小學(xué)六年級(jí)語(yǔ)文綜合復(fù)習(xí)

　　小學(xué)六年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)綜合復(fù)習(xí)資料

　　1《山中訪友》 作者：李漢榮 文體：散文

　　這是一篇構(gòu)思新奇、富有想象力、充滿好奇心的散文。作者 “帶著滿懷的好心情”，走進(jìn)山林，探訪山中的“朋友”，與“朋友”互訴心聲，營(yíng)造了一個(gè)如詩(shī)如畫的世界，表達(dá)了對(duì)大自然的熱愛(ài)之情。

　　本文豐富、新奇，有浪漫色彩。還采用比喻、擬人、排比、想象等手法作者要訪的是古橋、樹林、山泉、溪流、瀑布、懸崖……是一些自然界朋友，作者根據(jù)表達(dá)的需要，還恰當(dāng)?shù)刈儞Q敘述人稱，對(duì)山中的“朋友”，作者有時(shí)用第三人稱敘述，有時(shí)感情強(qiáng)烈了又以第二人稱稱呼，從而使情感表達(dá)得更加充分。很好地表達(dá)了對(duì)山中“朋友”的那份深厚感情。

　　修辭方法

　　※啊，老橋，你如一位德高望重的老人。 德高望重：道德高尚，名望很大。

　　作者把“老橋”比喻為“一位德高望重的老人”，不但寫出了橋的古老，而且也突出了它默默無(wú)聞為大眾服務(wù)的品質(zhì)，充分表達(dá)了作者對(duì)橋的贊美和敬佩。

　　※走進(jìn)這片樹林，鳥兒呼喚我的名字，露珠與我交換眼神。

　　鳥兒 “呼喚我的名字”;露珠 “與我交換眼神”。這種擬人化的手法，形象生動(dòng)地表達(dá)了自己和鳥兒、露珠這兩位朋友間的默契和情誼。

　　※你好，清涼的山泉!你捧出一面明鏡，是要我重新梳妝嗎?你好，汩汩的溪流!你吟誦著一首首小詩(shī)，是邀我與你唱和嗎?你好，飛流的瀑布!……

　　排比句，同時(shí)運(yùn)用擬人手法，把“我”和山里“朋友”之間的那種深厚情誼表達(dá)了出來(lái)。采用第二人稱，讀來(lái)倍感親切、熱情。

　　2. 山雨 作者 趙麗宏

　　這篇如詩(shī)般的散文，按雨前雨中雨后的順序?yàn)槲覀兠枥L了一幅山雨圖。重點(diǎn)寫了山雨的聲音、山雨改變了山林的顏色、山雨的余韻，表達(dá)了作者對(duì)大自然的喜愛(ài)之情。

　　3《草蟲的村落》 作者：郭楓 文體：散文

　　這是一篇散文，作者以奇異的想象，追隨著一只爬行的小蟲，對(duì)草蟲的村落作了一次奇異的游歷，草莖變成了粗大的森林，小蟲成了游俠，“我”看到了熙熙攘攘的黑甲蟲村民;看到了“街道”“小巷”;看到了像南國(guó)少女般的花色斑斕的小圓蟲;看到了像龐然大物似的來(lái)訪者——蜥蜴;看到了甲蟲音樂(lè)家的演奏會(huì);看到了熙熙攘攘遠(yuǎn)方歸來(lái)的村民們……文章運(yùn)用擬人和比喻等修辭手法，最后表達(dá)了對(duì)草蟲村落的深深依戀。從中反映了作者對(duì)大自然、對(duì)小生物的喜愛(ài)之情。

　　4.索溪峪的野 作者 曹敬莊

　　《索溪峪的“野”》 題目中的“野”意思是“野性的”，是天然的、自然的意思。作者認(rèn)為索溪峪的美就在于它的“野”;它的野體現(xiàn)在四個(gè)方面：山是野的，水是野的，動(dòng)物是野的，人也變“野”了。本文圍繞索溪峪的“野”，依次描繪了那兒的山野、水野、物野及人的“野”，體現(xiàn)了一種天然之美。表達(dá)了作者對(duì)索溪峪自然景色的無(wú)比喜愛(ài)和輕松愉快的心情。從山野、水野、動(dòng)物野、游人野幾個(gè)方面體現(xiàn)索溪峪的野。總分結(jié)構(gòu)

