高中政治的科學(xué)發(fā)展觀(guān)的知識(shí)點(diǎn)分析
高中政治的科學(xué)發(fā)展觀(guān)的知識(shí)點(diǎn)分析
高中的政治知識(shí)點(diǎn)有很多，但只要我們有所側(cè)重地進(jìn)行整理進(jìn)行記憶，下面學(xué)習(xí)啦的小編將為大家?guī)?lái)高中政治知識(shí)點(diǎn)的介紹，希望能夠幫助到大家。
高中政治的科學(xué)發(fā)展觀(guān)的知識(shí)點(diǎn)
背景：十屆人大三次會(huì)議，政府工作報(bào)告指出：必須堅(jiān)持樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)。科學(xué)發(fā)展觀(guān)是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)指導(dǎo)思想的新發(fā)展。它進(jìn)一步明確了發(fā)展是硬道理，要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，注重提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)質(zhì)量和效益;要以人為本，注重“五個(gè)統(tǒng)籌”，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。無(wú)論是解決當(dāng)前經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的突出矛盾和問(wèn)題，還是全面建設(shè)小康社會(huì)，都必須以科學(xué)發(fā)展觀(guān)為指導(dǎo)。要把科學(xué)發(fā)展觀(guān)貫徹到改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的全過(guò)程。
中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議指出：最根本的是要以科學(xué)發(fā)展觀(guān)統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，并切實(shí)貫穿于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面。要堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)發(fā)展以提高質(zhì)量效益為中心;按照“五個(gè)統(tǒng)籌”的要求，切實(shí)加強(qiáng)薄弱環(huán)節(jié);加快建設(shè)節(jié)約型社會(huì)，努力緩解資源約束矛盾;抓住有利時(shí)機(jī)，著力推進(jìn)改革;堅(jiān)持以人為本，維護(hù)和實(shí)現(xiàn)廣大人民群眾的利益。
(一)科學(xué)內(nèi)涵：科學(xué)發(fā)展觀(guān)就是堅(jiān)持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀(guān)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展
1、堅(jiān)持以人為本，就是要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民?？茖W(xué)發(fā)展觀(guān)的本質(zhì)和核心是堅(jiān)持以人為本
2、全面發(fā)展，就是要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步。
3、協(xié)調(diào)發(fā)展，就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放(五個(gè)統(tǒng)籌)，推進(jìn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑相協(xié)調(diào)，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào)。
4、可持續(xù)發(fā)展，就是要促進(jìn)人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。
(二)科學(xué)發(fā)展觀(guān)的實(shí)質(zhì)是要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)更快更好的發(fā)展。本質(zhì)和核心是堅(jiān)持以人為本
發(fā)展觀(guān)的第一要義是發(fā)展。離開(kāi)發(fā)展，就無(wú)所謂發(fā)展觀(guān)。堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀(guān)，其根本著眼點(diǎn)是要用新的發(fā)展思路實(shí)現(xiàn)更快更好的發(fā)展。發(fā)展是硬道理，這是我們必須始終堅(jiān)持的重要戰(zhàn)略思想。中國(guó)解決一切問(wèn)題的關(guān)鍵在于發(fā)展。
(三)全面理解和正確把握科學(xué)發(fā)展觀(guān)的基本要求
1、堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展是個(gè)至關(guān)重要的問(wèn)題。經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要一定的速度，特別是作為一個(gè)發(fā)展中的大國(guó)更需要長(zhǎng)期保持較快的發(fā)展速度，但不能片面追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)要注意質(zhì)量，做到速度和效益的統(tǒng)一。要轉(zhuǎn)變?cè)鲩L(zhǎng)方式。
2、堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，也是社會(huì)發(fā)展的根本保證;社會(huì)發(fā)展是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目的，也為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供精神動(dòng)力、智力支持和必要條件
3、堅(jiān)持城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，逐步改變城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，是我們黨從全面建設(shè)小康社會(huì)全局出發(fā)作出的重大決策。
