高一年級(jí)下學(xué)期語文期末試題
語文的學(xué)習(xí)有多么重要大家要知道才行哦，今天小編就給大家來分享一下高一語文，一起多多參考哦
高一年級(jí)下學(xué)期語文期末試題
第Ⅰ卷(閱讀題 共70分)
一、 現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)論述類文本閱讀(9分)
閱讀下面的文字，完成1~3題。
① 進(jìn)入宋代，隨著社會(huì)環(huán)境的變化，城市社會(huì)救助日趨活躍，不僅打破了原有的以鄉(xiāng)村地區(qū)為重點(diǎn)，主要局限于官方主導(dǎo)的販災(zāi)救荒和民間宗族的內(nèi)部互助的救助格局，而且引發(fā)了傳統(tǒng)救助結(jié)構(gòu)與模式的一系列變革。
?、?宋代城市官方救助體制是在北宋中后期逐漸建立起來的。嘉祐二年(1057年)，宋仁宗下詔，令天下設(shè)置廣惠倉，用以救助各地“在城老幼貧乏不能自存者”。這是宋廷首次頒布面向全國的城市救助政策，也是首個(gè)全國性的城市救助機(jī)構(gòu)，由此形成以廣惠倉救助城市、常平倉救助鄉(xiāng)村的格局。宋室南渡后，城市官方救助的主體由中央朝廷逐漸轉(zhuǎn)向地方政府，各地根據(jù)自身的實(shí)際情況自主地開展救助活動(dòng)，構(gòu)建不同特色的救助體系。
③ 民間救助是宋代城市社會(huì)救助體系的重要組成部分，它是隨著市民階層的發(fā)展壯大和市民社會(huì)意識(shí)的不斷增強(qiáng)而興起的。參與城市民間救助的涉及工商業(yè)者、官僚士人、佛道人員等眾多社會(huì)群體。他們以積極的姿態(tài)參與各種社會(huì)救助。這雖然與傳統(tǒng)施恩思想和官方政策鼓勵(lì)有關(guān)，但更主要的是出于社會(huì)責(zé)任和義務(wù)意識(shí)。時(shí)人吳自牧在《夢(mèng)粱錄》中提到，南宋臨安城不少富室事先沿門察看窮困之家，到夜里“以碎金銀或錢會(huì)插于門縫，以周其苦，俾侵晨展開戶得之，如自天降”。
?、?④城市民間救助主要有街區(qū)救助和同業(yè)救助兩種類型。周密《武林舊事》記載，南宋臨安城的工商富室往往對(duì)所在街區(qū)的貧乏之人“隨時(shí)有所資給”。南宋人劉宰所說的建康府“行院”組織，便是同業(yè)救助的典型案例。城市民間救助主要是對(duì)貧乏困頓之人的饑寒救濟(jì)，以幫助他們維持最基本的生活。文天祥談到家鄉(xiāng)江西吉州廬陵一帶富室救濟(jì)活動(dòng)時(shí)說，其所居街里居民千余家，富室“常年家中散米”，各家“以次接續(xù)販糶”，連續(xù)不斷。
⑤ 際上，城市和鄉(xiāng)村對(duì)社會(huì)救助有著不同的需求，城市救助活動(dòng)既有別于此前歷史上的傳統(tǒng)形態(tài)，也與鄉(xiāng)村民間救助存在很大的差異。
?、?宋代城市社會(huì)救助活動(dòng)不再局限于特定的災(zāi)荒民眾和本族成員，而是面向廣大普通貧乏居民，涉及城市社會(huì)的各個(gè)階層和群體。救助重點(diǎn)也不再停留于臨時(shí)性的販災(zāi)救荒，而是轉(zhuǎn)移到日常生活救濟(jì)。與此相聯(lián)系，救助內(nèi)容也不再局限于簡(jiǎn)單的饑寒救濟(jì)，而是擴(kuò)大到養(yǎng)老、育幼、恤殘、助醫(yī)、防署、助葬等諸多方面，涉及不同貧困群體生存和生活的各個(gè)層面。宋朝官方不僅先后創(chuàng)建一系列專門性的城市救助機(jī)構(gòu)，而且圍繞各種救助活動(dòng)和行為標(biāo)準(zhǔn)頒布了諸多專門性法令和法規(guī)，這些法令法規(guī)對(duì)于救助的主體、時(shí)象、內(nèi)容、方式，以及經(jīng)費(fèi)來源、日常管理等，都有著較為明確的規(guī)定。民間救助活動(dòng)雖不及官方的系統(tǒng)，但也呈現(xiàn)出一定的組織性和有序性。
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)
A.宋代城市社會(huì)救助伴隨著社會(huì)環(huán)境的變化而漸漸活躍起來，使傳統(tǒng)救助結(jié)構(gòu)與模式發(fā)生了顛覆性的變革。
B.宋仁宗頒布面向全國的城市救助政策，城市官方救助的主題隨之發(fā)生了轉(zhuǎn)變，從而構(gòu)建了不同特色的救助體系。
C.隸屬于城市社會(huì)救助體系的宋代城市民間救助得益于市民階層的發(fā)展壯大和市民社會(huì)意識(shí)的不斷增強(qiáng)。
D.宋代城市社會(huì)救助的救助內(nèi)容涉及到了不同貧困群體生存和生活的各個(gè)層面，不再進(jìn)行簡(jiǎn)單的饑寒救濟(jì)。
2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.文章論證了宋代城市社會(huì)救助是一種在官方的推動(dòng)和主導(dǎo)下官民結(jié)合的有別于傳統(tǒng)鄉(xiāng)村民間救助的救助模式。
B.文章從救助活動(dòng)的主體、類型、內(nèi)容等方面，闡述了宋代城市民間救助已經(jīng)超越了民間宗族救助的范疇。
C.第④段陳述文天祥家鄉(xiāng)江西吉州廬陵一帶富室救濟(jì)活動(dòng)的情況，是為了論證宋代城市民間救助主要有兩種類型。
D.第⑥段從救助對(duì)象的廣泛性、救助活動(dòng)的系統(tǒng)性、救助行為的規(guī)范性等角度闡明了宋代城市社會(huì)救助的特點(diǎn)。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.宋代以前以鄉(xiāng)村地區(qū)為主的社會(huì)救助的形式、主要是官方主導(dǎo)的販災(zāi)救荒和民間宗族的內(nèi)部互助。
B.眾多社會(huì)群體積極參與各種社會(huì)救助主要是出于社會(huì)責(zé)任和義務(wù)意識(shí)的，但與傳統(tǒng)施恩思想也不無關(guān)系。
C.南宋臨安城的工商富室的救助和建康府“行院”組織的救助，分別是街區(qū)救助和同業(yè)救助的典型案例。
D.相對(duì)于官方對(duì)救助活動(dòng)和行為標(biāo)準(zhǔn)有著較為明確的規(guī)定，宋朝民間救助活動(dòng)雖有組織性和有序性但缺乏系統(tǒng)性。
(二)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題，14分)
閱讀下面的文字完成4~6題。
誘餌
賀小波
老朱一臉嚴(yán)肅地坐在陽臺(tái)上，專心致志地調(diào)試著架子上的望遠(yuǎn)鏡。這部望遠(yuǎn)鏡是他在部隊(duì)當(dāng)兵的兒子買的，軍用的，十倍的焦距，站在樓上能把方圓百米內(nèi)的東西看得一清二楚。
不大一會(huì)兒工夫，望遠(yuǎn)鏡就調(diào)試好了，鏡頭內(nèi)樓下那輛新買的電動(dòng)車一覽無余地呈現(xiàn)于眼前。老朱臉上這才有了笑意，順手端起窗臺(tái)上的茶杯，愜意地抿了口，然后又趕緊把眼睛對(duì)準(zhǔn)了鏡片。
望遠(yuǎn)鏡里的那輛電動(dòng)車，是老朱買的第三輛電動(dòng)車，前兩輛鎖在樓下時(shí)被小偷偷走了。他決心抓住這個(gè)可惡的蝥賊，于是買了第三輛，天天鎖在樓下當(dāng)誘餌，然后用架在陽臺(tái)的那部望遠(yuǎn)鏡監(jiān)控。
終于有一天，一個(gè)形跡可疑的人影進(jìn)入視線，老朱興奮起來。只見那人走到電動(dòng)車前，左顧右盼地環(huán)視了一圈，然后迅速地蹲下身，也就有三五秒的時(shí)間，再站起來時(shí)，地上已跌落了一把玥瑪鎖。
這開鎖的速度也太快了吧!老朱看得目瞪口呆，如果是一把普通的鎖具還可相信，這可是一把有保險(xiǎn)功能的玥瑪鎖呀!何況這把鎖還經(jīng)過有三十多年開鎖經(jīng)驗(yàn)的自己改裝過的!
這時(shí)，那人推著電動(dòng)車快到小區(qū)門口了，老朱猛然醒悟，急忙站起身沖向樓下，邊跑邊喊： “站住，你給我站住!”
那人聽見有人在身后喊，回頭就看見了追來的老朱，嚇得也顧不上電動(dòng)車了，撒腿就跑。老朱豈能讓到手的鴨子飛了，也不管躺在地上的電動(dòng)車了，奮力朝前追去。
兩人一前一后在馬路上追逐起來，然而老朱畢竟是五十多歲的人了，不大會(huì)兒體力就跟不上腳下的節(jié)奏了，眼看著那人就要消失在人流中，他才突然想起光想著追了，倒忘記喊了。于是，張嘴喊了句：“抓，抓，抓賊呀!”
也許大家都對(duì)竊賊懷有一種無名的痛恨，路邊圍觀的人聽到老朱的喊聲后，迅速朝那人圍攏過去。這時(shí)，在路邊樹蔭下乘涼的一個(gè)環(huán)衛(wèi)大爺，眼見那人跑到了身邊，猛然拿起掃把朝他腿下掃去，只聽“撲通”一聲，那人就趴在地上。圍追的路人也到了跟前，拳頭、無影腳瞬時(shí)如雨點(diǎn)一樣落在那人身上。
不大一會(huì)兒，老朱也氣喘吁吁地追了過來，他怕出人命，急忙制止大家。
“打死他，讓他再偷!”人群中有人喊道。
“就是打不死，也讓他長(zhǎng)點(diǎn)教訓(xùn)。”有人附和。
大家又開始躍躍欲試，恰巧一輛巡邏的警車開過來，說話間，警察已把那人從地上拎了起來。
老朱這才看清那個(gè)蟊賊的臉，那是一張娃娃的臉，嘴角絨毛還淡淡的，他一臉的恐懼，左躲右閃著人群投來的憤怒目光?？粗@表情，老朱的心猛然間像被什么東西戳了下，一陣收縮。
這時(shí)，警察掏出手銬正要給他銬上，老朱忽然面紅耳赤地說：“對(duì)不起呀，警察同志，這是我兒子，剛才在家跟我慪氣，想離家出走，我追不上他，就想了這法讓大伙幫我攔住他。”
警察半信半疑地看看老朱又瞅瞅男孩，問： “是真嗎?”男孩怯生生地點(diǎn)點(diǎn)頭，下意識(shí)地往老朱身后挪了挪。
“真是你兒子?”
“是，是。”老朱肯定地點(diǎn)頭。
警察收回手銬，訓(xùn)斥了幾句后開車走了。大伙兒見是父子鬧別扭，就為剛才下手過重向老朱道歉，老朱臉上堆著笑，連聲說：“不重不重，不然他不長(zhǎng)記性，下次還會(huì)犯錯(cuò)。”
聽了這話，男孩的臉一下紅了。老朱裝作沒看見似的，朝男孩屁股踢了一腳，神情曖昧地說：“走，回家去!”
男孩乖乖跟在老朱屁股后朝前走去。走了一會(huì)，男孩終于忍不住地問道：“叔，你咋幫我呢?”
老朱站住身，定定地看了男孩一眼，語氣平淡地說：“我不是幫你，我是在挽救一棵剛破土的幼苗。因?yàn)槲沂莻€(gè)鎖匠，所以愛惜這個(gè)能幾秒開我鎖具的奇才。”
男孩不由自主地瞪大了眼睛，驚奇地看著這個(gè)說自己是奇才的男人。
老朱不理會(huì)他，繼續(xù)說：“年輕時(shí)誰沒犯過錯(cuò)?犯了錯(cuò)，不去改就會(huì)越走越遠(yuǎn)。其實(shí)，這輛車是我專門設(shè)的一個(gè)誘餌，就是為了抓住你。”說到這兒，老朱的眼睛一下溫柔了，“孩子，克制心魔，就要從抵制誘惑開始呀!”
男孩沒有說話，卻深深地彎下了腰，給老朱鞠了個(gè)躬，然后含淚跑走了。望著男孩遠(yuǎn)去的背影，老朱下意識(shí)地抬起只有四個(gè)手指的右手看了看，自言自語說了句： “是呀，年輕都會(huì)犯錯(cuò)誤，關(guān)鍵是得給他一個(gè)改過的機(jī)會(huì)啊!”
(選自《2017中國年度作品(微型小說)》;有刪改)
4.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.本文開頭三段交代老朱設(shè)置陷阱的來歷，同時(shí)又照應(yīng)題目，為下文發(fā)現(xiàn)、追趕和逮住男孩作鋪墊。
B.有保險(xiǎn)功能并被改裝的玥瑪鎖瞬間跌落地上，既突出小偷技藝高超，又和后文老未保護(hù)男孩相呼應(yīng)。
C.“男孩怯生生地點(diǎn)點(diǎn)頭，下意識(shí)地往老朱身后挪了挪”運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，說明男孩希望老朱認(rèn)他做義子。
D.當(dāng)老朱看清那張娃娃臉時(shí)，先前的生氣惱怒轉(zhuǎn)變?yōu)閼z憫同情、表現(xiàn)了老朱濃濃父愛般的情感。
5.請(qǐng)結(jié)合本文，簡(jiǎn)要分析老朱這一形象的特征。(5分)
6.本文的題目是《誘餌》，但探討的是如何教育失足少年的社會(huì)問題。請(qǐng)結(jié)合文本，說說面對(duì)失足少年我們應(yīng)該怎么做。(6分)
(三)實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題，12分)
閱讀下面的文字，完成7~9題.
