2017七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)課本古詩(shī)詞(2)
(三)峨眉山月歌
1、本詩(shī)作者是被稱為“ 詩(shī)仙 ”的 李白 ，字 太白 。
2、請(qǐng)用生動(dòng)的語(yǔ)言描繪畫(huà)面：峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。
連綿的峨眉山夜色正濃，半輪明月懸掛山間，猶如青山吐月;皎潔的月影，映入湛藍(lán)的江水，隨著江水緩緩流動(dòng)。
3、“夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州。”表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
表達(dá)了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)的思念。
〔主題〕這是一首寫(xiě)詩(shī)人初次出四川時(shí)，依戀家鄉(xiāng)山水的一首詩(shī)(思鄉(xiāng)詩(shī))。
〔特色〕意境明朗，語(yǔ)言淺近，音韻流暢。
1、詩(shī)中連用五個(gè)地名，這在絕句中是獨(dú)一無(wú)二的，請(qǐng)寫(xiě)出這五個(gè)地名，結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容說(shuō)說(shuō)這樣寫(xiě)的作用。
答：峨眉山、 平羌江、清溪、渝州、三峽。連用五個(gè)地名為讀者展開(kāi)了一幅千里蜀江行旅圖，詩(shī)境中無(wú)處不滲透著詩(shī)人的江行體驗(yàn)和對(duì)故鄉(xiāng)(朋友)的思念之情。
2、用生動(dòng)的語(yǔ)言描繪“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流”所展現(xiàn)的畫(huà)面。
答：峨眉山巍峨聳立，半輪明月懸掛山間，有如青山吐月;皎潔的月影倒映在平羌江面上，江水流動(dòng)，月影也隨著江水前行。
3、說(shuō)一下“影入平羌江水流”中“入”“流”的妙處。
答：“入”和“流”兩個(gè)動(dòng)詞描繪出這樣一幅畫(huà)面：月影映入江水，又隨江水流去。不僅寫(xiě)出了月映清江的美景，同時(shí)暗點(diǎn)秋夜行船之事。意境可謂空靈入妙。
4、三四句表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情?
答：三、四兩句為我們展現(xiàn)了一幅千里蜀江行旅圖，表達(dá)了作者的依依惜別和對(duì)故鄉(xiāng)(友人)的思念之情。
(四)《春夜洛城聞笛》
1、整首詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
李白這首詩(shī)寫(xiě)的是聞笛，但它的意義不限于描寫(xiě)音樂(lè)，更表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)的思念。
2、古人寫(xiě)詩(shī)非常講究煉字，常有一字傳神的妙處。試賞析“暗”和“散”的表達(dá)效果。
“暗”有斷續(xù)、隱約之意，這與詩(shī)的情境是一致的。“誰(shuí)家”，意即不知誰(shuí)家，“誰(shuí)”與“暗”照應(yīng)。第二句著意渲染笛聲，說(shuō)它“散入春風(fēng)”，“滿洛城”，仿佛無(wú)處不在，無(wú)處不聞。這自然是有心人的主觀感覺(jué)的極度夸張。“散”字用得妙。“散”是均勻、遍布。笛聲“散入春風(fēng)”，隨著春風(fēng)傳到各處，無(wú)東無(wú)西，無(wú)南無(wú)北。即為“滿洛城”的“滿”字預(yù)設(shè)地步;“滿”字從“散”字引繹而出，二者密合無(wú)間。
3、“折柳”的寓意是什么?歷代評(píng)論家說(shuō)“折柳”是全詩(shī)的關(guān)鍵，你是否同意這種說(shuō)法?試加以說(shuō)明。
古人送別時(shí)折柳，盼望親人歸來(lái)也折柳。據(jù)說(shuō)“柳”諧“留”音，故折柳送行表示別情。“折柳”這首曲子寓有惜別懷遠(yuǎn)之意。本詩(shī)抒寫(xiě)了思鄉(xiāng)之情，而這種思鄉(xiāng)之情是從聽(tīng)到“折柳”曲的笛聲引起的，可見(jiàn)“折柳”是全詩(shī)的關(guān)鍵。(李白，唐代浪漫主義大詩(shī)人，字太白，號(hào)青蓮居士。)
