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上學(xué)期高三年級(jí)歷史期中試卷

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  有關(guān)高三歷史上學(xué)期期中試卷

  一、選擇題(本題共25小題,每小題2分,共50分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)符合題目要求的。)

  1.商代“服國(guó)”所管轄的土地和人民并非商王賜予,商王朝無(wú)法形成“禮樂(lè)征伐自天子出”的政治格局。西周初期通過(guò)分封直接對(duì)諸侯“受民”“受疆土”,周天子由夏、商時(shí)的“諸侯之長(zhǎng)”變成名副其實(shí)的“諸侯之君”??梢?jiàn),西周初期的分封制

  A.推動(dòng)了血緣宗法制的發(fā)展 B.成為開(kāi)拓疆土的主要手段

  C.利于形成天子至上的政治認(rèn)同 D.易于形成天子權(quán)力的高度集中

  2.1976年發(fā)掘的婦好(殷商王后)墓,是殷墟中唯一保存完整的商代王室墓葬,出土了卜甲、玉蠶、各類(lèi)兵器等千余件隨葬器物。下列有關(guān)說(shuō)法正確的是

  A.刻辭卜甲上的文字符號(hào)是中國(guó)文字的起源 B.金屬兵器反映出當(dāng)時(shí)冶鐵業(yè)達(dá)到較高水平

  C.玉蠶等遺物反映了早期絲織業(yè)的發(fā)展情況 D.隨葬品的豪華可以證明當(dāng)時(shí)女性地位很高

  3.在對(duì)待天人關(guān)系問(wèn)題上,孔子重人事,輕鬼神;孟子、荀子分別主張“天人合一”“制天命而用之”;韓非

  子主張無(wú)神論;墨子提出人定勝天的“非命”觀(guān)點(diǎn)。這表明當(dāng)時(shí)

  A.唯物思想初步形成 B.百家爭(zhēng)鳴局面開(kāi)始出現(xiàn)

  C.思想合流趨勢(shì)愈加明顯 D.人的主體意識(shí)增強(qiáng)

  4.隋初,針對(duì)地方官吏在征派時(shí)的作弊行為,宰相高颎主張由政府將民戶(hù)統(tǒng)一劃定不同的戶(hù)等,規(guī)定各自應(yīng)

  負(fù)擔(dān)的賦役數(shù)目,并使之低于豪強(qiáng)地主對(duì)依附農(nóng)民的剝削量。該主張有利于

  A.抑制土地兼并 B.壯大自耕農(nóng)隊(duì)伍

  C.消除封建割據(jù)基礎(chǔ) D.催生新的社會(huì)階層

  5.表1為唐代天寶乾元年間課役戶(hù)口數(shù)的情況。

  表1

  年代 不課戶(hù) 不課口 課戶(hù) 課口

  天寶十三載(七五四) 3888504 45218480 5301040 7662800

  天寶十四載(七五五) 3565501 44700988 5349280 8208320

  乾元三年(七六○) 1174529 14619587 758582 2370799

  表1可以用來(lái)說(shuō)明當(dāng)時(shí)

  A.均田制遭到了嚴(yán)重破壞 B.政局動(dòng)蕩影響賦役征收

  C.國(guó)家財(cái)政收入日益減少 D.社會(huì)貧富差距日趨加大

  6.某學(xué)說(shuō)以“圣人”為最高境界,充分肯定人的現(xiàn)實(shí)生活、道德精神的意義,摒棄佛道所宣揚(yáng)的彼岸世界,而力求在現(xiàn)實(shí)世界中實(shí)現(xiàn)崇高的理想,是一種理性主義的哲學(xué)。該學(xué)說(shuō)應(yīng)是

  A.宋明理學(xué) B.黃老學(xué)說(shuō) C.兩漢經(jīng)學(xué) D.先秦儒學(xué)

  7.宋代都市繁華,商業(yè)活動(dòng)已經(jīng)不再被封閉在政府規(guī)定的墻垣之內(nèi),而是分散于宅屋之間,下列詩(shī)句能體現(xiàn)這一特點(diǎn)的是

  A.“牛困人饑日已高,市南門(mén)外泥中歇” B.“今朝半醉歸草市,指點(diǎn)青簾上酒樓”

  C.“夜市千燈照碧云,高樓紅袖客紛紛 D.“小樓一夜聽(tīng)春雨,深巷明朝賣(mài)杏花”

  8.中國(guó)古代言諫制度強(qiáng)調(diào)諫官諫議君主的違誤,在決策過(guò)程中發(fā)表拾遺補(bǔ)闕性質(zhì)的不同意見(jiàn),限制君權(quán)是其

  履行職權(quán)的主體內(nèi)容。這表明言諫制度

  A.有利于賢明政治的形成 B.實(shí)現(xiàn)了對(duì)皇權(quán)的制衡

  C.體現(xiàn)出決策的科學(xué)性 D.分化了皇帝的決策權(quán)

  9.理學(xué)家朱熹說(shuō):“言欲致吾之知,在即物而窮其理也。蓋人心之靈,真不有知,而天下之物,莫不有

  理。至于用力之久,而一旦豁然貫通焉,則眾物之表里精粗無(wú)不到,而署心之全體大用無(wú)不明矣。”

  據(jù)此可知,朱熹

  A.闡發(fā)的根本問(wèn)題是格物致知 B.關(guān)注的核心問(wèn)題是正心誠(chéng)意

  C.重申天理是宇宙萬(wàn)物的本原 D.主張“存天理,滅人欲”

  10.秦漢時(shí)期,漕運(yùn)為東西方向,漕糧通過(guò)黃河、渭河由東向西運(yùn)抵長(zhǎng)安;唐代,漕運(yùn)線(xiàn)路由秦漢時(shí)期

  的東西向呈現(xiàn)出東南、西北向的變動(dòng)。宋元明清時(shí)期,漕運(yùn)則轉(zhuǎn)變?yōu)槟媳狈较?,由南至北。漕運(yùn)出現(xiàn)上述變化的原因是

  A.經(jīng)濟(jì)重心的不斷南移 B.關(guān)中自然環(huán)境的惡化

  C.經(jīng)濟(jì)政治格局的變遷 D.國(guó)家疆域的不斷擴(kuò)大

  11.在整個(gè)18世紀(jì),中國(guó)一直是世界上白銀的“最終歸宿”。乾隆年間,關(guān)稅收入已占清政府財(cái)政收入的1/10。特別是粵海關(guān)的稅收發(fā)展極快,自1783年以來(lái),躍居戶(hù)部稅關(guān)之首,至嘉慶年間已相當(dāng)于全國(guó)財(cái)政收入的1/4。這反映了

  A.資本主義萌芽發(fā)展迅速 B.清政府放棄了閉關(guān)鎖國(guó)的政策

  C.私人貿(mào)易占據(jù)主導(dǎo)地位 D.中國(guó)商品在世界市場(chǎng)有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)

  12.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前夕,中國(guó)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)流通的主要商品,第一位是糧食,約占42%;第二位是棉布,約占24%;第三位是鹽,約占15%。這反映了該時(shí)期

  A.農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)地位 B.商品經(jīng)濟(jì)得到迅速發(fā)展

  C.私營(yíng)手工業(yè)發(fā)展迅速 D.農(nóng)業(yè)技術(shù)仍領(lǐng)先于世界

  13.梁?jiǎn)⒊凇睹髑逯恢袊?guó)思想界及其代表人物》一文中評(píng)論某位思想家:“(他)所注重的問(wèn)題是:

  ‘我們?yōu)槭裁茨苤杏钪?‘知識(shí)的來(lái)源在哪里?’‘知識(shí)怎么樣才算正確?’他以為這些問(wèn)題不解決,別的話(huà)都是空的。”這位思想家是

  A.王守仁 B.黃宗羲 C.顧炎武 D.王夫之

  14.近年來(lái),隨著《康熙王朝》《甄嬛傳》等電視劇的熱播,以子嗣奪嫡、后宮爭(zhēng)寵與為主題的古裝劇十分火熱,令觀(guān)眾津津樂(lè)道。拋去藝術(shù)夸張成分,導(dǎo)致古代社會(huì)這些現(xiàn)象出現(xiàn)的根源是

  A.家國(guó)一體 B.君權(quán)至上 C.儒家禮制 D.自然經(jīng)濟(jì)

  15.讀表2。

  表2 1840~1894年間中國(guó)土布生產(chǎn)消用棉紗量狀況

  1840年 1860年 1894年

  全國(guó)土布應(yīng)有產(chǎn)量(萬(wàn)匹) 59 732.7 60 471.0 58 915.8

  土布消用棉紗量(萬(wàn)擔(dān)) 620.9 628.6 612.4

  土布消用洋紗量(萬(wàn)擔(dān)) 2.5 3.5 143.4

  ——據(jù)許滌新、吳承明《中國(guó)資本主義發(fā)展史》

  據(jù)此可推斷

  A.民族工業(yè)的勃興推動(dòng)農(nóng)產(chǎn)品商品化 B.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)遭外國(guó)商品的強(qiáng)勁沖擊

  C.中國(guó)與世界市場(chǎng)的聯(lián)系日益密切 D.歐美列強(qiáng)加強(qiáng)對(duì)中國(guó)的原料掠奪

  16.陳獨(dú)秀明確表示,不主張完全否定孔子,并完全承認(rèn)孔子的歷史地位,只是反對(duì)以“孔子之道”統(tǒng)一當(dāng)代中國(guó)人。胡適晚年一再指出,他從不貶低孔子和儒學(xué)的正當(dāng)?shù)匚?。這反映新文化運(yùn)動(dòng)

  A.打著孔子旗號(hào)托古改制 B.批判傳統(tǒng)但不否定傳統(tǒng)

  C.觀(guān)點(diǎn)對(duì)立導(dǎo)致思想混亂 D.繼承傳統(tǒng)并且發(fā)揚(yáng)儒學(xué)

  17.1943年10月,中國(guó)遠(yuǎn)征軍在美、英軍的辦同下和駐印軍會(huì)師芒友,在緬甸北部和云南省西部對(duì)日軍開(kāi)展滇西戰(zhàn)役,戰(zhàn)役歷時(shí)一年半,斃傷日軍25000余人,打通了中國(guó)西南國(guó)際交通線(xiàn)。這一戰(zhàn)役

  A.提高中國(guó)的國(guó)際地位和聲望 B.促進(jìn)國(guó)際反法西斯聯(lián)盟建立

  C.體現(xiàn)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的作用 D.振奮世界反法西斯斗爭(zhēng)的精神

