部編版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第四、五單元知識(shí)點(diǎn)與語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法五原則
部編版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第四、五單元知識(shí)點(diǎn)與語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法五原則
語(yǔ)文學(xué)習(xí)重在熏陶漸染,貴在日積月累,所謂學(xué)習(xí)方法,好象很難用語(yǔ)言說(shuō)清楚;但仔細(xì)一想,情況并非如此——作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科,其知識(shí)自成體系,要系統(tǒng)規(guī)范的掌握,必然要用一定的方法。小編整理了相關(guān)資料,希望能幫助到您。
部編版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第四、五單元知識(shí)點(diǎn)
第13課《背影》
1.文學(xué)常識(shí)
朱自清(1898-1948),字 佩弦,江蘇省揚(yáng)州市人,散文家、詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。有詩(shī)文集《蹤跡》、《歐游雜記》,以及一些文藝論著,收在《朱自清文集》里 。 《背影》是記實(shí)散文(敘事散文)。
2.文章思想內(nèi)容
《背影》是一篇紀(jì)實(shí)散文,也是一篇描寫(xiě)親情的極好的敘事散文。作者通過(guò)對(duì)幾年前回鄉(xiāng)奔喪<浦口分別<別后思念情景的追述,特別是通過(guò)對(duì)凝聚著父親飽經(jīng)憂患<半生潦倒的苦難經(jīng)歷的“背影”的描寫(xiě),充分體現(xiàn)了父子之間的真摯深厚的感情。
3.重點(diǎn)字詞
交卸(xiè) 狼藉(jí) 簌(sù) 賦閑(fù)惟(wéi)
游逛(guàng) 妥帖(tuǒ) 躊躇(chóu chú) 揀(jiǎn)箸(zhù)
迂(yū) 蹣跚(pán shān) 傾(qīng) 拭(shì) 晶瑩(yíng)
頹唐(tuí) 瑣屑(xiè) 惦記(diàn)
第14課《白楊禮贊》
1.文學(xué)常識(shí)
茅盾(1896--1981),原名沈德鴻,字雁冰,浙江桐鄉(xiāng)人,中國(guó)現(xiàn)代作家。主要作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》,中篇小說(shuō)《蝕》(三部曲),短篇小說(shuō)《春蠶》、《林家鋪?zhàn)印返取?/p>
2.文章思想內(nèi)容
(1)相關(guān)背景:這篇散文寫(xiě)于中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最艱苦的時(shí)期。由于中國(guó)國(guó)民黨頑固派消極抗日,抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線瀕于分裂的局面,中國(guó)共產(chǎn)黨肩負(fù)著艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。皖南事變后,作者借禮贊西北高原上的白楊樹(shù),來(lái)表達(dá)對(duì)北方抗日軍民熱愛(ài)和贊美之情,便寫(xiě)下了此文。
(2)寫(xiě)作思路:描繪形象(白楊樹(shù))——精神品質(zhì)(不平凡、力爭(zhēng)上游)——象征意義(北方抗戰(zhàn)軍民的精神)——抒發(fā)情感(通過(guò)禮贊白楊樹(shù),歌頌抗戰(zhàn)軍民不屈不撓、堅(jiān)持奮斗的精神)
(3)寫(xiě)作線索:本文以“白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的”為線索,贊美白楊樹(shù)的不平凡是本文的主線。
(4)主要內(nèi)容:本文以白楊樹(shù)為象征,通過(guò)描寫(xiě)白楊樹(shù)的外形特征,借白楊樹(shù)的不平凡的形象,贊美了在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)持抗戰(zhàn)的北方農(nóng)民,歌頌他們質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)和力求上進(jìn)的精神,抒發(fā)作者對(duì)他們的崇敬和贊頌的感情。
3.重點(diǎn)字詞
無(wú)邊無(wú)垠(yín) 坦蕩如砥(dǐ) 懨懨欲睡(yān yān) 虬枝(qiú)
婆娑(suō) 秀頎(qí) 倔強(qiáng)(jiàng)
[妙手偶得]:文學(xué)素養(yǎng)深的人偶然間的得到的(妙語(yǔ)佳句)。語(yǔ)出陸游的詩(shī)“文章本天成,妙手偶得之?!?/p>
[主宰]:支配;統(tǒng)治;掌握。
[諸如此類(lèi)]:與此相似的種.種事物。
[倦怠]:疲乏困倦
[倔強(qiáng)]:(性情)剛強(qiáng)不屈。
[參天]:(樹(shù)木等)高聳在天空。
[婆娑]:盤(pán)旋(多指舞蹈)。
[泛出]:透出。
[鄙視]:輕視;看不起。
4.重點(diǎn)句子
(1)白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的,我贊美白楊樹(shù)!