〔主題〕寫(xiě)詩(shī)人在客居洛城的一個(gè)夜晚，聽(tīng)到笛子吹奏《折楊柳》曲調(diào)，于是引發(fā)了思念家鄉(xiāng)和親人的感情。
1、詩(shī)中能揭示主旨的詩(shī)句是 ，它表達(dá)了詩(shī)人聽(tīng)到《折柳曲》后思念家鄉(xiāng)的思想感情。
答：此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。
2、觸發(fā)詩(shī)人故園之戀的句子是此夜曲中聞?wù)哿?。?jiǎn)單作一下分析。
答：古人離別常折柳枝相贈(zèng)，表依依不舍之意?！墩哿芳葘?shí)指曲名，又代表一種風(fēng)俗，一種情緒，《折楊柳》這支漢樂(lè)府古曲抒發(fā)的也正是旅人傷別之情。詩(shī)人借笛中吹奏的《折楊柳》曲，表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情。
3、古人寫(xiě)詩(shī)非常講究煉字，常有一字傳神的妙處，賞析詩(shī)中“暗”和“滿”的表達(dá)效果。
答：“暗”有斷續(xù)、隱約的含義，吹笛人只管自吹自聽(tīng)，卻不期然地打動(dòng)了許多聽(tīng)眾，引起人們無(wú)限的隱憂;“滿”字運(yùn)用夸張的藝術(shù)手法，極寫(xiě)夜之寧?kù)o，笛之悠揚(yáng)，反襯詩(shī)人內(nèi)心聞笛后的孤寂心情。
(五)《逢入京使》
1、整首詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
表達(dá)了詩(shī)人遠(yuǎn)涉邊塞的思鄉(xiāng)懷親之情。
2、描繪“故園東望路漫漫”所展現(xiàn)的畫(huà)面。
這句詩(shī)是寫(xiě)眼前的實(shí)景。“故園”指自己的家園，“ 東望 ”點(diǎn)明家園的位置，也說(shuō)明自己在走馬西行 。“路漫漫”三字，說(shuō)明離家之遠(yuǎn)。詩(shī)人辭家遠(yuǎn)征 ，回首望故鄉(xiāng)，自覺(jué)長(zhǎng)路漫漫，平沙莽莽，離家已越來(lái)越遠(yuǎn) 。“漫漫”二字，給人以茫茫然的感覺(jué)。
五、逢入京使(岑參，唐代，邊塞詩(shī)人。)
1、這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感?
答：表達(dá)了詩(shī)人遠(yuǎn)涉邊塞的思鄉(xiāng)懷親之情。
2、“憑君傳語(yǔ)報(bào)平安” 表達(dá)了詩(shī)人怎樣的心理?
答：表達(dá)了詩(shī)人掛念親人而又無(wú)可寄托，擔(dān)心親人掛念自己的復(fù)雜心理。
3、展開(kāi)聯(lián)想與想象，描繪一下前兩句所展現(xiàn)的畫(huà)面。
答：離開(kāi)長(zhǎng)安已經(jīng)好多天了，回頭一望，只覺(jué)長(zhǎng)路漫漫，塵煙蔽天.詩(shī)人又思念起家鄉(xiāng)和親人，不禁掩面抽泣，淚水很快就沾濕了雙袖。
4、一二句“龍鐘”“淚不干”的濃重色彩與三四句“憑君傳語(yǔ)報(bào)平安”的輕描淡寫(xiě)似乎有些矛盾，你是怎樣理解的?
答：不矛盾。“馬上相逢”彼此行色匆匆，沒(méi)有紙筆，趕緊托他捎回平安的口信，真切地表達(dá)了思家的深情。這“傳語(yǔ)”二字，寄托了詩(shī)人全部的思家之情;而“平安”二字，卻是家人最掛懷的訊息。純樸的描寫(xiě)流露出詩(shī)人遠(yuǎn)涉邊塞的思鄉(xiāng)懷親之情。
七年級(jí)語(yǔ)文課外逢入京使全詩(shī)
《逢入京使》
作者：岑參
原文：
故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。
馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。
注釋：
1、入京使：進(jìn)京的使者。
2、故園：指長(zhǎng)安和自己在長(zhǎng)安的家。漫漫：形容路途十分遙遠(yuǎn)。
3、龍鐘：涕淚淋漓的樣子。卞和《退怨之歌》：“空山歔欷淚龍鐘。”這里是沾濕的意思。
4、憑：托，煩，請(qǐng)。傳語(yǔ)：捎口信。
詩(shī)意：
東望家鄉(xiāng)路程又遠(yuǎn)又長(zhǎng)，熱淚濕雙袖還不斷流淌。在馬上與你相遇無(wú)紙筆，請(qǐng)告家人說(shuō)我平安無(wú)恙。
賞析：
