人教版高二歷史必修3第五單元試題及答案

時間：2016-10-14 13:51:49 朝燕820由分享

　　對于教師們而言，他們一般都會知道試題卷的練習，將會有助于學生們?nèi)ヌ岣咚麄兊膶W習成績。以下是由學習啦小編收集整理的人教版高二歷史必修3第五單元試題，歡迎閱讀!

　　人教版高二歷史必修3第五單元試題及答案

　　一、選擇題(本大題共20小題，每小題3分，共60分。在每小題給出的四個選項中，只有一項符合題目要求)

　　1.魏源在19世紀50年代寫道：“西方人講禮貌、正直、有知識，根本不應該稱之為‘夷’。”四五十年代的許多著作把西方人稱為“夷”，但在七八十年代這些著作再版時都改作“洋”了。該變化反映了(　　)

　　A.中國人對西方認識的逐步深入

　　B.中國人由仇視西方到崇拜西方

　　C.由中國中心到西方中心的變化

　　D.對西方外交政策由對抗到和解

　　解析　材料中魏源對西方人的評價，以及對西方人稱呼由“夷”到“洋”的變化，反映了中國人對西方人態(tài)度的轉變，這源于對西方了解的不斷增多和深入。

　　答案　A

　　2.鴉片戰(zhàn)爭中萌發(fā)的新思想，其實質(zhì)反映了中國知識分子(　　)

　　A.主張向西方學習

　　B.發(fā)展資本主義的愿望

　　C.具有反侵略的愛國傳統(tǒng)

　　D.尋求強國御侮之道

　　解析　A項是指新思想萌發(fā)這一歷史現(xiàn)象之“新”，體現(xiàn)了新思想要達到某一目的的手段而不是實質(zhì);B項大大超越了新思想所包含內(nèi)容的高度，作為封建士大夫也不可能提出發(fā)展資本主義的愿望;C項是新思想萌發(fā)的歷史原因，正是這一優(yōu)良民族傳統(tǒng)，使祖國歷史源遠流長，亙古綿延，從未間斷;D項是新思想發(fā)生的目的和核心，是其實質(zhì)。正確答案D項。

　　答案　D

　　3.閱讀以下當時人對某一著述的評論：評論一，“百年喜讀樽前兆，萬里驚看海外文。”評論二，“其書羅列甚遠之國，指掌形勢，可謂奇書。”評論三，“欲制夷患，必籌夷情，尤為有用之書。”據(jù)上述評論推斷此書是(　　)

　　A.《海國圖志》　　　　　　 B.《資政新篇》

　　C.《孔子改制考》 D.《天演論》

　　解析　“海外文”“羅列甚遠之國”說明了此書內(nèi)容是介紹外國情況的著作;“制夷患”“籌夷情”“為有用之書”說明此書的目的是“師夷長技以制夷”。因此判斷此書為《海國圖志》。

　　答案　A

　　4.1902年梁啟超在《新民說》里談到國家與政府的關系：“國家如一公司，朝廷則公司之事務所……朝廷由正式成立者，則朝廷為國家之代表，愛朝廷即所以愛國家也。朝廷不以正式而成立者，則朝廷為國家之蟊賊，正朝廷乃所以愛國家也。”對這種說法的理解正確的是(　　)

　　A.宣傳立憲?；仕枷?B.啟蒙了國民覺悟

　　C.反對民主革命 D.主張救亡圖存

　　解析　梁啟超主要強調(diào)了國家與政府的關系，區(qū)分了國家和政府的不同，是對盲目忠君思想的批判，因此起到了啟發(fā)國民覺悟的作用。

　　答案　B

　　5.有史家評論道：“須知那個時候的中國，要在充斥封建主義舊文化的天地里容納若干資本主義的新文化，除了‘中體西用’還不可能提出更好的宗旨來。”此觀點強調(diào)了“中體西用”(　　)

　　A.符合當時的國情 B.可以挽救民族危機

　　C.是理想的救國方案 D.具有一定的落后性

　　解析　材料意思是，“中體西用”盡管具有一定局限，但在當時是唯一可行的引進西方先進技術的方法，即符合當時中國的實際，A項正確。B項不能體現(xiàn);C項“理想”不符合材料含義;D項中的“落后性”不是材料強調(diào)的方面。

　　答案　A

　　6.下表是《時務報》以中國為主題的譯稿(翻譯外國人“看清朝”的文章)分類表(部分)，這主要反映了維新派(　　)