　　5《詹天佑》

　　記敘了詹天佑一生中突出的成就——主持修筑第一條完全由我國(guó)的工程技術(shù)人員設(shè)計(jì)、施工的鐵路干線，為讀者勾勒出了一位杰出的愛(ài)國(guó)工程師的高大形象。文章是按照先概括介紹，再具體敘述的方法安排材料的。按照工程進(jìn)展的順序，從勘測(cè)線路、開鑿隧道和設(shè)計(jì)“人”字形線路三個(gè)方面來(lái)敘述詹天佑主持修筑京張鐵路的過(guò)程。

　　課文是從三個(gè)方面來(lái)敘述詹天佑主持修筑京張鐵路的過(guò)程：(勘測(cè)線路)、(開鑿隧道)、(設(shè)計(jì)“人”字形線路)。

　　從課文的哪些描寫中，可以看出詹天佑是一位杰出的愛(ài)國(guó)工程師。課文的許多地方都表現(xiàn)了詹天佑是一位杰出的愛(ài)國(guó)工程師。如.面對(duì)一些帝國(guó)主義國(guó)家的阻撓和嘲笑.詹天佑毅然接受了任務(wù);創(chuàng)造性地開鑿了居庸關(guān)和八達(dá)嶺兩條隧道.設(shè)計(jì)“人”字形線路：京張鐵路提前兩年竣工。給了藐視中國(guó)的帝國(guó)主義者一個(gè)有力的回?fù)舻鹊?，都體現(xiàn)了詹天佑的愛(ài)國(guó)主義精神和杰出的才能。

　　知道詹天佑開鑿居庸關(guān)和八達(dá)嶺兩條隧道采用的什么不同方法。

　　居庸關(guān)隧道：采用從兩端同時(shí)向中間鑿進(jìn)的辦法。

　　八達(dá)嶺隧道：采用中部鑿井法。

　　八達(dá)嶺、居庸關(guān)和人字形線路畫圖。

　　全文圍繞“詹天佑是我們杰出的愛(ài)國(guó)工程師。”

　　6《懷念母親》 季羨林

　　作者季羨林，以前我們還學(xué)過(guò)他的《小苗與大樹的對(duì)話》》、《自己的花是讓別人看的》。課文以回憶的形式，作者借助日記、散文摘抄的語(yǔ)段，介紹了作者對(duì)兩位母親──　一位是親生母親，一位是祖國(guó)母親“同樣崇高的敬意和同樣真摯的愛(ài)慕”，充分表達(dá)了作者對(duì)親生母親永久的悔恨，對(duì)祖國(guó)母親不變的愛(ài)意。文章結(jié)尾與開頭呼應(yīng)。突出了了作者對(duì)兩位母親不變的情懷，使文章結(jié)構(gòu)渾然一體。

　?、傥业淖鎳?guó)母親，我是第一次離開她。不知道為什么，我這個(gè)母親也頻來(lái)入夢(mèng)。(“頻來(lái)入夢(mèng)”是什么意思?你知道祖國(guó)母親“頻來(lái)入夢(mèng)”的原因嗎?)

　　“頻來(lái)入夢(mèng)”的意思是祖國(guó)母親經(jīng)常到夢(mèng)中來(lái)。

　　7. 彩色的翅膀

　　表達(dá)了戰(zhàn)士們熱愛(ài)祖國(guó)扎根海島建設(shè)海島的思想感情。

　　8.中華少年 作者 李少白

　　詩(shī)人以新時(shí)代中華少年的視角熱情贊美了祖國(guó)，抒發(fā)了作為中華少年的由衷的自豪感。同時(shí)也表達(dá)了中華少年建設(shè)中華的堅(jiān)強(qiáng)決心。 “雪蓮”喻指純潔，“海燕”喻指勇敢樂(lè)觀，“雛鷹”喻指抱負(fù)遠(yuǎn)大，“山丹丹”喻指熱烈頑強(qiáng)

　　9《窮人》 作者：俄國(guó) 列夫·托爾斯泰 文體：小說(shuō)主要作品：《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《復(fù)活》

　　課文記敘了一個(gè)寒風(fēng)呼嘯的夜晚,桑娜與漁夫主動(dòng)收養(yǎng)已故鄰居西蒙的兩個(gè)孤兒的故事，通過(guò)對(duì)心理活動(dòng)、語(yǔ)言的描寫，真實(shí)地反映了沙俄專制制度下漁民的悲慘生活，贊美了桑娜和漁夫純樸、善良，寧可自己吃苦也要幫助別人的美好品質(zhì)。

