高中文章讀后感
讀后感是議論文中最常見的文體之一,也是高中學(xué)生必須掌握的一種文體。高中學(xué)生如何寫好讀后感的文章?下面就是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的高中文章讀后感，希望大家喜歡。
高中文章讀后感篇1：做自己的贏家
——讀《居里夫人》有感
我被居里夫人的生命歷程所震撼。她的一生，對于年輕的我有著太多太多的啟示。在我看來，這個本名叫做瑪妮雅·斯可羅夫斯基的普通波蘭女孩，日后之所以會成為舉世聞名的居里夫人，她的家庭，她的品行都起了至關(guān)重要的作用。
居里夫人出生時，波蘭正在遭受著沙俄鐵蹄的蹂躪。知識家庭的背景賦予了她良好的修養(yǎng)和強(qiáng)烈的民族責(zé)任感，當(dāng)然也將知識精英的聰慧和堅韌毫無保留地傳給了她。斯可羅夫斯基夫婦的教育方式很值得我們借鑒：他們從未對孩子有過什么“啟蒙”，而是放開手腳，讓孩子們自由地玩耍，去盡情地?fù)肀Т笞匀?。居里夫人一生熱愛自然，親近自然，想必就是在幼年埋下的種子。父親雖然是一名理科教師，但從未刻意地去引導(dǎo)過孩子的興趣，他甚至不讓小瑪妮雅過早地接觸理科書籍，好讓她在上學(xué)之后能夠更加全面地涉獵知識，從而逐漸地找到自己的興趣和志向。至于居里夫人的母親，則是做出了更大的犧牲，放棄了原本的工作。在身患重病、家境貧寒的情況下，仍舊若無其事地操持家務(wù)，不遺余力地為孩子們營造一個輕松愉快的家庭氛圍。不讓幼小的他們過早地承受心理負(fù)擔(dān)。由此，我看到了家庭的意義所在：她不僅是每個人成長的搖籃，更是一個塑造人的大熔爐。培養(yǎng)孩子不是養(yǎng)貓養(yǎng)狗，父母的一舉一動都可能會對孩子的一生成長產(chǎn)生潛移默化的影響。為人父母，關(guān)系重大。
斯可羅夫斯基的教育是成功的，子女們不僅個個成才，而且團(tuán)結(jié)友愛，感情甚篤。瑪妮雅和姐姐布羅妮雅之間的手足之情尤為感人。姐妹倆先后資助對方完成了大學(xué)學(xué)業(yè)，其謙讓、奉獻(xiàn)的精神深深地打動了我。這不禁讓人聯(lián)想到了報紙上的一些社會新聞，講到兄弟姐妹為了爭奪財產(chǎn)而對簿公堂，甚至大打出手。在我看來這些人真該感到羞恥，應(yīng)該好好珍惜這樣的血緣親情才對，為何一旦牽涉到利益的問題就會變得如此自私無情呢?為了一點蠅頭小利，他們拋棄了生命中最為寶貴的財富，實在是得不償失。
整本書中最具有現(xiàn)實意義的、對我觸動最大的是居里夫人在巴黎求學(xué)的那章。她當(dāng)時經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，為了避免干擾，便從姐姐家搬到了一個陰冷的小閣樓上，每天七點起床，學(xué)習(xí)到凌晨三點再休息。冬日的巴黎寒風(fēng)刺骨，一床薄被怎敵嚴(yán)寒!于是瑪妮雅只能將所有的衣服都蓋在被子上，甚至將椅背壓在上面，以此來增加重量和溫暖感，僅有的一點生活費只夠她終日以水果果腹，根本談不上添置衣服。而居里夫人正是穿著打著補(bǔ)丁的衣服和墊著硬紙板的破皮鞋度過了在索爾本大學(xué)的求學(xué)生涯。看到這里我真不知該說什么好了，現(xiàn)在的我生活太安逸了，以至于空有雄心大志，卻拿不出什么實際行動出來。以前學(xué)生時代訂下的學(xué)習(xí)計劃，哪回不落個虎頭蛇尾，一紙空文的下場。我實在很想擁有居里夫人拼搏奮斗的那股勁頭，哪怕有三分之一也行。但我知道，有些東西看的時候心潮澎湃，熱血沸騰，可放下書本，跑到外頭讓太陽一曬，那點所謂的“激情”便揮發(fā)掉了一大半，一會兒就消失無蹤。其實成功的秘訣人人都懂，關(guān)鍵在于能否真正地身體力行，持之以恒。事實上這樣的人太少了，所以成功者寥寥。
居里夫婦為那些有志于做學(xué)問的人做出了最好的榜樣?？茖W(xué)是最神圣的，居里夫婦無償?shù)貙㈣D的提煉方法公諸于眾，因為科學(xué)是屬于全人類的。對待科學(xué)應(yīng)如此，我們的為人處事何嘗又不是這樣呢?居里夫婦對待科學(xué)研究的態(tài)度異常嚴(yán)謹(jǐn)，鍥而不舍、孜孜不倦。但在生活上，他們卻毫無苛求，“榮譽(yù)”和“財富”在他們面前顯得如此渺小和微不足道。居里夫人的故事告訴我們，探索真理沒有捷徑可走，我們面對的必將是一條寂寞、崎嶇而又漫長的道路，生活中不要知難而退、臨陣脫逃，否則最終擊敗的不是困難，而是我們自己。
