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高二政治生活與哲學測試題(理科)

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  考試是檢測學習成效的重要手段,孰能生巧,考前一定要多做做練。以下是學習啦小編為大家收集整理的高二政治生活與哲學測試題,請考生認真學習。

  高二《生活與哲學》模塊終結性考試試題(理科)

  一、選擇題(下更各題的選項中只有一項是符合題意的,請選出每小題2分,共60分)

  1.恩格斯說,“人在怎樣的程度上學會改變自然界,人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來。”這句話主要說明

  A、哲學智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動 B、認識世界需要智慧

  C、哲學是從人們頭腦中憑空產(chǎn)生的 D、改變自然界,需要發(fā)展人的智力

  2.“推動哲學家前進的,絕不像他們所想象的那樣,只是純粹思想的力量。恰恰相反,真正推動他們前進的,主要是自然科學和工業(yè)強大而日益迅猛的進步。”這一論述強調的是

  A、純粹的思想對哲學的發(fā)展沒有作用 B、具體科學的進步推動著哲學發(fā)展

  C、自然科學和工業(yè)是哲學產(chǎn)生的源泉 D、自然科學的發(fā)展需要哲學的指導

  3.哲學是系統(tǒng)化理論化的世界觀。以下屬于哲學層面的意識現(xiàn)象是

  A、民間的“實惠”思想 B、《老子》的思想

  C、歐幾里德《幾何原本》的思想 D、《本草綱目》的思想

  4.古希臘哲學家家泰勒斯提出“水是萬物的始基”。中國春秋時代《管子》一書中也指出“水者,何也?萬物之本原也”。他們的觀點屬于( )

  A.唯心主義的觀點 B.科學的物質觀

  C.辯證唯物主義觀點 D.樸素唯物主義物質觀

  5.有一首英語兒歌這樣唱道:“告訴我為什么星辰閃耀,告訴我為什么常春藤纏繞……因為上帝創(chuàng)造星辰閃耀,因為上帝創(chuàng)造常春藤纏繞……”美國一位著名科普作家這樣改動了歌詞:“核聚變讓星辰閃耀,向性運動讓常春藤纏繞……”這一改動反映了

  ①唯物主義與唯心主義的區(qū)別 ②直接聯(lián)系與間接聯(lián)系的區(qū)別

 ?、劭茖W精神與宗教精神的區(qū)別 ④可知論與不可知論的區(qū)別

  A.①③ B.②④ C.②③ D.①④

  6、世界觀和方法論的關系是( )

  A、世界觀和方法認相互決定

  B、方法論決定世界觀,世界觀體現(xiàn)方法論

  C、世界觀決定方法論,方法論體現(xiàn)世界觀

  D、世界觀和方法論相互影響

  7、關于哲學的說法,正確的是( )

  A、哲學是科學的世界觀和方法論,是偉大的認識工具

  B、哲學就是世界觀,世界觀就是哲學

  C、哲學的基本問題是思維和意識的辯證關系問題

  D、哲學是關于世界觀的學說,是對具體知識的概括和總結

  8、哲學的基本問題是( )

  A、理論與實際的關系問題 B、主觀與客觀的關系問題

  C、物質與意識的關系問題 D、唯物與唯心的關系問題

  9、否認思維和存在具有同一性的哲學是( )

  A、唯心主義 B、可知論 C、不可知論 D、唯物主義

  10、愛因斯坦曾經(jīng)說:“哲學要是不同科學接觸,就會變成一個空架子;科學要是沒有哲學,就是原始的混亂的東西。”這表明( )

  A、哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一

  B、哲學和各門具體科學是相互區(qū)別的

  C、哲學是各門具體科學的總和

  D、哲學以各門具體科學為基礎,又對具體科學研究起指導作用

  11、下列說法屬于唯心主義觀點的是( )

  A、不唯書、不唯上、只唯實 B、形存則神存,形謝則神滅

  C、沒有調查就沒有發(fā)言權 D、存在即被感知

  12、毛澤東思想的精髓和根本出發(fā)點是( )