材料一：
垃圾散發(fā)出來的氣味令人難以忍受。但是對(duì)于美國廢物管理公司而言，這種令人作嘔的氣味里卻充滿了生產(chǎn)可再生能源的機(jī)會(huì)。據(jù)美國全國廣播公司財(cái)經(jīng)頻道報(bào)道，美國廢物管理公司2013年的發(fā)電量為982萬兆瓦時(shí)。而根據(jù)美國能源信息管理局的數(shù)據(jù)，2013年美國太陽能行業(yè)的總發(fā)電量為925萬兆瓦時(shí)。
該公司的垃圾發(fā)電主要包含以下這5個(gè)過程：1.回收的第一步是收集居民和商用垃圾，并對(duì)這些垃圾進(jìn)行分類。2.細(xì)菌可以分解有機(jī)廢物，這一過程中將會(huì)產(chǎn)生天然副產(chǎn)品，即沼氣和二氧化碳。3.通過垃圾填埋場(chǎng)中的集氣井對(duì)沼氣進(jìn)行回收，之后再把收集的沼氣運(yùn)輸?shù)礁浇臐饪s廠。4.濃縮廠對(duì)沼氣進(jìn)行脫水、過濾和壓縮等處理。5.最后將沼氣通過輸氣管道運(yùn)送到發(fā)電廠，沼氣可作為發(fā)電機(jī)的燃料，進(jìn)而將沼氣轉(zhuǎn)化為電力。
(摘編自海外網(wǎng)《垃圾處理是世界難題 發(fā)達(dá)國家多轉(zhuǎn)換能源》)
材料二：
生活垃圾的主要處理方式有填埋、焚燒和堆肥三種，垃圾填埋容易對(duì)地下水造成嚴(yán)重污染，且填埋場(chǎng)用地長(zhǎng)達(dá)幾十年無法使用，相比之下焚燒方式更為清潔環(huán)保。堆肥項(xiàng)目處理規(guī)模較小，并不是主要的處理方式，垃圾焚燒方式的最大優(yōu)點(diǎn)在于占地面積小，處理相同規(guī)模的垃圾占地只需要填埋方式的十分之一，目前一二線城市地價(jià)奴升，寸土寸全，很多地區(qū)的垃圾填埋場(chǎng)庫容已經(jīng)接近極限，而開設(shè)新的垃圾填埋場(chǎng)又要耗費(fèi)大量的土地資源，焚燒方式更容易得到地方政府的青睞。加之我國環(huán)保方向在由“無害化”向“資源化”發(fā)展的過程中，焚燒之后產(chǎn)生的熱能可以供暖，也可以發(fā)電，更符合未來發(fā)展的需求。
材料三：
健全的垃圾分類是垃圾焚燒發(fā)電的前置條件，這早就是社會(huì)共識(shí)。問題是垃圾分類需要強(qiáng)大的基礎(chǔ)設(shè)施，只有政府才能提供垃圾分類所需的強(qiáng)大基礎(chǔ)設(shè)施。不論公眾的分類沖動(dòng)多么強(qiáng)烈，如果沒有政府提供的強(qiáng)大基礎(chǔ)設(shè)施來配合，就絕無落地的可能。
垃圾焚燒發(fā)電不可避免的環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)，顯然會(huì)對(duì)周邊居民的物業(yè)帶來一定損失，既有損失就該賠償。利益只能置換，不能被犧牲，無論當(dāng)事的是多數(shù)人還是少數(shù)人。這個(gè)原則必須是剛性的，否則，借著所整餐體利益、多數(shù)人利益、今天被犧牲的可能是他，但明天就可能是你。
(摘編自百度百科《垃圾焚燒發(fā)電》)
7.下列對(duì)材料二相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.環(huán)境保護(hù)的要求、土地資源的緊張、垃圾資源化的利用趨勢(shì)，決定了垃圾焚燒方式比其他兩種處理垃圾的方式有著更好的發(fā)展前景。
B.2007~2014年間垃圾填埋無害化處理量均持續(xù)大幅增加，垃圾填埋無害化處理依舊是生活垃圾無害化處理使用最廣的方式。
C.2007~2014年間，垃圾焚燒處理量最多的年份是2014年，增速最高的年份是2012年，增速最低的年份是2008年。
D.無論是垃圾填埋無害化處理量還是焚燒無害化處理量都呈現(xiàn)不斷增加的趨勢(shì)，但填埋無害化處理量還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于焚燒無害化處理量。
8.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的兩項(xiàng)是(5分)
A.美國廢物管理公司利用垃圾發(fā)電的技術(shù)居世界領(lǐng)先水平，該公司生產(chǎn)的電量已經(jīng)超過了當(dāng)年美國整個(gè)太陽能行業(yè)的總發(fā)電量。
B.美國廢物管理公司利用細(xì)菌分解垃圾，產(chǎn)生沼氣，然后將沼氣通過輸氣管道運(yùn)送到發(fā)電廠發(fā)電，將沼氣轉(zhuǎn)化為電力。
C.我國一二線城市的垃圾填埋場(chǎng)庫容已經(jīng)接近極限，為了節(jié)約有限的土地資源，地方政府更青睞焚燒方式處理垃圾。
D.如果沒有健全的垃圾分類，沒有政府提供的強(qiáng)大基礎(chǔ)設(shè)施來配合，那么，垃圾焚燒發(fā)電就絕不可能實(shí)現(xiàn)。
E.垃圾焚燒發(fā)電不可避免地會(huì)對(duì)周邊居民的物業(yè)帶來一定損失，無論當(dāng)事的是多數(shù)人還是少數(shù)人，都應(yīng)該對(duì)他們進(jìn)行賠償。
9.根據(jù)上述材料，概括說明怎樣更好地做好我國的垃圾處理工作。(4分)
二、古詩文閱讀(共25分)
(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)
閱讀下面的文言文，回答10~13題。
吳隱之，字處默，濮陽鄄城人。美姿容，善談?wù)摚┥嫖氖?，以儒雅?biāo)名。弱冠而介立，有清操，雖儋石無儲(chǔ)，不取非其道。事母孝謹(jǐn)及其執(zhí)喪哀毀過禮家貧無人鳴鼓每至哭臨之時(shí)恒有雙鶴警叫復(fù)有群雁俱集時(shí)人咸以為孝感所至與太常韓康伯鄰居，康伯母，賢明婦人也，每聞隱之哭聲，輟餐投箸，為之悲泣。既而謂康伯曰：”汝若居銓衡，當(dāng)舉如此輩人。”及康伯為吏部尚書，隱之遂階清級(jí)，累遷晉陵太守。在郡清儉，妻自負(fù)薪。遷左衛(wèi)將軍，雖居清顯，祿賜皆班親族，冬月無被，嘗浣衣，乃披絮，勤苦同于貧庶。廣州包帶山海，珍異所出，一篋之寶，可資數(shù)世，故前后刺史皆多黷貨。朝廷欲革嶺南之弊，以隱之為廣州刺史。未至州二十里，地名石門，有水曰貪泉，飲者懷無厭之欲。隱之既至，語其親人曰：”不見可欲，使心不亂。越嶺喪清，吾知之矣。”乃至泉所，酌而飲之，因賦詩曰：”古人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當(dāng)不易心。”及在州，清操逾厲，常食不過菜及干魚而已，帷帳器服皆付外庫，時(shí)人頗謂其矯，然亦始終不易。及盧循寇南海，為循所得。劉裕與循書，令遣隱之還。歸舟之日，裝無余資。及至，數(shù)畝小宅，籬垣仄陋，內(nèi)外茅屋六間，不容妻子。劉裕賜車牛，更為起宅，固辭。后遷中領(lǐng)軍，清儉不革，每月初得祿，裁留身糧，其余悉分賑親族，家人績(jī)紡以供朝夕。時(shí)有困絕，或并日而食，身恒布衣不完，妻子不沾寸祿。義熙八年，請(qǐng)老致事，九年，卒。隱之清操不渝，常蒙優(yōu)賜顯贈(zèng)，廉士以為榮。
(節(jié)選自《晉書•吳隱之傳》)
10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)
A.事母孝謹(jǐn)/及其執(zhí)喪/哀毀過禮/家貧無人/鳴鼓每至哭臨之時(shí)/恒有雙鶴警叫/復(fù)有群雁俱集時(shí)/人咸以為孝感所至
B.事母孝/謹(jǐn)及其執(zhí)喪/哀毀過禮/家貧/無人鳴鼓/每至哭臨之時(shí)/恒有雙鶴警叫/復(fù)有群雁俱集時(shí)/人咸以為孝感所至
C.事母孝謹(jǐn)/及其執(zhí)喪/哀毀過禮/家貧/無人鳴鼓/每至哭臨之時(shí)/恒有雙鶴警叫/復(fù)有群雁俱集/時(shí)人咸以為孝感所至
D.事母孝/謹(jǐn)及其執(zhí)喪/哀毀過禮/家貧無人/鳴鼓每至哭臨之時(shí)/恒有雙鶴警叫/復(fù)有群雁俱集/時(shí)人咸以為孝感所至
11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.古代男子20歲時(shí)行冠禮，即戴上表示已成人的帽子以示成年。弱冠即指男子二十歲。
B.吏部是古代六部之一，掌管文武官員任免、考核、升降、調(diào)動(dòng)等，長(zhǎng)官為吏部尚書。
C，刺史，職官名。“刺”是檢核問事的意思，即監(jiān)察之職，“史”為“御史”之意。
D.致事是指古代官員辭去官職或到規(guī)定年齡而離職，也稱“致仕”、“休致”。
12下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A吳隱之儒雅孝順。他廣泛涉獵文史，以儒雅聞名，事奉母親極盡孝道，使韓康伯之母大受感動(dòng)，為之悲痛流淚。
B.吳隱之清廉儉樸。他雖有高官顯職，但生活勤苦得與貧寒的庶民一樣。劉裕賜給他車牛，又為他修造住宅，他堅(jiān)決推辭。
C.吳隱之飲泉不貪。朝廷任命他為廣州刺史，在途經(jīng)貪泉時(shí)，他喝下泉水并賦詩言志，始終堅(jiān)守了自己“終當(dāng)不易心”的諾言。
D.吳隱之樂善好施，每月初得到俸祿，只留下自己的口糧，其余部分都賑濟(jì)給他治下的百姓，家中人靠紡織以供家用。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)及盧循寇南海，為循所得。劉裕與循書，令遣隱之還。(5分)
(2)隱之清操不渝，常蒙優(yōu)錫顯贈(zèng)，廉士以為榮(5分)
(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，11分)
閱讀下面這首唐詩，完成14~15題。
秋宿湘江遇雨
譚用之
江上陰云鎖夢(mèng)魂，江邊深夜舞劉琨①。秋風(fēng)萬里芙蓉國，暮雨千家薜荔村。
鄉(xiāng)思不堪悲橘柚②，旅游誰背重王孫。漁人相見不相問，長(zhǎng)笛一聲歸島門。
【注釋】①劉琨，劉琨，《晉書•祖逖傳》，記載過他和祖逖共被同寢、夜間聞雞起舞的故事。②橘柚，相傳“逾淮北而為枳”，由于生長(zhǎng)之地不同而命運(yùn)迥異，故《淮南子》說“橘柚有鄉(xiāng)”。
14.下列對(duì)這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)
A.首句起筆交代泊船湘江的處境，“鎖”寫出了陰云籠罩、暮雨將臨、孤舟受阻的情形，烘染出沉重的氣氛。
B. “江邊深夜舞劉琨”一句緊承首句所含之悵惘情緒，透露出詩人因行游受阻而生出悵然之情，只能深夜起舞。
C.三四句正面寫湘江秋風(fēng)秋雨，以“萬里”、“千家”極度夸張“芙蓉國”、“薜荔村”，繪出了雄奇壯美的圖畫。
D.湘江一帶，正是橘柚之鄉(xiāng)。詩人看見那累累碩果，不禁觸景生情，深感自己的境遇和那遠(yuǎn)離江南生長(zhǎng)在淮北的積相似。
E.湘江沿岸，正是屈原足跡所到之處。詩人以屈原自比，尾聯(lián)寫詩人看見漁人，不想與漁人言語，自管吹著長(zhǎng)笛回島。
5.結(jié)合全詩，簡(jiǎn)要分析這首詩表達(dá)了作者哪些復(fù)雜的思想感情?(6分)
(三)名句名篇默寫。(本題共1小題，5分)
6.補(bǔ)寫出下列句子的空缺部分。(5分)
(1)《荀子•勸學(xué)》中先設(shè)兩個(gè)比喻，說明學(xué)習(xí)要注意積累，然后引出觀點(diǎn)“ ， ， ”，指出人只要努力學(xué)習(xí)，就可以具備圣人的思想。
(2)白居易在《觀刈麥》中描寫婦女兒童支援農(nóng)忙場(chǎng)景的詩句是： ， 。
第Ⅱ卷(表達(dá)題 共80分)
三、語言文字運(yùn)用(共20分)
7.下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全都正確的一項(xiàng)是(3分)
?、傩迯?fù)長(zhǎng)江生態(tài)環(huán)境，當(dāng)務(wù)之急是剎住無序開發(fā)，限制排污總量，依法從嚴(yán)從快打擊非法排污、非法采砂等破壞沿江生態(tài)的行為。
?、谠诖蚝诔龕簩ｍ?xiàng)斗爭(zhēng)的新形勢(shì)下，兩名罪大惡極的犯罪分子在昨天被執(zhí)行死刑，群眾拍手稱好，認(rèn)為他們死得其所。
?、?ldquo;山水吉安魅力廬陵”攝影大賽，共征集到各類攝影作品2000多幅，其中不乏珍貴的歷史資料，記載了吉安的滄海桑田以及重大歷史事件。
?、茉诙挟?dāng)實(shí)習(xí)老師時(shí)，她對(duì)自己的學(xué)生毫不吝音那些溢美之詞，看著孩子們綻放出那么純粹的笑容，她仿佛看到了當(dāng)初的自己。
?、萦械娜四枚Y尚往來、人情世故做幌子，暗地里大行權(quán)錢交易、利益輸送的勾當(dāng)，根本不把政抬規(guī)矩紀(jì)律權(quán)威當(dāng)回事。
?、迣W(xué)生回答現(xiàn)代文閱讀題時(shí)，由于表達(dá)能力低下，常常出現(xiàn)言不由衷的情況，因此，加強(qiáng)閱讀理解能力和表達(dá)能力的訓(xùn)練十分重要。
A.①③④ B.①③⑤ C.②④⑥ D.②⑤⑥
18，下列各句中，沒有語病的一句是(3分)
A.公共廁所是展示城市文明的一扇“窗口”，公共廁所的便利程度，標(biāo)志著一個(gè)城市的文明程度，標(biāo)志著城市公共服務(wù)意識(shí)的提高。
B.朝韓領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)晤進(jìn)一步明確了各方強(qiáng)化政治解決包括朝核問題在內(nèi)的朝鮮半島問題，會(huì)晤取得的積極成果有利于維護(hù)半島和平與穩(wěn)定。
C.如果不改變?cè)捳Z表達(dá)方式，一味止步于“我說你聽”的單向灌輸，理論宣傳就會(huì)缺乏傳播力、影響力，就會(huì)陷人“自說自話”的尷尬境地。
D. “應(yīng)激性”是生物對(duì)刺激做出反應(yīng)的特性，這種特性對(duì)生物體是有利的，但是，“應(yīng)激性”把生物行為要達(dá)到的目標(biāo)并沒有表述出來。
19.下列各句中，表達(dá)得體的一句是(3分)
A.令尊年過七旬仍然勤于農(nóng)耕，作為他的孩子，我感到既自豪又慚愧。
B.顯然那里有許多類似的工作，薪水比這里更高，我準(zhǔn)備辭職，另謀高就了。
C.畢業(yè)之后，學(xué)生垂念師恩，值此教師節(jié)到來之際，大家都來探望恩師。
D.筆者在此不揣淺陋，談一些個(gè)人不成熟的看法，懇請(qǐng)各位多多批評(píng)指正。
20.在下面一段文字中補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。(6分)
為什么要尋找暗物質(zhì)和暗能量?大量觀測(cè)表明，宇宙中可見物質(zhì)僅占很少一部分， ① 。目前，人類只了解了宇宙5%的成分。宇宙中的暗物質(zhì)約為可見物質(zhì)的5倍，而且在本質(zhì)上與可見物質(zhì)有顯著的不同。現(xiàn)有暗物質(zhì)探測(cè)器仍然最善于擇檢出正常物質(zhì)的拉子，而要檢測(cè)暗物質(zhì)拉子則困難許多。這就意味著， ② ，肯定會(huì)突破原有的物理學(xué)理論框架，導(dǎo)致重大變革。因此， ③ 。
21.演繹推理中最常見的是“三段式”推理，它由兩個(gè)前提(一般性前提與特殊性前提)和一個(gè)結(jié)論(特殊性結(jié)論)組成。請(qǐng)參照以下例句，寫出完整的“三段式”推理。(5分)
例：知識(shí)分子是勞動(dòng)者，教師是知識(shí)分子，所以教師是勞動(dòng)者。
?、?商品是勞動(dòng)產(chǎn)品， ，所以， 。
?、?， ，所以， 。
四、寫作(60分)
22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)
青春仿佛是一種宣言，它昭示著自古英雄出少年的激情;青春也是一種姿態(tài)，心有猛虎。細(xì)嗅薔薇;青春也是一種勇氣，帶著加速度在奔跑，渴望找到未來的答案……
正值芳華的青年人最大的資本，恰恰是最容易被自己忽視的青春。對(duì)”青春”，你有怎樣的感觸和思考?請(qǐng)自選角度，自定立意。自擬標(biāo)題寫一篇議論文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。
語文試卷參考答案
1.C (A項(xiàng)，“顛覆性的變革”錯(cuò)，過于絕對(duì)，原文是指“一系列變革”;B項(xiàng)，“城市官方救助的主體發(fā)生了轉(zhuǎn)變”是在“宋室南渡后”;D項(xiàng)，“不再進(jìn)行簡(jiǎn)單的饑寒救濟(jì)”錯(cuò)，不是“不再進(jìn)行”，而是“不再局限于簡(jiǎn)單的饑寒救濟(jì)”)
2.C(C“是為了論證宋代城市民間救助主要有兩種類型”錯(cuò)，是為了論證“城市民間救助主要是對(duì)貧乏困頓之人的饑寒救濟(jì)，以幫助他們維持最基本的生活”。)
3.D(“缺乏系統(tǒng)性”錯(cuò)，原文是說“民間救助活動(dòng)不及官方的系統(tǒng)”。)
4.C(“男孩希望老朱認(rèn)他做義子”錯(cuò)，是要老朱救自己以免遭警察拷上。)
5.老朱是一位年輕時(shí)犯過錯(cuò)誤而又重新改過的中年男子。①開鎖技術(shù)高超;②嫉惡如仇又善良、寬容;③處事靈活得體。(概括2分。每個(gè)小點(diǎn)1分，共5分。意思對(duì)即可酌情給分。)
6.①對(duì)失足少年要寬容、關(guān)心、愛護(hù)，不要盲目施暴和懲罰。②要讓失足少年看到自身的長(zhǎng)處，意識(shí)到自身價(jià)值，樹立信心;③要讓失足少年學(xué)會(huì)抵制外界的誘惑。④要給失足少年尊嚴(yán)和改過的機(jī)會(huì)。(每點(diǎn)2分，共6分，答對(duì)3點(diǎn)即可，需結(jié)合文本分析，意思對(duì)即可酌情給分。)
7.B(“持續(xù)大幅增加”錯(cuò)，2013年與2012年相比垃圾填埋無害化處理量基本持平。)
