高二政治中華文化練習題及答案(2)
①中華文化像其他民族一樣，因外族入侵而中斷、湮滅 ②漢字的演變與使用 ③史書典籍的傳承 ④中華文化與其他文化之間求同存異、兼容并蓄
A、①② B、③④ C、②③④ D、①③④
B 24、有一首歌中唱到：“最愛寫的字是方塊字，做人堂堂正正也像她”。“方塊字”是中國獨具特色的文字。關于漢字說法正確的是
?、僦腥A民族進入文明時代的標志 ②中華文明的重要標識
?、壑腥A文化的基本載體 ④中華文化源遠流長的重要見證
A、① B、①②③④ C、③④ D、②④
C 25、作為中華文化源遠流長的見證，最有說服力的是
①文字 ②史 學典籍 ③郵票 ④瓷器
A.①③ B.②④ C.①② D.①④
C 26、中華文化中的文學藝術，以其輝煌而悠久的歷史、豐富而絢麗的內(nèi)涵、鮮明而獨特的風格，展現(xiàn)了中華民族的精神向往和美好追求。這從一個側(cè)面體現(xiàn)出中華文化
A.源遠流長 B.世界至尊 C.博大精深 D.居于世界前列
C 27、中國人的飲食有“東酸、西辣、南甜、北咸”之別，在飲食上的差別反映出中華文化的
A .差異性 B.民族性 C.地域性 D.包容性
B 28、2008年2月，《咬文嚼字》雜志公布的一份統(tǒng)計結(jié)果不能不讓人對漢字的規(guī)范化使用擔憂：2006年某電視臺春節(jié)晚會 ，出現(xiàn)了28處漢字使用錯誤，平均每十分鐘就出現(xiàn)1次差錯。我們之所以重視漢字的規(guī)范化使用，是因為
A.漢字記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果
B.漢字使用是否規(guī)范，直接關系到中華文明的傳承
C.漢字內(nèi)涵豐富 D.漢字是中華文明的重要標識
B 29、優(yōu)秀的文化是沒有國界的。中國文 化的形成和發(fā)展過程，就是一個以眾為師，以各國人民為師，不斷學習和創(chuàng)造的過程。漢朝的張騫、班超出使西域，唐代的玄奘到“西天”取經(jīng)，明代的鄭和下西洋，都帶回了其他國家和民族的優(yōu)秀文化。這體現(xiàn)了
A.中華文化源遠流長 B.中華文化具有巨大的包容性
C.中華文化一脈相傳 D.繼承性是中華文化的最大優(yōu)點
C 30、2008年3月20日 ，深港澳臺少兒文化藝術夏令營正式開營，140名來自深港澳臺的中小學生在深圳進行為期六天的文化之旅。孩子們分別到中華民俗文化村、深圳博物館、南山書城等地參觀交流，開展一系列豐富多彩的活動。之所以開展上述活動是因為
A。文化藝術素質(zhì)是全面提高青少年素質(zhì)的前提
B.中華文化博大精深，源遠流長
C.感悟源遠流長的中華文化，有助于增強民族的凝聚力
D.豐富學生暑期生活有利于青少年健康成長
二、簡析題：
31、材料一：經(jīng)專家鑒定：六千多年前刻畫在陶器上的符號就是漢字的雛形。中華民族創(chuàng)造的燦爛文化，大部分是用漢字紀錄下來、流傳后世的。漢字的正式文字從甲骨文開始。按演變順序，其主要字體有：甲骨文、金文、篆書、隸書、楷書。此外，還有兩種輔助性字體，即草書和行書。
材料二：相傳在夏商時期就有了史官，以后的歷朝歷代都設置史官。這使他們能夠把大量的事實記載下來。
結(jié)合文化生活有關知識回答：
(1)以上材料反映了中華文化什么特點?試加以說明。
答：共同反映了中華文化源遠流長，漢字和史書典籍是中華文化源遠流長的見證。
?、傥淖质俏幕幕据d體，記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果。數(shù)千年來，漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。文字的發(fā)明，使人類文明得以傳承，標志著人類進入文明時代。漢字文化內(nèi)涵豐富，在今天為中華各族人民所通用，是中華文明的重要標識。
?、谑侵腥A文化一脈相傳的重要見證。相傳在夏商時期就有了史官，以后的歷朝歷代都設置史官。他們大都終身世襲，所以能夠?qū)⒋罅康氖穼嵱涊d下來，將豐富的史料積累起來。規(guī)模之大、存留之豐為世界所罕有。中國古代檔案珍藏特種郵票記錄了中華文字的字體發(fā)展演變，傳承了中華文明，是中華文化源遠流長、一脈相傳的重要見證。
(2)出現(xiàn)上述特點的原因是什么?有何意義?