  A、實事求是 B、群眾路線 C、解放思想 D、獨立自主

  13、貫徹“三個代表”重要思想,本質在堅持( )

  A、與時俱進 B、實事求是 C、立黨為公、執(zhí)政為民 D、理論創(chuàng)新

  14、胡錦濤同志指出,“三個代表”重要思想是同馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論一脈相承而又與時俱進的科學體系,是馬克思主義在中國發(fā)展

  馬克思主義是發(fā)展的理論,它隨著社會實踐的發(fā)展而發(fā)展,在中國傳播和發(fā)展的過程就是馬克思主義中國化的過程,在這個過程中產(chǎn)生了毛澤東思想,鄧小平理論和“三個代表”重要思想,據(jù)引回答15~16題

  15、關于馬克思主義哲學的中國化,說法不妥當?shù)氖? )

  A、馬克思主義哲學的中國化就是把它改造為中國哲學

  B、鄧小平理論的哲學思想就是中國化的馬克思主義哲學

  C、中國化的過程要以馬克思主義為理論基礎

  D、馬克思主義理論是不斷發(fā)展的理論

  16、馬克思主義哲學的中國化的過程說明( )

  A、馬克思主義是不分民族,不分階級的人類共同的偉大思想體系

  B、必須把馬克思主義基本原理同中國具體實踐相結合

  C、馬克思主義哲學是推動人類社會發(fā)展的根本動務

  D、一切哲學都具有與時俱進的理論品質

  17、改革開放之初“孔雀東南飛”是勞動力向我國東南沿海地區(qū)流動的最好寫照,而近年來,福建泉州地區(qū)出現(xiàn)了較大面積的“民工荒”。這一現(xiàn)象體現(xiàn)了( )

  A、事物是運動變化的 B、靜止的事物是不存在的

  C、靜止是運動的特殊狀態(tài) D、運動的事物是無章可循的

  “大壩橫跨長江天塹,電能照亮半個中國,萬噸巨輪直達重慶,下游六省再無水禍”,自2006年5月20日三峽大壩全線建成后,三峽將按照人們的意志發(fā)揮巨效益的美好前景再次引起了國人的注意。據(jù)此回答18~19題。

  18、三峽工程按照人們的意志發(fā)揮巨大效益表明( )

  A、人們的主觀意志可以決定一切

  B、只要發(fā)揮主觀能動性就能產(chǎn)生巨大的效益

  C、意識具有巨大的能動作用

  D、物質第一性,意識第二性,物質決定意識

  19、三峽工程建成和發(fā)揮作用充分說明( )

  ○1人們能夠認識規(guī)律并利用規(guī)律為人類造福 ○2人們能夠利用對規(guī)律的認識改造客觀世界 ○3人們利用規(guī)律的前提是服從規(guī)律 ○4人們可以改變規(guī)律,使其服從人們的需要

  上述論斷說明,“三個代表”重要思想( )

  ○1是對馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論的豐富和發(fā)展 ○2具有鮮明的時代意義 ○3是中國發(fā)展著的馬克思主義 ○4是馬克思主義發(fā)展的頂峰

  A、○1○2○3 B、○1○2○4 C、○1○3○4 D、○2○3○4

  在于( )

  A、科學地揭示了世界的本原 B、肯定了意識對物質的能動作用

  C、肯定了物質和意識具有同一性 D、認為世界的本原是物質的

  22、古希臘哲學家克拉底魯認為,萬物只是一種不可名狀的旋風,他拒絕給事物名稱,主張對客觀事物“什么都不能說”。其錯誤在于( )

  A、否定了事物的客觀性 B、夸大了人的主觀能動性

  C、否認了事物的相對靜止 D、割裂了物質和運動的關系

  23、“自然是一本不隱藏自己的大書,只要我們讀它,就可以認識它。”費爾巴哈的這句話主要說明了( )

  A、自然界是客觀的 B、意識對物質具有反作用

  C、意識能夠反映客觀事物 D、意識是人腦的機能

  24、魯迅說:“描神畫鬼。毫無對證,本可以??可袼?,所謂‘天馬行空’似的揮寫了。然而,他們寫出來的,也不過是三只眼,長頸子,就是在常見的人體上,增加了眼睛一只,增長了頸子二三尺而已。”這說明( )

