考研政治哲學(xué)知識點

　　對于政治哲學(xué)的學(xué)習(xí)，對我們來說有著重要的意義。下面是學(xué)習(xí)啦小編收集整理的考研政治哲學(xué)知識點以供大家學(xué)習(xí)。

　　考研政治哲學(xué)知識點：真理與價值的關(guān)系

　　(1)真理和價值是人類活動的兩個基本原則，二者既區(qū)別又統(tǒng)一。

　　(2)真理和價值首先是有區(qū)別的：

　　真理原則體現(xiàn)客體尺度的要求，要求人們在認(rèn)識真理時不能考慮人的主體需要和利益，而價值原則體現(xiàn)主體尺度的要求，要求人們的思想和行動要保證主體需要和利益的滿足;

　　真理原則主要表明人的活動中的客觀制約性，而價值原則主要表明人的活動中的目的性;

　　真理原則是社會活動中的統(tǒng)一性原則，價值原則是社會活動中的多樣化原則;

　　真理是一元的，它服從于世界的物質(zhì)統(tǒng)一性，而價值是多元的，不同的主體有不同的需要、不同的價值要求和價值選擇。

　　(3)真理和價值作為人類活動所追求的兩個目標(biāo)，二者又是統(tǒng)一的。二者相互聯(lián)系、相互補充，有機(jī)的結(jié)合，人類才能合理、有效地進(jìn)行各種活動。

　　方法論：

　　真理與價值的辯證統(tǒng)一原理是社會主義核心價值體系的理論基礎(chǔ);

　　無論在實踐還是在認(rèn)識活動中，追求真理和創(chuàng)造價值都是人類歷史活動的兩大根本原則。

　　前者要求人類按照世界的本來面目去認(rèn)識和改造世界，后者則要求人類必須按照自己的尺度和需要去認(rèn)識和改造世界，使世界適合個人的生存和發(fā)展。前者使人的認(rèn)識和實踐符合客觀性，注重統(tǒng)一性，后者則使人的活動符合目的性，側(cè)重多樣性。真理與價值的統(tǒng)一是人的活動統(tǒng)一性與多樣性的結(jié)合，是人的活動合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一。

　　堅持真理和價值的辯證統(tǒng)一，要求我們在實踐中必須堅持和弘揚科學(xué)精神和人文精神，既堅持以科學(xué)的實事求是的精神去認(rèn)識和改造世界，又把人們的利益和人的發(fā)展看做一切認(rèn)識和實踐活動的出發(fā)點，貫徹"以人為本"原則。

　　考研政治哲學(xué)知識點：認(rèn)識世界和改造世界的關(guān)系

　　(1)認(rèn)識世界和改造世界是人類創(chuàng)造歷史的兩種基本活動。認(rèn)識世界的任務(wù)不僅在于解釋世界，更重要的在于改造世界。

　　(2)認(rèn)識世界和改造世界是相互依賴、相互制約，辯證統(tǒng)一的關(guān)系。認(rèn)識世界的目的是為了改造世界;要有效地改造世界，又必須正確地認(rèn)識世界。

　　(3)認(rèn)識世界和改造世界、改造客觀世界和改造主觀世界的過程，也就是從必然走向自由的過程，自由是對必然的認(rèn)識和對世界的改造。認(rèn)識必然，爭取自由，是人類認(rèn)識世界和改造世界的根本目標(biāo)，是一個世界歷史性的過程。由必然到自由表現(xiàn)為人類不斷的從必然王國走向自由王國的過程。

　　方法論：

　　認(rèn)識世界是為了改造世界，要有效的改造世界，又必須正確的認(rèn)識世界。認(rèn)識世界和改造世界的統(tǒng)一，決定了理論與實踐必須結(jié)合。理論以實踐為基礎(chǔ)，實踐以理論為指導(dǎo)。脫離實踐的理論是空洞的理論，離開理論的實踐是盲目的實踐。