　　重點(diǎn)句：

　　※她的心跳得很厲害，自己也不知道為什么要這樣做，但是覺(jué)得非這樣做不可。

　　“這樣做”是指收養(yǎng)西蒙的兩個(gè)孤兒，把他們撫養(yǎng)成人。桑娜本能地把兩個(gè)孤兒抱回了自己的家。反映了桑娜同情窮人、關(guān)心窮人的善良品質(zhì)。

　　課文多處運(yùn)用了省略號(hào)，主要作用有：

　　(1)表明心理活動(dòng)的時(shí)斷時(shí)續(xù)。如，“她忐忑不安地想：‘他會(huì)說(shuō)什么呢?這是鬧著玩的嗎?自己的五個(gè)孩子已經(jīng)夠他受的了……是他來(lái)啦?……不，還沒(méi)來(lái)!……為什么把他們抱過(guò)來(lái)啊?……他會(huì)揍我的!那也活該，我自作自受……嗯，揍我一頓也好!’”

　　(2)表示省略遞增的次數(shù)。如，“古老的鐘發(fā)啞地敲了十下，十一下……”

　　(3)表示話未說(shuō)完，語(yǔ)意未盡。如，“謝謝上帝，總算活著回來(lái)啦。……我不在，你在家里做些什么呢?”

　　(4)表示說(shuō)話結(jié)巴，欲言又止。如，“我嘛……縫縫補(bǔ)補(bǔ)……

　　10.別餓壞了那匹馬 作者 許申高

　　“別餓壞了那匹馬”出現(xiàn)三次，貫穿全文，層層推進(jìn)。

　　“我”：手不釋卷求知若渴愛(ài)書如命 父親：有同情心為他人著想正直 殘疾青年：善良不計(jì)一己得失善解人意 碧云：善良為他人著想

　　11《唯一的聽眾》 落雪

　　內(nèi)容中心：

　　本文記敘了“我”在一位音樂(lè)教授真誠(chéng)無(wú)私的幫助下，由沒(méi)有信心學(xué)會(huì)拉小提琴，到能夠在各種文藝晚會(huì)上為成百上千的觀眾演奏的事，贊揚(yáng)了老教授愛(ài)護(hù)、鼓勵(lì)年輕人成才的美德，表達(dá)了“我”對(duì)德高望重的老教授的敬佩、感激之情。課文先寫父親和妹妹說(shuō)“我”在音樂(lè)方面是個(gè)白癡，使“我”十分沮喪，不敢在家中練琴。接著寫“我”到林中練琴，遇到一位自稱耳聾的老婦人，她猜想“我”拉得很好，并愿意天天做“我”的聽眾。每次“我”停下練琴，她總是夸獎(jiǎng)“真不錯(cuò)”。 “我”找回了自信，又回到家中練琴。最后寫“我”從妹妹那兒知道了老婦人的真實(shí)身份，心靈受到震撼。

　　※(1)“我想你一定拉得非常好，可惜我的耳朵聾了。如果不介意我在場(chǎng)，請(qǐng)繼續(xù)吧。”老人真的耳朵聾了嗎?她為什么這么說(shuō)?

　　老人并沒(méi)有耳聾。作為一位音樂(lè)學(xué)院最有聲望的教授，老人聽出“我”拉得并不好，更從“我”被人發(fā)現(xiàn)后“準(zhǔn)備溜走”的舉動(dòng)中，發(fā)現(xiàn)“我”缺乏自信。她是為了維護(hù)我的自尊，幫我樹立自信，讓“我”有了面對(duì)老人拉琴的勇氣，老人謊稱自己耳聾。

　　※我停下來(lái)時(shí)，她總不忘說(shuō)上一句：“真不錯(cuò)。我的心已經(jīng)感受到了。謝謝你，小伙子。”我心里洋溢著一種從未有過(guò)的感覺(jué)。

　　這“從未有過(guò)的感覺(jué)”就是被人肯定的快樂(lè)。而這恰恰來(lái)自于老人的陪伴，來(lái)自于老人的夸獎(jiǎng)。她就用自己的語(yǔ)言幫助“我”找回自信，激勵(lì)“我”刻苦練習(xí)。在她的激勵(lì)下，“我”終于敢在家里練琴了，而且練得十分認(rèn)真，十分刻苦。

