2017高中政治會考總復習資料
2017高中政治會考總復習資料
在高二政治會考的復習中，同學應該整理好政治資料，高效復習。為了幫助同學復習好政治，下面學習啦小編給大家?guī)砀咧姓螘紡土曎Y料，希望對你有幫助。
高中政治會考總復習資料(一)
1.聯(lián)系的普遍性、客觀性(理解)
一、事物是普遍聯(lián)系的。⑴：聯(lián)系指事物之間以及事物內部各要素之間的相互影響、相互制約的關系。⑵事物的聯(lián)系具有普遍性。第一，任何事物內部的各個部分、要素、環(huán)節(jié)是互相聯(lián)系的。第二，任何事物都與周圍的其他事物相互聯(lián)系著。第三，整個世界是一個相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。
二、事物的聯(lián)系具有客觀性。事物的聯(lián)系是客觀的，是不以人的主觀意志為轉移的。但人們可以根據事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系。
總之世界上一切事物都處于普遍聯(lián)系之中，其中沒有任何一個事物孤立地存在，整個世界就是一個普遍聯(lián)系的統(tǒng)一整體。事物的聯(lián)系是客觀的，人們要認識和把握事物的聯(lián)系，就必須具體地分析事物之間的聯(lián)系。
2.因果聯(lián)系(理解)
在兩種現象中，具有引起和被引起關系的才叫因果聯(lián)系。因果聯(lián)系的特點有兩個：一是因果聯(lián)系是具有先行后續(xù)的關系。二是因果聯(lián)系是引起和被引起的關系。
原因和結果的區(qū)別：一是含義不同。二是時間順序不同。三是地位作用不同。
原因和結果的聯(lián)系。首先，二者互相依存，沒有無因之果，也沒有無果之因。其次，二者的區(qū)別是相對的，在一定條件下能互相轉化。
認識和掌握因果聯(lián)系的方法論意義：首先，承認因果聯(lián)系的普遍性和客觀性，是人們正確認識事物，進行科學研究的前提。其次，正確把握事物的因果聯(lián)系，才能提高人們活動的自覺性和預見性。
3.整體和局部的聯(lián)系(理解)
整體和部分的關系--既互相區(qū)別又互相聯(lián)系。(1)區(qū)別：首先，含義不同。二者不能混淆。其次，地位和功能不同。一般來講整體處于統(tǒng)帥的決定地位，部分從屬于整體。功能不同有三種情形：第一種情形是，整體具有部分根本沒有的功能。第二種情形是，整體的功能大于各個部分功能之和。第三種情形與第二種正相反。(2)聯(lián)系：一是二者不可分割，互相依賴，各以對方存在為前提。二是二者互相影響互相制約。整體的變化影響部分。部分也制約整體，關鍵部分的功能影響了整體功能的發(fā)揮。
學習整體和部分關系、系統(tǒng)和要素關系原理的方法論意義：(l)辦事情要從整體著眼，尋求最優(yōu)目標。(2)搞好局部，使整體功能得到最大發(fā)揮。
第二部分發(fā)展的觀點
1.運動和物質的關系(理解)
運動是指宇宙中一切事物的變化和過程。(l)物質是運動的物質，運動是物質的根本屬性和存在方式;(2)運動是物質的運動，物質是運動的主體。(3)離開物質談運動或離開運動談物質都是錯誤的。
2.運動和靜止的關系(理解)
哲學上講的靜止指的是兩種情形：一是指事物之間的空間位置保持不變。二是指事物某一方面的性質在一定時間內基本不變。但是任何靜止狀態(tài)都是暫時的、有條件的、相對的，絕對靜止的事物是不存在的。
運動和靜止的關系：(l)區(qū)別：運動是無條件的、絕對的、永恒的，靜止是有條件的、相對的、暫時的。(2)聯(lián)系：靜止是運動的特殊狀態(tài);動中有靜，靜中有動。
3.任何事物都是變化發(fā)展的(理解)
(l)自然界是變化發(fā)展的。(2)人類社會也是變化發(fā)展的。(3)人的認識是一個由不知到知，由淺到深的發(fā)展過程?？傊瑹o論是自然界、人類社會、人類思維，都是變化發(fā)展的，一成不變的事物是沒有的。任何事物都有其產生發(fā)展的過程。
4.發(fā)展的實質(理解)
把握發(fā)展概念要著重注意兩點：一：要正確理解發(fā)展的實質。發(fā)展這種運動和變化，是那些上升的、向前的、進步的變化，發(fā)展的實質就是新事物的產生和舊事物的滅亡。二：要明確區(qū)分新舊事物的根本標準。，判別新舊事物的標準是看其是否符合客觀規(guī)律，有沒有強大的生命力和遠大的發(fā)展前途。
5.用發(fā)展的眼光看問題(理解)(方法論)
?、乓咽挛锶鐚嵉乜闯墒且粋€變化發(fā)展的過程。⑵要弄清事物在其發(fā)展過程中所處的階段和地位。⑶要有創(chuàng)新精神，促進新事物的成長。
高中政治會考總復習資料(二)
1.世界本原是物質的(理解)
一、自然界的存在與發(fā)展是客觀的。1.自然界先于人和人的意識而存在;2.人類產生之后，自然界的存在與發(fā)展也不以人的意識為轉移;二、社會的存在與發(fā)展是客觀的。1.社會是客觀世界發(fā)展的必然結果。2.社會存在和發(fā)展的基礎是客觀的。3.支配社會發(fā)展的規(guī)律是客觀的。
總之，整個世界是不依賴于人的意識而客觀存在的物質世界，世界的本原是物質。
2.物質和意識關系(理解)
物質是不依賴于人的意識并能為人的意識所反映的客觀實在。
意識是物質世界發(fā)展到一定階段的產物，意識是人腦特有的機能，意識是客觀存在在人腦中的反映。