這首詩(shī)描繪的是鹿柴附近的空山深林在傍晚時(shí)分的幽靜景色。詩(shī)的絕妙處在于以動(dòng)襯靜，以局部襯全局，清新自然，毫不做作。落筆先寫(xiě)空山寂絕人跡，接著以但聞一轉(zhuǎn)，引出人語(yǔ)響來(lái)?？展葌饕簦?jiàn)其空;人語(yǔ)過(guò)后，愈添空寂。最后又寫(xiě)幾點(diǎn)夕陽(yáng)余暉的映照，愈加觸發(fā)人幽暗的感覺(jué)。
大凡寫(xiě)山水，總離不開(kāi)具體景物，或摹狀嶙峋怪石，或描繪參天古木，或渲染飛瀑懸泉，其著眼點(diǎn)在于景物之奇。而此詩(shī)則從一個(gè)奇特的現(xiàn)象著筆：“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。”層巖迭嶂，看去空無(wú)一人?？墒怯袝r(shí)會(huì)突然聽(tīng)得朗朗笑語(yǔ)，但由于回聲的多重反射，一時(shí)間很難判斷人聲究竟從何而起。人們大約都有類似的經(jīng)驗(yàn)，本來(lái)很平常。但是將這種視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)互補(bǔ)的觀察事物的方法以詩(shī)的形式加以表現(xiàn)，就不能不說(shuō)是一個(gè)創(chuàng)造。從詩(shī)的表現(xiàn)說(shuō)，它別出新意，不蹈故常;從作品的接受者說(shuō)，是那樣新奇有趣，儼如身臨其境，由此引起積極的情感活動(dòng)。前兩句詩(shī)用直白的語(yǔ)言，略作點(diǎn)染，境界即出。詩(shī)開(kāi)頭的“空山”，二字，是相對(duì)于無(wú)人而言，同時(shí)表明詩(shī)人的視野比較開(kāi)闊，可以一視無(wú)礙;如果置身于隱天蔽日的原始森林中，就得不到“空山”的意象。從這兩個(gè)字，也可以窺見(jiàn)山中的景物形勢(shì)特點(diǎn)。對(duì)句的“響”字與“空山”相呼應(yīng)：只有在沒(méi)有太多障礙物的情況下，聲音才能在山谷中往復(fù)回蕩，方才可以說(shuō)“人語(yǔ)響”。因此，周遭景物必是疏朗的。前二句寫(xiě)幽靜，因聲傳神;后二句寫(xiě)幽深，以光敷色。山中景色會(huì)因朝夕晦暝、風(fēng)雨因時(shí)而變化。此詩(shī)則選取傍晚時(shí)分的景色作為描寫(xiě)對(duì)象。這時(shí)夕陽(yáng)返照射入樹(shù)林深處，又有一部分光線落到青苔上面。天色就要暗下來(lái)，各類景物斑斑駁駁的，明暗對(duì)比鮮明。近處，投在地面上的蓊郁的樹(shù)影漸漸拉長(zhǎng);樹(shù)林深處，因黝暗而顯得十分幽邃。這種景觀的最佳時(shí)期是夏末秋初，而且必須是晴朗的傍晚，陰雨綿綿是不行的。詩(shī)的第一個(gè)透視點(diǎn)是深林。人的感官無(wú)法直接測(cè)知樹(shù)林深處，此詩(shī)以不可見(jiàn)即想象中的“無(wú)限”和“神秘莫測(cè)”寫(xiě)幽深之感。而幽深之感唯在夏末秋初夕陽(yáng)明天中為最深。第二個(gè)透視點(diǎn)是青苔。這一景色即在目底，可以觀其形，可以辨其色。青苔生于陰暗潮濕之處，它的生長(zhǎng)，是濃密的樹(shù)木遮住日光的結(jié)果，而此刻卻在夕照中。這兩個(gè)透視點(diǎn)合在一起，互相映發(fā)，使詩(shī)意虛實(shí)相生。
這首詩(shī)創(chuàng)造了一種幽深而光明的象征性境界，表現(xiàn)了作者在深幽的修禪過(guò)程中的豁然開(kāi)朗。詩(shī)中雖有禪意，卻不訴諸議論說(shuō)理，而全滲透于自然景色的生動(dòng)描繪之中。
王維是詩(shī)人、畫(huà)家兼音樂(lè)家。這首詩(shī)正體現(xiàn)出詩(shī)、畫(huà)、樂(lè)的結(jié)合。他以音樂(lè)家對(duì)聲的感悟，畫(huà)家對(duì)光的把握，詩(shī)人對(duì)語(yǔ)言的提煉，刻畫(huà)了空谷人語(yǔ)、斜輝返照那一瞬間特有的寂靜清幽，耐人尋味。
猜你感興趣：
1.人教版七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文課后古詩(shī)
2.7年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文古詩(shī)2017
3.七年級(jí)上下冊(cè)語(yǔ)文課外古詩(shī)詞
2017七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)課本古詩(shī)詞(2)