　　12.用心靈去傾聽

　　蘇珊：善良善解人意尊重孩子的語(yǔ)言用心傾聽孩子的心聲和藹可親樂(lè)于助人。

　　“湯米我要另一個(gè)世界去歌唱”為了不想讓湯米知道蘇珊死了很難過(guò)鼓勵(lì)湯米要樂(lè)觀面對(duì)生活。

　　13《只有一個(gè)地球》 文體：說(shuō)明文

　　這是一篇 文藝性說(shuō)明文，讀了<< 只有一個(gè)地球》一文，我們知道地球是一個(gè)晶瑩透亮的球體，地球所擁有的自然資源是有限的，我們要精心保護(hù)地球，保護(hù)地球的生態(tài)環(huán)境。難怪宇航員發(fā)出感嘆：“我們這個(gè)地球太可愛(ài)了，同時(shí)又太容易破碎了!”課文采用了列數(shù)字、舉例子、作比較等多種說(shuō)明方法，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的用詞嚴(yán)謹(jǐn)，表達(dá)生動(dòng)。

　　※地球，這位人類的母親，這個(gè)生命的搖籃，是那樣的美麗壯觀，和藹可親。

　　句中將地球比作“母親”“搖籃”，說(shuō)明了地球是人類及萬(wàn)物生存繁衍的地方，闡明了地球與人類及萬(wàn)物生存的密切聯(lián)系。比喻的運(yùn)用使句子在表達(dá)上通俗易懂又生動(dòng)形象，讀起來(lái)極富感染力。

　　※同茫茫宇宙相比，地球是渺小的。本自然段運(yùn)用的說(shuō)明方法：作比較、列數(shù)字、打比方

　　※人類生活所需要的水資源、森林資源、生物資源、大氣資源，本來(lái)是可以不斷再生，長(zhǎng)期給人類作貢獻(xiàn)的。

　　“本來(lái)”是“原先、先前”的意思，它準(zhǔn)確地點(diǎn)明了可再生資源已遭受破壞，強(qiáng)調(diào)了“水資源、森林資源、生物資源、大氣資源”原先的可再生性，突出了現(xiàn)在的不可再生性，再一次證實(shí)了自然資源的有限及面臨的危機(jī)，從而給讀者以警示、提醒。

　　※科學(xué)家已經(jīng)證明，至少在以地球?yàn)橹行牡?0萬(wàn)億千米的范圍內(nèi)，沒(méi)有適合人類居住的第二個(gè)星球。

　　這句話用了列數(shù)字的說(shuō)明方法簡(jiǎn)潔有力地證實(shí)：目前還找不到第二個(gè)適合人類居住的星球。

　　課文是從宇航員遙望地球引入，接著從“地球的渺小”“自然資源有限”“目前人類無(wú)法移居”三個(gè)方面來(lái)說(shuō)明只有一個(gè)地球的事實(shí)，最后告訴人類應(yīng)該保護(hù)地球。

　　14.鹿和狼的故事

　　叢林中的生物有著優(yōu)勝劣汰但又唇齒相依的生物鏈。我們不能違背大自然的規(guī)律否則會(huì)破壞生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定帶來(lái)生態(tài)災(zāi)難。我們看待一件事要多層次多角度防止片面性。

　　15《這片土地是神圣的》 作者：西雅圖 文體：演講稿15《這片土地是神圣的》

　　這篇文章被譽(yù)為是有史以來(lái)在環(huán)境保護(hù)方面最動(dòng)人心弦的演說(shuō)，屬于總分總的結(jié)構(gòu)。課文大量運(yùn)用擬人、比喻等表達(dá)手法，強(qiáng)烈地表達(dá)了印第安人對(duì)土地?zé)o比眷戀的真摯情感。表達(dá)了人們對(duì)土地的愛(ài)。另一方面，體現(xiàn)課文主旨的語(yǔ)句“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記?。哼@片土地是神圣的”反復(fù)出現(xiàn)，好處是產(chǎn)生一詠三嘆的表達(dá)效果，文章的中心句是大地不屬于人類，而人類是屬于大地的。

　　※課文大量運(yùn)用擬人、比喻等表達(dá)手法

　　大地不屬于人類，而人類是屬于大地的。這是文章的中心所在。

　　這句話的意思是誰(shuí)也沒(méi)有權(quán)利，擁有對(duì)大地的控制權(quán)，誰(shuí)也不能憑借自己的喜好來(lái)對(duì)待大地。人類屬于大地，大地使人類的生命不斷得以繁衍、延續(xù)，只有愛(ài)護(hù)大地上的萬(wàn)物，才能確保人類的生存。