一：物質決定意識：世界的本質是物質，世界上先有物質，后有意識，意識依賴于物質，意識是物質世界發(fā)展到一定階段的產物，是人腦這一物質器官特有的機能，是客觀存在在人腦中的反映;二：意識對物質有能動作用：正確反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識，能夠推動人的實踐活動順利開展，從而促進客觀事物的發(fā)展;歪曲地反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識，則會把人的活動引入歧途，阻礙事物的發(fā)展。
3.意識是客觀存在在人腦中的反映(理解)
(1)正確的思想意識與錯誤的思想意識都是客觀存在在人腦中的反映。(2)無論是人的具體感覺還是人的抽象思維，都是人腦對客觀事物的反映。(3)無論是人們對現狀的感受與認識，還是人們對過去的思考和總結，以至人們對未來的預測，都是人腦對客觀事物的反映。
總之，任何意識都根源于物質，其內容歸根到底來自于客觀事物，是客觀事物在人腦中的反映。
4.對同一事物有不同反映的根源(理解)
產生正確認識與錯誤認識的主觀原因：
(l)立場不同。(2)世界觀不同，人生觀不同，思維方法不同。(3)知識構成不同。
5.唯物主義和唯心主義的分歧(理解)
物質和意識哪個是世界的本原，即那個是第一性，哪個是第二性，對這個題的不同回答是唯物主義和唯心主義的根本分歧。
6.精神文明建設的重要性(方法論)(運用)
不同的意識對客觀事物起著不同的反作用，因此，我們一定要重視意識的作用，重視精神的力量，樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。(l)要重視和調動人的精神能量。(2)社會主義精神文明是我國現代化建設的重要保證。物質文明是基礎，但精神文明搞不好，物質文明也要受破壞，甚至社會也會變質。
高中政治會考總復習資料(三)
1.按規(guī)律辦事，實事求是(運用)(方法論)
一："實事"就是客觀存在著的一切事物，"是"就是客觀事物的內部聯(lián)系，即規(guī)律性，"求"就是我們去研究。這就是說：我們無論做什么事情，都要從客觀實際出發(fā)，從中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，作為我們行動的向導，做到按規(guī)律辦事。
二：要堅持實事求是因為(1)實事求是不僅是我們黨的科學態(tài)度，工作方法和優(yōu)良傳統(tǒng)，而且是馬列主義，毛澤東思想和鄧小平理論的基礎，精髓，出發(fā)點和根本點。(2)在實事求是路線的指引下，我們黨領導全國人民取得了社會主義現代化建設的巨大成就。
三：解放思想和實事求是是統(tǒng)一的。(1)要堅持實事求是就要解放思想。只有解放思想才能達到實事求是;(2)只有實事求是才是真正的解放思想。要按規(guī)律辦事就要堅持解放思想和實事求是的統(tǒng)一。
四：在新世紀新形勢下，要堅持解放思想和實事求是相統(tǒng)一，一切以"三個有利于"為根本標準。
2.一切從實際出發(fā)(方法論)(運用)
一切從實際出發(fā)，就是我們想問題、辦事情要把客觀存在的實際事物作為根本出發(fā)點。
為什么必須從實際出發(fā)，使主觀符合客觀。(1)從具體工作來看，這是做好各項工作的起碼要求。(2)從黨的工作大局來看，這是無產階級政黨正確地制定和執(zhí)行路線、方針、政策的前提。(3)這是人們正確地認識世界和改造世界的根本出發(fā)點。
3.了解國情，立足國情(方法論)(運用)
(1)對于中國共產黨來說，一切從實際出發(fā),使主觀符合客觀，最重要的是從中國的國情出發(fā)，把馬克思主義基本原理同中國國情相結合，找出自己前進的道路。
(2)我們講一切從實際出發(fā)，最大的實際就是中國現在處于并將長期處于社會主義初級階段。正確認識和把握國情,是堅定不移地貫徹執(zhí)行黨的基本路線的基礎。社會主義初級階段基本國情，是我們黨制定路線、方針、政策的依據。對這一階段基本國情的分析也是黨的基本路線得以形成的前提條件和理論的根據。
(3)正確認識和把握國情，對于青年學生來說就要學習中國近現代史。
4.堅持唯物主義反對唯心主義(方法論)(運用)?
第一，堅持無神論、反對有神論。第二，要把想問題、辦事情的立足點切實放在中國國情之上。
第三，客觀地看待周圍的人和事，辦事情應當有認真精神。第四，正確估量和對待自己。
5.規(guī)律的客觀性(理解)
一：事物運動是有規(guī)律的。(1)任何規(guī)律都是事物發(fā)展過程中本身所固有的聯(lián)系。(2)任何規(guī)律都是事物運動中的本質聯(lián)系。(3)任何規(guī)律都是事物運動過程中的必然聯(lián)系。
二：規(guī)律是客觀的，指的是它的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉移。規(guī)律是客觀的，還指規(guī)律既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。規(guī)律是客觀的，集中表現為它的不可抗拒性。蔑視規(guī)律，違背規(guī)律，不僅辦不好事情，而且必然失敗。規(guī)律是客觀的，不等于說人們在客觀規(guī)律面前就無能為力。
看了<2017高中政治會考總復習資料>的人還看了：