4、堅(jiān)持區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展;堅(jiān)持推進(jìn)西部大開(kāi)發(fā)，振興東北地區(qū)等老工業(yè)基地，促進(jìn)中部地區(qū)崛起，鼓勵(lì)東部地區(qū)加快發(fā)展，形成東中西互動(dòng)、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、相互促進(jìn)、共同發(fā)展的新格局。
5、堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展。這就要統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，處理好經(jīng)濟(jì)建設(shè)、人口增長(zhǎng)與資源利用、生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。
6、堅(jiān)持改革開(kāi)放。按照“五個(gè)統(tǒng)籌”推進(jìn)改革開(kāi)放，才能為貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)提供體制和機(jī)制保障，才能促進(jìn)社會(huì)資源的優(yōu)化配置，才能把各方面的積極性充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，為發(fā)展提供強(qiáng)大動(dòng)力。完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，全面建設(shè)小康社會(huì)，必須銳意推進(jìn)改革。統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放，是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)的重要內(nèi)容。
7、堅(jiān)持以人為本。這是科學(xué)發(fā)展觀(guān)的本質(zhì)和核心。以人為本，就是要把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，不斷滿(mǎn)足人們的多方面需求和促進(jìn)人的全面發(fā)展。以人為本，體現(xiàn)了馬克思主義的基本觀(guān)點(diǎn)。
高中政治的探究世界的本質(zhì)知識(shí)點(diǎn)
知識(shí)點(diǎn)一、自然界的物質(zhì)性
1.自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，都有自己的起源和發(fā)展史，它們都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的組成部分。宇宙間根本不存在什么上帝，當(dāng)然也不會(huì)有上帝和諸神創(chuàng)造世界的活動(dòng)
2.物質(zhì)
(1)物質(zhì)的含義：物質(zhì)是不依賴(lài)于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀(guān)實(shí)在。
(2)物質(zhì)與具體的物質(zhì)形態(tài)的關(guān)系。
物質(zhì)是具體的物質(zhì)形態(tài)的概括和總結(jié)，二者是共性與個(gè)性、一般與個(gè)別的關(guān)系。
(3)自然界在本質(zhì)上是物質(zhì)的。
知識(shí)點(diǎn)二、人類(lèi)社會(huì)的物質(zhì)性
1.人類(lèi)社會(huì)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物
人類(lèi)是由古猿發(fā)展而來(lái)的一個(gè)特殊的生物種群。在從猿到人的演化過(guò)程中，勞動(dòng)起了決定性的作用。勞動(dòng)創(chuàng)造了人的生理結(jié)構(gòu)，形成了手腳分工;勞動(dòng)使猿腦變成了人腦，形成了語(yǔ)言和意識(shí);勞動(dòng)使人結(jié)成了社會(huì)聯(lián)系，形成了社會(huì)關(guān)系,學(xué)習(xí)規(guī)律。因此，勞動(dòng)創(chuàng)造了人和人類(lèi)社會(huì)。
2.人類(lèi)社會(huì)在本質(zhì)上是一個(gè)客觀(guān)的物質(zhì)體系
構(gòu)成社會(huì)物質(zhì)生活條件的基本要素是地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式。這三者都是客觀(guān)的物質(zhì)的要素。這些要素的客觀(guān)性，集中體現(xiàn)了人類(lèi)社會(huì)的物質(zhì)性。
3.世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性
①自然界是物質(zhì)的;
?、谌祟?lèi)社會(huì)的產(chǎn)生、存在、發(fā)展及其構(gòu)成要素，也具有客觀(guān)的物質(zhì)性;
?、廴说囊庾R(shí)一開(kāi)始就是社會(huì)的產(chǎn)物，它是在勞動(dòng)中伴隨著人和人類(lèi)社會(huì)一起產(chǎn)生的。這三者都是客觀(guān)的物質(zhì)的要素。
④世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。
高中政治民族精神的知識(shí)點(diǎn)
(1)民族精神是一種精神力量，這種力量在人們改造世界的過(guò)程中可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，推動(dòng)社會(huì)主義實(shí)踐的發(fā)展。
(2)弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求：一個(gè)民族的發(fā)展，不僅取決于經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展水平，而且取決于民族的綜合素質(zhì)。民族精神是民族綜合素質(zhì)的有機(jī)組成部分和集中體現(xiàn)。
(3)弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求：民族精神作為中華文化的精髓，具有凝聚和動(dòng)員民族力量、展示民族形象的重要功能，已成為綜合國(guó)力強(qiáng)弱的至關(guān)重要的因素之一。
(4)弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要：要頂住霸權(quán)主義的種種壓力，抵制外來(lái)腐朽思想文化的影響，弘揚(yáng)和培育民族精神顯得更為重要和迫切。
(5)在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中，大力弘揚(yáng)和培育民族精神，就是鑄造中華民族的精神支柱，為中華民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固本。
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