  A、意識對物質具有反作用

  B、意識的內容并不是來自客觀物質世界

  C、神鬼是事物虛幻的歪曲的反映

  D、神鬼觀念是人憑空神思出來的

  25、“西氣東輸”工程是根據(jù)我國資源分布不均,各地發(fā)展不平衡而做出的重大能源調配政策。它蘊含的哲理的是( )

  A、物質決定意識,一切從實際出發(fā) B、意識決定物質

  C、意識對物質具有能動作用 D、實踐是認識的基礎

  26、2006年5月歷時16年的“人類基因組計劃”目前已完成。發(fā)達國家正積極推動下一輪基因組研究。這說明( )

  A、人類追求真理的過程不是一帆風順的

  B、客觀事物的復雜性始終制約人的認識能力

  C、追求真理是個永無止境的過程

  D、不懈的追求真理和發(fā)展真理是我們的目的

  27、2006年,中國兩位科學家朱熹平和曹小東,在美、俄數(shù)學家取得關鍵突破的基礎上,解決了數(shù)學界百年未破的龐加萊猜想問題。這說明( )

  A、認識具有反復性 B、真理性認識總是相對的

  C、正確的認識來源于科學實驗 D、人類認識是無限發(fā)展的

  28、“不經(jīng)一事,不長一智”,這俗語蘊含的哲理是( )

  A、實踐是認識的來源 B、實踐是認識發(fā)展的動力

  C、實踐是檢驗認識真理性的唯一標準 D、實踐是認識的目的

  29、“真理在一定條件下可以轉化為謬誤”這說明真理具有( )

  A、條件性 B、反復性 C、客觀性 D、絕對性

  30、“操千曲而后曉聲,觀千劍而后識器”。與這首詩蘊含哲理相同的是( )

  ○1紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行 ○2感時花濺淚,恨別鳥驚心 ○3不入虎穴,焉得虎子 ○4天時人事日相催,冬至陽生春又來

  A、○1○3 B、○1○3○4 C、○2○3 D 24

  二、非選擇題

  31、在哲學發(fā)展史上,從根本上存在著兩條完全不同的路線,這兩條路線的斗爭推動著整個哲學的發(fā)展進程。

  (1)哲學上存在的兩條路線指什么?劃分它們的標準是什么?(4分)

  (2)簡述這兩條哲學路線的主要內容。(8分)

  32、據(jù)醫(yī)學史料記載,17世界20年代英國有個醫(yī)生給一位生命垂危的青年輸羊血,奇跡般地挽救了該青年的生命。其他醫(yī)生紛紛仿效,結果造成大量受血者死亡。輸血醫(yī)療手段被禁止使用。19世紀80年段,北美洲醫(yī)生給一位瀕臨

  驚人的死亡。直到1901年維也納醫(yī)生萊因茨坦發(fā)現(xiàn)了人的血型系統(tǒng),才打開了科學輸血的大門。

  上述材料是怎樣體現(xiàn)“實踐是認識的基礎”這個道理的?(14分)

  33、某市政府根據(jù)當?shù)氐膶嶋H情況,制定了穩(wěn)定“一粒米”(糧食)、壯大“一根蔗”(蔗糖)、吹綠“一片葉”(桑蠶)、養(yǎng)肥“一肥牛”的發(fā)展思路,建立起包括水稻、蔗糖、桑蠶等在內產(chǎn)業(yè)化高效農(nóng)業(yè)區(qū)。在推進工業(yè)化的進程中,該市經(jīng)過引資改造,已擁有可消化全市所有甘蔗和桑蠶在內的大型糖廠和6家繅絲廠。全市農(nóng)民人均純收入2624元,僅種桑種蔗兩項,農(nóng)民人均年收入為1270元,比上年增長21.6%。

  (1)什么是一切從實際出發(fā),實事求是?(7分)

  (2)該市是怎樣做到一切從實際出發(fā),實事求是的?(7分)
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