  18.商業(yè)廣告是促銷(xiāo)的重要手段。據(jù)史料記載:中國(guó)現(xiàn)代意義上的廣告起始于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,民國(guó)初年得到顯著發(fā)展,1953年后消失,1978年末又重新出現(xiàn)。材料中廣告業(yè)消失的最主要原因是

  A.計(jì)劃經(jīng)濟(jì),無(wú)須廣告 B.三大改造,政府取締

  C.產(chǎn)品質(zhì)優(yōu),供不應(yīng)求 D.經(jīng)濟(jì)困難,物資匱乏

  19. 表3

  領(lǐng)域 增長(zhǎng)目標(biāo) 年均增長(zhǎng)率

  工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值 51.1% 8.6%

  工業(yè)總產(chǎn)值 98.3% 14.7%

  農(nóng)業(yè)及副業(yè)總產(chǎn)值 23.3% 4.3%

  表3為1952~1957年我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)部分領(lǐng)域的計(jì)劃目標(biāo)。這主要反映了建國(guó)初期

  A.忽視農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)地位 B.社會(huì)主義制度優(yōu)越

  C.出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)冒進(jìn)思想 D.國(guó)家工業(yè)基礎(chǔ)薄弱

  20.古希臘的“陪審法庭”原意是“作為法庭的公民大會(huì)”,五百人的公民議事會(huì)在一起作司法裁決,沒(méi)有職業(yè)法官,公民直接參與司法審判。由此可知,“陪審法庭”

  A.有利于促進(jìn)審判過(guò)程的公平公正 B.直接影響了現(xiàn)代西方的陪審制度

  C.審判的依據(jù)是習(xí)慣法和各類(lèi)習(xí)俗 D.培養(yǎng)了民眾的權(quán)利意識(shí)法律意識(shí)

  21. 表4

  一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二

  傳喚 審理 索債(債務(wù)賠償) 家

  長(zhǎng)

  權(quán) 繼承及監(jiān)護(hù) 所有權(quán)及占有 房屋及土地 私犯(侵犯他人) 公法 宗教法 前五表的追補(bǔ) 后五表的追補(bǔ)

  表4為《十二銅表法》的相關(guān)內(nèi)容。據(jù)此可知,羅馬法

  A.捍衛(wèi)了平民合法權(quán)益 B.以調(diào)節(jié)公民關(guān)系為主

  C.內(nèi)容主要以司法為主 D.強(qiáng)調(diào)嚴(yán)格的執(zhí)法程序

  22.馬克斯•韋伯說(shuō),羅馬法“對(duì)于我們本民族的法律系統(tǒng)是一種強(qiáng)力劑,在它的幫助下,舊的和新生規(guī)則的發(fā)展不斷適應(yīng)變化了的文明狀況的需要,我們整個(gè)獨(dú)立的法律系統(tǒng),象羅馬法本身一樣,就這樣被逐步建立起來(lái)”。羅馬法

  A. 所維護(hù)的民主制度歷史影響深遠(yuǎn) B.深刻影響歐洲近代社會(huì)行為規(guī)范

  C. 是近代歐洲大陸國(guó)家法律的基礎(chǔ) D.不斷地適應(yīng)著歐洲歷史發(fā)展要求

  23.光榮革命后,內(nèi)閣會(huì)議由英王主持,內(nèi)閣大臣完全對(duì)國(guó)王負(fù)責(zé)。1701年議會(huì)通過(guò)法案,規(guī)定:凡是國(guó)王的詔令必須由同意這一詔令的政府大臣簽署才能生效。這一變化表明

  A.議會(huì)掌握國(guó)家行政權(quán) B.英國(guó)國(guó)王臨朝而不執(zhí)政

  C.君主立憲制逐漸完善 D.《權(quán)利法案》遭到破壞

  24.有學(xué)者指出:布雷頓森林體系的基礎(chǔ)是美國(guó)保證35美元兌換1盎司黃金的兌換比率。一方面,美元既是各國(guó)的儲(chǔ)存貨幣,也是清償手段,但是只有當(dāng)美國(guó)的國(guó)際收支處于逆差時(shí),各國(guó)才能取得美元;另一方面,美國(guó)的貿(mào)易逆差和預(yù)算赤字又會(huì)影響到美元信用。據(jù)此可知,布雷頓森林體系

  A.本身存在著嚴(yán)重的內(nèi)部矛盾 B.削弱了美國(guó)的霸主地位

  C.導(dǎo)致世界經(jīng)濟(jì)加速惡化 D.依賴(lài)于世界黃金產(chǎn)量的增長(zhǎng)

  二、材料分析題(25題25分,26題12分,27題15分)

  25.閱讀材料,完成下列要求。(25分)

  材料一 光榮革命以后,英國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了快速增長(zhǎng),而同期人口增長(zhǎng)十分緩慢,因此,英國(guó)總財(cái)富和人均財(cái)富增長(zhǎng)很快。雖然貧富差距可能在拉大,但史家形成了一個(gè)共識(shí),18世紀(jì)上半期下層社會(huì)的收入比此前和此后都高。隨著17世紀(jì)末英國(guó)消費(fèi)社會(huì)的出現(xiàn)和形成,中等階層的炫耀性消費(fèi)已經(jīng)超越了生存需要。甚至社會(huì)下層也通過(guò)各種渠道滲入奢侈消費(fèi)中來(lái),奢侈消費(fèi)日益成為全社會(huì)關(guān)注的社會(huì)現(xiàn)象,成為“沒(méi)完沒(méi)了爭(zhēng)論的話(huà)題”。很多人認(rèn)為,奢侈消費(fèi)“無(wú)盡地豐富了社會(huì)的活力,給鄉(xiāng)村和城市生活帶來(lái)數(shù)不清的改善和變化,他們大膽地重新規(guī)劃下層社會(huì)的教育、管理和福利來(lái)適應(yīng)這一社會(huì)”。17世紀(jì)后期至18世紀(jì)引發(fā)了一場(chǎng)關(guān)于奢侈消費(fèi)的大討論。隨著當(dāng)時(shí)世界市場(chǎng)的形成,這場(chǎng)討論已不僅僅局限于英國(guó)。

  ——摘編自李新寬《18世紀(jì)英國(guó)奢侈消費(fèi)大討論》

  材料二 明中期以后,各地消費(fèi)行為都有所變化,人們的消費(fèi)觀(guān)念不再以?xún)€樸、淳厚為尚,轉(zhuǎn)而追求生活的富足華奢。天啟《贛州府忘》記載贛州的情況:“乃今鑿樸為琱,易儉為侈,服飾器用燕飲之浮謠,轉(zhuǎn)相慕效。而又不分貴賤,不論賢愚,戴方巾,披花繡,躡朱履,蓋裝銀頂,樂(lè)用銅鼓,犯上亡等,法制謂何?”所謂“鑿樸為琱,易儉為侈”,已不僅僅是大戶(hù)富貴之家之所為,而是“不分貴賤,不論賢愚”的社會(huì)共同的行為。人們的消費(fèi)也不僅僅是為了僅供衣食之用,也帶有更多的消閑色彩。嘉靖時(shí)期的姑蘇、云間諸地甚至出現(xiàn)了“產(chǎn)相十而用相百”的超前消費(fèi)現(xiàn)象。

  ——摘編自張立新《明清商業(yè)、消費(fèi)觀(guān)念與商人地位的變化》

  請(qǐng)回答:

  (1)根據(jù)材料一,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析英國(guó)奢侈消費(fèi)出現(xiàn)的原因,并評(píng)述英國(guó)的奢侈消費(fèi)。(12分)

  (2)根據(jù)材料二,指出明清消費(fèi)觀(guān)念的新變化及折射出的時(shí)代特征,并結(jié)合所學(xué)知識(shí),比較中英奢侈消費(fèi)對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生的不同影響。(13分)

  26.閱讀材料,完成下列要求。(12分)

  材料 蘇聯(lián)和美國(guó)的參戰(zhàn)決定了第二次世界大戰(zhàn)的勝負(fù)。在這場(chǎng)大戰(zhàn)中,傳統(tǒng)的歐洲體系的崩潰已成為不可改變的事實(shí)。通常所稱(chēng)的“具有重大歷史意義的歐洲”現(xiàn)已死去,而且無(wú)復(fù)活希望。

  ——哈喬•霍爾本,1951年

  根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí),你覺(jué)得在“歐洲現(xiàn)已死去,而且無(wú)復(fù)活希望”這一看法上是該讓哈喬•霍爾本閉嘴還是張嘴?結(jié)合歷史史實(shí)加以說(shuō)明。

  27.【歷史上重大改革回眸】閱讀材料,回答下列問(wèn)題。(15分)

  材料一 戊戌變法在中國(guó)歷史上第一次提出了由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的系統(tǒng)方案。……倡導(dǎo)博愛(ài)、平等、自由、人權(quán)。這些思想觀(guān)念并沒(méi)有因戊戌變法的失敗而消失其影響,相反,更加深入人心。……構(gòu)成了中國(guó)現(xiàn)代化的邏輯起點(diǎn)。

  ——摘編自顏炳罡《戊戌變法與中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程》

  材料二 “百日維新”雖然失敗了,但它畢竟觸動(dòng)了傳統(tǒng)的中國(guó)政治體制,為現(xiàn)代國(guó)家的建立做出了有益的嘗試。以后發(fā)生的歷次革命運(yùn)動(dòng),從現(xiàn)代化的進(jìn)程看,都與戊戌變法有著歷史的連續(xù)性。也正因?yàn)槿绱?,史學(xué)界才會(huì)把戊戌變法視作近代中國(guó)(政治)現(xiàn)代化進(jìn)程的起點(diǎn)。

  ——摘編自《回顧戊戌•重溫歷史》

  (1)根據(jù)材料一、二,說(shuō)明作者對(duì)戊戌變法構(gòu)成中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程起點(diǎn)的不同認(rèn)識(shí)。(6分)

  (2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括你對(duì)戊戌變法在中國(guó)近代化過(guò)程中的認(rèn)識(shí)。(9分)

  高三期中考試歷史試題

  一、選擇題

  1-5:CCDBB 6-10:ADABC 11-15:DADBC 16-20:BAADD 21-24:BCCA

  二、材料分析題(25題25分,26題12分,27題15分)

  25.(25分)