B.A.C (A項(xiàng)，“居世界領(lǐng)先水平”的說法無中生有。原文并沒有談及該公司技術(shù)地位。C項(xiàng)，原文是指一二線城市的很多地區(qū)，而不是一二線城市的全部地區(qū)，擴(kuò)大了范圍。)(選對(duì)一項(xiàng)給2分，全對(duì)給5分。)
9.①要將垃圾綜合利用，變成可再生能源。②在垃圾處理方式上，要重點(diǎn)發(fā)展垃圾焚燒處理方式。③加強(qiáng)政府管理職能，推動(dòng)垃圾分類工作。④建立環(huán)境損害補(bǔ)償機(jī)制。(每點(diǎn)1分，共4分，意思對(duì)即可酌情給分。)
10.C(原文標(biāo)點(diǎn)：事母孝謹(jǐn)，及其執(zhí)喪，哀毀過禮。家貧，無人鳴鼓。每至哭臨之時(shí)，恒有雙鶴警叫，復(fù)有群雁俱集，時(shí)人咸以為孝感所至。)
11. B(“文武官員”錯(cuò)，吏部掌管文官的任免，武官的選用由兵部負(fù)責(zé)。)
12. D(“他治下的百姓”應(yīng)為“自己的親戚及族人”。)
13. (1)等到盧循侵犯南海，吳隱之被盧循所俘獲。劉裕給盧循寫信，命令他讓吳隱之返回京城。(關(guān)鍵詞： “寇”“為……所……”“得”各1分，句意2分，共5分。)
(2)吳隱之清廉的節(jié)操始終沒有改變，常受到優(yōu)厚的賞賜，被賜予豐厚的封贈(zèng)，廉潔的士大夫們都把這作為榮耀。(關(guān)鍵詞： “錫”“顯贈(zèng)”“以為”各1分，句意2分，共5分。)
參考譯文：
吳隱之，字處默，是濮陽鄄城人。吳隱之容貌很美，善于談?wù)?，廣泛涉獵文史，以儒雅著名。二十歲就孤高獨(dú)立，有清正的操守，雖然家中沒有一石余糧，但絕不取不合道義而來的東西。他事奉母親孝順謹(jǐn)慎，到他為母親守喪時(shí)，哀傷傷身超過禮制的規(guī)定。家中貧困，無人鳴鼓，每至該哭泣之時(shí)，都有雙鶴鳴叫，又有群雁聚集，當(dāng)時(shí)人們都認(rèn)為是吳隱之的孝心感動(dòng)了仙鶴和大雁。吳隱之與太常韓康伯是鄰居，韓康伯的母親是一位賢良聰明的婦人。她每次聽到吳隱之的哭聲，就放下筷子不再吃飯，為之悲痛流淚。后來，她對(duì)韓康怕說：”你如果掌管國家官吏的任用權(quán)，應(yīng)當(dāng)推舉像這樣的人。”到韓康伯擔(dān)任吏部尚書時(shí)，吳隱之遂被任用為清官，累官做到晉陵太守。吳隱之在郡清廉儉樸，妻子自己出去背柴。后調(diào)任左衛(wèi)將軍。他清廉，雖有高官顯職，但俸祿賞賜都分給自己的親戚及族人，冬天沒有被子。他曾洗衣時(shí)，沒有替換衣服，竟然披上棉絮，他生活勤苦得與貧寒的庶民一樣。廣州地區(qū)倚山靠海，是出產(chǎn)奇珍異寶的地方，一個(gè)小箱所裝的珍寶，可供人生活數(shù)世。因此前后刺史皆貪贓枉法。朝廷想要革除五嶺以南的弊病，叫吳隱之為廣州刺史。離廣州治所二十里處的地名叫石門，有一道泉水，被稱為貪泉，傳說人只要一喝，就會(huì)有無盡的貪欲。吳隱之到達(dá)這里，對(duì)他周圍的親信說：”不看到可產(chǎn)生貪欲的東西，就能使心境保持不亂，越過五嶺就喪失清白的原因，我現(xiàn)在知道了。”于是他來到泉旁，舀上泉水喝下去，并作詩說：”古人云此水，一歃懷千金，試使夷齊飲，終當(dāng)不易心。”他在廣州，清廉的節(jié)操更加突出，經(jīng)常吃的不過是蔬菜和干魚，帷帳、用具與衣服等都交付外庫，當(dāng)時(shí)有許多人認(rèn)為他是故意作假，然而他卻始終如一。到盧循侵犯南海，吳隱之被盧循所俘獲。劉裕給盧循寫信，命令他讓吳隱之返回京城。過了許久盧循才同意吳隱之還京。吳隱之乘船返回時(shí)，沒有裝載多余的東西。他回到京城后，只住數(shù)畝地的小宅院，籬笆與院墻又矮又窄，內(nèi)外共有六間茅屋，連妻子兒女都住得很擠。劉裕賜給吳隱之車牛，又為他修造住宅，他堅(jiān)決推辭。后來他被調(diào)任中領(lǐng)軍，但清廉儉樸之風(fēng)不改，每月初得到俸祿，只留下自己的口糧，其余都分別賑濟(jì)親戚、族人，家中人靠自己紡織以供家用。經(jīng)常有困難缺乏的情況，有時(shí)兩天吃一天的糧食。身上總是穿布制的衣服，而且破舊不堪，妻子兒女一點(diǎn)也不能分享他的俸祿。晉安帝義熙八年，吳隱之以年老請(qǐng)求退休，九年，吳隱之去世。吳隱之清廉的節(jié)操始終沒有改變，常收到優(yōu)厚的賞賜，被賜予豐厚的封賜，廉潔的士大夫們都把這作為榮耀。
14.BE(B第二句抒寫的是雄心壯志，格調(diào)高昂，令人感奮。E尾聯(lián)化用典故，屈原身處逆境，尚有一漁父與之對(duì)話;而現(xiàn)在詩人的情況卻是漁人看見他竟不與之言語。自管吹著長(zhǎng)笛回島去了。選對(duì)一項(xiàng)給2分，全對(duì)給5分。)
15.①志向高遠(yuǎn)的豪情。詩人心郁悶而志不頹，面對(duì)滔滔湘水，更加壯懷激烈，學(xué)劉琨聞雞舞劍，表現(xiàn)了他干時(shí)濟(jì)世的遠(yuǎn)大抱負(fù)。
②思念家鄉(xiāng)的悲苦。詩人以“橘柚”自況，羨慕其適得其所，而悲嘆自己遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、生不逢時(shí)，客居他鄉(xiāng)。
?、鄄槐焕斫獾谋瘧?。詩人客居異鄉(xiāng)，漁人看見他竟不與言語，一種不被理解的悲憤郁悶、壯志難酬的慷慨不平之情油然而生。(每點(diǎn)2分，共6分，)
16(1)積善成德 而神明自得 圣心備焉
(2)婦姑荷簞食 童稚攜壺漿(一空1分，共5分。如有增字、漏字、錯(cuò)字不給分。)
17.B(當(dāng)務(wù)之急是指當(dāng)前急切應(yīng)辦的要事，合乎語境。死得其所：指死得有價(jià)值、有意義。是褒義詞，不能用于犯罪分子。滄海桑田：意思是大海變成農(nóng)田，農(nóng)田變成大海。比喻人世間事物變化極大，或者變化較快。使用正確。溢美之詞：指過分贊美的言詞。不合語境。禮尚往來：在禮節(jié)上講究有來有往?，F(xiàn)在也指你對(duì)我怎么樣，我也對(duì)你怎么樣。合乎語境。言不由衷：指說出的話不是發(fā)自內(nèi)心的，心口不一。望文生義，不合語境。)
18.C (A項(xiàng)，兩面對(duì)一面，應(yīng)將“城市公共服務(wù)意識(shí)的提高”改為“城市公共服務(wù)意識(shí)是否提高”。B項(xiàng)，成分殘缺，缺少“強(qiáng)化”的賓語，應(yīng)在“半島問題”后加“的立場(chǎng)”。D項(xiàng)，語序不當(dāng)，“并沒有”應(yīng)放在“把”字的前面。)
19.D (A“令尊”敬辭，用來稱別人的父親;B“高就”用于別人，敬辭：C“垂念”指別人對(duì)自己的掛念。)
20.①暗物質(zhì)和暗能量占絕大部分 ②如果找到了暗物質(zhì)粒子 ③暗物質(zhì)探測(cè)具有重要意義(每處2分，共6分，意思答對(duì)即可。)
21.①電腦是商品 電腦是勞動(dòng)產(chǎn)品
?、陬I(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該帶頭學(xué)習(xí)法律 他是領(lǐng)導(dǎo)干部 他應(yīng)該帶頭學(xué)習(xí)法律
(寫對(duì)一句給1分，共5分。符合三段論要求即可給分。)
22.材料解析：青春是青年時(shí)代皎潔的繁花，青春是舊事物重新煥發(fā)的神采，青春是草木蓬勃生長(zhǎng)的青蔥色彩。學(xué)生可就材料列舉的一種觀點(diǎn)行文，也可另選有關(guān)“青春”的其他觀點(diǎn)行文，還可綜合幾種觀點(diǎn)，體現(xiàn)辯證思考。
以下立意僅供參考：
(1)珍惜青春(2)“青春”立意、文體不明，36分以下給分。立意準(zhǔn)確、文體明確的文章，根據(jù)行文邏輯和語言定分，語言、邏輯俱佳者，48-60分之間;語言、邏輯較好者，36—48分之間;語言啰嗦、邏輯混亂、內(nèi)容空洞者，36分以下。
高一語文下學(xué)期期末聯(lián)考試題參考
第Ⅰ卷 閱讀題(共73分)
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)論述類文本閱讀(本題共三小題，9分)
閱讀下面的文字，完成1—3題。
閱讀微信，謹(jǐn)防病態(tài)
過去總說我們的閱讀量低，其實(shí)，那要看閱讀什么，讀書的數(shù)量確實(shí)不高，可讀微信的時(shí)間和數(shù)量，恐怕在世界上都數(shù)一數(shù)二。
不妨看看四周，無時(shí)無刻不在那里看微信，可以說是任何地方的風(fēng)景。開會(huì)、上課、聽講，凡是低著頭的，十有八九是在讀微信;上班時(shí)間看微信，已經(jīng)成了常態(tài)行為，更何況微信與工作有關(guān)的也不在少數(shù);坐公交、乘火車，等在候車室、候機(jī)室、候診室里，盯著微信的恐怕占大多數(shù)，幸虧飛機(jī)上不許開手機(jī)，否則，讀微信的比例大概接近百分之百。從前紙質(zhì)媒體獨(dú)占天下時(shí)，蹲廁所看報(bào)是一景，今天，上廁所不看微信的還剩下多少?
微信的誕生，當(dāng)然是好事，讓閱讀大大提速，看什么都變得無比便捷，可這種如潮水一般涌來的微信量也很容易令人沉迷。
須臾離不開微信，一刻不盯著微信就有如失魂落魄，這已經(jīng)是很多人的生活常態(tài);一家?guī)卓诟骺锤鞯奈⑿?，還互轉(zhuǎn)互動(dòng)，這已經(jīng)是當(dāng)今家庭生活的普遍景致。姑且不說在看微信中度過的生活究竟是好是賴，僅是把閱讀都耗費(fèi)在微信里，就會(huì)讓原本已經(jīng)少得可憐的讀書時(shí)間更無一席之地。
書癡，古往今來向來都是少數(shù)，但微信癡如今正與日俱增。閱讀微信一旦成癮，茶飯無心、睡眠不足、耽誤了正事，恐怕就是病態(tài)了，不僅無益于身心健康，而且還會(huì)帶來諸多副作用。因?yàn)檫@種病態(tài)閱讀常常是排他的、癡迷的、偏聽偏信的，即便謬誤就在眼前，也渾然不覺。
盡管讀微信也是閱讀，好微信就是好文章，好的微信公眾號(hào)就是一張好報(bào)紙、一本好刊物，甚至是一部便攜式的好書，可是，閱讀那些轉(zhuǎn)來發(fā)去的微信時(shí)你也會(huì)發(fā)現(xiàn)，這畢竟有別于書籍、報(bào)刊。
個(gè)人間轉(zhuǎn)發(fā)的微信大多是單向的，很少能看到相左的意見，即使有，往往也難得再次轉(zhuǎn)發(fā)到同一個(gè)人的手里。這還不如閱讀報(bào)刊，起碼不同的說法、爭(zhēng)論的意見都可以相繼呈現(xiàn);更不如網(wǎng)頁，不但有不同的聲音，而且還有糾錯(cuò)的跟帖及時(shí)出現(xiàn)。前些時(shí)候，一則大學(xué)生只因掏了家門口的鳥窩而被判重刑的消息，除在報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)上競(jìng)相傳播外，在微信里更是頻頻轉(zhuǎn)發(fā)，可當(dāng)真相披露出來后，報(bào)紙、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)都有報(bào)道，唯獨(dú)相關(guān)真相的微信卻在轉(zhuǎn)發(fā)中不見了蹤影，于是，就給只專注于微信傳播的人留下了極為片面的印象。
“物以類聚，人以群分”，在微信群遍布的今天，可謂特別恰當(dāng)?shù)男稳?。不少微信群正日益走向近親繁殖，在相同認(rèn)知、經(jīng)歷、層次、職業(yè)的人組成的各類微信群里，傳播的微信都在相同水平上徘徊，所以，沉浸、徜徉在這樣的微信群中，很難受到啟迪和提升，大家需要的只是縱情宣泄和盲目點(diǎn)贊，以致很多錯(cuò)誤百出的微信可以反復(fù)瘋轉(zhuǎn)。有的微信傳遞的消息說是昨天的，可照片和視頻里的著裝都與季節(jié)不符;有的微信說得盡管慷慨激昂，可連基本常識(shí)都是錯(cuò)的，年月日都沒說對(duì)，但又有誰在乎這些呢?
閱讀微信有可能成為病態(tài)，而轉(zhuǎn)發(fā)微信也可以變成許多人的癖好，轉(zhuǎn)得癮頭十足。為了獲得轉(zhuǎn)發(fā)量，不惜用“轉(zhuǎn)瘋了”“不能不轉(zhuǎn)”“是中國人就轉(zhuǎn)”“有良心的就轉(zhuǎn)”等詞語作為噱頭，可等你打開一看，恐怕只有沒良心的才會(huì)轉(zhuǎn)了。不過，這種自以為是的微信轉(zhuǎn)發(fā)，卻很合乎病態(tài)閱讀的胃口，只圖叫座，不顧事實(shí)。
閱讀微信原本是好事，轉(zhuǎn)發(fā)微信也不是什么壞事，但不能過度，過度就會(huì)陷入病態(tài)，病態(tài)的結(jié)果就是誤了別人，也誤了自己。
(摘編自《人民日?qǐng)?bào)》2016年1月21日)
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.無時(shí)無刻不在那里看微信，可以說是任何地方的風(fēng)景。坐公交、乘火車時(shí)盯著微信的恐怕占大多數(shù)，就連蹲廁所看微信的也是多數(shù)。
B.中國人讀微信的時(shí)間和數(shù)量，恐怕在世界上都數(shù)一數(shù)二。就連上班時(shí)間看微信，都已經(jīng)成了常態(tài)行為，當(dāng)然有時(shí)微信與工作也是有關(guān)的。
C.一刻不盯著微信就有如失魂落魄，這已經(jīng)是很多人的生活常態(tài)。一家人也是各看各的微信，還互轉(zhuǎn)互動(dòng)，這已經(jīng)是當(dāng)今家庭生活的必然行為。
D.不少微信群正日益走向近親繁殖。相同認(rèn)知、經(jīng)歷、層次、職業(yè)的人組成各類微信群，傳播的微信都在相同水平上徘徊，所以，他們?cè)谶@里很難受到啟迪和提升。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是( )(3分)
A.微信的誕 生，可以提高閱讀的速度，讓閱讀變得快捷，而且好微信就是好文章，但如潮水一般涌來的微信量也很容易令人沉迷。
B.須臾離不開微信，這種在看微信中度過的生活把閱讀都耗費(fèi)在微信里，會(huì)讓原本已經(jīng)少得可憐的讀書時(shí)間更無一席之地。
C.病態(tài)微信閱讀常常是排他的、癡迷的、偏聽偏信的，會(huì)讓人茶飯無心、睡眠不足、耽誤了正事，不僅無益于身心健康，而且還會(huì)帶來諸多副作用。
D.大學(xué)生只因掏了家門口的鳥窩而被判重刑的消息，在微 信里被頻頻轉(zhuǎn)發(fā)，可當(dāng)真相披露出來后，傳播微信的人對(duì)此就只有極為片面的印象。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.個(gè)人間轉(zhuǎn)發(fā)微信時(shí)很少能看到相左的意見，即使有，往往也難得再次轉(zhuǎn)發(fā)到同一個(gè)人的手里，所以個(gè)人間轉(zhuǎn)發(fā)的微信大多是單向的。
B.有的微信盡管說得慷慨激昂，可連基本常識(shí)都是錯(cuò)的，年月日都沒說對(duì)。這樣的微信仍被瘋轉(zhuǎn)，原因是那些轉(zhuǎn)發(fā)的人需要的是縱情宣泄和盲目點(diǎn)贊。
C.轉(zhuǎn)發(fā)微信可以變成許多人的癖好，為了獲得轉(zhuǎn)發(fā)量，不惜用“轉(zhuǎn)瘋了”“不能不轉(zhuǎn)”等詞語作為噱頭，這種自以為是的微信轉(zhuǎn)發(fā)，很合乎病態(tài)閱讀的胃口。
D.閱讀微信原本是好事，轉(zhuǎn)發(fā)微信也不是什么壞事，我們不過度地閱讀和轉(zhuǎn)發(fā)，就不容易陷入病態(tài)，也就不容易誤了別人，也誤了自己。
(二)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題，14分)
閱讀下面的文字，完成4—6題。
花瓷細(xì)腰鼓[來源:Z§xx§k.Com]
楊輕抒
眉間坊是一條街。為什么叫坊不叫街，好像沒人說得清楚。街不寬，也不長(zhǎng)，四月的風(fēng)卷著落花從東頭過來，百米之后就消失在了西頭的車流里。街還不直，微有弧線——之前電視臺(tái)曾經(jīng)做過城市航拍，其中就有眉間坊的鏡頭，看到的人說，咱這眉間坊從空中看就像人字的那一撇。
魯老師一個(gè)人住在眉間坊一座三間平房圍成的小四合院里。地是紅磚鋪的，年歲久了，一地青紅，青紅的小院里堆積著春日的陽光，幾朵槐花在陽光里飄落。圍墻是灰磚砌的，高過人頭，爬滿七里香。
院門半掩，街坊四鄰?？匆婔斃蠋熢谠鹤永飳憣懽帧⒑葌€(gè)茶什么的。有時(shí)候魯老師也念些舊文，只是魯老師念舊文的時(shí)候要打節(jié)奏，打節(jié)奏用的是一個(gè)瓷的細(xì)腰鼓，兩頭蒙皮，是什么皮大家不知道，但那瓷鼓晶瑩而深透，秋水一般。魯老師腰懸瓷鼓，左擊右拍，嘴里念：“愛親者，不敢惡于人;敬親者，不敢慢于人。愛敬盡于事親，而德教加于百姓，刑于四海……”[來源:學(xué)科網(wǎng)]
鼓聲穿云裂石，魯老師滿面滄桑。
街上的人偶爾也來串串門，送點(diǎn)時(shí)下的青瓜小蔥什么的，但都不進(jìn)去，就站在門口。站在院門口能看到魯老師客廳里掛著的字，字是：無念爾祖，聿修厥德。
關(guān)于魯老師，一直就有很多的猜測(cè)。
有人說魯老師書香門第，早年是留過洋的，會(huì)幾國外語;也有人說魯老師祖上是有名的富商，傳下寶貝無數(shù);當(dāng)然，也有人說，魯老師就一個(gè)離群索居的退休老頭，兒孫都在國外，多年不曾回來過。
不管怎么著，大家都知道魯老師是個(gè)文化人，都很敬重他。
常進(jìn)魯老師院里的是老宋。老宋是廠里的水暖工，也懂點(diǎn)電，所以誰家管道破了，電不通了，都請(qǐng)老宋去看看。老宋經(jīng)常到魯老師家去，因?yàn)轸斃蠋熌欠孔右怖狭?，?jīng)常有個(gè)下水道堵了，燈泡壞了之類的事情。開始時(shí)，魯老師家有事，悄悄喊聲老宋，老宋就去了;后來老宋也不讓魯老師喊了，差不多了就去魯老師家檢查檢查。有事處理個(gè)事，沒事就坐在院里看魯老師打腰鼓念舊詞兒。
人總是要老的，魯老師眼看著就一年一年老了。老了的魯老師也寫寫字，也打打鼓，但是看見過的人都說， 魯老師寫字手已經(jīng)開始發(fā)抖了，打鼓的時(shí)候已經(jīng)沒有什么節(jié)奏感了。大家就想，要是魯老師哪天忽然走了，誰來給他送終啊?
