雙城記讀書(shū)心得5篇
《雙城記》是狄更斯的代表作，它是一部描述法國(guó)大革命時(shí)的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)，下面是為大家搜集整理的雙城記讀后感，歡迎閱讀與借鑒。
雙城記讀后感1
我是讀完這部文學(xué)作品之后立刻寫(xiě)這篇讀后感的，真是太精彩了，抑制不住自己內(nèi)心的激動(dòng)。特別是讀到最后兩三章的時(shí)候，原先迷茫如大霧般的情節(jié)慢慢地似受到初生的陽(yáng)光而將迷霧驅(qū)散后的天空一般明朗起來(lái)。怪不得作者狄更斯自述，這部小說(shuō)使他“深受感動(dòng)，無(wú)比興奮”，并且渴望能親自在舞臺(tái)上扮演西德尼·卡頓;
它沒(méi)有拯救人民，而是將人民推入了另一個(gè)火坑。再來(lái)看看另外一位大革命的犧牲品——達(dá)內(nèi)，革命前，他放棄了國(guó)內(nèi)的家業(yè)，只身來(lái)到英國(guó)謀生，在他看來(lái)，壓迫人民是一件極不人道的事，然而，革命爆發(fā)后，他反而無(wú)辜地成為人民的敵人，人們不分青紅皂白地要將他領(lǐng)上斷頭臺(tái)。不過(guò)相信在九死一生之后，他依然是原先那個(gè)善良的達(dá)內(nèi)。
而卡頓——一個(gè)才華橫溢卻自甘墮落的律師，他與達(dá)內(nèi)有著相同的長(zhǎng)相，卻有著不同的命運(yùn)，在面對(duì)活著還是讓自己心愛(ài)的人得到幸福的抉擇時(shí)，毅然決然的選擇了后者，在他看來(lái)，生命在愛(ài)的面前是微不足道的，即使在斷頭臺(tái)上，他也表現(xiàn)出了令人難以想象的沉著冷靜。因?yàn)樵谒男牡祝恢庇幸粋€(gè)信念在支持他：“耶穌說(shuō)，復(fù)活在我，生命也在我，信我的人，雖然死了，也必復(fù)活。凡活著信我的人，必永遠(yuǎn)不死。”他用死完成了自我救贖，他用死來(lái)反抗虛偽的革命者，他用死來(lái)詮釋對(duì)露絲的愛(ài)。生命，成了他最后的武器，愛(ài)，成了他唯一的支柱。
卡登的死，就像一支羽毛輕柔的飄落水面，沒(méi)有水花，卻有一個(gè)個(gè)漣漪，提醒人們：真正的自由平等無(wú)法用斷頭臺(tái)建立。有一天，世界會(huì)變得更好，就像卡登臨死前看見(jiàn)的世界，那不是天堂的幻影;有一天，那會(huì)是我們的世界。
雙城記讀后感2
生命有兩座城，一個(gè)住著死亡，一個(gè)住著永生。
“這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代?！薄峨p城記》開(kāi)篇第一句話被無(wú)數(shù)次引用。但我猜知道這句話的人并不一定知道《雙城記》講述了一個(gè)怎么樣的故事，也不知道這句話為何而說(shuō)。
如果想理解這句話的原意，以及為何說(shuō)寫(xiě)出這句經(jīng)典名句，那自然是要讀讀原著的。
“——簡(jiǎn)而言之，那個(gè)時(shí)代和當(dāng)今這個(gè)時(shí)代是如此相似?！边@句話其實(shí)解釋了上述經(jīng)典句子的兩個(gè)問(wèn)題：為何這么說(shuō)，對(duì)誰(shuí)而說(shuō)。這也就是小說(shuō)出世的原因之一，狄更斯希望通過(guò)這樣一本小說(shuō)，通過(guò)描述法國(guó)大革命給人民大眾帶來(lái)災(zāi)難來(lái)表示自己的擔(dān)心，同時(shí)警示英國(guó)的危險(xiǎn)處境。一段革命史，兩座分別代表兩個(gè)國(guó)家的城市，幾個(gè)風(fēng)雨飄搖中的人，構(gòu)成了小說(shuō)的主要素。
