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怎樣學(xué)習(xí)五行基礎(chǔ)知識(shí)

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怎樣學(xué)習(xí)五行基礎(chǔ)知識(shí)(五行)

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怎樣學(xué)習(xí)五行基礎(chǔ)知識(shí)

怎樣學(xué)習(xí)五行基礎(chǔ)知識(shí)

首先,我們要學(xué)習(xí)一些五行的基礎(chǔ)知識(shí),知道金、木、水、火、土的五行屬性,及其之間的生克沖合關(guān)系;進(jìn)而判斷自己的八字中,究竟喜用什么五行,忌諱什么五行。從而再根據(jù)這些五行喜忌,去選擇合適的婚戀對(duì)象,去選擇適宜的工作職業(yè),去選擇相應(yīng)的發(fā)財(cái)項(xiàng)目;去選擇適宜的風(fēng)水住房,去選擇擅長(zhǎng)的學(xué)科專業(yè),去選擇吉祥的“黃道吉日”等等。 中國(guó)五行干支的22個(gè)字母,其中天干為10個(gè),地支為12個(gè)。 天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 背過這22個(gè)字母,再了解一下它們之間的五行生克關(guān)系,就可以簡(jiǎn)單地運(yùn)用到分析運(yùn)勢(shì)中去了。因?yàn)檫@22個(gè)字母,都分門別類,歸檔在五行里面。

在這22個(gè)字母中,有明確的陰陽屬性。記憶的方法,就是隔位來看,單數(shù)為陽,雙數(shù)為陰。比如:甲、丙、戊、庚、壬為陽;乙、丁、己、辛、癸為陰。地支的陰陽屬性,也是以此類推:子、寅、辰、午、申、戌為陽;丑、卯、巳、未、酉、亥為陰。

中國(guó)的五行是相生相克的。進(jìn)一步還有合、沖、害、刑等,比如有“三合”“三刑”“”“六沖”“六害”等等,這樣的關(guān)系就更加復(fù)雜化了,斷事也更加具體了。故初學(xué)時(shí)不要急于一口吃下個(gè)胖子,先掌握生克關(guān)系,以后再慢慢掌握合沖害刑就可以了。 中國(guó)的五行,就是:金、木、水、火、土,它們之間是循環(huán)相生的:金生水、水生木、木生火、火生土、土生金;也是隔位相克的:金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。五行關(guān)系,就是這樣相互依賴,又相互克制。 以上22個(gè)干支,各有不同的五行屬性。其中:甲乙寅卯同屬木,丙丁巳午同屬火,庚辛申酉同屬金,壬癸亥子同屬水,戊巳辰戌丑未同屬土。

想了解人生運(yùn)勢(shì),就必須學(xué)習(xí)掌握這些五行基礎(chǔ)知識(shí),否則就只能一頭霧水,稀里糊涂,或聽天由命,或任人宰割。 學(xué)習(xí)了五行,進(jìn)一步就要學(xué)會(huì)排生辰八字,其實(shí)在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)信息發(fā)達(dá)的時(shí)代,再也沒有比排八字那樣簡(jiǎn)單易學(xué)了。以前都是扳著老黃歷排八字,一板一眼,非常麻煩;而現(xiàn)在,則可以從網(wǎng)上找一個(gè)比較正規(guī)的提供八字排盤的網(wǎng)站,按提示輸入姓名、選擇性別、填上地區(qū)經(jīng)度與出生時(shí)間,再點(diǎn)確定,一個(gè)完整的八字與運(yùn)程包括神煞等,就給你排出來了。

但排出來后,沒有學(xué)習(xí)五行知識(shí)的人,看起來還是一頭霧水,但學(xué)習(xí)了五行基礎(chǔ)知識(shí)的人,就能看懂一些了,正所謂會(huì)看著看門道,不會(huì)者看熱鬧。起碼知道自己的八字是啥,知道代表自身的日主是啥,知道里面哪些五行旺盛,哪些五行衰弱。 然后再學(xué)會(huì)判斷八字喜忌,掌握八字喜忌的運(yùn)用方法,就可以了解并規(guī)劃自己的感情、事業(yè)、財(cái)運(yùn),甚至可以在一定程度上,調(diào)整自己的人生運(yùn)勢(shì)。 我們所說的“日格”,也在這些五行里面,了解了日格,則可以化繁為簡(jiǎn),不用象八字那樣復(fù)雜,可以單刀直入,象查星座一樣,簡(jiǎn)明扼要地查看自己的人生運(yùn)勢(shì)。

關(guān)于五行知識(shí)

土生金、金生水、水生木、木生火、火生土;

土克水、水克火、火克金、金克木、木克土。

很好理解,記不下可以這樣記:如火可以把鐵燒化,故火克金;鐵做的刀子可以砍木,故金克木;木長(zhǎng)在土里根能穿透土,故木克土;水來土掩,故土克水;水可以滅火故水克火;

反之:木需要水才能生長(zhǎng)故水生木;木可以當(dāng)燃料故木生火;火燒過后留下灰故火生土;土里有礦故土生金。

五行,是最早的哲學(xué)思想,即天地萬物由金木水火土五種元素組成。

在命理中,五行對(duì)應(yīng)著生辰,所謂“八字”即生的年、月、日、時(shí),對(duì)應(yīng)天干地支,如庚申年、甲子月、乙丑日、丙寅時(shí)等,每個(gè)天干地支對(duì)應(yīng)相應(yīng)的五行,這樣就可以推算出命中所帶的五行了。

在神話中,所謂的神器有著對(duì)應(yīng)的五行,也就是說神器之間也存大相生相克,因?yàn)樯裨挾酁楹笕俗珜?,所以種類很多,并且在不同時(shí)代也會(huì)有不同的崇尚對(duì)象而產(chǎn)生不同的神器,你如果想了解得深入一點(diǎn),可以查閱一些古籍,如《山海經(jīng)》對(duì)上古神仙有很多記載,至于現(xiàn)代的,可以玩一下大宇的《軒轅劍》系列,里面的幾大神器比較全面和詳細(xì)。

當(dāng)然,這些都是人寫的,看你個(gè)人喜歡了。

五行的由來

五行是指物質(zhì)所具有的五種屬性,或者說五行是指金、木、水、火、土五種物質(zhì)。中國(guó)古代人認(rèn)為,宇宙就是由這五種物質(zhì)或具有這五種屬性的物質(zhì)所組成的。關(guān)于五行的來源(易經(jīng)》上其實(shí)上并沒有明確地直接提到金、木水、火、土這五種物質(zhì)。但是,后來由人根據(jù)《易經(jīng)》的八卦母圖所推導(dǎo)出的《河圖》《洛書》中卻蘊(yùn)涵了五行的思想,因而八卦便具有了金、木、水、火土五行的屬性。故而,最早明確指出五行的是《河圖》《洛書》

五行的出現(xiàn)

后世所盛行的五行學(xué)說,就是古代先暫們從《河圖).《洛書》中悟出并創(chuàng)立的:古代先認(rèn)為,字南太極化有萬物,太極生出天地河儀,兩儀又生四象四象是整個(gè)時(shí)空的結(jié)合體,即東南西北四方與春夏秋冬四季。

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