去,可是蚊子連絲毫的感覺(jué)也沒(méi)有。"

齊景公說(shuō):"太妙了,我從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)這種新奇的事,那是什么蟲(chóng)子呀?"

晏子說(shuō):"我也不知道它確切的名字叫什么,只聽(tīng)說(shuō)東海邊有些漁民稱(chēng)這種蟲(chóng)子為'焦冥'。"

齊景公十分感慨地說(shuō):"世界之大,真是無(wú)奇不有啊!"

大鵬和焦冥,是先人們想象中的極大和極小的生靈。宇宙中物質(zhì)的存在和運(yùn)動(dòng),形式是極其復(fù)雜、多樣的,因此,我們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和對(duì)知識(shí)的追求也是永無(wú)止境的。

中國(guó)寓言故事中學(xué)生2

戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏國(guó)有一個(gè)有名的射箭能手叫更羸。有一天,更羸跟隨魏王到郊外去游玩。玩著玩著看見(jiàn)天上有一群鳥(niǎo)從他們頭上飛過(guò),在這群鳥(niǎo)的后面,有一只鳥(niǎo)吃力地在追趕著它的同伴,也向這邊飛來(lái)。更羸對(duì)魏王說(shuō):"大王,我可以不用箭,只要把弓拉一下,就能把天上飛著的鳥(niǎo)射下來(lái)。""會(huì)有這樣的事?"魏王真有點(diǎn)不相信地問(wèn)。更羸說(shuō)道:"可以試一試。"過(guò)了一會(huì)兒,那只掉了隊(duì)的鳥(niǎo)飛過(guò)來(lái)了,它飛的速度比前面幾只鳥(niǎo)要慢得多,飛的高度也要低一些。這只鳥(niǎo)飛近了——原來(lái)是只掉了隊(duì)的大雁,只見(jiàn)更羸這時(shí)用左手托著弓,用右手拉著弦,弦上也不搭箭。他面對(duì)著這只正飛著的大雁拉滿(mǎn)了弓。只聽(tīng)得"當(dāng)"的一聲響,那只掉了隊(duì)正飛著的大雁便應(yīng)聲從半空中掉了下來(lái)。魏王看到后大吃一驚,連聲說(shuō):"真有這樣的事情!"便問(wèn)更羸不用箭是憑什么將空中飛著的鳥(niǎo)射下來(lái)的。更羸笑著對(duì)魏王講:"沒(méi)什么,這是一只受過(guò)箭傷的大雁。""你是怎么知道這只大雁是受過(guò)了箭傷的呢?"魏王更加奇怪了,不等更羸說(shuō)完就問(wèn)。更羸笑著繼續(xù)對(duì)魏王說(shuō):"從這只大雁飛的姿勢(shì)和叫的聲音中知道的。"更羸接著講:"這只大雁飛得慢是它身上的箭傷在作痛,叫的聲音很悲慘是因?yàn)樗x開(kāi)同伴已很久了。舊的傷口在作痛,還沒(méi)有好,它心里很害怕。當(dāng)聽(tīng)到弓弦聲響后,更害怕再次被箭射中,于是就拼命往高處飛。它心里本來(lái)就害怕,加上拼命一使勁,本來(lái)未愈的傷口又裂開(kāi)了,疼痛難忍,翅膀再也飛不動(dòng)了,它就從空中掉了下來(lái)。"

故事中的大雁聽(tīng)到弓弦聲響后就驚惶萬(wàn)分,是因?yàn)樗砩鲜苓^(guò)箭傷。

這個(gè)故事的寓意是指有人在某一件事情上吃過(guò)虧,于是就老是害怕再次發(fā)生類(lèi)似的事情,可以說(shuō)是驚弓之鳥(niǎo)。

中國(guó)寓言故事中學(xué)生3

在我國(guó)歷的春秋時(shí)代,有一個(gè)杞國(guó)人,總是擔(dān)心有一天會(huì)突然天塌地陷,自己無(wú)處安身。他為此事而愁得成天吃飯不香,睡覺(jué)不寧。

后來(lái),他的一個(gè)朋友得知他的憂(yōu)慮之后,擔(dān)心這樣下去會(huì)損害他的健康,于是特意去開(kāi)導(dǎo)他說(shuō):"天,不過(guò)是一些積聚的氣體而已。而氣體是無(wú)處不在的,比如你抬腿彎腰,說(shuō)話(huà)呼吸,都是在天際間活動(dòng),為什么你還要擔(dān)心天會(huì)塌下來(lái)呢?"

那個(gè)杞國(guó)人聽(tīng)了,仍然心有余悸地問(wèn):"如果天是一些積聚的氣體,那么天上的太陽(yáng)、月亮、星星,會(huì)不會(huì)掉下來(lái)呢?"

