高中語文古詩蟋蟀意象的含義總結(jié)
古代詩歌閱讀題在高考語文中主要考查考生對詩詞意象的分析等內(nèi)容，因此考生在復(fù)習(xí)時就需要了解相關(guān)意象的內(nèi)容，下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)淼母咧姓Z文古詩蟋蟀意象的含義總結(jié)，希望對你有幫助。
高中語文古詩蟋蟀意象的含義
⊙(1)品行高潔。
古人以為蟬餐風(fēng)飲露，是高潔的象征，所以古人常以蟬的高潔表現(xiàn)自己品行的高潔?！短圃妱e裁》說：“詠蟬者每詠其聲，此獨尊其品格。”
由于蟬棲于高枝，餐風(fēng)露宿，不食人間煙火，則其所喻之人品，自屬于清高一型。
例1：駱賓王《在獄詠蟬》：“西陸蟬聲唱，南冠客思深。那堪玄鬢影，來對白頭吟。露重飛難進，風(fēng)多響易沉。無人信高潔，誰為表予心。”“‘露重飛難進，風(fēng)多響易沉’兩句中字字說蟬，也無一字不在說自己。露重”、“風(fēng)多”比喻環(huán)境的壓力，“飛難進”比喻政治不得意，“響易沉”比喻言論受壓制。蟬如此，人也如此，二者融為一體，寄托遙深。因為上書議政事，冒犯了武則天，被人誣陷下獄。賓王憤懣之極，在獄中寫下這首詩。
例2：王沂孫《齊天樂》：“甚獨抱清高，頓成凄楚。”
例3：虞世南《蟬》：“居高聲自遠，非是藉秋風(fēng)。”他們都是用蟬喻指高潔的人品。
例4：李商隱《蟬》：“我亦舉家清”。
⊙(2)悲涼凄切
秋后的蟬是活不了多久的，一番秋雨之后，蟬兒便剩下幾聲若斷若續(xù)的哀鳴了，命折旦夕。因此，寒蟬就成為悲涼的同義詞。
例1：唐人駱賓王《詠蟬》起首兩句：“西陸蟬聲唱，南冠客思深。”以寒蟬高唱，渲染自己在獄中深深懷想家園之情。
例2：宋人柳永《雨霖鈴》開篇是：“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初息。”還未直接描寫別離，“凄凄慘慘戚戚”之感已充塞讀者心中，釀造了一種足以觸動離愁別緒的氣氛。
例3：三國人曹植《贈白馬王彪》：“寒蟬鳴我側(cè)”
例4：許棠的《蟬》，“報秋涼漸至，斯夜思偏清。默守疑相答，微搖似欲行。” 詩中的“默守”、“欲行”語義雙關(guān)，不但寫蟬，而且寫人，詩人的離愁別恨寄寓于蟬身上，而蟬的孤單悲涼卻是詩人的化身，而作者把這種羈旅之悲寄托在蟬身上，體現(xiàn)出人作為普通生命體面對廣漠宇宙所擁有的孤獨無助。
例5：朱熹的《宿寺聞蟬作》，“樹葉經(jīng)夏暗，蟬聲今夕聞。已驚為客意，更值夕陽薰。”客聽到蟬鳴而驚，夕陽之蟬，凄惻哀惋。夕陽西下，蟬不得不離白晝而去，在凄寒的夜晚哀鳴，令人感到悲愴，而作者把羈旅之悲寄托在蟬身上，體現(xiàn)出人作為普通生命體面對廣漠宇宙所擁有的孤獨無助。“蟬”、“客”在一個“驚”字中合二為一，同在夕時發(fā)嘆，在讀者的藝術(shù)想象中，兩者可以換位，物我感應(yīng)、融為一體。
例6：李商隱：“本以高難飽，徒勞恨費聲。五更疏欲斷，一樹碧無情。”
蟬，作為自然界中客觀存在的弱小生命體，朝飲甘露，暮咽高枝，夏生秋亡，在蒼茫宇宙中顯得微不足道。然而正是它的這一生命規(guī)律博得了文人墨客的厚愛，蟬被帶入詩詞中成了較多的描寫對象。
⊙(3)人生短暫，憐惜生命
蟬在白露到來時，必死無疑，給人無可奈何的傷悲之感。詩人常以蟬喻指自我生年不滿百的悲劇情懷，凄冷的人生風(fēng)雨，字里行間滲透著作者憐惜生命的主觀感受。
例1：“紅樹蟬聲滿夕陽，白頭相送倍相傷”(元稹《送盧戡詩》)“紅樹”、“蟬”、“夕陽”、“白頭”自然融為一體，落日相伴的“蟬”恰恰是白頭之人的真實寫照。加上離別之悲，是一種下降凝縮的力的運動。蟬的這一寄托，突出了詩人的主體感受，即天步悠長，人生如白馬過隙，倏忽即逝的悲劇意象，蟬的這種意象，詞微旨遠，妙不可言。
例2：陳子昂的《感遇詩三十六首 其十二》 “玄蟬號白露，茲歲已蹉跎。群物從大化，孤英將奈何。”這首詩即明寫蟬，暗傷己。該詩表面寫蟬在白露到來時，必死無疑無可奈何的傷悲之情，實質(zhì)上是以蟬喻指自我生年不滿百的悲劇情懷，凄冷的人生風(fēng)雨，字里行間無疑滲透著作者憐惜生命的主觀感受。
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愛蓮說(周敦頤)
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人牡丹之愛，宜乎眾矣
記承天寺夜游(蘇軾)
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。
送東陽馬生序(節(jié)選)(宋濂)
余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請;或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù);俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
當(dāng)余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四肢僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
高中語文古詩默寫訓(xùn)練
1、陶淵明在《桃花源記》中表現(xiàn)老人孩子都悠閑快樂的句子是“ ， 。”
2、杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中推己及人，想到怎么才能得到千萬間高樓大廈，能夠“ ， 。”
3、屈原《離騷》中的“ ， 。”兩句表明自己追慕先賢、愿保持清白獻身正道的決心。
4、《逍遙游》中“ ， ”，指出順應(yīng)天地萬物之性、駕馭六氣的變化才是真正的逍遙游。
5、白居易在《琵琶行》中寫自己被貶后，無論春天江花盛開還是秋天美好的夜晚，都獨自一人喝酒的兩句是：“ ， 。
6、劉禹錫在《陋室銘》中表現(xiàn)“自己所交往的都是有修養(yǎng)的飽學(xué)之士，沒有無學(xué)之輩”的兩個句子是：“ ， 。
7、莊子《逍遙游》通過舟對水的依賴來說明大鵬鳥的飛翔對風(fēng)的依賴的句子是 “ ， ”。
8、劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》表達詩人豁達胸懷和奮發(fā)向上、努力進取精神的詩句是 “ ， ”。
9、蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》描寫周瑜指揮赤壁之戰(zhàn)時青春年少的英雄形象的句子是“ ， 。”
10、《琵琶行》中，以自問自答的形式，借動物的鳴叫聲表現(xiàn)環(huán)境氛圍的荒涼凄清的句子是“ ? ”。
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