　　類別篇數(shù) 比例

　　列強在中國 215 47.4%

　　經(jīng)濟/財政/商務 87 19.2%

　　總論(變法維新主張) 19 4.2%

　　A.對變法的具體主張缺乏研究

　　B.希望通過變法挽救民族危機

　　C.通過外國人施壓清政府進行變法

　　D.著重強調(diào)發(fā)展近代工商業(yè)經(jīng)濟

　　解析　材料數(shù)據(jù)表明，關于列強的譯稿占了絕大部分比例，說明當時國人關注民族危亡，維新派希望通過變法達到救亡圖存的目的。

　　答案　B

　　7.鄭觀應在《盛世危言》中提出：“欲自強，必先致富，欲致富，必首在振工商;欲振工商，必先講求學校，速立憲法，尊重道德，改良政治。”這說明以他為代表的部分早期維新派已經(jīng)(　　)

　　A.與中國傳統(tǒng)文化徹底決裂

　　B.提倡學習西方的價值觀念

　　C.注意到西方政治制度的先進性

　　D.力主實行政治改革

　　解析　鄭觀應認為要想實現(xiàn)國家富強，最終還要靠變革政治，D項符合對材料的理解。材料不能體現(xiàn)鄭觀應拋棄了中國傳統(tǒng)文化，也不能反映學習西方的價值觀念和政治制度，排除A、B、C三項。

　　答案　D

　　8.康有為說：“能變則全，不變則亡;全變則強，小變?nèi)酝觥?rdquo;鄒容說：“革命者，天演之公例也。革命者，世界之公理也。”他們?nèi)绱诵麄鞯囊罁?jù)是(　　)

　　A.相對論 B.馬克思主義

　　C.進化論 D.生物進化說

　　解析　兩人都是從社會進步的角度宣傳變法或革命的迫切性，“天演之公例”指的是由生物進化論演變來的社會進步理論。

　　答案　C

　　9.嚴復晚年說：“不佞垂老，親見……七年之民國與歐羅巴四年亙古未有之血戰(zhàn)，覺彼族三百年之進化，只做到‘利己殺人，寡廉鮮恥’八個字?；赜^孔孟之道，真量同天地，澤被寰區(qū)。”對嚴復上述言論理解錯誤的是(　　)

　　A.他主張放棄進化論 B.他主張重新評估傳統(tǒng)

　　C.他反思西方文明 D.他肯定孔孟之道

　　解析　嚴復認為西方的進化只做到“利己”，沒有顧及廉恥，強調(diào)其消極影響;同時反思中國傳統(tǒng)文化(孔孟之道)，認為對世界有積極影響，B、C、D三項都是正確理解。嚴復正是用進化論來評價中西社會的發(fā)展，A項錯誤。

　　答案　A

　　10.譚嗣同在《仁學》中說：“君也者，為民辦事者也;臣也者，助辦民事者也。賦稅之取于民，所以為民辦事之資也。如此而事猶不辦，事不辦而易其人，亦天下之通義也。”譚嗣同的本質(zhì)意圖是(　　)

　　A.介紹“主權在民”的思想

　　B.提倡實行民主共和政體

　　C.闡釋“民貴君輕”思想的內(nèi)涵

　　D.論證實行民主政治的合理性

　　解析　譚嗣同是資產(chǎn)階級維新派代表人物，要求進行政治變革，實行民主政治。材料論述了君與民的關系以及國家賦稅的用途，符合近代民主政治的特征。

　　答案　D

　　11.近代中國，新興的知識分子不僅公開介紹西方科學技術、法律及政治制度，而且宣稱：中國的哲學、倫理觀念、自然科學、社會學說和制度，都應該徹底重估，參考西方重新創(chuàng)造。這些主張(　　)

　　A.催生了洋務運動 B.促成了戊戌變法

　　C.推動了新文化運動 D.指導了辛亥革命

　　解析　材料反映了對東西方文化存在絕對否定和絕對肯定的思想，與新文化運動詆毀傳統(tǒng)文化、提倡西化一致。

　　答案　C

　　12.陳獨秀在《青年雜志》創(chuàng)刊號上宣稱“批評時政，非其旨也。”這預示著新文化運動(　　)

　　A.純粹是一場學術文化運動

　　B.將思想革命作為救國的根本

　　C.旨在推翻當時的共和政體

　　D.以陳獨秀的右傾思想為指導

　　解析　考查理解分析能力。新文化運動是一場思想文化運動，從材料“批評時政，非其旨也”可以看出新文化運動的宗旨并不是為了批評時事政治，而是想通過思想文化運動來拯救中國。新文化運動是反映資產(chǎn)階級要求的思想解放運動，而不僅僅是純粹的學術文化運動，故A項是錯誤的;新文化運動是反映資產(chǎn)階級要求的運動，不可能推翻共和政體，排除C項;D項是陳獨秀在國民革命運動時期的錯誤，而不是在新文化運動時期。