開(kāi)導(dǎo)他的朋友繼續(xù)解釋?zhuān)?quot;太陽(yáng)、月亮、星星,也都只是一些會(huì)發(fā)光的氣團(tuán),即使掉下來(lái)了,也不會(huì)傷人的。"

可是杞國(guó)人的憂(yōu)慮還沒(méi)有完,他接著問(wèn):"那要是地陷下去了呢?又該怎么辦?"

他的朋友又說(shuō):"地,不過(guò)是些堆積的石塊而已,它填塞在東南西北四方,沒(méi)有什么地方?jīng)]有石塊。比如,你站著踩著,都是在地上行走,為什么要擔(dān)心它會(huì)陷下去呢?"

杞國(guó)人聽(tīng)了朋友的這一番開(kāi)導(dǎo)之后,終于放下心來(lái),十分高興。他的朋友也為他不再因無(wú)端的憂(yōu)愁而傷身體,感到了欣慰。

其時(shí),有位楚國(guó)的思想家名叫長(zhǎng)盧子的,在聽(tīng)說(shuō)了杞國(guó)人和朋友的對(duì)話(huà)之后,不以為然,他笑著評(píng)論道:"那些彩虹呀,云霧呀,風(fēng)雨呀,一年四季的變化呀,所有這些積聚的氣體共同構(gòu)成了天;而那些山岳呀,河海呀,金木火石呀,所有這些堆積物共同構(gòu)成了地。既然你知道天就是積氣,地就是積塊,你怎么能斷定天與地不會(huì)發(fā)生變化呢?依我看,所謂天地,不過(guò)是宇宙間的一付小小物體,但它在有形之物中又是的一種,其本身并未終結(jié),難以窮盡;因此人們對(duì)這件事也很難想像,不易認(rèn)識(shí),這都是很自然的。杞國(guó)人擔(dān)心天會(huì)塌地會(huì)陷,這確實(shí)有點(diǎn)想得太遠(yuǎn);然而他的朋友卻說(shuō)天塌地陷是根本不可能的,這也不對(duì)。天與地不可能不壞,而且終究是要壞的,有朝一日它真的要壞了,人們又怎么能不擔(dān)心呢?"

對(duì)于這場(chǎng)爭(zhēng)論,戰(zhàn)國(guó)時(shí)的鄭人列御寇也有說(shuō)法。他認(rèn)為:"說(shuō)天與地會(huì)壞,是荒謬的;說(shuō)天與地不會(huì)壞,也是荒謬的。天地到底會(huì)不會(huì)壞,我們目前尚不知道。不過(guò),說(shuō)天地會(huì)壞是一種見(jiàn)解,說(shuō)天地不會(huì)壞也是一種見(jiàn)解。這就好像活人不知道死者的滋味,死者也不知道活人的情形;未來(lái)不曉得過(guò)去,過(guò)去也不能預(yù)測(cè)未來(lái)。既然如此,天地究竟會(huì)不會(huì)壞,我又何必放在心上呢?"

毫無(wú)疑問(wèn),如果用今天的科學(xué)常識(shí)來(lái)看待天和地,我們完全可以斷言,那個(gè)杞國(guó)人和他的朋友,以及古代思想家長(zhǎng)盧子和列御寇的觀點(diǎn)都有偏頗。但這則故事仍然說(shuō)明:對(duì)于一個(gè)時(shí)代所無(wú)法認(rèn)知和解決的問(wèn)題,人們不應(yīng)該陷入無(wú)休止的憂(yōu)愁之中而無(wú)力自拔。人生還是要豁達(dá)些好。

中國(guó)寓言故事中學(xué)生4

古時(shí)候,有一種樂(lè)器叫作瑟,發(fā)出的聲音非常悅耳動(dòng)聽(tīng)。趙國(guó)有很多人都精通彈瑟,使得別的國(guó)家的人羨慕不已。

有一個(gè)齊國(guó)人也非常欣賞趙國(guó)人彈瑟的技藝,特別希望自己也能有這樣的好本領(lǐng),于是就決心到趙國(guó)去拜師學(xué)彈瑟。

這個(gè)齊國(guó)人拜了一位趙國(guó)的彈瑟能手做師傅,開(kāi)始跟他學(xué)習(xí)。可是這個(gè)齊國(guó)人沒(méi)學(xué)幾天就厭煩了,上課的時(shí)候經(jīng)常開(kāi)小差,不是找借口遲到早退,就是偷偷琢磨自己的事情,不專(zhuān)心聽(tīng)講,平時(shí)也總不愿意好好練習(xí)。

學(xué)了一年多,這個(gè)齊國(guó)人仍彈不了成調(diào)的曲子,老師責(zé)備他,他自己也有點(diǎn)慌了,心里想:我到趙國(guó)來(lái)學(xué)了這么久的彈瑟,如果什么都沒(méi)學(xué)到,就這樣回去哪里有什么臉面見(jiàn)人呢?想雖這樣想,可他還是不抓緊時(shí)間認(rèn)真研習(xí)彈瑟的基本要領(lǐng)和技巧,一天到晚都只想著投機(jī)取巧。