  (1)原因:資本主義的發(fā)展,生活水平的提高;資產(chǎn)階級(jí)民主政體確立并逐步完善,社會(huì)穩(wěn)定;殖民擴(kuò)張,世界市場(chǎng)的擴(kuò)大;人文主義發(fā)展,消費(fèi)觀(guān)念的變化,追求享樂(lè)。(6分)

  評(píng)述:促進(jìn)了英國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;推動(dòng)了工業(yè)革命的開(kāi)展;豐富了經(jīng)濟(jì)理論;解放思想,改變消費(fèi)觀(guān)念;導(dǎo)致奢靡成風(fēng),貧富差距拉大。(6分)

  (2)變化:奢侈消費(fèi)、消閑消費(fèi)、超前消費(fèi)。(3分)

  特征:商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;市民階層的擴(kuò)大;封建制度的衰落。(6分)

  影響:英國(guó):推動(dòng)了工業(yè)化,加速了社會(huì)轉(zhuǎn)型;

  明清:一定程度上推動(dòng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,但沒(méi)有促成社會(huì)轉(zhuǎn)型,仍滯留傳統(tǒng)社會(huì)。(4分)

  26.(12分)

  (1)讓哈喬•霍爾本閉嘴:(1分,缺乏論述則不給分)

  經(jīng)濟(jì):二戰(zhàn)后歐洲經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展,歐共體建立,形成資本主義世界的三足鼎立。

  1999年歐元的啟用,充分證明歐洲經(jīng)濟(jì)崛起。(3分)

  政治:歐洲加強(qiáng)政治合作發(fā)出了“歐洲是歐洲人的歐洲”的聲音,要求擺脫美國(guó)控制走獨(dú)立發(fā)展道路。(3分)

  對(duì)外:歐洲在國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮著重要作用。特別是兩極格局終結(jié)后,歐盟的建立,大大增強(qiáng)了歐洲的實(shí)力。(3分)

  結(jié)論:(2分)歐洲在二戰(zhàn)后正在逐漸聯(lián)合崛起,在國(guó)際格局中起關(guān)重要作用。

  (2)讓哈喬•霍爾本張嘴(評(píng)分與上同)

  政治:歐洲喪失世界政治中心的優(yōu)勢(shì);二戰(zhàn)后凡爾賽體系被兩極格局取代。

  歐洲受制于美蘇兩個(gè)超級(jí)大國(guó);西歐附屬于美國(guó);東歐受制蘇聯(lián)。

  經(jīng)濟(jì):歐洲戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重削弱,美國(guó)成為世界經(jīng)濟(jì)中心,歐洲經(jīng)濟(jì)上依賴(lài)于美國(guó)。

  對(duì)外:歐洲在北約框架下受制于美國(guó),外交上唯美國(guó)馬首是瞻。

  結(jié)論:歐洲在二戰(zhàn)后遭到嚴(yán)重削弱,已喪失示在國(guó)際上的重要作用。

  27.(15分)

  (1)材料一著眼于思想觀(guān)念,認(rèn)為戊戌變法第一次提出了由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的系統(tǒng)方案。成為中國(guó)現(xiàn)代化的起點(diǎn)。(3分)

  材料二著眼于政治體制,認(rèn)為戊戌變法觸動(dòng)了封建專(zhuān)制體制,為建立現(xiàn)代國(guó)家做出了有益嘗試,成為中國(guó)現(xiàn)代化的起點(diǎn)。(3分)

  (2)認(rèn)識(shí):①促進(jìn)了民主意識(shí)的覺(jué)醒和愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展;②有利于中國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治的近代化;③在當(dāng)時(shí)的中國(guó)起到了思想啟蒙的作用;④推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)民主思想的傳播;⑤形成中國(guó)近代第一次思想解放潮流。(9分,任答3點(diǎn)即可)

  高三年級(jí)歷史上學(xué)期期中試題

  一、選擇題:本大題共20小題,每小題3分,共計(jì)60分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。

  1.《史記•十二諸侯年表》載:“及至厲王,以惡聞其過(guò),公卿懼誅而禍作,厲王遂奔于彘,亂自京師始,召公、周公二相行政,而共和行政焉。是后或力政,彊乘弱,興師不請(qǐng)?zhí)熳印?rdquo;材料主要表明當(dāng)時(shí)

  A.諸侯爭(zhēng)霸危及中央集權(quán) B.周召二公開(kāi)啟古代丞相制度

  C.禮崩樂(lè)壞局面已經(jīng)出現(xiàn) D.天子過(guò)失沖擊國(guó)家宗法制度

  2.管仲改革之前,齊國(guó)允許私人從事鹽鐵生產(chǎn),由國(guó)家征收部分稅收,鹽鐵業(yè)利潤(rùn)大部分由私人業(yè)主所得,政府所得并不多。管仲改革推行“官山海”政策,煮鹽業(yè)和冶鐵業(yè)由國(guó)家壟斷性經(jīng)營(yíng)。此舉

  A.開(kāi)創(chuàng)了“工商食官”制度 B.發(fā)揮了政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的調(diào)節(jié)作用

  C.扼殺了傳統(tǒng)的民間手工業(yè) D.與民爭(zhēng)利激化當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾

  3.《晉書(shū)•衛(wèi)瓘傳》記載:“魏氏承顛覆之運(yùn),起喪亂之后,人士流移,考詳無(wú)地,故立九品之制,粗具一時(shí)選用之本耳。其始造也,鄉(xiāng)邑清議,不拘爵位,褒貶所加,足為勸勵(lì),猶有鄉(xiāng)論余風(fēng)”。從中獲悉九品中正制的創(chuàng)立

  A.旨在保護(hù)士族貴族特權(quán) B.促進(jìn)社會(huì)階層間的流動(dòng)

  C.消除了察舉制度的弊端 D.兼顧了新環(huán)境與舊傳統(tǒng)

  4.《舊唐書(shū)•桓彥范傳》載:時(shí)有墨敕授方術(shù)人鄭普思秘書(shū)監(jiān),葉凈能?chē)?guó)子祭酒,彥范(政事堂宰相)苦言其不可。帝曰:“既要用之,無(wú)容便止。”彥范又對(duì)曰:“陛下自龍飛寶位,遂下制云:‘軍國(guó)政化,皆依貞觀(guān)故事。’……至如普思等是方伎庸流,豈足以比蹤前烈?臣恐物議謂陛下官不擇才,濫以天秩加于私愛(ài)。惟陛下少加慎擇。”帝竟不納。由此可知當(dāng)時(shí)

  A.缺乏系統(tǒng)完善的用人機(jī)制 B.政事堂成為國(guó)家權(quán)力中樞

  C.方術(shù)破壞了國(guó)家政治秩序 D.君權(quán)和相權(quán)矛盾依然尖銳

  5.王陽(yáng)明說(shuō):“求諸心而得,雖其言之非出于孔子者,亦不敢以為非也;求諸心而不得,雖其言之出于孔子者,亦不敢以為是也。”李贄又說(shuō):“天生一人,自有一人之用,不待取給于孔子而后足也。”這表明兩者

  A.都把孔子作為其批判對(duì)象 B.超越了傳統(tǒng)儒學(xué)思想范疇

  C.思想觀(guān)點(diǎn)具有一定關(guān)聯(lián)性 D.強(qiáng)調(diào)人性解放和學(xué)術(shù)自由

  6.同治十年,李鴻章駁斥日本剛行訂約又馬上悔約時(shí),借用萬(wàn)國(guó)公法來(lái)反對(duì)日本這一做法。同治十三年,李鴻章又因日本侵臺(tái)而用萬(wàn)國(guó)公法來(lái)進(jìn)行辯駁。李鴻章此舉

  A.開(kāi)始拋棄傳統(tǒng)“蠻夷觀(guān)” B.用近代外交法則維護(hù)利權(quán)

  C.成功捍衛(wèi)了國(guó)家主權(quán) D.避免了不平等條約的簽訂

  7.楊村戰(zhàn)役之后,因?yàn)樵獾铰櫴砍绍婈?duì)的頑強(qiáng)抵抗,有西方記者認(rèn)為“這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)無(wú)法取得勝利”。俄國(guó)記者揚(yáng)切韋茨基在其描述天津戰(zhàn)役時(shí)寫(xiě)到:“整整五個(gè)小時(shí)聯(lián)軍都被中國(guó)人的炮火壓在泥里動(dòng)彈不得”。“這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)”

  A.進(jìn)一步被破壞中國(guó)領(lǐng)土主權(quán)完整 B.迫使清政府允許其在華投資設(shè)廠(chǎng)

  C.將戰(zhàn)火從廣東擴(kuò)大到了華北地區(qū) D.使列強(qiáng)獲得武裝控制京津的特權(quán)

  8.胡適在《談新詩(shī)》中寫(xiě)道:“初看起來(lái),這都是‘文的形式’一方面的問(wèn)題,算不得重要。卻不知形式和內(nèi)容有密切的關(guān)系。若想有一種新內(nèi)容和新精神,不能不先打破那些束縛精神的枷鎖鐐銬。”由此可知胡適的主張旨在

  A.廢止文言文而推行白話(huà)文 B.廢除格律詩(shī)推廣新體詩(shī)

  C.打破舊束縛促進(jìn)思想解放 D.推翻舊制度建立新社會(huì)

  9.下圖為民國(guó)21年在《申報(bào)》刊登的一則香煙廣告。這表明當(dāng)時(shí)

  A.申報(bào)成為宣傳抗日的主流媒體 B.全民族抗戰(zhàn)已成為社會(huì)共識(shí)

  C.民族矛盾上升為社會(huì)主要矛盾 D.愛(ài)國(guó)商家利用時(shí)局營(yíng)銷(xiāo)產(chǎn)品

  10.下表反映了1937~1942年國(guó)民黨統(tǒng)治下的西南、西北地區(qū)工礦業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r。對(duì)此理解正確的是

  年代 1937 1938 1939 1940 1941 1942

  設(shè)廠(chǎng)總數(shù) 63 209 419 517 866 1138

  國(guó)營(yíng)廠(chǎng)數(shù) 3 27 73 111 128 61

  民營(yíng)廠(chǎng)數(shù) 60 182 346 406 738 1077

  A.民營(yíng)資本主導(dǎo)工業(yè)生產(chǎn) B.發(fā)展源于日本放緩了對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略

