人不僅能認(rèn)識(shí)事物外部現(xiàn)象，還能把握事物的本質(zhì)和規(guī)律

　　人不僅能認(rèn)識(shí)現(xiàn)在，還能追溯過去，預(yù)測未來

　　B人能夠能動(dòng)地改造世界

　　意識(shí)對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用

　　意識(shí)對于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用

　　高二政治下學(xué)期期中章節(jié)復(fù)習(xí)要點(diǎn)二

　　6、客觀規(guī)律與意識(shí)的能動(dòng)作用

　?、僮鹬乜陀^規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性。

　　A做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動(dòng)的依據(jù)。

　　B尊重客觀規(guī)律，實(shí)事求是，并不是否認(rèn)發(fā)揮主觀能動(dòng)作用。它要求我們要不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律。

　　C要把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度的統(tǒng)一。

　　②一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是

　　A為什么要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是

　　B如何做到一切從實(shí)際出發(fā)

　　要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，做到解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，求真務(wù)實(shí)

　　尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性要統(tǒng)一。高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度的統(tǒng)一。

　　7、實(shí)踐

　?、賹?shí)踐的概念

　　實(shí)踐是人們改造客觀世界(自然界和人類社會(huì))的一切物質(zhì)性活動(dòng)

　　注意：實(shí)踐是以人為主體(人類所特有)、以客觀事物位對象的物質(zhì)性活動(dòng).

　　實(shí)踐是一種直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng).

　?、趯?shí)踐的特點(diǎn)

　　A、實(shí)踐是客觀的物質(zhì)性活動(dòng)

　　B、實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性

　　C、實(shí)踐是社會(huì)性歷史性的活動(dòng)

　　8、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)

　?、賹?shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，

　　認(rèn)識(shí)是適應(yīng)實(shí)踐的需要而產(chǎn)生的，認(rèn)識(shí)是在變革對象的實(shí)踐中而產(chǎn)生的

　?、趯?shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力

　　人類的認(rèn)識(shí)不是一成不變的，它總是由淺入深、由片面到全面、由低級到高級地發(fā)展著

　　A人們在實(shí)踐中不斷遇到新問題、產(chǎn)生新的要求，推動(dòng)著人們?nèi)ミM(jìn)行新的探索和研究。

　　B實(shí)踐的發(fā)展提供了新的認(rèn)識(shí)工具和技術(shù)手段，從而推動(dòng)認(rèn)識(shí)的發(fā)展

　　C實(shí)踐鍛煉和提高人的認(rèn)識(shí)能力，從而推動(dòng)認(rèn)識(shí)的不斷深化。

　?、蹖?shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的的唯一標(biāo)準(zhǔn)

　　A認(rèn)識(shí)本身無法成為判斷標(biāo)準(zhǔn)

　　B客觀事物本身無法回答認(rèn)識(shí)是否正確反映了它

　　C主觀和客觀聯(lián)系起來加以比較和對照的東西(實(shí)踐)才能檢驗(yàn)

　　④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的根本目的。

　　改造世界是認(rèn)識(shí)世界的目的和歸宿。脫離實(shí)踐，認(rèn)識(shí)就失去了意義。