雖然《雙城記》是一本經(jīng)典的小說(shuō)，但因?yàn)槠涿鞔_提出這段革命背景是法國(guó)大革命，于是書(shū)中對(duì)革命的展現(xiàn)就被認(rèn)為是作者的歷史觀。而這正是對(duì)小說(shuō)無(wú)數(shù)爭(zhēng)議的焦點(diǎn)。狄更斯在小說(shuō)中除了以細(xì)膩的筆墨展示了貴族的殘忍，同樣也展示了革命群眾非理性的破壞。他認(rèn)為，革命是一種壓迫取代了另一種壓迫，一場(chǎng)直接濃重的血腥暴動(dòng)替代了另外一場(chǎng)血腥。對(duì)攻占巴士底獄以及對(duì)暴動(dòng)民眾的一系列描寫(xiě)——血腥、殘忍、狡詐、惡毒，是小說(shuō)最為引人注目的地方。
狄更斯把在描寫(xiě)暴民邪惡之處傾心了大量的筆墨，展示了他對(duì)暴民的痛恨，從某種程度上可以說(shuō)是對(duì)革命的痛恨。當(dāng)然，作為人道主義者的狄更斯也指出了拯救世界的良藥：愛(ài)。這種愛(ài)，體現(xiàn)在小說(shuō)中的包括親情、愛(ài)情、友情這種私人間的感情，也包括拋棄貴族、拯救蒼生的那種博愛(ài)。其中，最為出彩的是對(duì)卡頓之愛(ài)的描寫(xiě)。
我非常喜歡卡頓。實(shí)際上，卡頓就是狄更斯的化身，狄更斯正是首先想到了卡頓這個(gè)人和他身上的某種精神進(jìn)而構(gòu)思成這本小說(shuō)的。那么，卡頓是怎么樣一個(gè)人呢?小說(shuō)中描述：“太陽(yáng)悲悲切切，切切悲悲的冉冉升起，它所照見(jiàn)的景物，沒(méi)有比這個(gè)人更慘的了。他富有才華，情感高尚，卻沒(méi)有施展才華流露情感的機(jī)會(huì)，不能有所作為，也無(wú)力謀取自己的幸福。他深知自己的癥結(jié)所在，卻聽(tīng)天由命，任憑自己年復(fù)一年的虛度光陰，消耗殆盡。”
這是個(gè)自甘墮落湮沒(méi)了自己的才華和青春的年輕人。為何自甘墮落?小說(shuō)中似乎并沒(méi)有交代，自從他一出場(chǎng)就是如此，并且對(duì)他的家事背景描寫(xiě)也并不多。個(gè)人認(rèn)為，這個(gè)人代表狄更斯自己，因此他無(wú)需過(guò)多描述——卡頓的墮落，源于自己對(duì)日漸墮落的社會(huì)的失望。他走上斷頭臺(tái)前曾說(shuō)過(guò)，“我看到這個(gè)時(shí)代的邪惡，和造成這一惡果的前一時(shí)代的邪惡，逐漸為自己贖了罪而消亡。”
被自己遺棄的悲觀者——卡頓，在朋友遇到困難，在所鐘愛(ài)的女子的丈夫即將被送上斷頭臺(tái)時(shí)，他突然出現(xiàn)，被救人還不知所以的情況下，以自己的生命做代價(jià)，在緊要關(guān)頭使了個(gè)掉包計(jì)救出了自己的所愛(ài)女子的丈夫。
這不正是基督之愛(ài)么?為自己贖了罪而消亡。事實(shí)上，小說(shuō)中的卡頓也確實(shí)以上帝的口吻在臨死前說(shuō)，“復(fù)活在我，生命在我，信我的人，雖然死了，也必復(fù)活;凡活著信我的人，必永遠(yuǎn)不死?！边@就是狄更斯為“最壞的時(shí)代”開(kāi)出的良藥，然而這畢竟是一種理想。有人說(shuō)，《雙城記》作為一部不朽的著作，如果沒(méi)有西德尼·卡頓的存在和所作所為，這部小說(shuō)就失去了它的價(jià)值和光輝。我完全贊同。
也許，每個(gè)人的生命都有兩座城，一個(gè)住著死亡，一個(gè)住著永生。
雙城記讀后感3
今天，我終于讀完了英國(guó)作家狄更斯的著作《雙城記》。讀完這本書(shū)，我的心情久久不能平靜。
小說(shuō)以18世紀(jì)的法國(guó)大革命為背景，故事中將巴黎、倫敦兩個(gè)大城市連結(jié)起來(lái)，敘述馬內(nèi)特醫(yī)生一家充滿(mǎn)了愛(ài)與冒險(xiǎn)的遭遇，中間穿插了貴族的殘暴、人民的憤怒、審判間諜…… 主要揭示了那個(gè)時(shí)期英法的社會(huì)治安，以及大官貴族，下至平民百姓的生活。