  C.官僚資本日益走向萎縮 D.實(shí)業(yè)發(fā)展為抗戰(zhàn)勝利提供物質(zhì)條件

  11.孫中山主張“共產(chǎn)主義是民生的理想,民生主義是共產(chǎn)的實(shí)行,所以?xún)煞N主義沒(méi)有什么分別,要分別的還是在方法。這種把以后漲高的地價(jià)收歸眾人公有的辦法,才是國(guó)民黨所主張的平均地權(quán),才是民生主義。”這表明孫中山的民生主義

  A.以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為奮斗目標(biāo) B.與中共民主革命綱領(lǐng)認(rèn)識(shí)一致

  C.并沒(méi)有超出民主主義的范疇 D.通過(guò)平均財(cái)富來(lái)保障民眾生活

  12.20世紀(jì)60年代中期,蔣介石曾責(zé)問(wèn)日本右翼元老石井道:“日本豢養(yǎng)臺(tái)獨(dú),還允許他們成立臨時(shí)政府,不是欺人太甚嘛!”之后,他指示臺(tái)灣當(dāng)局相關(guān)負(fù)責(zé)人和媒體發(fā)表談話(huà)或刊發(fā)文章,揭露和譴責(zé)日本政府及其右翼政客支持“臺(tái)獨(dú)”、制造“兩個(gè)中國(guó)”之行徑。這說(shuō)明蔣介石

  A.積極推動(dòng)第三次國(guó)共合作 B.承認(rèn)了新中國(guó)的國(guó)際地位

  C.改變了對(duì)大陸的敵視政策 D.秉持“一個(gè)中國(guó)”的立場(chǎng)

  13.1985年1月,國(guó)家物價(jià)局和國(guó)家物資局規(guī)定:“允許企業(yè)按市場(chǎng)價(jià)出售和購(gòu)買(mǎi)‘計(jì)劃外’的產(chǎn)品,也就是國(guó)有企業(yè)‘計(jì)劃內(nèi)’所需生產(chǎn)資料及產(chǎn)品按國(guó)家調(diào)撥價(jià)供應(yīng)和銷(xiāo)售,超出計(jì)劃內(nèi)的所需生產(chǎn)資料和產(chǎn)品則按照市場(chǎng)價(jià)格從市場(chǎng)購(gòu)買(mǎi)或出售。”此規(guī)定

  A.說(shuō)明計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制基本廢止 B.標(biāo)志著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立

  C.激發(fā)了國(guó)有企業(yè)的生產(chǎn)活力 D.表明公有制經(jīng)濟(jì)不再占主導(dǎo)

  14.公元前2世紀(jì),羅馬出現(xiàn)了一種新的訴訟形式——程式訴訟。訴訟當(dāng)事人都可以自由地向行政長(zhǎng)官陳述各自的要求,不必像以前那樣陳述一定的語(yǔ)言,履行一定的法定動(dòng)作,也不必?fù)?dān)心違背嚴(yán)格的形式主義而遭致敗訴的后果。此舉

  A.適應(yīng)了當(dāng)時(shí)羅馬社會(huì)發(fā)展的需要 B.體現(xiàn)了羅馬公民法的典型特征

  C.克服了原有訴訟制度的諸多弊病 D.標(biāo)志著古羅馬法學(xué)體系的成熟

  15.“實(shí)際上,自然界好像一個(gè)巨大的機(jī)械裝置,按照通過(guò)觀(guān)察、實(shí)驗(yàn)、測(cè)量和計(jì)算可予以確定的某些自然法則進(jìn)行運(yùn)轉(zhuǎn)。”對(duì)自然界的這種解釋

  A.揭開(kāi)了天體運(yùn)行的神秘面紗 B.推動(dòng)了啟蒙運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生發(fā)展

  C.彌補(bǔ)了經(jīng)典力學(xué)認(rèn)識(shí)的不足 D.揭示了人類(lèi)社會(huì)的演變規(guī)律

  16.1951年,英國(guó)議會(huì)大選,保守黨戰(zhàn)勝工黨,其領(lǐng)袖丘吉爾再度出任首相,在白金漢宮接受伊麗莎白二世的任命。1955年4月5日,丘吉爾因健康原因,按慣例到白金漢宮正式向女王遞交了辭呈。6日下午,他離開(kāi)了唐寧街10號(hào)首相府官邸。這表明英國(guó)

  A.國(guó)王的權(quán)力影響著政黨政治 B.首相產(chǎn)生任免需要履行法定程序

  C.議會(huì)由選舉產(chǎn)生并對(duì)國(guó)王負(fù)責(zé) D.資產(chǎn)階級(jí)代議制獲得進(jìn)一步完善

  17.下列是胡佛任職美國(guó)總統(tǒng)期間的部分做法。這些做法

  A.放棄了自由放任的經(jīng)濟(jì)政策 B.為羅斯福新政提供借鑒

  C.實(shí)現(xiàn)了國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)全面干預(yù) D.贏(yíng)得美國(guó)民眾廣泛認(rèn)可

  18.列寧認(rèn)為:“國(guó)家資本主義較之我們蘇維埃共和國(guó)目前的情況,是一個(gè)進(jìn)步。商業(yè)就是千百萬(wàn)小農(nóng)與大工業(yè)之間唯一可能的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系,如果我們現(xiàn)在能緊緊抓住這個(gè)環(huán)節(jié),那么不久的將來(lái)我們就一定能夠掌握整個(gè)鏈條,否則我們就掌握不了整個(gè)鏈條,建不成社會(huì)主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的基礎(chǔ)。”由此可知列寧主張

  A.大力發(fā)展國(guó)家壟斷資本主義 B.發(fā)展商業(yè)進(jìn)而向社會(huì)主義過(guò)渡

  C.建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制 D.反對(duì)用行政手段管理國(guó)家經(jīng)濟(jì)

  19.2018年10月10日,世界貿(mào)易組織總干事羅伯托•阿澤維多表示,如果中美爆發(fā)全面貿(mào)易戰(zhàn),可能將導(dǎo)致全球貿(mào)易額下降17.5%,使全球經(jīng)濟(jì)損失1.9%。澳大利亞和日本也呼吁中國(guó)和美國(guó)要利用現(xiàn)有規(guī)則解決它們?cè)谫Q(mào)易和政治問(wèn)題上的分歧,不要引發(fā)新的“冷戰(zhàn)”。這說(shuō)明當(dāng)今

  A.世貿(mào)組織喪失了調(diào)節(jié)國(guó)際貿(mào)易的職能 B.反全球化的浪潮日益高漲

  C.大國(guó)戰(zhàn)略博弈引發(fā)國(guó)際社會(huì)重大關(guān)切 D.國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序無(wú)從建立

  20.“它是資本主義壟斷時(shí)代的產(chǎn)物,使人們感受到畸形發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明的壓迫。它按照自己的美學(xué)觀(guān)選擇新的表現(xiàn)對(duì)象和方法,強(qiáng)烈的危機(jī)意識(shí)和悲觀(guān)主義,與此相關(guān)聯(lián)的異化觀(guān)念和表現(xiàn)自我,是它的基本主題。”與材料中“它”的風(fēng)格特征相吻合的是

  A.《巴黎圣母院》 B.《大衛(wèi)•科波菲爾》

  C.《日出•印象》 D.《等待戈多》

  二、非選擇題:本大題共計(jì)60分。其中第21題13分,第22題14分,第23題13分,第24題10分,第25題10分。

  21.(13分)會(huì)館產(chǎn)生于明朝,盛行于清朝,是明清時(shí)代社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物。閱讀下列材料:

  材料一 明清時(shí)期伴隨著傳統(tǒng)手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展,全國(guó)許多地區(qū)的工商業(yè)者就已經(jīng)建立了會(huì)館、公所等組織。從成員構(gòu)成看,會(huì)館大多對(duì)成員的地域籍貫有較嚴(yán)格的要求,主要是由同一籍貫的商人組成,因而其名稱(chēng)往往都冠有地名。會(huì)館起初只是同鄉(xiāng)會(huì)性質(zhì)的組織,后來(lái)則逐漸發(fā)展成為同籍商人聚議商務(wù)貿(mào)易的行會(huì)性組織。

  ——摘編自白壽彝《中國(guó)通史》

  材料二 會(huì)館作為同鄉(xiāng)會(huì),其基本職能就是“聯(lián)桑梓,敦鄉(xiāng)誼”,為流寓異地的同籍商人營(yíng)造良好的鄉(xiāng)緣人際關(guān)系。工商會(huì)館的同鄉(xiāng)聯(lián)誼活動(dòng)與商業(yè)經(jīng)營(yíng)聯(lián)系密切,有力推動(dòng)了工商會(huì)館向市場(chǎng)化發(fā)展的進(jìn)程。因此,很多工商會(huì)館到清代便已轉(zhuǎn)化為定期的商品交易市場(chǎng)。同籍商人還通過(guò)會(huì)館集議行規(guī)業(yè)律,規(guī)范商業(yè)行為,又通過(guò)會(huì)館仲裁商業(yè)糾紛,制裁不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)行為,體現(xiàn)了高度的商業(yè)自覺(jué)。加之,中國(guó)商人多數(shù)是力農(nóng)致富,經(jīng)商發(fā)家,對(duì)鄉(xiāng)土有濃郁的眷戀情結(jié),在異地發(fā)家后,他們往往通過(guò)“炫耀郡邑”,張揚(yáng)故鄉(xiāng)的文化,以為自己爭(zhēng)得榮耀和社會(huì)地位。會(huì)館從不同層面綜合反映了明清時(shí)代社會(huì)的發(fā)展變化與歷史變遷。

  ——摘編自宋倫《明清工商會(huì)館的產(chǎn)生及其社會(huì)整合作用——以山陜會(huì)館為例》

  完成下列要求:

  (1)據(jù)材料一,指出明清時(shí)期會(huì)館的產(chǎn)生原因及其顯著特征。(4分)

  (2)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),以“明清時(shí)期工商會(huì)館的影響”為主題寫(xiě)一篇小論文。(9分)(要求:觀(guān)點(diǎn)明確;史論結(jié)合;邏輯嚴(yán)密;表述通暢;280字左右)

  22.(14分)伏爾泰與盧梭是啟蒙運(yùn)動(dòng)的靈魂人物,但兩人也是著名的“冤家對(duì)頭”。閱讀下列材料:

