初一歷史的優(yōu)秀教案
初一歷史的優(yōu)秀教案
做好每一份教案設計，對于初一歷史教師的教學是很重要的。下面是學習啦小編收集整理的初一歷史的一些優(yōu)秀教案以供大家學習。
初一歷史教案設計：華夏之祖
教學目標
1、知識與技能：
通過學生了解遠古傳說時代中華文明起源的基本概況，培養(yǎng)學生搜集信息的能力、快速閱讀歷史知識的能力及歸納概括的能力等。
2、情感、態(tài)度與價值觀
通過學習認識到我們的祖先對人類文明的演進作出了巨大的貢獻，黃帝是華夏族的人文初祖，從而激發(fā)學生的愛國之情，增強民族意識。
方法：采用講述、合作、探究相結合的方法
重點和難點
重點：黃帝對人類的貢獻;夏朝的建立
難點：為什么說黃帝是“人文初祖”?“禪讓制”的含義
突破重點、難點的方法：
讓學生列舉大量的遠古傳說，展現黃帝對對中華文明的杰出貢獻，揭示“黃帝是人文初祖”。
[課時]1課時
教學過程
導入新課：
同學們，中華民族是一個重視歷史的民族，我們向來有炎黃子孫的稱謂，那么你們知道我們的祖先是哪些人嗎?我們?yōu)槭裁捶Q他為“人文之祖”?讓學生在回顧上節(jié)課內容的基礎上進行思考教師導入時提出的問題。
講授新課
一、炎黃戰(zhàn)蚩尤
出示問題：
1、“涿鹿之戰(zhàn)”是怎么回事?
2、華夏祖是怎樣形成的?
在學生回答的基礎上教師簡要的總結。教師出示孫中山的一段話要求學生齊聲朗讀，并有其中內容過渡到下一目
認識“黃帝像”，對“黃帝”有個初步的感性認識
閱讀教材中的小字內容小組
討論“涿鹿之戰(zhàn)”的雙方、過程及其結果;在此基礎上思考華夏祖的形成。
二、黃帝----“人文初祖”
觀察教材中的插圖《傳說中黃帝對中華文明的貢獻》提出設問：“后人為什么稱黃帝是‘人文初祖’ ?
教師引導學生相互交談，要求各組推選代表回答。
各個小組根據《傳說中黃帝對中華文明的貢獻》及其課本中的文字內容，小組相互合作
三、堯、舜、禹的“禪讓
出示問題：你能說說堯、舜、禹的故事嗎?除了課本上的外你還知道哪些?
你能根據課本內容說說“禪讓”的含義嗎?
教師設問：“談一談什么樣的人才能被選為部落聯盟首領?”教師簡要總結說明
各個小組推選代表把自己在日常生活中或文學作品中搜集到的材料相互交流，相互講述，增強歷史課堂的趣味性。
舉出實例說明(德才兼?zhèn)?，以身作則，沒有特權，是社會的公仆。大禹治水的故事)。
課堂小結：在學生總結的基礎上教師點出只因為炎黃對中華文明的演進作出了重大貢獻，所以我們稱他為 “人文之祖。
課堂檢測： 課外延伸：遠古傳說和歷史事實有什么聯系和區(qū)別? 課外作業(yè)：從你得到的尋找歷史的途徑中選擇一個最有趣的事例，講給同學聽。
讓學生自我總結本節(jié)課的收獲及其所得看書整理筆記。
1、 P16頁的練一練
2、 我國第一個奴隸制國家建立的時間( )名稱( )思考回答
記錄在預習本上要求：課后通過查找有關的資料，精心篩選、整理，記憶，選擇自己認為最好的。
初一歷史教案設計：中華祖先的傳說
課程目標
(一)內容標準
知道炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳說，了解傳說和史實的區(qū)別。
(二)教學目標
1.知識與技能
知道炎帝和黃帝是活動于黃河流域的兩個著名部落的首領。知道炎帝部落和黃帝盟后逐漸形成為華夏族的主體，炎帝和黃帝是中華民族的祖先。簡述堯、舜、禹的“禪讓”和大禹治水的故事。
2.過程方法與能力
通過對歷史傳說和歷史史實進行初步比較，做出分析、判斷和解釋，培養(yǎng)學生搜集相關資料進行正確論證的科學意識。
3.情感態(tài)度與價值觀
通過了解中華民族的起源，培養(yǎng)學生熱愛自己民族的思想感情，加深對中國歷史和文化的認同感;通過大禹治水的故事，知道中華民族是一個堅強、智慧的民族，學習中華祖先身上的高貴品質和不屈不撓的斗爭精神，懂得認識自然、利用自然的道理，培養(yǎng)正確的環(huán)境意識。
二、教學要點
重點：炎帝和黃帝是活動于黃河流域的兩個著名部落的首領;炎帝部落和黃帝部落逐漸結成聯盟后逐漸形成為華夏族的主體，炎帝和黃帝是中華民族的祖先，以此來培養(yǎng)學生的認同感和愛國情感是這節(jié)課的重點。
難點：“傳說”與“史實”既有聯系又有區(qū)別，要讓七年級的學生對這兩個概念進行區(qū)別有一定的難度，但是通過對這兩個概念的比較，可以培養(yǎng)學生的科學思維，使學生了解研究歷史的科學方法。
教學過程
導入新課：炎帝、黃帝、堯、舜、禹都是傳說時代的英雄人物。他們生活在什么歷史年代?他們?yōu)樽鎳龀鲞^哪些貢獻?今天，我們一起來探討這些問題。
講授新課：
一、炎帝和黃帝
1、相傳距今年代：四五千年前
2、生活地點：黃河流域
3、部落和部落戰(zhàn)爭
黃帝←——————————————→蚩尤
涿鹿之戰(zhàn)
發(fā)生地點：今河北涿鹿一帶
4、相傳炎帝和黃帝的創(chuàng)造發(fā)明
炎帝：制農具、種五谷、發(fā)明醫(yī)藥等
黃帝：建造宮室、打井、發(fā)明舟船和車輛、指南車等
思考：黃帝對中華民族有哪些貢獻?