這個(gè)問題漸漸成了眉間坊所有人的心結(jié)。
當(dāng)然，想歸想，卻沒有人說破，只是大家走過魯老師家門前的時(shí)候，會(huì)忍不住停一下腳步，或者不自覺地回頭望上一眼魯老師那青灰的院門，看見墻上的七里香花瓣又掉了不少，對(duì)聯(lián)上的字又淡了一些……
那一天終究還是來了。聽見老宋的叫聲，大家都跑過去。魯老師半躺在院子里的一把藤椅上，臉色青灰，沖大家笑了笑，笑得很艱難。大家說快把魯老師送醫(yī)院吧，魯老師搖頭，意思是不必了。魯老師看看桌上那只腰鼓，又慢慢抬眼看著老宋。
那腰鼓黑地、乳藍(lán)白斑，漂亮得不染一絲煙火氣——大家第一次這么近地看到那只鼓，也第一次發(fā)現(xiàn)魯老師家里空空蕩蕩讓人心酸。
老宋為難地看看魯老師。
魯老師嘆了口氣，顯得特別失望。大家說：“老宋你什么意思?你真要魯老師放不下?”老宋說：“哪敢讓魯老師放不下?跟魯老師這么些年，這腰鼓我不是不會(huì)打，我是怕我念得不好，不像魯老師那樣。”大家說：“你念得不好我們幫你念，你打鼓可以吧?”
聽到這話，魯老師眼里忽然閃過一絲絢麗的光彩。
老宋深吸了一口氣，拿起腰鼓，開始拍打，那聲音清越而悠遠(yuǎn)，仿佛帶著幾千年遼遠(yuǎn)的氣息。大家一起念：“用天之道，分地之利，謹(jǐn)身節(jié)用……”
沒有人問大家是啥時(shí)候?qū)W會(huì)那些舊詞的，所有人都覺得那腰鼓的聲音清麗而深重，像暗夜里的曇花開放，像七里香的香氣四處飄蕩，整個(gè)城市，不，整個(gè)天地之間，都浸透了瓷鼓的聲音……
后來，不知過了多少時(shí)日，有操著外地口音的人來眉間坊打聽魯老師的那只花瓷細(xì)腰鼓，說：“那可不是一般的東西，是魯山段店窯燒制的，是唐鈞瓷的鼻祖‘黑唐鈞’，是皇宮的貢品，連皇帝都用過，是祖上傳下來的寶貝呢!”眉間坊的人說：“就你懂?你懂為啥不明白‘天地之性，人為貴。人之行，莫大于孝’也是祖上傳下來的?”
那人赧然，掩面而去。
4.下列對(duì)這篇小說有關(guān)內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.作者以“眉間坊’’為故事發(fā)生的背景，小說開頭部分又特別交代航拍鏡頭下“人字的那一撇”暗示了與“做人”相關(guān)的小說主題。
B.小說中描寫了魯老師居住的“小四合院”，青紅的小院、飛揚(yáng)的槐花相交織，渲染出神秘陰森的氛圍，烘托出魯老師離群索居的特點(diǎn)。
C.作者描寫魯老師擊鼓時(shí)“鼓聲穿云裂石”“滿面滄桑”這一場(chǎng)景，意在表現(xiàn)魯老師技藝的高超，以及眾人對(duì)魯老師文化人身份的敬畏。
D.“聽到這話，魯老師眼里忽然閃過一絲絢麗的光彩”，是因?yàn)轸斃蠋熡X得老宋得到自己的真?zhèn)?，可以和自己一樣打鼓念舊詞而感到欣慰。
5.小說中“七里香”三次出現(xiàn)各有作用，請(qǐng)分別加以分析。(5分)
6.文中的魯老師是一個(gè)什么樣的人 ?請(qǐng)結(jié)合文本進(jìn)行概括。(6分)
(三)實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題，12分)
閱讀下面的文字，完成7—9題。
葉嘉瑩：一生與詩詞相戀
92歲高齡的葉嘉瑩在“世界因你而美麗——影響世界華人盛典”頒獎(jiǎng)禮中獲頒2015-2016年度“終身成就獎(jiǎng)”。此前數(shù)十年間，她身挾滿腹詩書，走遍中國臺(tái)灣以及美國、加拿大，為中國古典文化的傳播，立下了汗馬功勞。
1924年7月，葉嘉瑩出生于北京的一個(gè)書香世家。三四歲時(shí)，父母便教她背誦詩詞。而她的伯父葉廷又，是一位有很深古典文化修養(yǎng)的中醫(yī)。在伯父的引導(dǎo)下，深居大院的葉嘉瑩常常把院子里的草木作為對(duì)象，吟詩作詞。1941年，葉嘉瑩高中畢業(yè)，進(jìn)入輔仁大學(xué)專攻古典文學(xué)專業(yè)。在輔仁大學(xué)，葉嘉瑩遇見了她銘記一生的恩師顧隨。顧隨古典文化功底極為深厚，他對(duì)詩歌的講授令葉嘉瑩如癡如醉。師生二人常常詩詞唱和，被師友傳為佳話。顧隨曾在給她的信中寫道：“假使苦水(顧隨別號(hào))有法可傳，則截至今日，凡所有法，足下已盡得之。”但他希望葉嘉瑩不僅要繼承自己的衣缽，更要“別有開發(fā)，能自建樹，成為‘南岳下之馬祖’①”。
如果顧隨泉下有知，最高興的肯定是葉嘉瑩果然如他所期望那般做到了“別有開發(fā)”和“能自建樹”。師徒二人在詩詞世界里研讀的軌跡，也有相似之處。顧隨是受蔡元培之命學(xué)習(xí)西洋文學(xué)，得益匪淺;而葉嘉瑩則在機(jī)緣巧合下，前往北美訪問 交流，在此期間接觸到了西方文學(xué)理論。葉嘉瑩發(fā)現(xiàn)，西方文學(xué)理論與中國的傳統(tǒng)詞學(xué)理論有不少暗合之處，便逐漸嘗試用西方文學(xué)理論中的詮釋學(xué)、符號(hào)學(xué)、接受美學(xué)等來詮釋中國的古典詩詞。這種將中西理論融合的研究策略很快為葉嘉瑩的詩詞研究開辟了一片新的天地。以西方文學(xué)理論解析古典小詞，成為葉嘉瑩治學(xué)的重要特點(diǎn)。南開大學(xué)原副校長(zhǎng)、文學(xué)院院長(zhǎng)陳洪評(píng)價(jià)葉嘉瑩說：“融合中西以推進(jìn)詞學(xué)研究，卓有成效者，海內(nèi)外自是不做第二人想。”
在海外教書時(shí)，葉嘉瑩常常感慨，中國古典詩詞的韻味，在翻譯成英文后就要遜色不少。而用英文授課，也讓她常常有不能闡盡其意之感。1979年，憑借一封寄給國家教育部的言真意切的信，葉嘉瑩終于可以回國教書。從那年起，葉嘉瑩便猶如候鳥一般，按照時(shí)令奔波于大洋兩岸。她講授古典詩詞的足跡遍布祖國大江南北。1993年，她受邀擔(dān)任南開大學(xué)中華古典文化研究所所長(zhǎng)，并捐獻(xiàn)出一半退休金約10萬美元，設(shè)立“駝庵”獎(jiǎng)學(xué)金和“永言”學(xué)術(shù)基金獎(jiǎng)掖后學(xué)。
她自認(rèn)，這一輩子，她完成了兩件大事。一是在當(dāng)年顧隨的課堂上，她埋首苦記，猶如錄音機(jī)一般一字不差地把顧隨的講課“錄”了下來，并在幾十年后整理出版。另一件事，就是她去海外以后，托人把臺(tái)灣大學(xué)教授戴靜山先生的古近體詩歌吟誦錄了下來，并最終在內(nèi)地推廣吟誦的過程中發(fā)揮作用。
這是她留給人們的兩把鑰匙。有了它們，人們要去領(lǐng)略中國古典詩詞的意境，去感受中國古典詩詞傳統(tǒng)的吟誦之美，盡可以循跡而得。如今，她也在打造自己的鑰匙。她教書70年，留下來的講課、講演錄音，有2000小時(shí)以上。學(xué)生們正在幫助她整理成書。等到出版之日，喜愛詩詞的人們又將迎來一場(chǎng)精神盛宴。
她親自體會(huì)到了古典詩歌里面的美好、高潔的精神，而現(xiàn)在的年輕人，他們進(jìn)不去，找不到一扇門。她希望能把這一扇門打開，把不懂詩的人牽引到里面來。“這就是我一輩子不辭勞苦做的事情。”“如果到了那么一天，我愿意我的生命結(jié)束在講臺(tái)上。” (有刪改)
【相關(guān)鏈接】
我很不喜歡“才女”這兩個(gè)字，有人說過我是穿裙子的“士”。我身體是女性，但是我的品格是士大夫的“士”，就有中國儒家傳統(tǒng)的“士”的品格和持守。(節(jié)選自《葉嘉瑩：我是穿裙子的中國“士”》，有刪改)
【注】①馬祖道一是禪宗洪州宗的祖師，師承南岳懷讓禪師。
7.下列對(duì)傳主的評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.學(xué)貫中西。她在北美訪問交流期間，系統(tǒng)學(xué)習(xí)西方文學(xué)理論，并將這些理論運(yùn)用到中國古典詩詞研究中。
B.詩詞研究自成一派。她師承名家，對(duì)詩詞的研究在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上融合中西，別有開發(fā)，能自建樹。
C.注重人才培養(yǎng)。她出任南開大學(xué)中華古典文化研究所所長(zhǎng)，出資設(shè)立獎(jiǎng)學(xué)金和學(xué)術(shù)基金來鼓勵(lì)年輕人。
D.個(gè)性鮮明。她身為女性，飽讀詩書，卻不喜歡人家稱呼她“才女”，喜歡人送的雅號(hào)“穿裙子的士”。
8.下列對(duì)作品內(nèi)容的概括與分析，不正確的兩項(xiàng)是( )( )(5分)
A.葉嘉瑩致力于中國古典文化的傳播，為講授古典詩詞奔波于大洋兩岸，足跡遍布祖國大江南北。
B.葉嘉瑩詩書滿腹，與她書香門第的出身，和幼年時(shí)期就開始吟詩作詞，后又得遇名師指點(diǎn)的經(jīng)歷是分不開的。
C.葉嘉瑩治學(xué)極有特點(diǎn)，她借鑒西方的文學(xué)理論來推進(jìn)中國詞學(xué)研究，這在海內(nèi)外是獨(dú)一無二的。
D.葉嘉瑩反對(duì)將古典詩詞翻譯成英文講解，她認(rèn)為中國古典詩詞的韻味翻譯成英文后會(huì)遜色不少。
E.葉嘉瑩成為詩詞研究大家，得益于她深受中國儒家傳統(tǒng)熏陶，年輕時(shí)埋頭苦讀，教書時(shí)不斷積淀。
9.作為一代大家的葉嘉瑩，對(duì)詩詞研究有哪些貢獻(xiàn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(4分)
二、古詩文閱讀(38分)
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文，完成10~13題。
狄仁杰以資授汴州判佐，工部尚書閻立本黜陟河南， 仁杰為吏人誣告，立本驚謝曰：“仲尼云：‘觀過，斯知仁矣。’足下可謂海曲明珠，東南遺寶。”特薦為并州法曹。其親在河陽別業(yè)，仁杰赴任，于并州登太行，南望白云孤飛，謂左右曰：“吾親所居，近此云下。”悲泣佇立，久之，候云移乃行。
權(quán)善才，高宗朝為將軍，中郎將范懷義宿衛(wèi)昭陵，有飛騎①犯法，善才繩之。飛騎因番請(qǐng)見，先涕泣不自勝，言善才等伐陵柏，大不敬。高宗悲泣不自勝，命殺之。大理丞狄仁杰斷善才罪止免官。高宗大怒，命促刑。仁杰曰：“法是陛下法，臣僅守之。奈何以數(shù)株小柏而殺大臣，請(qǐng)不奉詔。”高宗涕泣曰：“善才斫我父陵上柏，我為子不孝，以至是。知卿好法官，善才等終須死。”仁杰固諫，侍中張文瓘(guàn)以笏揮令出，仁杰乃引張釋之高廟、辛毗牽裾②之例，曰：“臣聞逆龍鱗，忤人主，自古以為難，臣以為不難。居桀紂時(shí)則難，堯舜時(shí)則不難。臣今幸逢堯舜，不懼比干之誅。陛下不納臣言，臣瞑目之后，羞見釋之、辛毗于地下。”高宗曰：“善才情不可容，法雖不死，朕之恨深矣。須法外殺之。”仁杰曰：“陛下作法，懸諸象魏③，徒流及死，具有等差。豈有罪非極刑，特令賜死?法既無恒，萬方何所措其手足?陛下必欲變法，請(qǐng)今日為始。”高宗意乃解，曰：“卿能守法，朕有法官。”命編入史。又曰：“仁杰為善才正朕，豈不能為朕正天下耶?”授侍御史。
后因諫事，高宗笑曰：“卿得權(quán)善才便也。”時(shí)左司郎中王本立恃寵用事，朝廷懼之，仁杰按之，請(qǐng)付法。高宗特原之，仁杰奏曰：“雖國之英秀豈少本立之類陛下何惜罪人而虧王法必不欲推問請(qǐng)曲赦之棄臣于無人之境以為忠貞將來之戒。”高宗乃許之。由是朝廷肅然。
【注】①飛騎：唐代皇帝的侍衛(wèi)軍士。②張釋之：西漢人，以善諫聞名。辛毗(pí)：三國魏人，以力諫聞名。③象魏：古代天子、諸侯宮門外的一對(duì)高建筑，也叫“闕”或“觀”，為懸示教令的地方。
10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.雖國之英秀/豈少本立之/類陛下何惜罪人而虧王法/必不欲推問/請(qǐng)曲赦之/棄臣于無人之境/以為忠貞將來之戒
B.雖國之英秀/豈少本立之/類陛下何惜罪人而虧王法/必不欲/推問請(qǐng)曲赦之/棄臣于無人之境/以為忠貞將來之戒
C.雖國之英秀/豈少本立之類/陛下何惜罪人而虧王法/必不欲推問/請(qǐng)曲赦之/棄臣于無人之境/以為忠貞將來之戒
D.雖國之英秀/豈少本立之類/陛下何惜罪人而虧王法/必不欲/推問請(qǐng)曲赦之/棄臣于無人之境/以為忠貞將來之戒
11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.“黜陟”指人才的進(jìn)退，官吏的升降。其中“黜”指對(duì)官員的晉升或進(jìn)用，“陟”指對(duì)官吏的降職或罷免。[來源:學(xué)?？?。網(wǎng)]
B.“陛下”原來指的是帝王宮殿的臺(tái)階之下 ，后來引申為與帝王面對(duì)面應(yīng)對(duì)時(shí)，對(duì)帝王的敬稱。
C.“逆龍鱗”比喻犯人主或強(qiáng)權(quán)之怒。傳說龍喉下有逆鱗徑尺，若人有觸之者則必殺人。后人用“龍鱗”指皇帝或其威嚴(yán)。
D.“徒流”是古代刑法。“徒”是剝奪罪犯一定期限的自由并強(qiáng)制其服勞役，“流”是將罪犯放逐到邊遠(yuǎn)地區(qū)進(jìn)行懲罰。
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.狄仁杰憑著資歷、聲望被授予汴州判佐之職，卻被吏人誣告，當(dāng)時(shí)工部尚書閻立本為河南道黜陟使，得悉他的冤情后連忙向他道歉，并推薦他為并州法曹。
B.將軍權(quán)善才查辦了犯法的飛騎兵，得罪了飛騎兵，飛騎兵為了報(bào)復(fù)，到唐高宗面前捏造權(quán)善才的罪行，誣告其砍伐昭陵的柏樹。唐高宗聽了悲傷得痛哭流涕。
C.狄仁杰堅(jiān)持為權(quán)善才進(jìn)諫，在侍中張文瓘揮動(dòng)笏板命令其出去時(shí)，狄仁杰援引古例強(qiáng)行勸諫，稱贊高宗有如堯舜，最終說服了高宗，挽救了權(quán)善才的生命。
D.第二、三兩段關(guān)于狄仁杰執(zhí)法的故事，刻畫人物以語言描寫為主，通過典型事件和生動(dòng)的人物對(duì)話，充分表現(xiàn)了狄仁杰高超的辯才和執(zhí)法如山的可貴精神。
13.把文中畫橫線的句子以及從課文中選取的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)法既無恒，萬方何所措其手足?陛下必欲變法，請(qǐng)今日為始。(6分)
(2)吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。(4分)
(二)古代詩歌閱讀(11分)
閱讀下面兩首宋詞，完成14~15題。
孤雁兒①
李清照