  材料一 伏爾泰一直是盧梭心目中的導(dǎo)師,“有朝一日成為被伏爾泰注意的作家”是青年盧梭的夢(mèng)想。1755年,盧梭把自己的論文《論人類(lèi)不平等的起源》寄給了伏爾泰,這本來(lái)是啟蒙時(shí)代重要的思想成果,與伏爾泰的理性精神也有異曲同工之妙。但伏爾泰沒(méi)有能讀懂盧梭,他在給盧梭的信中說(shuō):“至今還沒(méi)有人如此煞費(fèi)苦心地要讓我們與禽獸同類(lèi)。讀了您的著作,人們意欲四足爬行。不過(guò)我失去此習(xí)慣已逾六十年之久,復(fù)習(xí)恐怕力不從心。”隨著兩人在思想爭(zhēng)鳴上的加劇,雙方的關(guān)系逐漸惡化。1760年,盧梭給伏爾泰寫(xiě)了最后一封信,信中說(shuō):“先生,我一點(diǎn)也不喜歡您,我是您的門(mén)徒,又是熱烈的擁護(hù)者,您卻給我造成了最痛心的苦難。”“總之,我恨您……別了,先生。”

  材料二 伏爾泰與盧梭兩人在感情上的交惡有性格、興趣上的原因,根源卻在于解決社會(huì)矛盾的方案和理論上的斗爭(zhēng)。伏爾泰贊成“開(kāi)明專(zhuān)制”,主張實(shí)行君主立憲;盧梭主張主權(quán)在民,號(hào)召推翻專(zhuān)制王權(quán)。在伏爾泰看來(lái),啟蒙的旗幟是理性,而盧梭對(duì)理性提出質(zhì)疑,認(rèn)為崇拜理性、把理性視為真理的向?qū)遣豢煽康?,主張尊重人的天性,宣揚(yáng)感情至上,走向了浪漫主義。

  ——以上材料摘編自(法)亨利•古耶《盧梭與伏爾泰:兩面鏡子里的肖像》

  完成下列要求:

  (1)據(jù)材料一、二,分析伏爾泰與盧梭兩人成為“冤家對(duì)頭”的原因。(4分)

  (2)據(jù)材料二,概括伏爾泰和盧梭主要觀(guān)點(diǎn)的差異,指出兩人在思想認(rèn)識(shí)上的相同之處。(6分)

  (3)綜合上述材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí),談?wù)勀銓?duì)伏爾泰與盧梭兩人爭(zhēng)論的認(rèn)識(shí)。(4分)

  23.(13分)中美關(guān)系仍然是當(dāng)代世界最重要的雙邊關(guān)系之一。閱讀下列材料:

  材料一 二戰(zhàn)后初期,美國(guó)為了在政治上控制亞太地區(qū)的盟友,實(shí)行“讓步性”經(jīng)濟(jì)政策。日本、南朝鮮、香港、新加坡等國(guó)家和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)因此出現(xiàn)高增長(zhǎng)勢(shì)頭。由于美國(guó)對(duì)中國(guó)的封鎖和禁運(yùn)政策,使中國(guó)這個(gè)亞太地區(qū)的大國(guó)被排除在亞太經(jīng)濟(jì)大循環(huán)之外,這對(duì)“亞太經(jīng)濟(jì)合作圈”的形成和亞太經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不利影響是不言而喻的。其次,美國(guó)對(duì)其亞洲盟友的援助不是出于發(fā)展亞太地區(qū)經(jīng)濟(jì)的目的,而是深深打上了遏制中國(guó)的烙印。

  ——摘編自冀伯祥《試論中美關(guān)系轉(zhuǎn)折對(duì)世界格局的影響》

  材料二 從某種意義上看,尼克松的“越頂外交”可以說(shuō)是美國(guó)在對(duì)華政策上把其盟友日本拋在了身后,這必然對(duì)日本的外交抉擇產(chǎn)生了極大影響。1972年9月25日,田中角榮訪(fǎng)華,中日雙方先后進(jìn)行了四次首腦會(huì)議和三次外長(zhǎng)會(huì)議,在恢復(fù)中日邦交問(wèn)題上達(dá)成了共識(shí)。對(duì)此,美國(guó)不得不正視這種現(xiàn)實(shí),以謀求同新中國(guó)建立正式外交關(guān)系。在20世紀(jì)70年代的中美日三角關(guān)系之中,雖然美國(guó)的主導(dǎo)地位開(kāi)始削弱,但是這種三角關(guān)系具有明顯的互動(dòng)性特征。然而,從實(shí)質(zhì)上看,當(dāng)時(shí)這種三角關(guān)系又是不均衡,不等邊的。

  ——摘編自王云翠《20世紀(jì)70年代中美日三角關(guān)系的互動(dòng)態(tài)勢(shì)》

  完成下列要求:

  (1)據(jù)材料一,指出二戰(zhàn)后初期中國(guó)被“排除在亞太經(jīng)濟(jì)大循環(huán)外”的原因,據(jù)此分析當(dāng)時(shí)國(guó)際格局的基本特征。(4分)

  (2)據(jù)材料二,指出20世紀(jì)70年代中美日三角關(guān)系“具有明顯的互動(dòng)性特征”的表現(xiàn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析當(dāng)時(shí)中美日三角關(guān)系互動(dòng)的影響。(6分)

  (3)綜合上述材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí),從國(guó)際關(guān)系的視角分析影響中美關(guān)系的主要因素。(3分)

  24.【歷史上重大改革回眸】(10分)商鞅史稱(chēng)“戰(zhàn)國(guó)鐵相”,他在秦國(guó)推行的變法影響深遠(yuǎn)。閱讀下列材料:

  材料一 商鞅變法在中國(guó)歷史上的意義,怎樣估計(jì)也不會(huì)過(guò)高。秦國(guó)率先推行縣制,按地區(qū)劃分國(guó)民,加強(qiáng)了中央集權(quán),使國(guó)家公共權(quán)力直接控制到基層社會(huì)的每一個(gè)人。秦統(tǒng)一后將秦國(guó)的制度推向了全國(guó),建立了統(tǒng)一的、具有東方特色的君主專(zhuān)制中央集權(quán)國(guó)家。簡(jiǎn)言之,商鞅變法使國(guó)家形態(tài)走向成熟,對(duì)統(tǒng)一國(guó)家和中華民族具有長(zhǎng)遠(yuǎn)影響。

  ——摘編自任世江《通過(guò)商鞅變法讓學(xué)生接觸思辨》

  材料二 從商鞅變法開(kāi)始,秦人就徹底拋棄了“王德”,凡事只要能獲利就算冒天下之大不韙也要去做。所有人都只為利益而奔波,都以奴役他人作為自己的幸福觀(guān)。戰(zhàn)爭(zhēng)又使秦國(guó)勞動(dòng)力喪失,糧價(jià)上漲,當(dāng)時(shí)的糧價(jià)已經(jīng)高出魏國(guó)幾乎六十倍。

  ——摘編自陳雨露、楊忠恕《中國(guó)是部金融史》

  完成下列要求:

  (1)據(jù)材料一,指出作者從哪一方面肯定了商鞅變法?結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括商鞅變法中“使國(guó)家形態(tài)走向成熟”的具體措施。(4分)

  (2)據(jù)材料二,指出作者評(píng)價(jià)變法的視角及理由。(4分)

  (3)綜合上述材料,你認(rèn)為在評(píng)價(jià)歷史上的改革時(shí),應(yīng)注意哪些問(wèn)題?(2分)

  25.【中外歷史人物評(píng)說(shuō)】(10分)恩格斯說(shuō)過(guò):“每一個(gè)階段對(duì)它發(fā)生的那個(gè)時(shí)代和那些條件來(lái)說(shuō),都有它存在的理由。”閱讀下列材料:

  材料 當(dāng)年馬克思和恩格斯創(chuàng)立自己的學(xué)說(shuō)時(shí),首先批判地吸收了以往哲學(xué)史特別是德國(guó)古典哲學(xué)的積極成果,創(chuàng)立了被他們自己稱(chēng)為“新唯物主義”的馬克思主義哲學(xué)。正是借助這樣一種科學(xué)世界觀(guān)和方法論,馬克思和恩格斯對(duì)資本主義社會(huì)進(jìn)行了深入的研究和批判,特別是從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的層面上揭示了資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律;繼而以此為基礎(chǔ),深刻闡明了社會(huì)主義取代資本主義的客觀(guān)必然性,使社會(huì)主義從空想變成了科學(xué)。……在《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表25年后,馬克思、恩格斯這兩位親密戰(zhàn)友明確指出,這個(gè)《宣言》中所闡述的一般原理整個(gè)說(shuō)來(lái)直到現(xiàn)在還是完全正確的,但對(duì)這些原理的實(shí)際運(yùn)用,隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移。

  ——摘編自賈高建《不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化》

  完成下列要求:

  (1)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出馬克思主義學(xué)說(shuō)的主要理論來(lái)源,并分析其產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)條件。(5分)

  (2)據(jù)材料,分析說(shuō)明馬克思主義思想內(nèi)容的內(nèi)在邏輯關(guān)系。(2分)

  (3)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析馬克思主義的時(shí)代價(jià)值。(3分)

  歷史試卷參考答案

  一、選擇題

  題號(hào) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

  答案 C B D D C B D C D D

  題號(hào) 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20

  答案 C D C A A B B B C D

  二、非選擇題

  21.(1)原因:傳統(tǒng)手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展;濃郁的鄉(xiāng)土情結(jié)。(2分)特征:具有較強(qiáng)的地域性;由同鄉(xiāng)會(huì)變?yōu)樾袝?huì)組織。(2分)

  (2)

  9分 論點(diǎn)方面(2分) 論據(jù)方面(6分) 論證方面(1分)

  一等 明清會(huì)館的出現(xiàn),促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,但未能實(shí)現(xiàn)社會(huì)轉(zhuǎn)型。(2分) (1)促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

  聯(lián)絡(luò)同鄉(xiāng),增進(jìn)情誼;促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展(形成定期商品市場(chǎng);限制不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng),規(guī)范商業(yè)行為);張揚(yáng)故土文化,增強(qiáng)凝聚力。(4分)

  (2)未能實(shí)現(xiàn)社會(huì)轉(zhuǎn)型。

  容易形成地域隔閡和行業(yè)藩籬,不利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展;未能轉(zhuǎn)化為新的經(jīng)濟(jì)因素,實(shí)現(xiàn)社會(huì)轉(zhuǎn)型。(2分) 層次分明;史論結(jié)合;邏輯嚴(yán)密;表達(dá)流暢。(1分)

  二等 論證過(guò)程中提出觀(guān)點(diǎn);簡(jiǎn)單抄材料(1分) 按點(diǎn)給分 層次較分明,史論能結(jié)合。(1分)