高中文章讀后感篇2：《三國演義》讀后感
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”，每當(dāng)這首《臨江仙》出現(xiàn)在我的視野里，耳畔就仿佛響起古典劇《三國演義》中楊洪基那深沉而雄渾的音調(diào)，令人神往，令人神思。心底平靜的湖面也泛起美妙的漣漪，思想也像插上了翅膀一樣隨著歌聲穿越千年時光，去追溯令人向往的歷史……而這，都緣自《三國演義》——心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典。
《三國演義》是一部歷史，一部詳盡而宏大的歷史。它記載了從東漢末年黃巾之亂到公元280年約110多年的歷史。它以陳壽著《三國志》為模板，經(jīng)過作者羅貫中大膽的藝術(shù)創(chuàng)作而完成的，使高深難懂的正史以一種生動、有趣、貼近生活的藝術(shù)表現(xiàn)形式展現(xiàn)在廣大群眾面前，并為人民所喜愛、傳頌?！度龂萘x》又是一部小說，一部內(nèi)容豐富蘊(yùn)涵深刻的小說，作者匠心獨運，以生花妙筆勾勒出桃園結(jié)義，過五關(guān)斬六將，火燒赤壁，借東風(fēng)，長板橋等一系列生動的故事，為婦孺皆知。它妙趣橫生的文字，以及馳騁于神出鬼沒境界的暢快深深地打動了我，而它也成了我心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典。
《三國演義》被學(xué)者們列為“四大名著”之一，而它也確實無愧于這一美譽(yù)。翻開它，就猶如展開了一幅巨大的歷史畫卷。作者并不華麗卻十分準(zhǔn)確的文字就像點點筆墨給這幅畫卷描繪出朵朵奇葩，使每一位讀者都深深陶醉于其中。這里既有鼓角錚鳴，硝煙彌漫的戰(zhàn)場，也有文臣武將爭權(quán)奪利，勾心斗角的紛爭，也不乏風(fēng)花雪月、情意深長的愛情。引人入勝的情節(jié)讓人忘卻了這是在述說歷史，而分明是在娓娓地講述一個個美麗而動聽的故事，我想這大概就是經(jīng)典之作與眾不同之處吧。
然而使《三國演義》更讓人覺經(jīng)典絕妙是在于它的戰(zhàn)爭前后經(jīng)過的細(xì)致描寫和塑造人物形象方面的獨樹一幟，這恐怕是包括《史記》在內(nèi)的其它史書望塵莫及的，譬如赤壁之戰(zhàn)，戰(zhàn)爭的起因是劉備兵敗，曹操妄圖吞并吳，諸葛孔明舌戰(zhàn)群儒，智激周瑜抗曹是事情的經(jīng)過，而后孫曹對峙，巧施連環(huán)計，火燒戰(zhàn)船這一連串驚心動魄的情書掀起了故事的高潮，最后又以曹操兵敗，關(guān)云長義釋華容道這原本出乎人意料卻又讓人欣然接受的結(jié)果圓滿地敘述完了這宏大的戰(zhàn)爭。而在人物塑造方面，更可以看出《三國演義的獨到之處，劉備的仁德，張飛、趙云、許諸、典韋的勇猛，魯肅的憨傻都被描寫得淋漓盡致，而“寧可教我負(fù)天下人，不叫天下人負(fù)我”的曹操的阻險毒辣，“安居平五路”運籌帷幄諸葛亮的足智多謀，還有“降漢不降曹”“義拔云天”關(guān)公的忠義凜然更是被刻畫地入木三分，讀完《三國演義》，掩卷沉思，滿腦是那殺聲陣陣的戰(zhàn)場，個個人物形象栩栩如生，不禁佩服作者自然流暢的文筆和巧妙的構(gòu)思。那種宏大而一氣呵成的氣勢，使人讀完有種無可名狀的快感，深深地感受到經(jīng)典之作無法抗拒的魅力。
寇第斯曾說：“書籍乃世人累積智慧之不滅明燈，”讀三國，就時刻能感受到它的光輝帶來的溫暖，它字里行間蘊(yùn)含著一股震撼人心的力量。讀三國，讓人深刻體會到它透露出的“天下興亡，匹夫有責(zé)”、“匡扶社稷，兼濟(jì)天下”的思想。這種思想與我內(nèi)心深埋的理想交織、碰撞，產(chǎn)生共鳴，激蕩出串串亮麗的火花，鼓勵我為實現(xiàn)生命的價值而拼搏、前進(jìn)……