藤床紙帳朝眠起，說不盡、無佳思。沉香斷續(xù)玉爐寒，伴我情懷如水。笛聲三弄，梅心驚破，多少春情意。
小風(fēng)疏雨蕭蕭地，又催下、千行淚。吹簫人去玉樓空，腸斷與誰同倚?一枝折得，人間天上，沒個(gè)人堪寄。
【注】《孤雁兒》寫于李清照晚年，趙明誠去世之后。
鷓鴣天•暮春
黃升
沉水香銷夢(mèng)半醒，斜陽恰照竹間亭。戲臨小草書團(tuán)扇，自揀殘花插凈瓶。
鶯宛轉(zhuǎn)，燕丁寧。晴波不動(dòng)晚山青。玉人只怨春歸去，不道槐云綠滿庭。
14.下列對(duì)這兩首詞的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( )( )(5分)
A.“梅心驚破”句，是擬人手法。詞人賦無情之物以知春的靈性。詞人著一“驚”字，就將梅花開放的形狀和神情都活現(xiàn)出來了。
B.《孤雁兒》一詞開篇就寫主人公躺在藤床紙帳里，早上睡醒起來，情緒即不大好，心中說不盡的郁悶憂愁，從而奠定了全詞傷春的基調(diào)。
C.“戲臨小草書團(tuán)扇”，這句摹寫閨中佳人在精美的生綃白團(tuán)扇上臨摹字貼、戲?qū)W草書的生活情景，表達(dá)了主人公追求高雅生活的閑情逸致。
D.李詞以景襯情，將環(huán)境描寫與心理刻畫融為一體，營造出一種孤寂凄婉的意境。黃詞用敘事的手法，把女主人公的寂寞情懷、憐花心事，曲折深入地傳給了讀者。
E.兩首詞都寫到了“沉香”，李詞借時(shí)斷時(shí)續(xù)的香煙更突出了環(huán)境的凄冷與心境之痛苦。黃詞則用爐香漸消，天還未暮以突出永晝難消與心境之孤寂。
15.兩詞中的女主人公都充滿了愁思，但心境不同，請(qǐng)結(jié)合詩句進(jìn)行分析(6分)
(三)名篇名句默寫
16.補(bǔ)出下列句子中的空缺部分。(8分)
(1)李白《蜀道難》中“ ， ”兩句，寫出了古代勞動(dòng)人民付出生命代價(jià)才開辟了一條崎嶇、險(xiǎn)峻的山路。
(2)蘇軾《念奴嬌•赤壁懷古》中，表現(xiàn)詞人憑吊英雄人物，抒發(fā)自己壯志難酬，只好以一杯清酒祭月的苦悶心情的詞句是“ ， 。”
(3)白居易《琵琶行》“ ， ”兩句不僅高度概括了琵琶女和詩人自身的遭遇，而且表達(dá)出境況相似的人之間互相理解，互相同情的深厚情意，控訴了封建社會(huì)對(duì)人才的摧殘。
(4)杜甫《望岳》中，“ ， ”既是攀登泰山極頂?shù)暮狼?，又是攀登人生頂峰的誓言，表現(xiàn)了作者志向的高遠(yuǎn)、堅(jiān)定。[來源:Z。xx。k.Com]
第Ⅱ卷 表達(dá)題(共77分)
三、語言文字運(yùn)用(17分)
17.下列各句中加點(diǎn)成語的運(yùn)用，全都不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
?、僮鳛檠菡f家，他一登上舞臺(tái)，就神采奕奕，舌燦蓮花，獨(dú)特而又有魅力的氣場(chǎng)和豐沛的內(nèi)容很快就能讓觀者聽者嘆服。
②在第三屆聯(lián)合國環(huán)境大會(huì)上，我國河北省塞罕壩林場(chǎng)的建設(shè)者們蟾宮折桂，喜獲殊榮，被授予聯(lián)合國環(huán)保“地球衛(wèi)士獎(jiǎng)”。
?、劢?jīng)過政府的大力治理，再加上百姓們的積極支持，這里終于變得海晏河清、風(fēng)光旖旎了。
④一篇文章，一旦“鑲嵌”了“金句”“金詞”，則富麗堂皇，而誰又會(huì)知道，這背后是作者對(duì)詞語的大量占有和辛苦打磨。
?、葸|寧省著名書法家沈延先生，出身儒門，自幼跟從其父讀經(jīng)學(xué)史，作詩臨帖，舞文弄墨，弱冠之時(shí)，已然稱譽(yù)鄉(xiāng)里。
?、?017年“中國詩詞大會(huì)”上，首位出場(chǎng)的選手李尚榮——一個(gè)7歲的小女孩，在臺(tái)上對(duì)答如流，活潑可愛，玲瓏剔透。
A.①③⑥ B.②③⑤ C.①④⑤ D.②④⑥
18.下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是( )(3分)
A.地名是重要的文化形態(tài)和載體，是國家和民族歷史的見證、情感的寄托，切忌不可因長(zhǎng)官意志或眼前經(jīng)濟(jì)利益而“任性”修改。
B.面對(duì)這場(chǎng)突如其來的災(zāi)難，市委市政府不僅表現(xiàn)出了應(yīng)有的責(zé)任感和 擔(dān)當(dāng)意識(shí)，媒體也顯示出了難得的寬容和真誠。
C.會(huì)議指出，要全力推動(dòng)地籍管理和不動(dòng)產(chǎn)登記工作再上新臺(tái)階，確保不動(dòng)產(chǎn)統(tǒng)一登記制度全面落地，確保年底前全面完成“發(fā)新停舊”。
D.“全國向上好青年”推選活動(dòng)旨在尋找、發(fā)現(xiàn)、推選身邊的好青年，引領(lǐng)廣大青年崇德向善，爭(zhēng)做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行者。
19.下面是唐代詩人許渾的一首五言律詩，填入劃?rùn)M線處的詩句，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )(3分)
紅葉晚蕭蕭，長(zhǎng)亭酒一瓢。
殘?jiān)茪w太華，疏雨過中條。
， 。
， 。
?、贅渖S關(guān)迥 ②帝鄉(xiāng)明日到 ③猶自夢(mèng)漁樵 ④河聲入海遙。
A.①④③② B.③②①④ C.①④②③ D.④①②③
20.下面關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的解說，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.《紅樓夢(mèng)》中寶玉夢(mèng)游太虛幻境時(shí)，飲的仙茶叫“千紅一窟”，品的酒叫“萬艷同杯”，聽的歌曲名叫“紅樓夢(mèng)”。
B.被寶玉邀請(qǐng)陪讀，進(jìn)家塾念書的人是秦鐘，所以后來才有“起嫌疑頑童鬧學(xué)堂”的情節(jié)發(fā)生。
C.王夫人是林黛玉的舅母，薛寶釵的姨母，王熙鳳的姑母。
D.《紅樓夢(mèng)》第二十三回黛玉聽曲時(shí)，令她“心痛神癡，眼中落淚”的詩詞戲文辭句是“流水落花春去也，天上人間”。
21.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過20個(gè)字。(5分)
傳統(tǒng)文化作為歷史遺產(chǎn)，在時(shí)代性、階級(jí)性上難免與現(xiàn)代社會(huì)生活存在矛盾和沖突。
?、?，并不足以證明傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化是完全對(duì)立的。 ② ，還有人類性和超時(shí)代性的一面。這種人類性和超時(shí)代性的內(nèi)容，決定了文化的歷史繼承性和連續(xù)性。所以， ③ ：對(duì)于那些陳舊的積習(xí)要加以徹底的否定;而對(duì)于其中的精粹思想，則非但不應(yīng)否定，還應(yīng)大力發(fā)揚(yáng)。
四、寫作(60分)
22.閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的議論文。
老六說：“我前世窮怕了，今生不想再當(dāng)窮人了。”閻王說：“今生的事，好說。我且問你，今生你有兩個(gè)去向，一個(gè)是一萬個(gè)人供養(yǎng)你一人，另一個(gè)是你一個(gè)人供養(yǎng)一萬個(gè)人，你愿意走哪條路?”
老六一聽，不假思索就答道：“肯定是一萬個(gè)人供養(yǎng)我一個(gè)人了!”然后，千恩萬謝地高興而去。
30年后，老六又回到閻王面前，并說閻王騙了他。閻王笑道：“怎么就說我騙你呢?”老六說：“聽了您的話，我做了一輩子的乞丐。”閻王說：“那就對(duì)了，一萬個(gè)人供養(yǎng)一個(gè)人，指的就是乞丐呀!”
要求：選 準(zhǔn)角度，自定立意，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲。
高一語文答案
1.C(選項(xiàng)中“這已經(jīng)是當(dāng)今家庭生活的必然行為”的表述絕對(duì)化，原文為“這已經(jīng)是當(dāng)今家庭生活的普遍景致”。)
2.D(選項(xiàng)中“可當(dāng)真相披露出來后，微信傳播的人就留下了極為片面的印象”的表述理解錯(cuò)誤，原文是“ 可當(dāng)真相披露出來后，……唯獨(dú)相關(guān)真相的微信卻在轉(zhuǎn)發(fā)中不見了蹤影，于是，只專注于微信傳播的人就留下了極為片面的印象。”)
3.A(選項(xiàng)中“所以個(gè)人間轉(zhuǎn)發(fā)的微信大多是單向的”因果關(guān)系倒置或強(qiáng)加因果。)
4.A (B.“神秘陰森”不恰當(dāng);C.更多表現(xiàn)魯老師的傷痛和感慨;D.原因分析不全面，應(yīng)該是老宋和眾人領(lǐng)受到傳統(tǒng)文化而使魯老師感到欣慰)
5.①第一處:描寫魯老師家的四合院“爬滿七里香”，表現(xiàn)魯老師生活的環(huán)境清幽雅致。②第二處:以“七里香花瓣”的掉落渲染冷清的氛圍，暗示魯老師年老的孤獨(dú)、生命的衰頹。③第三處:以“七里香的香氣”四處飄蕩，形象地表現(xiàn)了魯老師所堅(jiān)守的傳統(tǒng)文化對(duì)眉間坊人的深遠(yuǎn)熏染。(每點(diǎn)2分，總分5分，意思相近即可)
6.魯老師是一位子孫不孝、歷經(jīng)人世滄桑、晚年離群索居的老人;是性情高雅、堅(jiān)守傳統(tǒng)文化、呼喚孝道的文化人;他用自己 的行為潛移默化地影響著周圍的人，使人心向善、向美。 (每點(diǎn)2分，共6分。)
7.A(葉嘉瑩是否系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了西方文學(xué)理論，文中并沒有直言。)
8.CD(5分，答對(duì)一項(xiàng)3分，答對(duì)兩項(xiàng)5分)(C選項(xiàng)錯(cuò)在“這是獨(dú)一無二的”。原文中陳洪評(píng)價(jià)葉嘉瑩，說的是“卓有成效者，海內(nèi)外自是不做第二人想。”所以，并不是“獨(dú)一無二”的。D項(xiàng)錯(cuò)在“她反對(duì)將古典詩詞翻譯成英文”，文中并無此意。)
9.①理論研究上，引入西方文學(xué)理論，在詩詞研究上有所創(chuàng)新。②培養(yǎng)人才上，設(shè)立獎(jiǎng)學(xué)金和學(xué)術(shù)基金獎(jiǎng)掖后學(xué)，推動(dòng)詩詞研究。③繼承推廣上，整理出版了恩師顧隨的講課實(shí)錄;托人錄下并推廣戴靜山教授的古典詩詞吟誦。④學(xué)術(shù)成果上，留下了豐富的講課、講 演錄音資料，正在整理成書。(答對(duì)一點(diǎn)得一分，滿分4分。其他答案，言之有理即可)
10.C
11.A (“黜”“陟”的意思說反了。)
12.B (“捏造”“誣陷”不準(zhǔn)確，從下文狄仁杰的判斷來看，權(quán)善才的確有“砍伐陵柏”的行為。)
13.(1)法律既然沒有恒久的固定的標(biāo) 準(zhǔn)，那么天下人該往哪里放置自己的手腳呢?陛下您如果一定要改變法律，請(qǐng)從今天開始吧。(“恒”“萬方”“措”各1分，大意3分)
(2)我所以這樣忍讓，就是將國家的危難放在前面，而將個(gè)人的私怨擱在后面罷了!(“先”“后”各1分，前后分句因果關(guān)系明確1分，大意1分)
14.B C(5分，答對(duì)一項(xiàng)3分，答對(duì)兩項(xiàng)5分。B.“傷春”錯(cuò)，詞人筆下之春為“春意盎然”之春，開篇奠定的是憂愁的基調(diào)。C.“表達(dá)了主人公追求高雅生活的閑情逸致”錯(cuò)，“戲臨小草書團(tuán)扇”應(yīng)是主人公聊以自遣之舉，抒發(fā)的是主人公的寂寞情懷。)
15.《孤雁兒》中含蓄地寫出了對(duì)亡夫的思念之情(1分)：“梅心驚破”，《梅花三弄》的笛曲吹開了枝頭的梅花，春天雖然來臨了，卻引起了我無限的幽恨，個(gè)人悲歡已見筆底;詞末三句寫出尋尋覓覓之形及悵然若失之感，表達(dá)自己的孤獨(dú)寂寞，借梅花寄托對(duì)亡夫的悼念之情(2分)。 《鷓鴣天•暮春》主要表達(dá)女主人公青春被禁錮的失落與寂寞(1分)。詞的上片，寫女主人公春晝夢(mèng)醒的無聊之狀，表現(xiàn)女主人公的寂寞情懷、惜花心事。下片進(jìn)一層寫景抒情，表現(xiàn)了女主人公留春無計(jì)、怨春不語的失落心境(2分)。[來源:學(xué)#科#網(wǎng)Z#X#X#K]
16.名篇名句默寫(8分)
地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連
人生如夢(mèng)，一尊還酹江月
同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小
【參考譯文】
狄仁杰憑資歷、聲望出任汴州判佐。時(shí)任工部尚書的閻立本為河南道黜陟使，狄仁杰被吏人誣告，閻立本(受理訊問，弄清了事情的真相后，)很驚訝地對(duì)狄仁杰道歉說：“孔子說過：‘考察一個(gè)人所犯的錯(cuò)誤，就可以知道他有 沒有仁德了。’您狄仁杰真是海灣中的明珠，東南地方的遺落的寶物”，于是特別推薦狄仁杰作了并州法曹。狄仁杰的親人住在河陽，狄仁杰去赴任時(shí)，在并州登上太行山，往南望著天空中一朵白云孤獨(dú)飄飛，對(duì)左右跟隨的人說：“我的親人居住的地方，在白云下面附近的地方啊。”佇立在山上很久，直到云飄遠(yuǎn)了他才走。