　　16.青山不老

　　《青山不老》講述的是一個(gè)山野老農(nóng)，他將畢生精力用于植樹造林工作，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，同時(shí)造福子孫后代。這篇文章從多角度、多層面地引導(dǎo)學(xué)生感受珍惜資源、保護(hù)環(huán)境的重要意義，了解人們?yōu)榇俗龀龅呐?，?ldquo;珍惜資源，保護(hù)環(huán)境”的意識(shí)扎根于學(xué)生的心中，并轉(zhuǎn)化為日常的行為。

　　17《少年閏土》作者：魯迅，原名周樹人。魯迅被譽(yù)為“民族魂”。毛澤東評(píng)價(jià)他是偉大的文學(xué)家、思想家和革命家，是中國(guó)文化革命的主將。

　　文體：小說(shuō)

　　本文節(jié)選自魯迅的短篇小說(shuō)《故鄉(xiāng)》。課文通過(guò)“我”的回憶，刻畫了一個(gè)見(jiàn)識(shí)豐富而又活潑可愛(ài)、聰明能干的農(nóng)村少年──閏土的形象。反映了“我”與他兒時(shí)短暫而又真摯的友誼以及對(duì)他的懷念之情。重點(diǎn)寫了閏土給“我”講雪地捕鳥、海邊拾貝、看瓜刺猹和看跳魚兒四件事。

　　重點(diǎn)句：

　　※我那時(shí)并不知道這所謂猹的是怎么一件東西──便是現(xiàn)在也沒(méi)有知道──只是無(wú)端地覺(jué)得狀如小狗而很兇猛。

　　兩個(gè)破折號(hào)是起補(bǔ)充說(shuō)明的作用。

　　※我素不知道天下有這許多新鮮事：海邊有如許五色的貝殼;西瓜有這樣危險(xiǎn)的經(jīng)歷，我先前單知道它在水果店里出賣罷了。

　　“素”，向來(lái)的意思。“新鮮事”是指閏土對(duì)“我”講的那許多關(guān)于農(nóng)村、海邊的事，這些事“我”從來(lái)都不知道，所以感到新鮮。“如許”是“如此”“像這樣”的意思。“我”向來(lái)不知道這許多新鮮事，因?yàn)?ldquo;我”過(guò)著衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口的生活，從未接觸過(guò)這些事。這句話表達(dá)了“我”對(duì)少年閏土的羨慕和欽佩。

　　※他們都和我一樣，只看見(jiàn)院子里高墻上的四角的天空。

　　這是“我”抒發(fā)感想的句子。“他們”指“我”往常的朋友。“院子里高墻上的四角的天空”指“我”和“往常的朋友”生活的天地非常狹窄，表達(dá)了“我”對(duì)自己所處環(huán)境的不滿，流露了對(duì)農(nóng)村豐富多彩生活的向往。

　　知識(shí)點(diǎn)：

　　捕鳥——聰明能干，見(jiàn)多識(shí)廣;

　　看瓜刺猹——機(jī)智勇敢;

　　撿貝殼、看跳魚兒——生活豐富多彩。

　　18《我的伯父魯迅先生》 作者：周曄

　　這篇課文是周曄寫的回憶伯父的紀(jì)念性文章，通過(guò)回憶伯父魯迅先生生前給自己留下的印象深刻的幾件事，分別是談《水滸傳》、笑談“碰壁” 、救助車夫、關(guān)心女傭，說(shuō)明魯迅先生是一個(gè)愛(ài)憎分明，為自己想得少、為別人想得多的人，表達(dá)了作者對(duì)魯迅先生的無(wú)比懷念、熱愛(ài)與敬仰之情。課文以小孩的口吻敘述，給人以樸實(shí)、親切之感。 “伯父”是侄女對(duì)魯迅的親切稱呼，“先生”則是對(duì)魯迅的崇敬與愛(ài)戴。

　　點(diǎn)明主題的語(yǔ)句是為自己想得少、為別人想得多。體現(xiàn)魯迅先生不怕挫折、不懼迫害的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)精神和革命的樂(lè)觀主義態(tài)度的語(yǔ)句是“你想，四周黑洞洞的，還不容易碰壁嗎?”魯迅先生含蓄、幽默、風(fēng)趣的性格特點(diǎn)語(yǔ)句是：“哈哈!還是我的記性好。” 談《水滸傳》表現(xiàn)了他對(duì)青少年的關(guān)心和愛(ài)護(hù);談“碰壁”表現(xiàn)了他對(duì)舊社會(huì)的痛恨;救護(hù)車夫則表現(xiàn)了他對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情和關(guān)心;關(guān)心女傭阿三則表現(xiàn)他關(guān)心別人勝過(guò)關(guān)心他自己，“伯父摸著胡子，笑了笑，說(shuō)：‘哈哈!還是我的記性好’”一句中，一個(gè)動(dòng)作──“摸”，一個(gè)表情──“笑”，再現(xiàn)了伯父那慈愛(ài)寬厚的長(zhǎng)輩風(fēng)度和詼諧風(fēng)趣的話語(yǔ)特色。