這部著作主要講述了：可憐的馬內(nèi)特醫(yī)生在被貴族以“莫須有”的罪名關(guān)在巴士底獄十九年后，他的女兒將他接到了英國(guó)居住。在法庭上父女認(rèn)識(shí)了法國(guó)貴族達(dá)雷和潦倒師父卡頓。后來(lái)，馬內(nèi)特的女兒露西和達(dá)雷結(jié)了婚，過(guò)了十年的幸福家庭生活，卡頓也給了露西一個(gè)承諾，要讓露西生活快樂(lè)。
人民生活在困苦無(wú)助、饑寒交迫、貧病連連、受盡欺壓的困境中，他們心中積壓了對(duì)貴族的刻骨深仇，終于引發(fā)了推翻政權(quán)、爭(zhēng)取自由的法國(guó)大革命。法國(guó)大革命爆發(fā)后，達(dá)雷為了營(yíng)救無(wú)辜的仆人，趕到法國(guó)去給他辯護(hù)，卻因他曾是法國(guó)貴族而被拘捕了。而卡頓為了實(shí)踐要讓露西生活快樂(lè)的承諾，利用他跟達(dá)雷相貌相似，在達(dá)雷被處刑前，用自己跟達(dá)雷掉包，代替他上了斷頭臺(tái)。
黑暗的年代已經(jīng)過(guò)去了，充滿(mǎn)希望與光明的年代已經(jīng)到來(lái)，那時(shí)的黑暗令人慘不忍睹!起先，天下是屬于國(guó)王的，后來(lái)，天下是屬于人民的。1789年7月13日，人民攻占了關(guān)押政治犯的巴士底獄;1793年1月21日，革命把國(guó)王路易十六送上了斷頭臺(tái)，這象征著封建統(tǒng)治的結(jié)束;1793年2月20日，成立法蘭西第一共和國(guó)。
充滿(mǎn)黑暗和壓迫的18世紀(jì)已經(jīng)一去不復(fù)返了，百姓受苦受難的悲慘生活已經(jīng)徹底結(jié)束。我們迎來(lái)了被希望沐浴下的21世紀(jì)，從那個(gè)時(shí)代到今天的漫長(zhǎng)歲月不過(guò)像昨天到今天那樣短暫。我認(rèn)為卡頓的精神是值得我們學(xué)習(xí)的，他重情義，信守諾言，為了實(shí)現(xiàn)他對(duì)露西的諾言，不惜一切代價(jià)，包括寶貴的生命。
當(dāng)今的人民絕對(duì)不會(huì)讓歷史重演，歷史也不會(huì)重演。讓我們過(guò)好每一天，讓屬于我們的21世紀(jì)更加充滿(mǎn)光彩!
雙城記讀后感4
這個(gè)寒假我拜讀了狄更斯的作品,以下就是我的感想。
故事是這樣的，埃瑞弗蒙德侯爵蹂躪農(nóng)家婦女，她的哥哥知道了，于是跟侯爵干了一仗，以失敗告終。而且他還受了重傷?？赡芎罹粢膊幌氚咽赂愦罅?，不想弄出人命吧。就請(qǐng)了一個(gè)醫(yī)生，這就是另外一個(gè)重要的人物馬奈特醫(yī)生。而這可憐的馬奈特醫(yī)生也由于知道了內(nèi)情而被侯爵送進(jìn)了巴士底監(jiān)獄。十八年后終于重見(jiàn)天日……
故事里我看到了很多很多不同的人。正直善良的馬奈特醫(yī)生，美麗溫柔的露西，優(yōu)雅高尚的查爾斯，忠厚老實(shí)的洛瑞，外表冷漠、內(nèi)心熱情，放蕩不羈而又無(wú)私崇高的西德尼，扭曲了人性的德發(fā)日太太，豪爽忠誠(chéng)的普洛斯小姐，殘忍陰險(xiǎn)的埃佛瑞蒙兄弟……
而這個(gè)查爾斯來(lái)頭不小,是埃斯瑞弗蒙德侯爵的侄子,但是他不接受爵位,離開(kāi)法國(guó)到英國(guó)去。他在倫敦靠自己當(dāng)上了法文老師。
還有一個(gè)人叫西德尼·卡頓,他從一開(kāi)始的法庭上若無(wú)其事地望著天花板但他的一張紙條就揭穿了原告的陰謀。他很容易給人一種邋遢、消沉、貪杯的印象，但他在危急時(shí)刻，通過(guò)一個(gè)獄卒來(lái)到查爾斯的監(jiān)獄里與查爾斯換了衣服。后果可想而知，查爾斯被送出了法國(guó)，而卡頓卻被送上了斷頭臺(tái)，他在死前說(shuō)了一句話：我現(xiàn)在做的是我一生中做過(guò)的最好、最最好的事情;我即將得到的，是我一生中過(guò)的最寧?kù)o、最最寧?kù)o的休息。