　　答案　B

　　13.有人說，孔子的作品“從未為中國人的內(nèi)心提供一個可以對抗世俗權力的價值體系，提供的是一切圍繞權力轉。儒學如果是宗教的話，便是偽宗教;如果是信仰的話，便是偽信仰;如果是哲學的話，則是官場化社會的哲學。從這個意義上說，儒學是對中國人有罪的。”這段言論最有可能出現(xiàn)在(　　)

　　A.洋務運動時期 B.維新變法時期

　　C.辛亥革命時期 D.新文化運動時期

　　解析　材料體現(xiàn)了對儒家思想的徹底否定，這符合新文化運動時期的社會思潮。

　　答案　D

　　14.結合所學知識分析《17—18世紀和19世紀中后期我國所譯西書變化圖》，從中得出的推斷是(　　)

　?、僮匀豢茖W書籍增長顯著?、趯W習西方成為社會思潮?、劬S新變法思想興起?、荞R克思主義成為社會思潮的主流

　　A.①③正確，②④不正確

　　B.①②③正確，④不正確

　　C.①②④正確，③不正確

　　D.①②正確，③④不正確

　　解析　馬克思主義傳入中國是在19世紀末，而成為主流思想是在20世紀20年代，④錯誤。

　　答案　B

　　15.1919年6月20日，來中國訪問的杜威在寫給女兒的信中說：“要使我們國家14歲多的孩子領導人們展開一場大清掃的政治改革運動，并使商人和各行各業(yè)的人感到羞愧而加入他們的隊伍，那是難以想象的。這真是一個了不起的國家……”在當時的中國之所以出現(xiàn)這一現(xiàn)象，其主要原因是(　　)

　　A.戊戌變法促進了中國人民的覺醒

　　B.新文化運動使人們的思想得到了空前的解放

　　C.馬克思主義在中國的廣泛傳播

　　D.中國共產(chǎn)黨的成立使中國革命進入了新階段

　　解析　注意時間“1919年”，這年中國發(fā)生了五四運動，文中“這一現(xiàn)象”即指五四運動。五四運動的原因之一是“新文化運動使人們的思想得到了空前的解放”。其他三項明顯錯誤。

　　答案　B

　　16.一般來說，思想啟蒙運動總是發(fā)生在社會變革之前，而新文化運動卻帶有對辛亥革命“補課”的性質(zhì)，這主要是因為它(　　)

　　A.使民主共和觀念開始深入人心

　　B.徹底完成了辛亥革命未能完成的任務

　　C.第一次舉起了社會主義的大旗

　　D.動搖了封建思想的統(tǒng)治地位

　　解析　辛亥革命的主要功績是推翻了清朝統(tǒng)治，屬于政治革命。而新文化運動則主要是一場思想領域的革命，動搖了封建思想的統(tǒng)治地位，傳播了民主、科學的新思想。另外，辛亥革命時期主要是傳播新思想，對舊制度的批判不徹底，它的這個缺失由新文化運動來彌補。

　　答案　D

　　17.《劍橋中華民國史》中寫道：“從受壓迫的青年和受壓迫的婦女——激進分子們在他們的刊物上予以全面詳盡論述的話題——到受壓迫的勞工大眾，激進分子們注意焦點的這一轉變結果形成了他們與勞工大眾的一種新的認同……不久，年輕的激進分子們就被勸告到勞動人民中去工作，而且他們之中有人這樣做了……”這里的“激進分子”是指(　　)

　　A.資產(chǎn)階級革命派

　　B.資產(chǎn)階級激進民主主義者

　　C.具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子

　　D.無產(chǎn)階級

　　解析　材料反映的是新文化運動后期發(fā)生了重大轉變，即由傳播資產(chǎn)階級思想到宣傳馬克思主義，并且出現(xiàn)了具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子，他們到勞動人民中去，把馬克思主義的宣傳與民眾運動相結合。

　　答案　C

　　18.1920年，陳獨秀在《談政治》一文中明確宣布：“我承認用革命的手段建設勞動階級(即生產(chǎn)階級)的國家，創(chuàng)造那禁止對內(nèi)對外一切掠奪的政治法律，為現(xiàn)代社會的第一需要。”形成這一認識的主要原因是(　　)

　　A.新文化陣營的分化 B.工農(nóng)運動的發(fā)展

　　C.馬克思主義的影響 D.中國共產(chǎn)黨的影響

　　解析　根據(jù)材料信息“革命的手段”和“勞動階級的國家”可判斷是無產(chǎn)階級的社會主義思想;同時根據(jù)“1920年”的信息，當時馬克思主義在中國已得到廣泛傳播，因此，陳獨秀的思想是馬克思主義影響的結果。

　　答案　C

　　19.王麓水(1913—1945年)曾為一位中國近代的革命前輩作挽聯(lián)：“社會歷史原空白，你一筆，我一筆，寫到悠長無紀極;壯士熱血皆鮮紅，這幾點，那幾點，造成全球大光明。”這位前輩是(　　)