　　※伯父摸著胡子，笑了笑，說(shuō)：“哈哈!還是我的記性好。”

　　這句語(yǔ)言描寫，表面看是在夸自己記性好，實(shí)際上是在用幽默的語(yǔ)言、委婉的語(yǔ)氣批評(píng)“我”讀書太馬虎。

　　※“你想，四周黑洞洞的，還不容易碰壁嗎?”

　　這是一個(gè)反問(wèn)句。句中“四周黑洞洞的”，比喻當(dāng)時(shí)的社會(huì)一片黑暗，人民沒(méi)有民主和自由都沒(méi)有。“碰壁”是與反動(dòng)勢(shì)力作斗爭(zhēng)時(shí)受到的挫折與迫害。從這談笑似的話語(yǔ)中，可以體會(huì)到魯迅先生不怕挫折、不懼迫害的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)精神和革命的樂(lè)觀主義態(tài)度。

　　※這時(shí)候，我清清楚楚地看見(jiàn)，而且現(xiàn)在也清清楚楚地記得，他的臉上不再有那種慈祥的愉快的表情了，他變得那么嚴(yán)肅。他沒(méi)有回答我，只把枯瘦的手按在我的頭上，半天沒(méi)動(dòng)，最后深深地嘆了一口氣。

　　這里的兩個(gè)“清清楚楚”強(qiáng)調(diào)了當(dāng)時(shí)的情景給“我”印象之深;他“變得那么嚴(yán)肅”，手“半天沒(méi)動(dòng)”，“深深地嘆了一口氣”等表情、動(dòng)作的描寫，說(shuō)明魯迅先生看到了舊社會(huì)的罪惡，他無(wú)法控制對(duì)它的憎惡之情而怒形于色。這句話表現(xiàn)了魯迅先生對(duì)舊社會(huì)的痛恨和對(duì)勞苦人民的極大同情。

　　19.一面 作者 阿累

　　講述了作者在內(nèi)山書店見(jiàn)到魯迅先生一面的事情，表現(xiàn)了魯迅先生關(guān)心青少年和為革命事業(yè)愿犧牲一切的高尚品質(zhì)，抒發(fā)了對(duì)魯迅先生敬佩、懷念和喜愛(ài)之情。

　　進(jìn)行3次外貌描寫，6次寫到了魯迅的瘦。

　　20.有的人

　　這首詩(shī)不只是單純寫對(duì)魯迅的懷念，而是通過(guò)對(duì)魯迅截然相反的有的人對(duì)比，批判了那些騎在人民頭上的統(tǒng)治者和壓迫者，熱情歌頌了魯迅為人民全心全意服務(wù)、無(wú)私奉獻(xiàn)的可貴精神，號(hào)召人們做真正有價(jià)值的人，為人民服務(wù)的人。全文用了對(duì)比手法。

　　第六單元

　　《致老鼠》這首詩(shī)真有趣，小詩(shī)人把小詩(shī)人把老鼠當(dāng)成了自己的朋友，寫出了和一般人眼中不同的老鼠。最后，小作者希望讓老鼠和貓交朋友，更是孩子美好的愿望。

　　《爸爸的鼾聲》這首詩(shī)充滿了豐富的想象，爸爸的鼾聲，小作者覺(jué)得“就像是山上的小火車”，爹爹的鼾聲停了，小作者又覺(jué)得“是不是火車到站了”。

　　《詩(shī)中的“秋”》是臺(tái)灣作家桂文亞回憶自己兒童時(shí)代讀古詩(shī)的樂(lè)趣

　　《詩(shī)經(jīng)·采薇》選自我國(guó)最早的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》。

　　《太陽(yáng)的話》是中國(guó)作家艾青所作，《白樺》都是現(xiàn)代抒情詩(shī)，是俄國(guó)作家葉賽寧所作。

　　《春夜喜雨》[唐]杜甫　　好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重錦官城。

　　當(dāng)我們浪費(fèi)糧食時(shí)，老爺爺經(jīng)常用唐代李坤的詩(shī)句來(lái)教育我們：“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。”

