陰陽(yáng)五行與天地之美
陰陽(yáng)五行在天地間有序運(yùn)行，他們又他們獨(dú)特的美。學(xué)習(xí)啦小編為大家收集整理了陰陽(yáng)五行與天地之美介紹，供大家學(xué)習(xí)借鑒，希望對(duì)你有幫助!
陰陽(yáng)五行與天地之美
“陰陽(yáng)”觀念的起源是很早的, 在甲骨文中就已出現(xiàn)了陰字和陽(yáng)字, 陰表示天氣, 陽(yáng)用于地名。
《說(shuō)文》云:“陰,晴也。水之南,山之北也, 從阜, 今云聲。”又:“陽(yáng),高明也。從阜,易聲。”主要是從方位的背陰或向陽(yáng), 說(shuō)明陰與陽(yáng)的本義。陰指陰暗處,亦即陽(yáng)光照不到的地方, 或指陰霾的天氣; 陽(yáng)指陽(yáng)面,即能見(jiàn)到日光的地方, 亦可表示溫暖和明朗。在《詩(shī)經(jīng)》中出現(xiàn)的陰字陽(yáng)字,多是就其表示自然現(xiàn)象的本義而言的,無(wú)更深邃神秘的意味。因早期的陰陽(yáng)觀念與日光的有無(wú)關(guān)系密切,故除了方位的向背之外, 與氣候季節(jié)也不無(wú)關(guān)聯(lián)。
以氣候言陰陽(yáng),于春秋時(shí)期產(chǎn)生了“六氣”說(shuō).《左傳》昭公元年,醫(yī)和在談到樂(lè)節(jié)百事時(shí)說(shuō):“天有六氣, 降生五味, 發(fā)為五色,序?yàn)槲骞?jié),徵為五聲。淫生六疾。六氣曰陰、陽(yáng)、風(fēng)、雨、晦、明也,分為四時(shí),序?yàn)槲骞?jié),過(guò)則為: 陰淫寒疾,陽(yáng)淫熱疾, 風(fēng)淫末疾,雨淫腹疾,晦淫惑疾,明淫心疾。
天地陰陽(yáng)五行的樣子
天地陰陽(yáng)五行囊括萬(wàn)物
陰陽(yáng)五行代表了日月、晝夜、黑白、明暗、動(dòng)靜、寒冷燥濕、內(nèi)外、雌雄、男女、天地、剛?cè)?、遲速......凡是天地間看得見(jiàn)的，看不見(jiàn)的所有萬(wàn)物都能以陰陽(yáng)五行代表。陰陽(yáng)可分成兩個(gè)部分，但這兩個(gè)部分又是協(xié)調(diào)統(tǒng)一的，相反相成的，不能分割的。所以，《易經(jīng)》又有這種“一陰一陽(yáng)之謂道”。這個(gè)道，指的就是天地自然變化發(fā)展的基本規(guī)律。
陰陽(yáng)包含了萬(wàn)物事項(xiàng)，而所有的事項(xiàng)又有著對(duì)立與統(tǒng)一的兩個(gè)方面，也就是說(shuō)世界上任何事物都有著可以分開(kāi)的陰性與陽(yáng)性的兩個(gè)方面，陰陽(yáng)的這種現(xiàn)象是無(wú)處不在的。比如;公權(quán)人仕為陽(yáng)，損害群眾利益者為陰;而公權(quán)人仕也有濫用職權(quán)者，他們又成為了陽(yáng)中的陰;損害群眾利益者也有為人民服務(wù)者，他們又成為陰中的陽(yáng)。也就是說(shuō)陰陽(yáng)并非一成不變的，它是隨著外界條件的變化而變化的，所以《老子》曰;“萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)”。進(jìn)一步說(shuō)天地萬(wàn)物的陽(yáng)面都包涵著陰面，天地萬(wàn)物的陰面也都包涵著陽(yáng)面。又如;日出至日中，同為陽(yáng)，此時(shí)的太陽(yáng)為陽(yáng)中之陽(yáng);日中至日落，同為陽(yáng)，此時(shí)為陽(yáng)中之陰。日落至合夜為陰，此時(shí)為陰中陰;合夜至雞鳴同為陰，此時(shí)為陰中陽(yáng)。陽(yáng)在外，陰在內(nèi)，陰在內(nèi)，陽(yáng)守也，凡能看見(jiàn)的外表之象，都是陽(yáng)面，凡是看不見(jiàn)的都是陰面。
古時(shí)最早的五行為一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。水曰潤(rùn)下，火曰炎上、木曰曲直、金曰從革(順從人的要求變革形狀)、土愛(ài)稼穡(莊稼的意思)。潤(rùn)下主咸、炎上為苦、曲直為酸、從革作辛、稼穡作甘。古人認(rèn)為，世界萬(wàn)物都是由五中元素組成的，即五行;金、木、水、火、土。五行的運(yùn)動(dòng)變化，構(gòu)成了豐富多彩的物質(zhì)世界。五行能相生相克，相生促使萬(wàn)物生長(zhǎng)生成，相克則是制約萬(wàn)物平衡生長(zhǎng)生存，只有相互作用才能達(dá)到動(dòng)態(tài)中的平衡，若只生不克或者只克不生，則萬(wàn)物無(wú)法維持下去，更沒(méi)有世界萬(wàn)物的生成與生長(zhǎng)。
五行相生;木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。
木能助燃起火;火焚燒萬(wàn)物變成灰土;土聚成山，山中有石，金乃石中提煉而成;金乃少陰之氣溫潤(rùn)流澤，銷(xiāo)金自成水;水能滋潤(rùn)花草樹(shù)木，故水生木。
五行相克;木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
樹(shù)木的根氣植入大地，所以木克土;土能鑄成堤壩而防水患，故土克水;水能滅火，所以水克火;火能溶金成水，故火克金;金成刀斧劈木成柴，所以金克木。
看了"陰陽(yáng)五行與天地之美"的人還看了：