權(quán)善才，在高宗在位的時(shí)候擔(dān)任將軍。下屬中郎將范懷義率衛(wèi)隊(duì)在昭陵(太宗之墓)整天整夜地值班警衛(wèi)，有一個(gè)飛騎兵犯了法，權(quán)善才依法查辦了他。飛騎兵就多次請(qǐng)求拜見高宗，他先情不自禁，痛哭流淚，說權(quán)善才等人砍伐了昭陵的柏樹，對(duì)太宗十分不恭敬。高宗也情不自禁地悲傷痛哭不止，命令殺掉權(quán)善才。大理丞狄仁杰據(jù)法律判權(quán)善才的罪，僅僅是免掉了官職。高宗大發(fā)脾氣，命令迅速執(zhí)行死刑。狄仁杰說：“法律是陛下制訂的法律，我只是遵守它。為什么因?yàn)榭撤チ藥卓眯“貥涠鴼⒌舸蟪寄?請(qǐng)讓我不接受陛下的命令。高宗流著淚說：“善才砍伐了我父親陵墓上的柏樹，我作為兒子是不孝，以至因?yàn)檫@幾棵柏樹要?dú)⒌魴?quán)善才。我知道你是一個(gè)好法官，但善才等人最終必須判死罪。”狄仁杰堅(jiān)持諫爭(zhēng)，侍中張文瓘(guàn)揮動(dòng)笏板叫狄仁杰出去。狄仁杰就舉出張釋之處理高廟一案以及辛毗(pí)處理牽裾一案的案例說:“我聽說觸犯皇上，違背帝王意志，自古以來是件難事。但我認(rèn)為不難。如果處在桀紂的時(shí)代就難，如果處在堯舜的時(shí)代就不難。我有幸遇上了堯舜時(shí)代，不怕像比干那樣遭到殺害。陛下不接受我的勸告，我死去之后，在九泉之下見了釋之、辛毗還會(huì)感到羞愧。”高宗說：“善才犯法在情理上不可寬容，按法律雖然不能判死罪，但我的憤恨很深啊，必須超越法律的界限把他殺掉。”狄仁杰說：“陛下制訂法律，把它公示在宮闕上，服勞役流放，直到死刑，都有等級(jí)次第，難道有犯罪不足以判死刑，但特意命令要賜給死刑的。法律既然沒有恒久的固定的標(biāo)準(zhǔn)，那么天下人該將往哪里放置自己的手腳呢?陛下您如果一定要改變法律，請(qǐng)從今天開始吧。高宗的念頭這才打消。說：“你能遵守法律，我有個(gè)認(rèn)真執(zhí)法的官。”命令把狄仁杰的事編入史冊(cè)。又說道：“狄仁杰能為了權(quán)善才而使我守法，難道不能為了我而使天下守法嗎?”任命他擔(dān)任侍御史。
后來狄仁杰又有規(guī)諫，高宗開玩笑地說道：“你是記得諫權(quán)善才之事的便宜了吧。”當(dāng)時(shí)左司郎王本立依仗皇帝的寵愛，把持政權(quán)，朝廷大臣都害怕他，狄仁杰卻把他抓了起來，請(qǐng)高宗依法處置。高宗卻特許寬容他，狄仁杰便上奏說：“即使王本立是國家才能卓越的人，朝廷又哪會(huì)缺少像他那樣的人?您為什么要憐惜一個(gè)犯了罪的人，而使王法招致玷污呢?你一定不想查辦他的話，就請(qǐng)?zhí)厣饬怂?，再將我流放到邊遠(yuǎn)無人的荒地去，以作為將來忠臣的鑒戒。”高宗這才同意了他的奏請(qǐng)。從此以后，朝廷上下一片肅然的樣子。
17.【答案】B
舌燦蓮花：形容人口才好，口齒伶俐，能言善道，有如蓮花般美妙。蟾宮折桂：謂科舉應(yīng)試得中。不合語境。海晏河清：比喻天下太平。此處望文生義。富麗堂皇：形容房屋宏偉豪華。也形容詩文詞藻華麗。舞文弄墨：形容歪曲法律條文作弊或玩弄文字技巧。此處望文生義。玲瓏剔透：形容器物精致通明，結(jié)構(gòu)細(xì)巧，也比喻人精明靈活。
18.【答案】D
A項(xiàng)，“切忌不可”多重否定失當(dāng)，去掉“不可”。B項(xiàng)，關(guān)聯(lián)詞位置不當(dāng)，“不僅”移到“市委市政府”前面。C項(xiàng)，“完成‘發(fā)新停舊’”缺少賓語中心語，在“發(fā)新停舊”后加上“任務(wù)”。
19.C
20.D 所聽之曲是《牡丹亭》中“原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。”等句。“花落水流紅，閑愁萬種”之句出自《西廂記》。
21.①然而這種矛盾和沖突
?、谝?yàn)閭鹘y(tǒng)文化除了階級(jí)性和時(shí)代性以外
?、蹖?duì)于傳統(tǒng)文化要一分為二地看待
22.【參考立意】
“一萬個(gè)人供養(yǎng)你一人”，代表了一種索取與享樂的生活方式;“一個(gè)人供養(yǎng)一萬個(gè)人”，代表的是奮斗與奉獻(xiàn)。
(1)最佳立意：奮斗與奉獻(xiàn)
(2)人生因擔(dān)當(dāng)而有尊嚴(yán);人生的幸福與成就來自付出與擔(dān)當(dāng);見識(shí)決定人生的格局;選擇不同，命運(yùn)也就不同等也符合題意。
高一下學(xué)期語文期末試題帶答案
一、現(xiàn)代文閱讀(36分)
(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)
閱讀下面的文字，完成1-3題。
?、傥幕杂X是對(duì)文化的自我覺醒、自我反思和理性審視，是指生活在一定文化歷史圈子中的主體對(duì)自己的文化應(yīng)該有自知之明，同時(shí)也要了解和認(rèn)識(shí)其他文化，處理好本土文化與外來文化的關(guān)系。中華文化自覺就是對(duì)中國文化的反思、 反省和審視。自中華文化產(chǎn)生以來，中國人民的文化自覺過程就從未停止過。特別是到了近現(xiàn)代，中國人民對(duì)中國文化的反思、反省和審視達(dá)到了空前廣泛和深刻的程度，涌現(xiàn)出一大批文化名家。即使他們所持觀點(diǎn)迥異，但他們均為中 華文化自覺作出了不可忽視的貢獻(xiàn)。他們從不同角度、不同方面對(duì)中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行了反思、反省，其中不乏真知灼見，對(duì)中國的文化自覺不無啟迪。但是，中國真正的文化自覺，是在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，對(duì)中華文化的總體構(gòu)成和要素，對(duì)中華文化的歷史、現(xiàn)在和未來作全面、客觀的分析和認(rèn)識(shí)，是對(duì)中華傳統(tǒng)文化積極因素和消極因素的辯證分析和科學(xué)認(rèn)識(shí)。
②文化自覺是一個(gè)復(fù)雜的認(rèn)識(shí)過程和艱苦的探索過程，是在人類文明發(fā)展中逐漸提升的。從中國近代文化自覺的艱難認(rèn)識(shí)和探索歷程我們可以比較清楚地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。近代以來，中國閉關(guān)自守的大門在西方文化的沖擊下逐漸被打開，無數(shù)志士仁人開始對(duì)中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行反思和反省。在這一過程中，先后產(chǎn)生了關(guān)于如何對(duì)待中華傳統(tǒng)文化與西方文化關(guān)系的各種觀點(diǎn)和理論，“中體西用”“西體中用”“全盤西化”“儒學(xué)復(fù)興”“綜合創(chuàng)新”等觀點(diǎn)、學(xué)說對(duì)中國社會(huì)的發(fā)展都產(chǎn)生了一定影 響。
?、郛?dāng)代中華文化在經(jīng)濟(jì)全球化和世界一體化的進(jìn)程中、在世界各種文化的沖突和融合中發(fā)展，既面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，又迎來巨大機(jī)遇。中華文化自覺的責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)意識(shí)在今天尤顯重要。我們必須堅(jiān)持文明互鑒、開放包容的方針，既不簡(jiǎn)單拿來，又不盲目排外。我們?cè)谖幕杂X的過程中，一定要堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，不斷補(bǔ)充、拓展、完善，使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)。
④文化自覺不僅包含著覺醒、覺悟、反思、反省，還包括對(duì)文化的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。判斷文化的價(jià)值應(yīng)該看一種文化對(duì)社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展是否具有積極意義，即看這種文化是進(jìn)步的還是腐朽的;對(duì)文化的價(jià)值判斷必然帶來價(jià)值選擇，即根據(jù)人民的利益之所在，批判、摒棄腐朽沒落的落后文化，繼承、吸收積極進(jìn)步的先進(jìn)文化。
?、菸幕孕攀侵黧w對(duì)自身文化的認(rèn)同、肯定和堅(jiān)守。沒有深刻的文化自覺，就不可能有堅(jiān)定的文化自信。中華文明具有5000多年的悠久歷史，是世界古老文明中唯一傳承至今的文明。中華文明積淀著中華民族最深沉的精神追求，對(duì)人類文明的發(fā)展發(fā)揮著重要作用。中華傳統(tǒng)文化中“自強(qiáng)不息”“天人合一”“和而不同”“厚德載物”“見賢思齊”等理念和情懷，有著不可低估的當(dāng)代價(jià)值。正是基于以上文化自覺，我們才有道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。
(摘編自張友誼《從文化自覺到文化自信》
1. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是( )
A. 中華文化自覺是國人對(duì)我國文化的反思、反省等，涉及本土和外來文化問題。
B. 文化自覺的主體既可以是個(gè)人，也可以是民族、國家、政黨、團(tuán)體等共同體。
C. 當(dāng)代社會(huì)對(duì)中華文化的構(gòu)成、發(fā)展歷程等的客觀認(rèn)識(shí)是真正的中華文化自覺。
D. 文化自覺來自文化自信，建立在文化自信 的基礎(chǔ)之上，是對(duì)文化的自我反省。
2. 下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是( )
A. 文章開篇先給文化自覺下定義，其目的是方便后文對(duì)中華文化自覺的論述。
B. 第(4)段論述文化自覺的內(nèi)容，指出先進(jìn)文化要體現(xiàn)人民利益、促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。
C.文章肯定了近現(xiàn)代文化名家從積極消極兩方面對(duì)中國文化進(jìn)行辯證分析的貢獻(xiàn)。
D. 文章論述了文化自覺的內(nèi)涵、我國需要的文化自覺、文化自覺與文化自信的關(guān)系。
3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是( )
A. 如果沒有西方文化對(duì)中國的沖擊，我們就不可能對(duì)中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行反思和反省。
B. 生活在本國文化圈的主體只有清醒認(rèn)識(shí)本國文化才能準(zhǔn)確判斷自己文化的特點(diǎn)。
C. 在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，我們更需要有文化自覺，并以此找到文化發(fā)展的正確道路。
D. 如果不能認(rèn)識(shí)到中華文化的價(jià)值，就可能無法擁有文化自信，這將不利于社會(huì)發(fā)展。
(二)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題，15分)
閱讀下面的文字，完成4-6題。
除夕雪
除夕夜，雪還在下著，對(duì)面的山已經(jīng)成了剛出籠的白面饅頭，被藹藹的暮色籠罩著。“咔擦”一聲，一棵枝丫在雪的重壓之下，帶著雪沫撲簌簌地落了下來。然后就是靜寂，無邊無際的靜寂。
一個(gè)亮著暈黃的燈光的草屋下，幾個(gè)孩子倦倦地偎在炭燒火桶邊，旁邊一只燒煤的爐子，放著一只鋁鍋，里面“突突”地冒著熱氣，孩子們眼巴巴地望著。
屋外傳來“咯吱咯吱”的響聲，老大飛快地拉開木門，門像老牛般哼唧著，光亮隨著門的開啟逐漸拉寬，像面鏡子躺在雪地里，她喊道：“媽!”
母親挑著兩擔(dān)雪，拖著一地水跡走了進(jìn)來，老二老三也都一起站到了地上，眼巴巴地看著母親。
母親摘下頭上的圍巾，臉頰凍得通紅，說：“以為有最后一班公交，沒想到今天三十，中午就沒了──”母親一早就出門買菜了。
撥開筐子里的積雪，母親扒拉出三棵大白菜，老二失望的眼神垂 了下來，老三委屈地癟嘴，眼圈泛紅，老大瞪了他們一眼， 就去拎起爐上的鍋灌水。
母親剝?nèi)チ松砩系能姶笠?，那還是父親留下的，抻了抻衣袖 ，看著這三個(gè)瘦骨伶仃的兒女，眨眨眼說：“今天過年我們吃元寶吧。”
“元寶?”幾乎是異口同聲，目光 也聚光燈般投向了母親，老三吧嗒著滿嘴的口水。
母親點(diǎn)頭，指揮道：“老大，你把這幾棵白菜洗洗!”
“老二，去把床下的粉絲拿出來!”
老三才五歲，睜著透亮的黑眼珠注視著母親，母親說：“你給我準(zhǔn)備一瓢水。”
母親舀了幾碗白面在盆里，吩咐道：“加水!”
老三兩只手顫巍巍地端著水瓢，滴了兩滴，“不夠!”母親說。又加了一點(diǎn)，母親直接從 老三手里奪過水瓢，“嘩”的一聲，水沖到面里，隱了身，母親操手搓揉了起來，面團(tuán)像雪球一般滾大，圓滾滾的像個(gè)白胖子，母親安慰般拍打著面團(tuán)。
洗凈的白菜從熱水里撈起，切碎，放到攤開的紗布里擰干，粉絲同樣燙軟，一起切碎，放在一個(gè)盆子里攪拌，加鹽，又一通拌著，白菜也慢慢泛著喜色。
母親把搟面杖直接壓在了面團(tuán)上，橫一道豎一道，胖子被壓扁，抻長(zhǎng)。直到一張大面皮攤在桌上，又找來一個(gè)罐頭瓶子，壓在面皮上，一個(gè)圓形的面皮就出來了。
“餃子!”老二驚呼道，自從父親去世后，就一直沒有包過餃子，父親搟面皮是掐一小塊面劑，搟面杖搓動(dòng)兩下，一塊面皮就飛了出來。不像母親這樣費(fèi)勁。
餃子七零八落地散在桌上，像一群咧嘴的大肚漢。母親對(duì)老二說：“去燒水吧!”老三在一旁不安分地用手揉揉捏捏，被母親拍落了，老三撅著嘴，老大在一旁安靜地包著餃子。
當(dāng)水汽彌漫著整個(gè)屋子，一只只水餃“撲通通”地跳下水，沉到鍋底，母親掂著鍋鏟說：“你們?nèi)齻€(gè)把對(duì)聯(lián)貼上!”
等三個(gè)孩子回到了屋里，三碗熱氣騰騰的水餃就端到了桌上。母親頗為神秘地說：“這里面有驚喜，你們誰吃到了，誰明年就有好運(yùn)喲!”
老二咬了一口，驚叫道：“我吃到了!”就吐出一枚硬幣，攤開手掌，熠熠生輝。
老三有些著急，吞了幾口溜光水滑的餃子，停了下來，翻著白眼看著老二，母親吃了一個(gè)餃子，鼓勵(lì)說：“三子，吃啊!”
老三眉頭鎖住，又解開，叫道：“我也吃到了!”從嘴里就吐出了硬幣，在手里揚(yáng)了揚(yáng)，那樣子比吃了開心果還興奮。
老大看著母親，說：“我吃撐了!”就把碗里兩個(gè)餃子撥到了母親的碗里，趕緊把碗抽走。母親牙齒“咯噔”了一聲，蹙眉，老三叫道：“媽也吃到了!”
老二拍著巴掌說：“大姐，就你沒有吃到了!”
老大鼓起嘴咽著一口，瞪大眼說：“不好，我吞到肚子里了!”