　　當(dāng)我們?cè)谕獾剡^(guò)節(jié)時(shí)，常引用王維的詩(shī)句“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。”來(lái)表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)親人的懷念。

　　小明是個(gè)頑皮的孩子，還不知道學(xué)習(xí)的重要性，我們一般會(huì)用《漢樂(lè)府·長(zhǎng)歌行》中的詩(shī)句“少壯不努力，老大徒傷悲”來(lái)鼓勵(lì)他。

　　期末老師寫評(píng)語(yǔ)時(shí)，老師會(huì)祝我們來(lái)年：“更上一層樓”。

　　《天凈沙·秋》是元代散曲家白樸描寫秋景的一首小令。

　　《西江月·夜行黃沙道中》是宋代辛棄疾的一首吟詠田園風(fēng)光的詞。流露出詩(shī)人對(duì)豐收之年的喜悅和對(duì)農(nóng)村生活的熱愛(ài)。

　　必背內(nèi)容

　　《春夜喜雨》[唐]杜甫　　好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重錦官城。

　　《西江月夜行黃沙道中》[宋]辛棄疾　　明月別枝驚鵲，請(qǐng)風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說(shuō)豐年，聽取蛙聲一片。　七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見(jiàn)。

　　天凈沙·秋》[元]白樸　孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉，一點(diǎn)飛鴻影下。青山綠水，白草紅葉黃花。

　　21《老人與海鷗》

　　前半部分通過(guò)老人喂海鷗、呼喚海鷗的名字、與海鷗親切地說(shuō)話等事例表現(xiàn)了老人對(duì)海鷗無(wú)私的愛(ài);后一部分則通過(guò)老人死后，海鷗在老人遺像前翻飛、盤旋、肅立、鳴叫等悲壯畫面，展示了海鷗對(duì)老人的那份令人震撼的情。這位老人每天步行二十余里，只為了給海鷗送餐，跟海鷗相伴。

　　22.跑進(jìn)家來(lái)的松鼠

　　松鼠在我家做了三件事：儲(chǔ)備冬糧、晾曬蘑菇、煙囪墊窩

　　23《最后一頭戰(zhàn)象》 作者：沈石溪 文體：小說(shuō)。我還知道他的作品《第七條獵狗》他是“中國(guó)動(dòng)物小說(shuō)大王”

　　這是一篇悲壯、感人、發(fā)人深省的動(dòng)物小說(shuō)。課文記敘了曾經(jīng)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中幸存下來(lái)的最后一頭大象嘎羧，自知生命大限已至，便再次佩上象鞍，來(lái)到打洛江畔緬懷往事，憑吊戰(zhàn)場(chǎng)，最后在埋葬著戰(zhàn)友們的“百象冢”旁刨開一個(gè)坑，莊嚴(yán)地把自己掩埋的故事。課文以時(shí)間為序，扣住四個(gè)感人的片段：“英雄垂暮”、“重披戰(zhàn)甲”、“憑吊戰(zhàn)場(chǎng)”、“莊嚴(yán)歸去”，尤其是對(duì)嘎羧動(dòng)作、神態(tài)的描寫細(xì)致入微，將嘎羧的靈性刻畫得淋漓盡致。嘎羧再次見(jiàn)到象鞍時(shí)的舉止、神情，在打洛江邊的久久凝望與全力吼叫，在“百象冢”旁默默掘墓的情景，都會(huì)給讀者留下深刻的印象。歌頌了戰(zhàn)象嘎羧善良、忠誠(chéng)高尚情懷。

　　課文以時(shí)間為序，扣住四個(gè)感人的片段：“英雄垂暮”(1~4)、“重披戰(zhàn)甲”(5~11)、“憑吊戰(zhàn)場(chǎng)”(12~16)、“莊嚴(yán)歸去”(17~23)，把嘎羧生命里最后的輝煌與莊嚴(yán)記敘下來(lái)。展現(xiàn)了嘎羧善良、忠誠(chéng)懷舊英勇的英雄形象。

　　24.金色的腳印

　　講述了人與動(dòng)物之間的傳奇故事：課文按事情發(fā)展的順序，用“老狐貍夫妻倆設(shè)‘調(diào)虎離山’之計(jì)營(yíng)救小狐貍”和“老狐貍?cè)?lsquo;虎穴’做窩，喂養(yǎng)、營(yíng)救小狐貍”兩個(gè)具體的事例體現(xiàn)了老狐貍愛(ài)子情深，展現(xiàn)了動(dòng)物之間生死相依的濃濃親情，歌頌了愛(ài)的力量。同時(shí)，課文贊美了人與動(dòng)物之間互相信任、互相幫助、和諧相處的美好關(guān)系，表達(dá)了作者的創(chuàng)作意圖：大自然是人和動(dòng)物的共同家園，人類要和動(dòng)物和諧相處，這個(gè)世界才更加美好!