答：①中華文化之所以源遠流長，在于它所特有的包容性，即求同存異和兼收并蓄。所謂“求同存異”，就是能與其他民族的文化和諧相處。所謂“兼收并蓄”，是指能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。
?、谶@種文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的關系中交流，增強對自身文化的認同、對外域文化的理解。
32、古典音樂《十二木卡姆》出自維吾爾族人民，是一部著名套曲。二十四史中的《遼史》、《金史》和《宋史》是許多少數(shù)民族史學家參加編寫的。杰出的滿族大作家曹雪芹的《紅樓夢》在世界文學史上也占有重要地位。藏族的《格薩爾王傳》、蒙古族的《江格爾》和柯爾孜族的《瑪納斯》被譽為氣勢磅礴的三大英雄史詩。維吾爾族的《福樂智慧》和彝族的《阿詩瑪》也是譽滿中外的敘事詩。同時，早在唐朝，白族張勝溫繪出的梵畫長卷，長達十丈，共有628個菩薩像，工細生動，輝煌精致，光彩奪目，是我國古代繪畫精品。
上述材料體現(xiàn)了中華文化發(fā)展的什么特點或道理?
答：(1)中華文化的包容性。(或求同存異和兼收并蓄)
(2)①所謂“求同存異”就是能與其他民族的文化和諧相處;中國古代思想家各有所尊，互不相害;在中國古代，各種宗教可以并行流傳，這些都體現(xiàn)了中華文化能與其他文化和諧相處并在求同存異中得以發(fā)展。
?、谒^“兼收 并蓄”就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分。中國古代諸子百家的思想相互吸收，各民族文化的相互融合，本土宗教文化和外來宗教文化的交融會通，體現(xiàn)了中華文化在兼收并蓄中得以發(fā)展。
33、“科學技術是文化的基本載體，中國古代科學技術是中華文明的重要標識。”這個觀點對嗎?請分析。
答：(1)認為“科學技術是文化的基本載體”是錯誤 的。文字才是文化的基本載體，它記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果。文字的發(fā)明，使人類文明得以傳承，標志著人類進入文明時代。數(shù)千年來，漢字這種獨具特色的“方塊字”，為書寫中華文化、傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。
(2)認為“中國古代科學技術是中華文明的重要標識”有一定道理，但不全面?？茖W技術是一個民族文明程度的重要標志之一。在古代，中國的科學技術成就，長期處于世界的前列，對整個人類文明的發(fā)展作出了巨大貢獻，但科學技術僅是中華文化的一個部分，而且古代科技知識中的很大部 分也是通過漢字流傳后世的。漢字文化更是中華文明的重要標識。中華民族創(chuàng)造的燦爛文化，大部分是用漢字記錄下來流傳后世的，漢字成為中華民族代代傳承、綿延不絕的重要文明標識。
34、材料一：兩千多年前孔子提出“見義不為，無勇也”(《論語•為政》)的道德思想，孟子提出了“吾養(yǎng)吾之浩然正氣”，這些思想影響了一代又一代人延續(xù)至今。今天，我們社會仍然倡導見義勇為，弘揚社會正氣，維護社會治安。
材料二 ：中國古代科技的“四大發(fā)明”，文學方面的唐詩、宋詞、元曲和明清的小說，都為人類文明的發(fā)展作出了重大貢獻。
材料三：據(jù)文獻記載，早在公元前兩千多年的原始社會時期，黃帝的樂官就到新疆“取竹”， 制造出12根律管。這雖然是古老的傳說，但在新石器時代，少數(shù)民族地區(qū)和中原已有了音樂文化的交流，隋唐時期是中國音樂文化發(fā)展的高峰時期，但是流行的多部樂曲中大多是少數(shù)民族的音樂。今天，我們吸收了外來的各種音樂的精華，創(chuàng)作出許多優(yōu)秀的音樂作品。
閱讀上述材料，回答下列問題：
(1)材料一、材料二是如何說明中華文化的特征的?
答：材料一中的孔孟思想到今天兩千多年不斷發(fā)展而延續(xù)不斷，這說明了中華文化的源遠流長。材料二提到中華文化在多個方面對世界的貢獻，說明中華文化的博大精深。
(2)結(jié)合材料三，理解中華文化所特有的包容性。
答：①中華文化之所以源遠流長，得益于它所特有的包容性，即求同存異和兼收并蓄。
?、谒^“求同存異”，就是能與其他民族的文化和諧相處，材料的“流行的多部樂曲中大多是少數(shù)民族的音樂”正體現(xiàn)了這一點。
?、?ldquo;兼收并蓄”，就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中 的積極成分，這體現(xiàn)在“吸收了外來的各種音樂的精華，創(chuàng)作出許多優(yōu)秀的音樂作品”中。
?、苓@種包容性，有利于各民族文化在和睦的關系中交流，增強對自身文化的認同、對外與文化的理解。
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