在革命成功后，革命者們大多都失去了理智，濫殺無(wú)辜的人，而查爾斯為了解救以前的仆人，挺而走險(xiǎn)，來(lái)到法國(guó)，結(jié)果卻被革命者以逃亡貴族的身份給關(guān)了起來(lái)，露西及她父親馬奈特醫(yī)生連忙趕到法國(guó)，由于他在巴士底獄給關(guān)了十八年，被人們稱(chēng)做英雄，從而有特權(quán)把他的女婿—查爾斯提供了很好的條件。但是德發(fā)日太太就是那對(duì)兄妹中的妹妹，她一直都恨著埃瑞弗蒙德侯爵家的人。查爾斯又是埃瑞弗蒙德侯爵的侄子，所以她想盡辦法得想要害查爾斯。但到頭來(lái)卻死在自己的槍口中。
這部小說(shuō)雖然后來(lái)是以“大團(tuán)圓”結(jié)束，但是當(dāng)我讀到卡頓為了露西而代替查爾斯上刑場(chǎng)時(shí)，我的心里充滿(mǎn)了辛酸。
雙城記讀后感5
人生歷程，大抵逆境居十六七，順境居十三四;南明順逆兩境又常相間經(jīng)送乘。順流逆流總在人生中交替不息。有些人在挫折面前，倒下了，甘心于失敗與屈服，但更多的人在緩慢的人生長(zhǎng)河游弋，泰然自若，即使遇到了驚濤駭浪，也無(wú)所畏懼，仍然昂著頭，挺著胸，始向那成功的彼岸。
“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。”在人生的旅途中，難免要遇到一些挫折，要想有所作為，就不應(yīng)屈服于命運(yùn)的安排。不要抱怨，不要消沉，因?yàn)榇煺勰苣ゾ氁粋€(gè)人的意志，挫折能鍛煉一個(gè)人的品行。由此可見(jiàn)，挫折是通往成功的第一條道路?；厥字腥A歷史五千載，成大事者無(wú)一不是從挫折與苦難之中磨練出來(lái)的，挫折是勾踐卑事夫差三年，臥薪嘗膽，成功是越國(guó)滅掉吳國(guó)，成就了一代偉業(yè);挫折是司馬遷含冤被投入獄中，遭受腐刑，成功是一部《史記》，留偉數(shù)千載;挫折是劇作家曹禺三次落榜，從醫(yī)夢(mèng)破滅，成功是《雷雨》、《日出》等作品震憾人心。試問(wèn)，如果沒(méi)有挫折，他們都生活在安逸的環(huán)境之中，他們都過(guò)著平靜的生活，他們能否成就輝煌，名垂青史，千古流芳?可見(jiàn)，平靜的湖面，練不出精悍的水手，安逸的環(huán)境，選不出時(shí)代的偉人，惟有挫折是通往成功的第一條道路。
沿著成功的一條路上，有許多事先無(wú)法預(yù)料的挫折排列著，最后的成功是在能用堅(jiān)毅的精神、伶俐的眼光，從挫折中汲取營(yíng)養(yǎng)，從失敗中吸收教訓(xùn)，利用他們，向前猛進(jìn)。
挫折不僅成就了中國(guó)的偉人，同樣為外國(guó)名人成功奠定了基礎(chǔ)。
面對(duì)耳聾的折磨，德國(guó)著名音樂(lè)家貝多芬喊出：“我要扼住生命的咽喉，決不能讓命運(yùn)使我屈服?！敝钡浆F(xiàn)在，他仍作為我們崇敬的對(duì)象活在我們心中。
面對(duì)貧困和屈辱，英國(guó)杰出現(xiàn)實(shí)主義批判作家狄更斯，不懈地學(xué)習(xí)和斗爭(zhēng)，一部《雙城記》豐富了世界進(jìn)步文學(xué)的寶庫(kù)。
作為一名高中生，我們要學(xué)習(xí)先輩們的精神，在挫折面前，永不退縮，堅(jiān)持不懈，攀登知識(shí)高峰。
在人生的旅途中，我們難免會(huì)滑落、跌倒，甚至?xí)さ妙^破血流，但當(dāng)我們戰(zhàn)勝了自己，繼續(xù)攀登、前行，才會(huì)發(fā)現(xiàn)成功的彼岸就在不遠(yuǎn)處。
永遠(yuǎn)相信，挫折是通往成功的第一條道路。
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