歡樂的笑聲爆起，沖破除夕夜白雪皚皚的屋頂張揚(yáng)開來。母親轉(zhuǎn)頭望向墻上丈夫的照片，嘴咧開，眼圈卻已經(jīng)紅了…… (摘編自《小小說月刊》)
4. 下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A. 第一段主要運(yùn)用形象的比喻和以動(dòng)襯靜的手法描繪除夕夜的雪景，突出了草屋環(huán)境的寂靜，同時(shí)也為故事的展開做了鋪墊。
B. 小說通過穿“父親”留下的軍大衣、“父親”去世后沒包過餃子等細(xì)節(jié)，暗示了“父親”去世給這個(gè)家庭造成的窮困和不幸。墻上掛“父親”的照片,突出了家人對(duì)“父親”的緬懷思念。
C. 第三段畫線句子生動(dòng)地展現(xiàn)了開門后光線由窄到寬的變化過程，“門像老牛般哼唧著”，也暗示了這個(gè)家庭生活的窘迫。
D. 小說中運(yùn)用語言、動(dòng)作、心理等描寫手法塑造了孩子們的形象。老大貼心懂事，老二魯莽性急，老三天真爛漫，人物個(gè)性鮮活，真切生動(dòng)。
5. 母親有著怎樣的性格特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
6. 請(qǐng)簡(jiǎn)要分析小說最后一段的作用。(6分)
(三)實(shí)用類文本閱讀。(本題共3小題，12分)
閱讀下面的文字， 完成7-9題。
材料一：
綠色食品標(biāo)準(zhǔn)分為AA級(jí)和A級(jí)兩個(gè)技術(shù)等級(jí)。AA級(jí)綠色食品在生產(chǎn)過程中不使用化學(xué)合成的農(nóng)藥、肥料、食品添加劑、飼料添加劑、獸藥及有害于環(huán)境和人體健康的生產(chǎn)資料，通過使用有機(jī)肥、種植綠肥、作物輪作、生物或物理方法等技術(shù)，培肥土壤、控制病蟲草害、保護(hù)或提高產(chǎn)品品質(zhì)。按照農(nóng)業(yè)部發(fā)布的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，AA級(jí)綠色食品等同于有機(jī)食品。A級(jí)食品在生產(chǎn)過程中限量使用限定的化學(xué)合成生產(chǎn)資料，并積極采用生物學(xué)技術(shù)和物理方法，以保證產(chǎn)品質(zhì)量符合標(biāo)準(zhǔn)。
(摘編自360百科 、百度百科)
材料二：
中、外有機(jī)食品市場(chǎng)狀況對(duì)比分析
種類 食品市場(chǎng)份額 進(jìn)出口 銷售渠道 監(jiān)管與認(rèn)證
國外 原產(chǎn)品
加工品 較大 進(jìn)口
出口 農(nóng)戶直銷、聯(lián)銷
專賣店、超市 監(jiān)管機(jī)構(gòu)健全
認(rèn)證制度嚴(yán)格
中國 原產(chǎn)品 極小 進(jìn)口 大型超市為主 有監(jiān)管機(jī)構(gòu)
缺乏認(rèn)證制度
(摘編自《2015年我國有機(jī)食品行業(yè)發(fā)展?fàn)顩r分析》，2015年7月)
材料三：
10月30日，第16屆中國綠色食品博覽會(huì)進(jìn)入第二天，西安市曲江會(huì)展中心的A、B3、B4三個(gè)展館人頭攢動(dòng)。西安展團(tuán)農(nóng)產(chǎn)品上貼著的“二維碼”信息，讓許多人對(duì)綠色食品有了新的認(rèn)識(shí)，只需掃一下，便可知道農(nóng)產(chǎn)品的身份信息。
“葡萄在離開園區(qū)時(shí)便進(jìn)行了檢驗(yàn)檢測(cè)，數(shù)據(jù)就寫入了監(jiān)管平臺(tái)，通過二維碼方便消費(fèi)者查詢。對(duì)企業(yè)來說雖然多了一道工序，但這個(gè)小小的貼標(biāo)卻起到了防偽的大作用，讓老百姓吃得放心。”西安榮華農(nóng)業(yè)一位負(fù)責(zé)人說。
(摘編自趙輝《陜西：綠色農(nóng)產(chǎn)品也有“戶口簿”》，2017年11月2日《西安晚報(bào)》)
材料四：
綠色、有機(jī)農(nóng)產(chǎn)品頗受市場(chǎng)追捧。綠色食品比普通農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格高出10%至30%，有機(jī)農(nóng)產(chǎn)品要高出50%以上。表面上看，這樣的價(jià)格很合適，但綠色農(nóng)產(chǎn)品的成本比普通農(nóng)產(chǎn)品高不少，有機(jī)農(nóng)產(chǎn)品的成本更是普通農(nóng)產(chǎn)品的兩倍以上。
一些農(nóng)企意識(shí)到品牌是讓綠色農(nóng)產(chǎn)品獲得可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵所在，并開始著手打造綠色產(chǎn)品流通渠道。進(jìn)入超市為打造品牌的第一步，但超市設(shè)置了各種進(jìn)場(chǎng)門檻，這些費(fèi)用讓企業(yè)吃不消。為了破解進(jìn)入超市不盈利的局面，很多電商企業(yè)應(yīng)運(yùn)而生。“我們通過互聯(lián)網(wǎng)讓農(nóng)民的生產(chǎn)過程透明化，以此 重建消費(fèi)者對(duì)農(nóng)產(chǎn)品的信任。”阿卡農(nóng)莊總裁江宇虹說，農(nóng)莊將客戶鎖定為中高端消費(fèi)者，采用預(yù)付費(fèi)種植方式，實(shí)現(xiàn)了以銷定產(chǎn)。目前，700家綠色食品企業(yè)已進(jìn)駐工行融e購，在線銷售額近9000萬元;中綠生活網(wǎng)對(duì)接企業(yè)1000家，簽約額達(dá)3500萬元;從全國范圍來看 ，進(jìn)入阿里和京東平臺(tái)的農(nóng)戶數(shù)量更多。綠色、有機(jī)食品行業(yè)未來會(huì)成為食品行業(yè)中的朝陽行業(yè)。
(摘編自喬金亮《如何讓綠色農(nóng)產(chǎn)品叫好又叫座》，2017年7月4日《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》)[來源:學(xué)&科&網(wǎng)]
7.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
8.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )(3分)
A.有機(jī)食品是一種安全無公害的農(nóng)產(chǎn)品，它和其他綠色食品的區(qū)別是不使用含有化學(xué)成分的生產(chǎn)資料。
B.有機(jī)食品在生產(chǎn)過程中有害物質(zhì)污染更少，比普通食品營養(yǎng)價(jià)值更高，并且更安全。
C.有機(jī)食品受到市場(chǎng)認(rèn)可，但仍存在生產(chǎn)成本高、品牌意識(shí)缺乏、產(chǎn)品利潤(rùn)低、消費(fèi)者信任不足等問題。
D.綠色農(nóng)產(chǎn)品搭乘信息化快車，既方便生產(chǎn)過程的監(jiān)管，又可在消費(fèi)者心中建立信任。
9.根據(jù)材料三和四提供的信息，你認(rèn)為我國綠色、有機(jī)食品行業(yè)如何才能更好地發(fā)展?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(6分)
二、古代詩文閱讀(34分)
(一)文言 文閱讀
馬森，字孔養(yǎng)，懷安人。嘉靖十四年成進(jìn)士，授戶部主事，歷太平知府。民有兄弟訟者，予鏡令照曰：“若二人老矣，忍傷天性乎?”皆感泣謝去。再遷江西按察使。有進(jìn)士嬖外婦而殺妻，撫按欲緩其獄，森卒抵之法。初，森在江西薦布政使宋淳。淳后撫南、贛，以贓敗，森坐調(diào)大理卿。病歸，起南京工部右侍郎。改戶部，督倉場(chǎng)，尋轉(zhuǎn)左。以右都御史總督漕運(yùn)，兼巡撫鳳陽，遷南京戶部尚書。隆慶初，改北部。是時(shí)，登極詔書蠲天下田租半。太倉歲入少不能副經(jīng)費(fèi)而京通二倉積貯無幾森鉤校搜剔條行十余事又列上錢谷出入之?dāng)?shù)勸帝節(jié)儉。帝手詔責(zé)令措置，森奏：“祖宗舊制，河、淮以南以四百萬供應(yīng)京師，河、淮以北以八百萬供邊。一歲之入，足供一歲之用。后邊陲多事，支費(fèi)漸繁，一變而有客兵之年例，再變而有主兵之年例。其初止三五十萬耳，后漸增至二百三十余萬。屯田十虧七八，鹽法十折四五，民運(yùn)十逋二三，悉以年例補(bǔ)之。在邊則士馬不多于昔，在太倉則輸入不益于前，而所費(fèi)數(shù)倍。重以詔書蠲除，故今日告匱，視往歲有加。臣前所區(qū)畫，算及錙銖，不過紓目前急，而于國之大體，民之元?dú)猓聪旧顟]。愿廣集眾思，令廷臣各陳所見。”又奏河?xùn)|、四川、云南 、福建、廣東、靈州鹽課事宜，詔皆如所請(qǐng)。帝嘗命中官崔敏發(fā)戶部銀六萬市黃金。森持不可，且言故事御札皆由內(nèi)閣下，無司禮徑傳者，事乃止。三年，以母老乞終養(yǎng)。賜馳驛歸，后屢薦不起。森為考官時(shí)，夏言婿出其門，欲介之見言，謝不往。里居，贊巡撫龐尚鵬行一條鞭法。萬歷八年卒。贈(zèng)太子少保，謚恭敏。
(節(jié)選自《明史•馬森傳》)
10. 下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正 確的一項(xiàng)是( )(3分)
A. 太倉歲入少/不能副經(jīng)費(fèi)/而京通二倉積貯無幾/森鉤校搜剔/條行十余事/又列上錢谷出入之?dāng)?shù)/勸帝節(jié)儉
B. 太倉歲入/少不能副經(jīng)費(fèi)/而京通二倉積貯無幾/森鉤校搜剔/條行十余事/又列上錢谷出入之?dāng)?shù)/勸帝節(jié)儉
C.太倉歲入/少不能副經(jīng)費(fèi) /而京通二倉積貯無幾/森鉤校搜剔條/行十余事/又列上錢谷出入之?dāng)?shù)/勸帝節(jié)儉
D. 太倉歲入少/不能副經(jīng)費(fèi)/而京通二倉積貯無幾/森鉤校搜剔條/行十余事/又列上錢谷出入之?dāng)?shù)/勸帝節(jié)儉
11. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A. 按察使，主管一省司法，明朝與布政使、都指揮使分掌一省司法、民政、軍事，合稱三司。
B. 登極，指皇帝即位，此處 指明穆宗隆慶皇帝朱載垕即位，在位六年即病死，死后葬于昭陵。
C.一條鞭法，指將州縣的田賦、徭役及其他雜征總為一條，合并征收銀兩，按畝折算繳納。
D.謚，即謚號(hào)，是對(duì)死去的帝妃、諸侯、大臣以及其它地位很高的人，按其生平事跡進(jìn)行評(píng)定后，給予的褒揚(yáng)的稱號(hào)，始于西周。
12. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A. 馬森在江西做按察使時(shí)，有位進(jìn)士因?qū)櫺覄e的女子而殺害了妻子，馬森不顧地方巡撫的反對(duì)，最終將那位進(jìn)士繩之以法。
B. 馬森認(rèn)為國家財(cái)政日益緊張，既和戰(zhàn)事頻繁、軍費(fèi)漸多有關(guān)，也和皇帝登基減免田租導(dǎo)致國庫收入比往年大幅減少有關(guān)。
C. 皇帝曾命馬森撥戶部的六萬銀兩買黃金，但馬森堅(jiān)稱應(yīng)按照舊例皇帝的詔令都由內(nèi)閣下發(fā)，沒有從司禮監(jiān)直接傳達(dá)的。
D. 隆慶三年，馬森以母親年邁為由請(qǐng)求回家為其養(yǎng)老。皇上賞賜他乘驛車歸鄉(xiāng)，后來雖有人屢次舉薦，他也沒有重新做官。[來源:學(xué)科網(wǎng)]
13. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(每題5分，共10分)
(1)淳后撫南、贛，以贓敗，森坐調(diào)大理卿。
(2)森為考官時(shí)，夏言婿出其門，欲介之見言，謝不往。
(二)閱讀下面這首唐詩，完成小題。(9分)
寄全椒山中道士
韋應(yīng)物
今朝郡齋冷，忽念山中客。
洞底束荊薪，歸來煮白石。
欲持一瓢酒，遠(yuǎn)慰風(fēng)雨夕。
落葉滿空山，何處尋行跡。
[注]①全椒:縣名。 在安徽省東部，滁河上游。②道家有“煮五石英法”，在齋戒后的農(nóng)歷九月九日，將薤白、黑芝麻、白蜜、山泉水和白石英放進(jìn)鍋里熬煮。
14. 下列對(duì)這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )(3分)
A. 本詩關(guān)鍵在于一個(gè)“冷”字，首句寫出郡齋氣候之冷，更寫出詩人心頭之冷。
B. 領(lǐng)聯(lián)通過對(duì)“束荊薪”“煮白石”描繪刻畫了一個(gè)艱苦修煉的山中道人形象。
C. 頸聯(lián)說作者想帶一瓢酒去看友人，于平淡的敘述中，流露出兩人的深厚友情。
D. 尾聯(lián)講作者自己急于見到好友，便到山中尋找而不得，面對(duì)滿山落葉面焦急。
15. 請(qǐng)從情景關(guān)系的角度，結(jié)合全詩作簡(jiǎn)要分析。(6分)
(三)名句名篇默寫(6分，每空1分)
16. 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
(1)《念奴嬌•赤壁懷古》中詩人面對(duì)赤壁驚險(xiǎn)壯闊的自然景象，發(fā)出了“____________，____________”的感慨，將自然風(fēng)景與懷古之情融為一體。
(2)在《出師表》中，諸葛亮自述他躬耕南陽時(shí)的心理狀態(tài)是“___________，___________”。
(3)劉禹錫《陋室銘》中點(diǎn)明文章主旨，寫屋子雖然簡(jiǎn)陋，但只要居住在里面的人品德好就不會(huì)感到屋子簡(jiǎn)陋的句子是：“___________ ，___________”。
三、語言文字運(yùn)用(20分)
17. 下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全都不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
?、俳鼇恚恍┎环ǚ肿幽魂P(guān)心孩子的生命，殘忍地制造了一系列校園血案。
?、陉P(guān)于金字塔和獅身人面像的種種天真的、想入非非的傳說，說明古埃及人有著 豐富的想象力。
?、蹮o論是從醫(yī)護(hù)人員的群體榮譽(yù)出發(fā)，還是從社會(huì)的公共利益出發(fā)，全面深化改革都刻不容 緩。這次改革能不能讓醫(yī)生得到社會(huì)應(yīng)有的尊重呢?我們刮目相看。
?、茏罱鼛啄?，由于市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)加劇，小家電生產(chǎn)企業(yè)加速整合，目前只剩下兩家分庭抗禮，搶占全省的家電市場(chǎng)。
?、菰谥袊虾栴}上，世界上許多國家都站在正義的立場(chǎng)，為中國發(fā)聲，他們的危言危行，受到中國人民一致好評(píng)。
⑥老王和老李曾非常要好，20多年前，兩人產(chǎn)生了矛盾，一直互不理睬。退休后，一件偶然的事，消除了他們多年的隔閡，兩人和好如初，傾蓋如故，大家也為之高興。
A. ②③④ B.①③⑤ C. ②④⑥ D.①③⑥
18. 下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是( )(3分)
A. 寫作能力的高低意味著一個(gè)人的想象力和創(chuàng)造力有多大，甚至也可衡量出一個(gè)人對(duì)文化的理解程度。
B. 一段時(shí)間以來，降低成本、提高效率是推進(jìn)農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的重要內(nèi)容，也是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的標(biāo)志和發(fā)展方向。
C. 基于當(dāng)前世界形勢(shì)和各方期待，此次在中國杭州舉行的G20峰會(huì)確定了“構(gòu)建創(chuàng)新、活力、聯(lián)動(dòng)、包容的世界經(jīng)濟(jì)”。
D. 程建強(qiáng)通過各種正當(dāng)或不正當(dāng)手段收受賄賂，案發(fā)后，檢察機(jī)關(guān)查證其共有家產(chǎn)1600余萬元人民幣，14余萬美元。
19.下列畫線詩句的意境，與“攜壺結(jié)客何處?空翠渺煙霏”一句最為接近的一項(xiàng)是( )(3分)
A.巴國山川盡，荊門煙霧開。 B.三山凌苦霧，千里激悲風(fēng)。
C.白云回望合，青靄入看無?！ .焰隨紅日去，煙逐暮云飛。