《三國演義》，一部豐富而深刻的巨作，僅憑我的三言兩語又怎能細(xì)說?如今，硝煙散去，英雄不在，千年古事已俱付塵灰，只剩那“暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了古鼓角錚鳴”的淡淡哀傷。但心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典——《三國演義》卻不會隨著時間的流逝而淡忘。有人說：“每一本書，都象一盞奇特的燈，不過它照的不是黑夜，而是求知者的心靈。”而《三國演義》更是一盞燈，一盞明亮而永不熄滅的燈，它不僅照亮了我的心靈，更照亮了我的人生。
《三國演義》——心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典。
高中文章讀后感篇3：讀《紅樓夢》有感
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?”這黛玉低吟著的悲涼詩句一直被古往今來的獨孤人士吟唱至今，這句詩出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著《紅樓夢》這部小說的悲涼結(jié)局和它之中蘊(yùn)涵著的封建社會獨有的蒼涼和無奈。
記得很小的時候就開始讀《紅樓夢》，懷著一種壓抑的心情，小時候素來不愛讀書，那印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時對《紅樓夢》的理解.寶玉的輕浮，黛玉的憂郁，寶釵的大方，劉姥姥的和善，鳳姐的小家子氣，其他人物各自的輕佻，刻薄，總之，這本書只是記錄了晚清時一戶人家的興衰史，當(dāng)時，我是這么理解的。
可再仔細(xì)品讀之后，隨著見解的豐富，這本書在我心中，不僅只意味著一個純粹的俗氣的故事，它開始有了更深遠(yuǎn)的寓意，那故事背后所揭示的那些不為人知的悲傷與凄慘，也讓我領(lǐng)略到了曹雪芹這個懷才不遇的文學(xué)者的深刻思想和反叛觀念。
寶玉曾說：“女人是水做的，男人是泥做的，前者在婚前純潔，而在婚后受泥土玷污，自然也渾濁了。”寶玉為何有此感?這也不正暗示著曹雪芹對當(dāng)時社會重用男才，而置女子不顧的現(xiàn)象覺得無比反感與憤憤不平么?黛玉為何生性郁郁寡歡，喜散卻不喜聚?因為作者正是借這個凄慘美人兒所表達(dá)自己內(nèi)心所受到的凌辱和對封建社會文人沒有自由所以心中悲傷，憂郁的心境。而其他的像鳳姐之類人物的刻薄尖酸也正是那個年代猥褻小人的真實寫照。也有善良的主兒，如襲人，也如像前面所說到的尖酸小人，也有樂于助人，熱心，善良的一面，這也正是作者心中的善良和祥和激發(fā)的片刻。然而，悲劇的色彩仍籠罩著這個美麗切極具諷刺意味的故事，那榮寧二府的家破人亡與天各一方也表明了作者內(nèi)心對社會的極度失望和那看破紅塵的一分灑脫與傷感，令讀者不覺為之一顫。
雖說這本書字里行間顯露出的社會的世態(tài)炎涼著實能令人如作者一般忍不住仰天長嘆，然而其中也有美麗的，善良的一面，如大觀園中的一家人一同飲酒對詩，一同喜接春聯(lián)的熱鬧、開心，亦如寶玉面對黛玉時的那一份討巧與能言善辯，一家人在一起的溫馨，也使讀者在閱讀時嘴角不禁泛起一絲浮萍。其實，這也正是民間人家風(fēng)俗與良好教養(yǎng)與中華民族豐富文化的真實寫照，然而越如此，結(jié)局變越顯得滄桑凄涼，越覺得不舍，若不是如此，作者那犀利的語言和矛頭也不會直指人們內(nèi)心的最深處，如此傷感。
讀完《紅樓夢》，從那個壓抑封建的社會陰影中逃脫出來，長吁了一口氣，環(huán)顧四周，自己生活的環(huán)境至少能有讓自己長吁一口氣的空間，而當(dāng)時的人們呢?身不由己，思想倍受禁錮，他們的心情又是如何呢?所以，每當(dāng)讀完一遍《紅樓夢》，那在讀之前的緊張、壓抑，似乎都煙消云散了，內(nèi)心對苦難，艱苦的理解也多了一份深刻，對夢想的追逐也越發(fā)執(zhí)著。我們也理當(dāng)為了這而慶幸，我們生活在一個民主時代，在生活中，有艱苦，有困難，但那是人生歷程中不可避免的，和環(huán)境、觀念無關(guān)。但是，比起封建社會的人，我們至少有權(quán)利去戰(zhàn)勝他，我們有能力起戰(zhàn)勝他，我們有資格去戰(zhàn)勝他。這，難道不值得慶幸嗎?
靠在書架上的《紅樓夢》，靜靜地散發(fā)著淡淡的清香，是喜，是憂，是聚，是散。它，孕育著狂熱的內(nèi)涵;它，傳承著深刻的思想;它，透散著醉人的感傷……
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