  三等 觀(guān)點(diǎn)片面;(1分) 按點(diǎn)給分 要點(diǎn)式列舉(0分)

  四等 論點(diǎn)不合理;無(wú)論點(diǎn)(0分) 按點(diǎn)給分 要點(diǎn)式列舉(0分)

  22.(1)原因:個(gè)性的不同(性格差異、興趣有別);思想爭(zhēng)鳴的加劇(解決社會(huì)矛盾的方案和理論上的斗爭(zhēng))。(4分)

  (2)差異:伏爾泰主張實(shí)行君主立憲,推崇理性;盧梭主張民主共和,質(zhì)疑理性,宣揚(yáng)感情至上。(4分)相同:描繪資產(chǎn)階級(jí)政治藍(lán)圖,建立資本主義社會(huì)(資產(chǎn)階級(jí)“理性王國(guó)”)。(2分)

  (3)認(rèn)識(shí):爭(zhēng)論立足于18世紀(jì)法國(guó)資本主義發(fā)展大環(huán)境;爭(zhēng)論源于社會(huì)階層的不同和思想認(rèn)識(shí)的差異;爭(zhēng)論就“理性王國(guó)”的形式而展開(kāi);爭(zhēng)論有利于啟蒙思想的傳播和啟蒙運(yùn)動(dòng)的深入。(4分)

  23.(1)原因:美國(guó)實(shí)行“讓步性”經(jīng)濟(jì)政策,孤立封鎖中國(guó)。(2分)特征:美蘇冷戰(zhàn)、兩大陣營(yíng)對(duì)抗。(2分)

  (2)特征:中美關(guān)系的改善促進(jìn)中日關(guān)系的正?;?中日建交促進(jìn)中美關(guān)系實(shí)現(xiàn)完全正常化。(2分)影響:促進(jìn)了中美、中日關(guān)系的改善,緩和了國(guó)際緊張局勢(shì);沖擊了兩極格局,使世界格局朝多極化發(fā)展。(4分)

  (3)因素:國(guó)家利益的驅(qū)動(dòng);國(guó)際力量的對(duì)比;國(guó)際環(huán)境的變化。(3分)

  24.(1)方面:制度建設(shè)。(2分)措施:廢分封,行縣制;改革戶(hù)籍制度,實(shí)行連坐法。(2分)

  (2)視角:人性發(fā)展(道德)。(2分)理由:變法使秦民輕義重利、缺乏誠(chéng)信,民眾生活艱難。(2分)

  (3)問(wèn)題:多角度評(píng)價(jià),防止片面化;論從史出,杜絕虛無(wú)化。(2分)

  25.(1)德國(guó)古典哲學(xué)、英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、英法空想社會(huì)主義。(3分)條件:工業(yè)革命推動(dòng)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展;社會(huì)矛盾激化,工人運(yùn)動(dòng)興起,無(wú)產(chǎn)階級(jí)壯大。(2分)

  (2)關(guān)系:層層遞進(jìn)。(1分) 馬克思主義哲學(xué)為其政治經(jīng)濟(jì)學(xué)提供了科學(xué)世界觀(guān)和方法論,在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)上,提出科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說(shuō)。(1分)

  (3)時(shí)代價(jià)值:靈活運(yùn)用馬克思主義的科學(xué)世界觀(guān)和方法論;(1分) 與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合,推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化。(2分)

  高三歷史上學(xué)期期中聯(lián)考試卷

  一、選擇題(本大題共30小題,每小題2分,共60分)

  1.西周時(shí),公、卿、大夫、士等爵號(hào),是貴族權(quán)勢(shì)的等級(jí)符號(hào),擁有爵級(jí)者,構(gòu)成了一個(gè)高貴的階層。秦漢時(shí)期,平民能夠以軍功得爵,軍功爵在秦與漢初造就了一個(gè)軍功地主階層。這一變化反映了

  A.秦漢爵號(hào)等級(jí)的開(kāi)放性 B.社會(huì)階層的流動(dòng)性增強(qiáng)

  C.血緣世襲制走向終結(jié) D.社會(huì)制度轉(zhuǎn)型對(duì)階層流動(dòng)的影響

  2.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期至漢初,官僚貴族豢養(yǎng)舍人的現(xiàn)象十分普遍,舍人們協(xié)助主人處理家務(wù)或政務(wù),還可能被主人舉薦做官。西漢中期以后,在朝廷打擊下,這些舍人逐漸大量補(bǔ)任郎官,成為正編官吏。這種變化說(shuō)明西漢政府

  A.廢除舉薦選官制以提高中央權(quán)威    B.推動(dòng)私屬公職化以強(qiáng)化專(zhuān)制集權(quán)

  C.打擊世家大族勢(shì)力以廢除貴族政治 D.建立戶(hù)籍管理制度以維護(hù)社會(huì)治安

  3.宋朝設(shè)置通判于各州、府,輔佐知州或知府處理政務(wù),凡兵民、錢(qián)谷、戶(hù)口、賦役、獄訟等州府公事,須通判連署方能生效,并有監(jiān)察官吏之權(quán)。清朝各府置通判,分掌糧運(yùn)、水利、屯田、牧馬、江海防務(wù)等事。這反映出

  A.地方監(jiān)察力度不斷削弱 B.地方政務(wù)處理更加靈活

  C.地方監(jiān)察體制有所調(diào)整 D.地方政府職能日益擴(kuò)大

  4.元朝行省對(duì)掌行政、財(cái)賦、軍事、刑名等庶政,采用圓署會(huì)議和專(zhuān)官提調(diào)(負(fù)責(zé))相結(jié)合的方式處理。朝廷在直接掌握某些基本權(quán)力的同時(shí),把相當(dāng)一部分權(quán)力分寄于行省。這說(shuō)明元代

  A.地方行政效率得到提高 B.完善了中央集權(quán)模式

  C.外重內(nèi)輕局面得到改變 D.注重君主權(quán)力的加強(qiáng)

  5.馬克思在《黑格爾哲學(xué)批判》中提到“其實(shí)是羅馬人最先制定了……抽象的權(quán)利,抽象的人格權(quán)利。”“羅馬人主要興趣是發(fā)展和規(guī)定那些作為私有財(cái)產(chǎn)的抽象關(guān)系的關(guān)系。”這說(shuō)明羅馬法

  A. 注重保護(hù)私有財(cái)產(chǎn) B. 蘊(yùn)含著理性精神

  C. 保留了習(xí)慣法的特征 D. 提倡法律面前人人平等

  6.《美國(guó)憲政歷程》記載,從1793年后至今的兩百多年間,提交國(guó)會(huì)的憲法修正案有5000余件之多,但只有17條修正案被四分之三的州批準(zhǔn)并最終成為憲法的一部分。這表明美國(guó)

  A.州和聯(lián)邦政府間的分權(quán)與制衡 B.參議院議員代表各州利益

  C.各州擁有處理本州事務(wù)的權(quán)利 D.州政府凌駕聯(lián)邦政府之上

  7.1848年法國(guó)二月革命后宣布成立的臨時(shí)政府名單中,除了7人屬于資產(chǎn)階級(jí)共和派之外,還有兩名小資產(chǎn)階級(jí)民主派,一名小資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義者和一名工人。有學(xué)者說(shuō),“把小資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義者和工人代表納入一個(gè)政權(quán)機(jī)構(gòu),這在世界歷史上無(wú)疑是破天荒的創(chuàng)舉”。這表明當(dāng)時(shí)的法國(guó)

  A.馬克思主義傳播日益廣泛 B.工業(yè)革命深化了政治改革

  C.政體之爭(zhēng)的結(jié)果已經(jīng)明確 D.巴黎公社的條件趨向成熟

  8.清政府于1884年在天山南北地區(qū)改軍府制為州縣制,建新疆省;1907年又將被滿(mǎn)人視為“龍興之地”的東北三個(gè)將軍轄區(qū)改為奉天、吉林和黑龍江三個(gè)省,并相繼啟動(dòng)蒙古建省和西藏改制,只是尚未完成,清王朝即壽終正寢。上述地區(qū)管理體制的變化說(shuō)明清末統(tǒng)治者

  A.有效防范了外國(guó)勢(shì)力的侵略 B.仍有擴(kuò)大統(tǒng)治區(qū)域的意圖

  C.近代民族國(guó)家觀(guān)念有所增強(qiáng) D.通過(guò)鞏固邊疆以抵制革命

  9.北洋政府于1914年、1923年、1925年先后制訂了三部憲法。但是,各省軍政長(zhǎng)官動(dòng)輒以通電的形式干預(yù)立憲活動(dòng),甚而武力威脅國(guó)會(huì)的存在。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)

  A.民主共和力量日漸消亡 B.憲政的實(shí)行缺乏有利環(huán)境

  C.北洋政府缺乏法治觀(guān)念 D.君主立憲仍得到廣泛支持

  10.有學(xué)者提出:只有當(dāng)“無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨對(duì)民主革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)不是某個(gè)方面的而是全方位的(包括政治領(lǐng)導(dǎo)、組織領(lǐng)導(dǎo)和軍事領(lǐng)導(dǎo)),不是被動(dòng)的而是主動(dòng)的,不是輔助性的而是主導(dǎo)性的”時(shí),中國(guó)革命才能說(shuō)是進(jìn)入了完全意義上的新民主主義革命階段。那么,依據(jù)這一觀(guān)點(diǎn),中國(guó)進(jìn)入“完全意義上的新民主主義革命階段”的標(biāo)志應(yīng)該是

  A. 南昌起義 B. 國(guó)民革命運(yùn)動(dòng) C. 中共誕生 D. 五四運(yùn)動(dòng)

  11.長(zhǎng)征途中,中共中央在《關(guān)于瑤苗民族中工作原則的指示》(1934年)、《為抗日救國(guó)告全體同胞書(shū)》 (1935年)、《對(duì)內(nèi)蒙古人民宣言》(1935年)等文件中,均明確表示不打少數(shù)民族土豪,不沒(méi)收宗教上層人士的土地財(cái)產(chǎn)。這些政策在當(dāng)時(shí)有利于

  A. 實(shí)現(xiàn)革命中心和任務(wù)的轉(zhuǎn)移 B. 建立與鞏固敵后抗日根據(jù)地

  C. 建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn) D. 實(shí)施民族區(qū)域自治制度

  12.光緒皇帝的外語(yǔ)老師張德彝,是目擊法國(guó)巴黎公社革命的中國(guó)人。他在《隨使法國(guó)記》中寫(xiě)道:“夫鄉(xiāng)勇乏叛,由于德法已和,蓋和局既成,勇必遣撤。撤而窮無(wú)所歸,衣食何賴(lài)?因之鋌而走險(xiǎn),弄兵潢池(指微不足道的造反)”。據(jù)此,下列表述正確的是