　　25《伯牙絕弦》 文體：文言文

　　《伯牙絕弦》這個(gè)傳說(shuō)，人們用高山流水比喻知音難覓或者樂(lè)曲高妙。

　　明代作家馮夢(mèng)龍寫了《俞伯牙摔琴謝知音》收集在《警世通言》。

　　原文：伯牙/善/鼓琴，鐘子期/善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山!”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河!”伯牙/所念，鐘子期/必得之。子期/死，伯牙/謂/世/再無(wú)/知音，乃/破琴/絕弦，終身/不復(fù)鼓。

　　注釋：

　　絕：斷絕。 善：善于 擅長(zhǎng) 鼓：彈

　　志：心里想 志在高山：心里想到高山。 峨峨：高。

　　哉：語(yǔ)氣詞，表示感嘆。 善哉：好啊，妙啊 兮：語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“啊”。

　　若：好像 洋洋：廣大 念：心里想

　　謂：認(rèn)為 世：世上 知音：理解自己心意、有共同語(yǔ)言的人。

　　譯文：伯牙擅長(zhǎng)彈琴，鐘子期善于聽。伯牙彈琴的時(shí)候，心里想到高山，鐘子期聽了贊嘆道：“你彈得太好了!簡(jiǎn)直就像巍峨的泰山，屹立在我的面前!”伯牙心里想到流水，鐘子期稱贊道：“妙極了，這琴聲宛如奔騰不息的江河從我心中流過(guò)!”不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能準(zhǔn)確地道出他的心意。鐘子期去世后，伯牙認(rèn)為世界上再也找不到比鐘子期更了解他的知音了，于是，他把自己最心愛(ài)的琴摔碎，終生不再?gòu)椙佟?/p>

　　寫友情的詩(shī)句：

　　海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。 王勃《送杜少府之任蜀州》

　　勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。 王維《送元二使安西》

　　桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。 李白《贈(zèng)汪倫》

　　人們把真正了解自己的人叫做“知音”。用高山流水比喻知音難覓或樂(lè)曲高妙。

　　26《月光曲》

　　作者是德國(guó)貝多芬創(chuàng)作，這是一篇意境優(yōu)美的課文，講述了德國(guó)著名音樂(lè)家貝多芬因同情窮鞋匠兄妹而為他們彈琴，有感于盲姑娘對(duì)音樂(lè)的癡迷而即興創(chuàng)作出《月光曲》的傳奇故事。既表現(xiàn)了大音樂(lè)家貝多芬對(duì)窮苦人民的同情和熱愛(ài)，又表現(xiàn)了他豐富的想象力和卓越才華，同時(shí)也告訴人們，美好樂(lè)曲的產(chǎn)生不僅要依靠豐富的想象力，更要依靠高尚而真摯的情感。作者在敘事中進(jìn)行恰當(dāng)?shù)穆?lián)想，使文章的表達(dá)更加充實(shí)、感情更深刻。他還創(chuàng)作《英雄》、《命運(yùn)》、《田園》、《合唱》。貝多芬是德國(guó)最偉大的音樂(lè)家之一。被尊稱為樂(lè)圣。

　　他好像面對(duì)著大海，月亮正從水天相接的地方升起來(lái)。微波粼粼的海面上，霎時(shí)間灑滿了銀光。//月亮越升越高，穿過(guò)一縷一縷輕紗似的微云。//忽然，海面上刮起了大風(fēng)，卷起了巨浪。被月光照得雪亮的浪花，一個(gè)連一個(gè)朝著岸邊涌過(guò)來(lái)……

　　貝多芬，德國(guó)偉大音樂(lè)家，尊稱為“樂(lè)圣”，作品：《英雄》《命運(yùn)》《田園》《合唱》

　　27.蒙娜麗莎之約

　　從整體到局部、從上到下、從遠(yuǎn)到近的觀察順序

　　28.我的舞臺(tái)

　　臺(tái)上認(rèn)真演戲，臺(tái)下認(rèn)真看戲。

　　在作者眼里做人和看戲事緊密聯(lián)系的，不僅要認(rèn)真演戲還要老實(shí)做人。

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