初一歷史教案設計：原始的農耕生活
[教學目標]
知識與能力目標：
通過本課學習，使學生了解在中華文明起源中我國原始農耕經濟的主要情況，使學生了解中華文明處于起源階段時原始農耕經濟的發(fā)展水平，進而認識其發(fā)展對中國遠古時代社會進步的重要意義。
2、過程與方法
本課教學用具是多媒體教學課件，教學方法是啟發(fā)式的談話法，設計探究問題與學生質疑相結合。
3、情感態(tài)度與價值觀
通過本課學習，使學生認同創(chuàng)造出我國原始農耕文化的先民們在自己勞動成果中體現出的智慧與淳樸的情感，進而促發(fā)或增強學生對祖國歷史和文化的認同之心，對中華民族祖先的尊敬之情。
[重點和難點]
教學重點是河姆渡、半坡原始居民的農耕生活。
難點是大汶口文化時期出現的私有財產和貧富分化這些概念和結論。
[教法、學法]應用多媒體課件，運用啟發(fā)式和問題目標教學法。
[教學手段]多媒體課件
[課時]1課時
[課型]新授課
[教具]地圖冊、我國原始人類相關多媒體、考古新發(fā)現圖
[教學設計]
1導入新課
課本“引言”中伏羲氏教民熟食、結網捕魚和神農氏教民播種五谷的故事，然后學生帶著問題預習課文，進入學習狀態(tài)。
2.探究過程
(1)教師出示探究問題：假如你是一個生活在原始社會的人，僅靠在野外“采集”食物為生有哪些不便之處?(受季節(jié)變化和天災影響大，食物來源不充足，需要不斷遷徒，等等)，然后引出獲得固定的食物來源怎么辦的問題，從而得出開始農耕生活是原始人類改善生存狀態(tài)的關鍵的認識。
(2)學生閱讀教科書上的《白虎通》引文，看看能得出什么結論。展示圖片，讓學生觀察、比較河姆渡的原始居民建造的干欄式住房、半坡原始居民半地穴式房屋復原圖，并讓學生分小組討論、分析這兩種房屋建筑有什么不同?
(3)展示歷史圖片：觀察在河姆渡、半坡原始居民的農耕成就中，有哪些農耕經濟現象?各種因素的內在聯系如何：原始農業(yè)中的生產工具與產量的關系，原始農業(yè)與漁獵的關系，原始農業(yè)與飼養(yǎng)業(yè)、手工制陶和紡織的關系，生產、生活與原始藝術和早期文字的關系，原始陶器和紡織與定居生活的關系等。
(4)利用《我國原始農耕時代主要遺址圖》，學生指出河姆渡、半坡、大汶口的具體地點后，啟發(fā)學生觀察、分析該時代文化遺址分布的情況，尋找分布特點。
(5)在了解了大汶口原始居民農耕生產的內容后，讓學生閱讀課文的最后一段小字，然后鼓勵學生發(fā)表自己的意見，討論大汶口晚期的墓葬里，為什么有了隨葬品?應怎樣看這一現象?
(四)鞏固小結
1.出示話題：我國的原始居民過著什么樣的生活?你愿意生活在那個時代嗎?為什么?(根據老師展示的歷史實物圖片，學生發(fā)揮想象力，任意選擇一種居民設計、表演他們一天的生活)
2、 小制作：看看誰能在最短的時間內設計出一個經濟實用的表格，對所學知識進行歸類，明確農耕經濟中的勞動分工。
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