  A.作為目擊者作者的記述是真實(shí)可信的

  B.作者對(duì)巴黎公社爆發(fā)原因的分析比較客觀(guān)

  C.有助于國(guó)人吸取巴黎公社革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)

  D.作者并沒(méi)有真正理解巴黎公社的革命性質(zhì)

  13.1969年9月至12月,中國(guó)出現(xiàn)疏散大中城市人口、物資的活動(dòng);在京的中央大批黨政機(jī)關(guān)被緊急疏散到外地,吉林市計(jì)劃將全市人口的三分之一疏散至農(nóng)村,許多高校也緊急遷出城市,如北京大學(xué)師生疏散到漢中和江西鄱陽(yáng)湖畔,中國(guó)科技大學(xué)遷往合肥等。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)

  A.有力地支持了落后地區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè) B.推動(dòng)了南方文化教育的快速發(fā)展

  C.表明了““””時(shí)期“左”傾思想泛濫 D.反映了中國(guó)外交關(guān)系出現(xiàn)重大變化

  14.1961年,約翰•肯尼迪當(dāng)選美國(guó)第35屆總統(tǒng)后,提出的增加聯(lián)邦教育投資、為老年人提供健康保險(xiǎn)、大規(guī)模減稅等立法方案均被國(guó)會(huì)否決,但他提出的加速太空開(kāi)發(fā)的方案獲得了國(guó)會(huì)的支持。這說(shuō)明

  A.美國(guó)進(jìn)入以高新技術(shù)和信息化為支撐的新經(jīng)濟(jì)時(shí)代

  B.冷戰(zhàn)思維影響了美國(guó)政府的決策

  C.分權(quán)制衡原則得到一以貫之

  D.政府大規(guī)模削減民眾福利

  15.漢代各地都市中的官府直接管理的手工作坊和商業(yè)機(jī)構(gòu)稱(chēng)“市”或“亭”,而在漢代

  一些平民墓葬中出土的許多漆、陶器上,往往也有“市”“亭”等戳記,且離產(chǎn)地較遠(yuǎn)。這說(shuō)明漢代

  A. 跨區(qū)域長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易有明顯發(fā)展 B. 官營(yíng)手工藝從事一定的商品生產(chǎn)

  C. 民間工商業(yè)無(wú)法滿(mǎn)足市場(chǎng)的需求 D. 墓葬中存在突破身份等級(jí)的趨向

  16.宋代開(kāi)封府官員趙孚上奏,認(rèn)為莊宅買(mǎi)賣(mài)中屢屢出現(xiàn)訴訟糾紛緣由在于“衷私妄寫(xiě)文契”,建議朝廷下令“集莊宅行人,眾定割移,典賣(mài)文契各一本,立為榜樣。違者論如法”。該建議得到宋太宗的批準(zhǔn)。宋徽宗崇寧三年干脆下令“印賣(mài)田宅契書(shū),并從官司印賣(mài)”。這表明宋代

  A.開(kāi)始承認(rèn)土地買(mǎi)賣(mài)的合法性 B.出現(xiàn)了中國(guó)最早的官方契約

  C.力圖對(duì)物業(yè)交易進(jìn)行國(guó)家干預(yù) D.政府出臺(tái)措施抑制土地兼并

  17.南宋末年,吳自牧創(chuàng)造了一句后來(lái)非常著名的諺語(yǔ):“開(kāi)門(mén)七件事,柴米油鹽醬醋茶。”從中我們可以判斷在南宋

  A.茶葉的種植已經(jīng)遍及全中國(guó) B.米飯取代了面食的主食地位

  C.中國(guó)人的飲食結(jié)構(gòu)基本確定 D.商業(yè)發(fā)展促使飲食習(xí)慣趨同

  18.下表是《英國(guó)社會(huì)各階層(職業(yè))1560~1700年識(shí)字率變動(dòng)趨勢(shì)分類(lèi)統(tǒng)計(jì)表》(表中數(shù)據(jù)為具備識(shí)字能力的成員占該階層(職業(yè))全部成員的百分比)。這一變動(dòng)趨勢(shì)

  年代

  階層(職業(yè)) 1560年 1700年

  貴族、紳士、教士 100% 100%

  商人、律師、政府官員 100% 100%

  (倫敦)店主、制造業(yè)者 60% 90%

  (鄉(xiāng)村)店主、制造業(yè)者 30% 60%

  農(nóng)場(chǎng)主(含自耕農(nóng)) 50% 75%

  農(nóng)牧業(yè)雇工和佃仆 15% 15%

  茅舍農(nóng)(含牧民) 20% 20%

  A.說(shuō)明社會(huì)上層政治地位穩(wěn)定 B.表明工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)迅速崛起

  C.有利于英國(guó)生產(chǎn)方式的變革 D.反映出英國(guó)基礎(chǔ)教育已普及

  19.1900年《東南商報(bào)》記載,漢口“鄉(xiāng)間老成婦女子,特購(gòu)入棉紗,以自織成其所好土布,余剩則賣(mài)卻”。材料現(xiàn)象表明

  A.耕織結(jié)合模式完全解體 B.自然經(jīng)濟(jì)加速了瓦解

  C.西方國(guó)家棉紗傾銷(xiāo)加劇 D.民族工業(yè)出現(xiàn)了轉(zhuǎn)型

  20.1875年,清政府制定了“海防”和“塞防”并重的國(guó)防戰(zhàn)略。十年后,將海防建設(shè)作為重點(diǎn),并最終形成了“三洋設(shè)防,北洋為重”的海防格局。這一變化是基于

  A.第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的深刻教訓(xùn) B.海疆與京畿地區(qū)的安全考慮

  C.近代軍事工業(yè)的創(chuàng)建與發(fā)展 D.對(duì)列強(qiáng)瓜分中國(guó)狂潮的憂(yōu)慮

  21.1935年6月,統(tǒng)益紗廠(chǎng)(華商興辦)將原有資本210萬(wàn)元減折90萬(wàn)元,改為120萬(wàn)元,又新招50萬(wàn)元優(yōu)先股,用于引進(jìn)國(guó)外新設(shè)備。這反映了在當(dāng)時(shí)

  A.企業(yè)通過(guò)產(chǎn)權(quán)重組來(lái)提高生產(chǎn)效率

  B.中國(guó)的民族工業(yè)開(kāi)始學(xué)習(xí)西方技術(shù)

  C.外國(guó)資本的壓制導(dǎo)致民族工業(yè)萎縮

  D.國(guó)民政府的政策推動(dòng)新興行業(yè)產(chǎn)生

  22.1962年7月,財(cái)政部、中國(guó)人民銀行印發(fā)的《農(nóng)村生產(chǎn)資金座談會(huì)紀(jì)要》中明確指示:“信用社應(yīng)當(dāng)恢復(fù)1957年以前的管理體制,即信用社應(yīng)當(dāng)是一個(gè)獨(dú)立核算的單位,資金獨(dú)立,自負(fù)盈虧,公社不得挪用或者支配信用社的資金。”這一措施

  A.使“大躍進(jìn)”以來(lái)的錯(cuò)誤得到有效糾正 B.有利于國(guó)家權(quán)力與農(nóng)民利益的協(xié)調(diào)

  C.加速了人民公社體制的解體 D.擴(kuò)大了農(nóng)村信用社資金來(lái)源

  23.20世紀(jì)80年代,我國(guó)政府對(duì)農(nóng)副產(chǎn)品統(tǒng)購(gòu)派購(gòu)減少,而由農(nóng)民進(jìn)行市場(chǎng)交易的,或者超產(chǎn)由國(guó)家加價(jià)收購(gòu)的數(shù)量越來(lái)越多。這反映了

  A.發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)成為國(guó)人共識(shí) B.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)退出歷史舞臺(tái)

  C.農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革初見(jiàn)成效 D.城市對(duì)農(nóng)產(chǎn)品需求增加

  24.二戰(zhàn)后蘇聯(lián)實(shí)際上并沒(méi)有加入到經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中。蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)主要還是在蘇聯(lián)和東歐那個(gè)小范圍里循環(huán),經(jīng)濟(jì)慢慢停滯下來(lái)。蘇聯(lián)在全球化浪潮中并沒(méi)有找到自己的位置,相反被邊緣化了。蘇聯(lián)被邊緣化

  A.根源于兩極對(duì)峙格局 B.西方和平演變的結(jié)果

  C.導(dǎo)致社會(huì)主義陣營(yíng)瓦解 D.蘇聯(lián)改革的失誤所導(dǎo)致

  25.1984年,美國(guó)國(guó)民生產(chǎn)總值年增長(zhǎng)率由1950年的3.5%上升為6.8%,通貨膨脹得到控制;英國(guó)的通貨膨脹率從1979年的10.3%下降到1986年的3.4%。導(dǎo)致美英這種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象出現(xiàn)的共同原因可能是

  A.加大市場(chǎng)貨幣供給 B.恢復(fù)自由放任政策

  C.壓縮政府財(cái)政開(kāi)支 D.堅(jiān)持推行凱恩斯主義

  26.近500年來(lái)發(fā)生過(guò)三次結(jié)構(gòu)性的權(quán)力轉(zhuǎn)變……第一次是西方世界(歐洲)的崛起,此轉(zhuǎn)變始于15世紀(jì),在19世紀(jì)急劇加速;第二次轉(zhuǎn)變發(fā)生在19世紀(jì)末美國(guó)的崛起……20世紀(jì)的全球經(jīng)濟(jì)、科技、文化和理念,大半時(shí)間由美國(guó)主導(dǎo);我們目前正在經(jīng)歷的則是現(xiàn)代時(shí)尚的第三次權(quán)力轉(zhuǎn)變,或可稱(chēng)為“群雄競(jìng)起”的時(shí)代。導(dǎo)致三次權(quán)力轉(zhuǎn)變的因素分別是

  A.新航路開(kāi)辟——第二次科技革命——東歐劇變、蘇聯(lián)解體

  B.兩次工業(yè)革命——美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)——美日歐三足鼎立

  C.代議制民主制度的確立——第一次世界大戰(zhàn)——第二次世界大戰(zhàn)