20. 某學(xué)院的一則招聘啟事中有五處表達(dá)不妥當(dāng)，請(qǐng)加以改正。(5分)
為加大外國留學(xué)生來我院學(xué)習(xí)漢語的需求，擬招聘10名兼職對(duì)外漢語教師。待遇報(bào)酬從優(yōu)。具體要求如下：語言、文學(xué)、政治等文科專業(yè)畢業(yè);碩士及以上學(xué)歷;年齡不超過40周歲以上;工作態(tài)度認(rèn)真，教學(xué)效果高質(zhì)量;有對(duì)外漢語教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。有意向的老師請(qǐng)從我校校園網(wǎng)下載應(yīng)聘教 師信息表。填好后發(fā)至郵箱 jianjianlong@163.com。截止日期：7月2日。歡迎各位老師到我校高就。
①___________________ ②___________________ ③__________________________
?、躝____________________ ⑤___________________
21.如圖是 紫砂壺成型過程的簡(jiǎn)要框架，請(qǐng)把這個(gè)過程寫成一段話，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語言連貫，不超過80個(gè) 字。(6分)
22. 閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。(60分)
《新聞周刊》公布了2017年度漢字——“戲”。理由：(1)中國有戲。首艘國產(chǎn)航母下水、C919大飛機(jī)、“悟空號(hào)”探測(cè)到疑似暗物質(zhì)、“墨子號(hào)”實(shí)現(xiàn)千公里量子糾纏、雄安新區(qū)橫空出世……(2)人們更愛“老戲骨”。雖然有人急功近利，戲精上身，但確實(shí)還有人耐得住寂寞、受得了誘惑。(3)全民“游戲”?；?ldquo;王者農(nóng)藥”或《絕地求生》，娛樂無可厚非，但我們?cè)谔嗍虑樯先狈τ螒蚓瘢瑓s又在一些事情上太過游戲。
上述理由你贊同哪一條?請(qǐng)寫一篇文章，表明你的觀點(diǎn)，闡述你的理由。要求選好角度，確定立意;明確文體，自擬題目;不要套作，不得抄襲;不少于800字。
參考答案
1. D文化自覺來自文化自信，建立在文化自信的基礎(chǔ)之上……”錯(cuò)誤，從原文第⑤段來看，“文化自信是主體對(duì)自身文化的認(rèn)同、肯定和堅(jiān)守。沒有深刻的文化自覺，就不可能有堅(jiān)定的文化自信.正是基于以上文化自覺，我們才有道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”，由此可知，文化自信來自文化自覺，建立在文化自覺的基礎(chǔ)之上。
2. C“從積極消極兩方面對(duì)中國文化進(jìn)行辯證分析”錯(cuò)誤，文中說“他們所持觀點(diǎn)迥異”“他們從不同角度、不同方面對(duì)中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行了反思、反省”，意思是文化名家對(duì)中華文化進(jìn)行了分析，但“從積極消極兩方面”“辯證”無從談起。
3. A如果沒有西方文化對(duì)中國的沖擊，我們就不可能對(duì)中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行反思和反省”錯(cuò)誤，“如果……就……”說法錯(cuò)誤，當(dāng)時(shí)西方文化打開我國閉關(guān)鎖國的大門，的確促使人們反思和反省，但不能說如果沒有西方文化對(duì)中國的沖擊，我們就不可能反思。
4. D無“心理描寫”，說老二“魯莽”也不恰當(dāng)
5. ①堅(jiān)強(qiáng)樂觀。丈夫去世以后，母親帶著三個(gè)孩子生活，支撐起整個(gè)家庭，在除夕夜給孩子們包餃子吃，營造歡樂的氛圍。
②吃苦耐勞。到年三十了，她還到離家很遠(yuǎn)的地方去買菜，沒趕上公交車，徒步回家，直到除夕夜才回來。
?、勐敾勰芨?。她讓孩于們一起動(dòng)手，包餃子，貼對(duì)聯(lián)，感受過年的氛圍，讓孩子們都吃到硬幣，預(yù)示著他們能有好運(yùn)，使他們感到開心和快樂。
?、軔塾H人。她不僅對(duì)三個(gè)孩子充滿愛，而且對(duì)逝世的丈夫也無比懷念。(每點(diǎn)2分，答到其中三點(diǎn)即可)
6. ①前呼后應(yīng)，結(jié)尾段“除夕夜白雪皚皚”與標(biāo)題和第一段形成呼應(yīng)和照應(yīng)，結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)密。
?、?ldquo;歡樂的笑聲”與開篇形成對(duì)比，營造了和諧歡樂的家庭氣氛，突出了親情的溫暖和孩子們苦中作樂的堅(jiān)強(qiáng)樂觀，與主題的表達(dá)和主體事件的背景相契合。
?、弁怀隽四赣H悲喜交加的復(fù)雜心理。既有對(duì)丈夫的思念，又有對(duì)迫于窘境、失去父愛的孩子們的悲憫憐愛，更有對(duì)孩子們成長(zhǎng)懂事的喜悅和欣慰。(每點(diǎn)2分)
7.A據(jù)原文材料一，“綠色食品標(biāo)準(zhǔn)分為AA級(jí)和A級(jí)兩個(gè)技術(shù)等級(jí)”，只有AA級(jí)綠色食品才不使用有害的生產(chǎn)資料。
8.D(A項(xiàng)，原文中“及有害于環(huán)境和人體健康的生產(chǎn)資料”，不是“含有化學(xué)成分的生產(chǎn)資料”。B項(xiàng)，“比普通食品營養(yǎng)價(jià)值更高”于文不符。C項(xiàng)，有機(jī)農(nóng)產(chǎn)品包括有機(jī)食品，它存在品牌意識(shí)不足的問題，但一些農(nóng)企已經(jīng)意識(shí)到品牌意識(shí)是其發(fā)展的關(guān)鍵，說“缺乏品牌意識(shí)”于文不符。)
9.①利用信息技術(shù)，強(qiáng)化生產(chǎn)和銷售過程的監(jiān)管，贏得信任;
?、诮档蜕a(chǎn)成本;
?、劾镁W(wǎng)絡(luò)，優(yōu)化銷售渠道;
?、艽蛟煜M(fèi)者信賴的品牌。
(每點(diǎn)2分，答到其中三點(diǎn)即可)
【解析】
10.A這句話的含義是“國庫每年的收入減少，不能滿足經(jīng)費(fèi)的開支，而且京、通二倉的儲(chǔ)藏沒有多少。馬森查對(duì)搜集，舉述了十多件事。又列出錢谷出入的數(shù)目，勸諫 皇帝節(jié)儉”，圈出名詞和代詞，如“太倉”“歲”“經(jīng)費(fèi)”“京通二倉”“森”“帝”等，然后根據(jù)語法關(guān)系進(jìn)行排除，因?yàn)?ldquo;太倉歲入少”，因此“不能副經(jīng)費(fèi)”;“條行”指分條舉述，二者不能斷開。
11. D應(yīng)該是“給予或褒或貶或同情的稱號(hào)”
12. C項(xiàng)，第一個(gè)“馬森”應(yīng)改為“外廷官崔敏”。
13. (1)宋淳后來巡撫南、贛，因貪贓的事敗露，馬森因此被調(diào)任為大理卿。(關(guān)鍵字詞一個(gè)1分:“撫”，巡撫;“以”，因?yàn)?“敗”，敗露;“坐”，因犯……罪，受牽連;“調(diào)”，調(diào)任。)
(2)馬森擔(dān)任考官時(shí)，夏言的女婿出自他的門下，想介紹他見夏言，他推辭而沒有前往。
(關(guān)鍵字詞一個(gè)1分:“為”，擔(dān)任;“出”，出自;“門”，指門下;“介”，介紹;“謝”，推辭，拒絕。)
參考譯文：
馬森，字孔養(yǎng)，懷安人。嘉靖十四年(1535)中進(jìn)士，被任命為戶部主事，后曾任太平知府。老百姓中有兄弟打官司的，馬森給他們鏡子讓他們照照，說：“你們兩個(gè)人老了，忍心損傷兄弟情份嗎?”都感激得流淚含羞而去。又升遷江西按察使。有位進(jìn)士寵愛別的女人而殺害妻子，撫按想輕判，馬森最終使他伏法。起初，馬森在江西舉薦布政使宋淳。宋淳后來巡撫南、贛，因貪贓的事敗露，馬森因此被調(diào)為大理卿。因病歸鄉(xiāng)，起用為南京工部右侍郎。改派到戶部，督察倉場(chǎng)，不久轉(zhuǎn)任左侍郎。以右都御史身分總督漕運(yùn)，兼任鳳陽巡撫，升任為南 京戶部尚書。隆慶初年，調(diào)任北部。當(dāng)時(shí)，皇帝登基詔書減免了國家一半的田租。國庫每年的收入減少，不能滿足經(jīng)費(fèi)的開支，而且京、通二倉的儲(chǔ)藏沒有多少。馬森查對(duì)搜集，舉述了十多件事。又列出錢谷出入的數(shù)目，勸諫 皇帝節(jié)儉?；实塾H擬詔書責(zé)令他采取措施，馬森上奏：“祖宗的舊制度，黃河、淮河以南地區(qū)供給京師四百萬銀兩，黃河、淮河以北地區(qū)供給邊關(guān)八百萬銀兩。一年的收入，足以供給一年的費(fèi)用。后來邊陲戰(zhàn)事頻繁，支出的費(fèi)用逐漸繁多，第一次變化則外籍部隊(duì)有了每年規(guī)定的給養(yǎng)，第二次變化則本地部隊(duì)有了每年規(guī)定的給養(yǎng)。起初的費(fèi)用只三五十萬兩，后來漸漸增至二百三十多萬兩。屯田的十有七八受虧損，管理食鹽也十折四五，民糧運(yùn)輸十有二三被拖欠，全部用補(bǔ)給邊關(guān)的年度費(fèi)用彌補(bǔ)。在邊關(guān)兵馬不比過去多，在太倉納糧之?dāng)?shù)不比過去增加，然而耗費(fèi)是以前的數(shù)倍。又下詔書減免賦稅，所以今日宣告匱乏，比往年更甚。我以前的籌劃，計(jì)算到細(xì)小的財(cái)物，不過是解救燃眉之急，但對(duì)國家的根本、民眾的元?dú)?，沒來得及深入考慮。希望集思廣益，讓朝廷眾臣各自陳說自己的意見。”又奏請(qǐng)河?xùn)|、四川、云南、福建、廣東、靈州征收鹽稅的事情，皇帝下詔都聽從了他的請(qǐng)求?；实墼?jīng)任命宦官崔敏撥戶部的六萬銀兩買黃金。馬森認(rèn)為不可，而且聲稱按照舊例皇帝的詔令都由內(nèi)閣下發(fā)，沒有從司禮太監(jiān)直接傳遞的，此事才被阻止。隆慶三年(1569)，以母親年邁為由請(qǐng)求回家養(yǎng)老送終。賞賜他乘驛車歸鄉(xiāng)，后來有人屢次舉薦，他也沒有重新做官。馬森擔(dān)任考官時(shí)，夏言的女婿出自他的門下，想介紹他見夏言，他推辭而沒有前往。居住鄉(xiāng)里，支持巡撫龐尚鵬施行一條鞭法。萬歷八年(1580)去世。 追贈(zèng)太子少保，謚號(hào)恭敏。
14、D 尾聯(lián)是作者的想象，情感不是“焦急”，而是無奈。
15、①首聯(lián)借景抒情。用郡齋環(huán)境的 清冷襯托出作者內(nèi)心的孤寂，引出對(duì)友人的思念。
②頷聯(lián)虛寫想象。作者想象友人生活環(huán)境的清寂與生活的艱苦，表達(dá)對(duì)友人的掛念。
?、畚猜?lián)情景交融(或以景襯情)。用落葉滿空山的蕭瑟之景襯托自己無法找到友人的惆悵與無奈。(每點(diǎn)2分)
16.江山如畫，一時(shí)多少豪杰
茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯
斯是陋室，惟吾德馨
17、D
“漠不關(guān)心”，對(duì)人對(duì)事感情冷漠，淡然處之，不放在心上。該成語不能帶賓語，故在此是錯(cuò)的。
“想入非非”也可作中性詞，解 為“一般人認(rèn)識(shí)力達(dá)不到的玄妙境界”，在此是對(duì)的。
“刮目相看”：用新的眼光來看待。不合語境，可改為“拭目以待”。
“分庭抗禮”比喻平起平坐，彼此對(duì)等的關(guān)系，用于兩者之間，在此是對(duì)的。
“危言危行”，褒義詞，說正直的話，做正直的事。指正直的言行。
“傾蓋如故”指的是初識(shí)卻仿佛故人，在此是錯(cuò)的，因?yàn)榫渲袃扇嗽?jīng)非常要好，并非初識(shí)。
18.B解析：A項(xiàng)不合邏輯。“高低”與“多大”兩面對(duì)一面，應(yīng)將“有多大”改為“的大小”。C項(xiàng)成分殘缺，可在句末加“的主題”。D項(xiàng)邏輯錯(cuò)誤，凡是賄賂，手段都是不正當(dāng)?shù)摹?/p>
19. 答案：C。解析：題干“空翠渺煙霏”出自朱熹《水調(diào)歌頭•隱括杜牧之齊山詩》意境特點(diǎn)是空靈優(yōu)美。C.“白云回望合，青靄入看無。”出自王維的《終南山》，寫青山上籠罩的霧氣若有若無，意境與題干最為相似;A.“巴國山川盡，荊門煙霧開。”出自陳子昂《度荊門望楚》，意境特點(diǎn)雄渾開闊;B.“三山凌苦霧，千里激悲風(fēng)。”出自隋朝孔德紹《賦得華亭鶴》，有較強(qiáng)的愁怨色彩;D.“焰隨紅日去，煙逐暮云飛。”出自李白《句》，強(qiáng)調(diào)了“暮”的時(shí)間特征，且和“三山凌苦霧”同樣未涉及景物的具體色彩。
20.①“加大”可改為“滿足” ②“報(bào)酬”可刪去 ③“40歲以上”可刪去“以上”④“高質(zhì)量”可改為“好”⑤“高就”可改為“任職”
21.示例：紫砂壺的成型過程，首先是通過打泥條、做壺身，并在壺身加上壺柄、壺嘴和壺蓋，完成壺身的捏制;而后是對(duì)制好的壺身進(jìn)行貼花、繪畫和刻字的裝飾加工.
(內(nèi)容完整，給l分;歸屬得當(dāng)，給l分;表述準(zhǔn)確，給2分;語言連貫，給2分.總數(shù)超出要求，酌情扣分.)
22.
中國有戲我夢(mèng)圓
?、贂r(shí)代在迅速變更，社會(huì)在快速發(fā)展。滄海桑田，日升日落……仿佛在時(shí)光旅程中，中國微笑著蛻變，大踏步前行;當(dāng)“睡獅”蘇醒，在東方雄起，舉世矚目，“當(dāng)驚世界殊!”
?、凇缎轮芸饭?017年度漢字“戲”，理由的第一點(diǎn)我十分贊同，那就是“中國有戲”。有戲在何處?五千年的演進(jìn)，“戲”不再是本身含義，還承載著鼓舞人心的力量。中國好戲正拉開序幕：你看首艘國產(chǎn)航母下水、C919大飛機(jī)首飛、“悟空號(hào)”、“墨子號(hào)”等等的科研成果都在訴說著，科技創(chuàng)新，引領(lǐng)著經(jīng)濟(jì)騰飛的中國好戲連臺(tái)。作為中華兒女，為祖國的“大戲”歡呼雀躍。同時(shí)也在思考，21世紀(jì)主人的我們，該如何接續(xù)傳承這出大戲?
③中國有戲，是前途和潛力的象征。從60多年前連一根螺絲釘都不會(huì)生產(chǎn)、需要要從外國進(jìn)口，到今天獨(dú)立研發(fā)航母、衛(wèi)星、飛機(jī)等高科技產(chǎn)品。我發(fā)現(xiàn)，科技創(chuàng)新與進(jìn)步正是所能深切體會(huì)到的。艱苦奮斗，自主發(fā)展，提升能力，依靠學(xué)習(xí)與借鑒、承傳與創(chuàng)新，打開一扇通 向世界科技經(jīng)濟(jì)前沿的大門。才能有底氣唱出“西方世界，我來了”的好戲!
?、芴煨薪。幼詮?qiáng)不息。十年前，智能手機(jī)在美國蘋果公司誕生，商業(yè)巨鱷，獨(dú)占鰲頭?，F(xiàn)在，華為、小米等發(fā)展到世界全球，國外“發(fā)燒友”對(duì)華為、小米的癡迷甚至遠(yuǎn)超當(dāng)年蘋果帶來的震撼。為什么?震撼的理由是科技含量高，價(jià)格便宜。知道落后，就努力追趕。40年的學(xué)會(huì)終于趕超，或許毛澤東“敢上九天攬?jiān)?，敢下五洋捉鱉”的豪情給出了答案。
⑤科技進(jìn)步正反映社會(huì)進(jìn)步。民生與安全是另個(gè)重要方面。中國是世界上唯一國家擁有完整的醫(yī)療保障體系，無論是美國還是英國都不能做到。中國可以讓上到富翁、下到窮人都能看得起病，這是美國幾屆總統(tǒng)努力數(shù)年卻無法推行的?？萍歼M(jìn)步推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)科技前行，進(jìn)而改善民生福祉，把曾經(jīng)的空想初步變成現(xiàn)實(shí)。厲害了，我的國!
?、拮鎳鴱?qiáng)大，人民才有安全感。《戰(zhàn)狼Ⅱ》告訴我們：無論我們?cè)谀睦?，遇到什么危險(xiǎn)，祖國就在我們身后。中國經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，大家說中國有戲，沒錯(cuò)，確實(shí)有戲，而且好戲還在后頭。“一帶一路”“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，中華民族偉大復(fù)興必將實(shí)現(xiàn)。
?、攥F(xiàn)在，我們能做的就是為祖國繁榮富強(qiáng)，努力學(xué)習(xí)，增長(zhǎng)知識(shí)才干，將來為祖國的發(fā)展助力。實(shí) 現(xiàn)人生價(jià)值，讓理想開花。
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