他注意到師傅每次彈瑟之前都要先調(diào)音,然后才能演奏出好聽(tīng)的曲子。于是他琢磨開(kāi)了:看來(lái)只要調(diào)好了音就能彈好瑟了。如果我把調(diào)音用的瑟弦上的那些小柱子在調(diào)好音后都用膠粘牢,固定起來(lái),可不就能一勞永逸了嗎?想到這里,他不禁為自己的“聰明”而暗自得意。

于是,他請(qǐng)師傅為他調(diào)好了音,然后真的用膠把那些調(diào)好的小柱子都粘了起來(lái),帶著瑟高高興興地回家了。

回家以后,他逢人就夸耀說(shuō):“我學(xué)成回來(lái)了,現(xiàn)在已經(jīng)是彈瑟的高手了!”大家信以為真,紛紛請(qǐng)求他彈一首曲子來(lái)聽(tīng)聽(tīng),這個(gè)齊國(guó)人欣然答應(yīng),可是他哪里知道,他的瑟再也無(wú)法調(diào)音,是彈不出完整的曲子來(lái)的。于是他在家鄉(xiāng)父老面前出了個(gè)大洋相。

這個(gè)齊國(guó)人奇怪極了:明明固定好了的音,怎么就是彈不好呢?他不知道,音即使能調(diào)好,也只是彈好瑟的條件之一。

學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程,沒(méi)有捷徑可走。我們只有堅(jiān)持不懈地認(rèn)真學(xué)習(xí)、努力鉆研,才不會(huì)重蹈這個(gè)齊國(guó)人的覆轍。

中國(guó)寓言故事中學(xué)生5

山雞天山美麗,渾身都披著五顏六色的羽毛,在陽(yáng)光的照耀下熠熠生輝、鮮艷奪目,叫人贊嘆不已。山雞也很為這身華羽而自豪,非常憐惜自己的美麗。它在山間散步的時(shí)候,只要來(lái)到水邊,瞧見(jiàn)水中自己的影子,它就會(huì)翩翩起舞,一邊跳舞一邊驕傲地欣賞水中倒映出的自己那絕世無(wú)雙的舞姿。

魏武帝曹操當(dāng)政的時(shí)候,有人從南方獻(xiàn)給他一只山雞。曹操十分高興,召來(lái)了有名的樂(lè)工,為他奏起動(dòng)聽(tīng)的曲子,好讓山雞跳舞歌唱。樂(lè)工賣(mài)力地又吹又打,可是山雞卻一點(diǎn)都不買(mǎi)賬,充耳不聞,既不唱也不跳。曹操的手下人拿來(lái)美味的食物放在山雞面前,山雞連看都不看,無(wú)精打采地耷拉著腦袋走來(lái)走去。就這樣,任憑大家想盡了辦法,使盡了手段,始終都沒(méi)辦法逗得山雞起舞。

曹操非常掃興,氣惱不已,斥責(zé)手下人說(shuō):“你們這么多人,連一只山雞都對(duì)付不了,還怎么做大事!”

曹操有一位十分鐘愛(ài)的小兒子,名字叫作曹沖。曹沖自幼聰明伶俐,又博覽群書(shū)、見(jiàn)識(shí)淵博。這時(shí)候,他動(dòng)了動(dòng)腦子,有了主意,于是就走上前對(duì)曹操說(shuō):

“父王,兒臣聽(tīng)說(shuō)山雞一向?yàn)樽约旱挠鹈械津湴?,所以一?jiàn)到水中有自己的倒影,就會(huì)跳起舞來(lái)欣賞自己的美麗。何不叫人搬一面大鏡子來(lái)放在山雞面前,這樣山雞顧影自憐,就會(huì)自動(dòng)跳起舞來(lái)了?!?/p>

曹操聽(tīng)了拍手稱(chēng)妙,馬上叫人將宮中的鏡子抬過(guò)來(lái),放在山雞面前。

山雞慢悠悠地踱到鏡子跟前,一眼看到了自己無(wú)與倫比的麗影,比在水中看到的還要清晰得多。它先是拍打著翅膀沖著鏡子里的自己激動(dòng)地鳴叫了半天,然后就扭動(dòng)身體、舒展步伐,翩翩起舞了。

山雞迷人的舞姿讓曹操看得呆了,連連擊掌,贊嘆不已,也忘了叫人把鏡子抬走。

可憐的山雞,對(duì)影自賞,不知疲倦,無(wú)休無(wú)止地在鏡子前拼命地又唱又跳。最后,它終于耗盡了最后一點(diǎn)力氣,倒在地上死去了。

山雞的確美麗,但它的虛榮心也實(shí)在太強(qiáng)了,以致于受人愚弄。我們可不能讓虛榮心、好勝心戰(zhàn)勝了理智,否則就會(huì)遭到慘敗。

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