  D.英國(guó)、荷蘭的殖民擴(kuò)張——美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)——兩極格局徹底瓦解

  27.德國(guó)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家和社會(huì)學(xué)家馬克斯•韋伯認(rèn)為“被統(tǒng)治者服從統(tǒng)治者的支配有暴力、經(jīng)濟(jì)等因素。但是,除了這些以外,通常還需要一個(gè)更深層次的要素——對(duì)正當(dāng)性的信仰。”能夠用來(lái)佐證該觀(guān)點(diǎn)的是

  A. 朱熹倡導(dǎo)的“格物致知” B. 孟子宣揚(yáng)的“民貴君輕”

  C. 王陽(yáng)明主張的“知行合一 D. 董仲舒提出的“君權(quán)神授”

  28.明清時(shí)期貞節(jié)旌表制度發(fā)達(dá),使得不能參與科舉考試當(dāng)官的女性,也有了光大門(mén)楣的機(jī)會(huì)。一些婦女較主動(dòng)地選擇了守寡一途,以使自己在家族家庭中獲得較高的地位及財(cái)產(chǎn)的繼承權(quán)。材料的主旨是

  A.理學(xué)綱常開(kāi)始成為束縛女性的枷鎖

  B.貞節(jié)旌表制度存在一定的社會(huì)基礎(chǔ)

  C.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提升了婦女的地位

  D.君主專(zhuān)制的強(qiáng)化阻礙了社會(huì)的進(jìn)步

  29.對(duì)于法律與君主的關(guān)系,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的韓非認(rèn)為君主要用嚴(yán)刑峻法確立維護(hù)君主的絕對(duì)權(quán)威,而明末清初的黃宗羲則提出用“天下之法”取代“一家之法”,以限制君權(quán),兩者的觀(guān)點(diǎn)截然不同。形成這樣的歷史敘述,首先需要

  A.據(jù)史料提出自己的認(rèn)識(shí) B.考證相關(guān)史料真?zhèn)?/p>

  C.研究分析比較史料異同 D.搜集整理相關(guān)史料

  30.從伏爾泰的自由和法制、孟德斯鳩的三權(quán)分立、盧梭的人民主權(quán)到康德的道德有限理論,這些觀(guān)點(diǎn)

  A. 構(gòu)建了系統(tǒng)的民主思想體系 B. 實(shí)現(xiàn)了德治和法治的統(tǒng)一

  C. 來(lái)源于雅典民主政治的實(shí)踐 D. 沒(méi)有解決民主制度的運(yùn)作問(wèn)題

  二、材料分析題(本大題共2題,31題22分,32題18分,共40分)

  31.(22分)材料一 中國(guó)古代海外貿(mào)易的最早記錄出現(xiàn)在西漢。漢武帝時(shí)期,朝貢貿(mào)易和民間貿(mào)易分歸大鴻臚和少府管理。唐玄宗開(kāi)元年間,在廣州設(shè)置市舶使,多由皇帝的心腹宦官擔(dān)任。其首要職責(zé)是向?qū)m廷進(jìn)獻(xiàn)海外珍品,兼管海外貿(mào)易。宋朝在廣州設(shè)市舶司,這是中國(guó)第一個(gè)專(zhuān)管對(duì)外貿(mào)易的官方機(jī)構(gòu),負(fù)責(zé)征收舶稅,“以助國(guó)用”。市舶司最多時(shí)有10個(gè),主要設(shè)在沿海地區(qū)。南宋高宗紹興末年,泉州、廣州和兩浙路市舶司年入達(dá)200萬(wàn)緡,約占當(dāng)時(shí)國(guó)家貨幣歲入總數(shù)的1/5。明朝承襲前代,在主要港口城市設(shè)市舶司,以適應(yīng)海外諸國(guó)朝貢的需要,且終明之世,罷置無(wú)常??滴跄觊g,清朝撤市舶司,設(shè)江、浙、閩、粵四海關(guān)。1757年,除粵海關(guān)外,其余三大海關(guān)被關(guān)閉。

  ——據(jù)傅宗文《中國(guó)古代海外貿(mào)易的管理傳統(tǒng)與早期海關(guān)》整理

  材料二 第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間,英、美、法三國(guó)迫使清政府簽訂通商條約,要求“邀請(qǐng)”英美法人“幫辦稅務(wù)”。據(jù)此,英國(guó)人李泰國(guó)被任命為首位海關(guān)總稅務(wù)司。總理街門(mén)成立后,英國(guó)人赫德接替李泰國(guó)。赫德執(zhí)掌海關(guān)期間,引進(jìn)西方人事管理制度,對(duì)海關(guān)人員的職權(quán)、薪資、晉升、懲戒都作了細(xì)致規(guī)定,并仿照英國(guó)建立新的會(huì)計(jì)制度。由于管理嚴(yán)密,海關(guān)財(cái)務(wù)很少發(fā)現(xiàn)舞弊現(xiàn)象。從1861年到1910年間,清政府的關(guān)稅總收入增長(zhǎng)了5.8倍。海關(guān)還為京師同文館提供了大量的經(jīng)費(fèi)支持,清政府駐外使領(lǐng)館的經(jīng)費(fèi)也由海關(guān)提供。1878年,天津海關(guān)開(kāi)始試辦郵政,標(biāo)志著中國(guó)近代化郵政的開(kāi)始。

  (l)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括中國(guó)古代海外貿(mào)易管理機(jī)構(gòu)發(fā)展的特點(diǎn),并分析其形成原因。(14分)

  (2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出中國(guó)近代海關(guān)和清代前期海關(guān)的不同,并簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)近代海關(guān)的影響。(8分)

  32.(18分)閱讀材料,完成下列要求。

  材料一 明清徽商之所以能稱(chēng)雄商壇數(shù)百年,除了是自身勤儉樸素、艱苦奮斗的結(jié)果外,主要?dú)w功于在商業(yè)活動(dòng)中逐漸建立起來(lái)的優(yōu)秀的商業(yè)倫理觀(guān)?;丈淌軅鹘y(tǒng)文化的薰陶,“賈而好儒”,力求用儒學(xué)來(lái)規(guī)范自己的行為,正確處理利與義的關(guān)系,做到“利緣義取”誠(chéng)實(shí)經(jīng)商,注重自身職業(yè)道德的修養(yǎng),在商壇中有著良好的信譽(yù)。這才是立商之本,徽商認(rèn)為只有走儒商的道路,才不會(huì)淪為唯利是圖,見(jiàn)利忘義的奸商……注重良商善賈形象的塑造,愿意為社會(huì)做慈善事業(yè),樹(shù)立起良好信譽(yù)。經(jīng)商致富的商幫并不少,而像徽商那樣重視教育,大力資助教育,有“富而教不可緩也,徒積資財(cái)何益乎”思想的商幫并不多。

  材料二 資本主義的商業(yè)倫理觀(guān)主要包括了自由競(jìng)爭(zhēng)和契約精神,文藝復(fù)興以來(lái),資產(chǎn)階級(jí)思想家們宣傳個(gè)人自由、個(gè)人尊嚴(yán)、個(gè)人平等,資本主義商業(yè)發(fā)展要求以自由競(jìng)爭(zhēng)、自由貿(mào)易、平等交換的契約型的社會(huì)關(guān)系取代封建等級(jí)制的身份制社會(huì)關(guān)系。自由競(jìng)爭(zhēng)是契約關(guān)系的本質(zhì)屬性。在商業(yè)活動(dòng)中,人與人之間的相互幫助、社會(huì)集體的形成,是通過(guò)契約、交換和商品買(mǎi)賣(mài)取得的。資本主義商品經(jīng)濟(jì)逐漸打破了自然經(jīng)濟(jì)中形成的人身依附關(guān)系和宗法等級(jí)觀(guān)念,增強(qiáng)了人們的獨(dú)立、自主、民主的意識(shí),造就了在多種不同的才能和活動(dòng)基礎(chǔ)上的豐富的社會(huì)關(guān)系。

  ——以上材料均整理自韓媛媛《徽商的商業(yè)倫理觀(guān)研究》

  (1)根據(jù)材料一,概括徽商商業(yè)倫理觀(guān)的內(nèi)涵,并分析其產(chǎn)生的影響。(10分)

  (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析近代西方資本主義商業(yè)倫理觀(guān)產(chǎn)生的原因,并談?wù)勱P(guān)注商業(yè)倫理觀(guān)的現(xiàn)實(shí)意義。(8分)

  高三 歷史

  1-5 D B C B B 6-10 A B C B A 11-15 A D D B B 16-20 C C C B B

  21-25 A B C D C 26-30 A D B D A

  31.(1)特點(diǎn):出現(xiàn)早,各朝均有設(shè)置;管理機(jī)構(gòu)逐漸專(zhuān)業(yè)化、制度化;主要位于沿海地區(qū);唐朝以前政治色彩較為明顯;宋代發(fā)展到高峰,經(jīng)濟(jì)職能突出;清代前期改設(shè)海關(guān),逐步限于廣州一地。(8分)

  原因:社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,海外貿(mào)易繁榮的需要;專(zhuān)制主義皇權(quán)的控制和影響;唐宋鼓勵(lì)海外貿(mào)易,明清實(shí)行海禁、閉關(guān)鎖國(guó)政策。(6分)

  (2)(2分)不同:受到西方列強(qiáng)的控制;管理模式逐漸近代化。

  (6分)作用:(積極)一定程度上提高了關(guān)稅收入,為清政府統(tǒng)治提供了財(cái)政支持;參與近代教育、外交、郵政的發(fā)展,推動(dòng)了中同近代化進(jìn)程。

  (消極)具有半殖民地性質(zhì),便利了列強(qiáng)對(duì)華侵略。

  32.答案:(1)(10分)內(nèi)涵:積極進(jìn)取、以誠(chéng)為本、注重信用、以義為利。(4分)

  影響:提高了徽商的整體素質(zhì),促進(jìn)了徽商興起和昌盛;促進(jìn)徽州地區(qū)教育的發(fā)展;“以義為利”等觀(guān)念又在一定程度上阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展。(6分)

  (2)(8分)原因:文藝復(fù)興以來(lái),資產(chǎn)階級(jí)思想家宣傳民主思想;資本主義工商業(yè)發(fā)展的要求;資本主義商品經(jīng)濟(jì)打破了封建生產(chǎn)關(guān)系。

  現(xiàn)實(shí)意義:有助于規(guī)范市場(chǎng)交易行為和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展;有利于樹(shù)立良好的企業(yè)形象。


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