點(diǎn)撥:起筆破題,直抒胸臆,感情強(qiáng)烈,醒目突出,“實(shí)在”強(qiáng)調(diào)“不平凡”,突出了禮贊的原因。
(2)然而剎那間,要是你猛抬眼看見(jiàn)了前面遠(yuǎn)遠(yuǎn)有一排——不,或者只是三五株,一株,傲然地聳立,像哨兵似的樹(shù)木的話,那你的懨懨欲睡的情緒又將如何?我那時(shí)是驚奇地叫了一聲的。
點(diǎn)撥:“剎那間……猛抬眼”,傲然聳立,像哨兵似的樹(shù)木突然出現(xiàn)了。“我”的情緒由“懨懨欲睡”到“驚奇”的一叫,文章由低潮轉(zhuǎn)向高潮,眼前的景色由“單調(diào)”的高原,忽又出現(xiàn)了奇峰。將讀者的視線由高原引向遠(yuǎn)處的樹(shù)木,但又不直接指明白楊樹(shù),而把突出點(diǎn)放在“我”的情緒轉(zhuǎn)變上,為下文白楊樹(shù)的出現(xiàn)起了渲染作用。又用問(wèn)答句提醒讀者的注意,引起讀者的共鳴。
(3)讓那些看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木(那也是直挺秀頎的),去鄙視這極常見(jiàn)、極易生長(zhǎng)的白楊樹(shù)吧,我要高聲贊美白楊樹(shù)!
點(diǎn)撥:“楠木”象征了賤視民眾,頑固倒退的人,(諸如國(guó)民黨反動(dòng)派),作者寫(xiě)它的目的是為了以樹(shù)比樹(shù)(白楊樹(shù)和楠木),人比人(北方農(nóng)民和國(guó)民黨反動(dòng)派),這對(duì)比表達(dá)了作者對(duì)賤視民眾的頑固倒退的國(guó)民黨反動(dòng)派,表示憤慨、鄙棄之情,也深化了散文的主題,形成首尾呼應(yīng),結(jié)束全文。
第15課《短文兩篇》
1.文學(xué)常識(shí)
《永久的生命》嚴(yán)文井(1915--2005),原名嚴(yán)文錦。湖北武昌人。當(dāng)代作家、散文家、著名兒童文學(xué)家。著有《南南和胡子伯伯》、《丁丁的一次奇怪旅行》等。中共黨員,《人民文學(xué)》主編,人民文學(xué)出版社社長(zhǎng)、總編輯。
《我為什么而活著》 羅素(1872—1970),出生于英國(guó),他被稱(chēng)為“20世紀(jì)最知名、最有影響力的哲學(xué)家”之一,還被無(wú)數(shù)人視為是“未來(lái)時(shí)代的先知”;他還是著名的數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家,又被公認(rèn)為“富有鼓動(dòng)天才的辯論家”。在1950年他又獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),被稱(chēng)為“百科全書(shū)式思想家”。
2.重點(diǎn)字詞
臼齒(jiù) 茸毛(róng) 蔓延(màn) 凋謝(diāo) 洗滌(dí) 俯瞰(kàn) 遏制(è)
3.重點(diǎn)問(wèn)題
(1)《永久的生命》最后一段說(shuō)“我們了解了生命的真實(shí)意義”,你覺(jué)得“生命的真實(shí)意義”指什么?
答:生命是永久的、不朽的,它能永遠(yuǎn)給世界以色彩、永遠(yuǎn)給世界以芬芳。
(2)《我為什么而活著》雖然羅素一生的追求常給他在人生苦海上帶來(lái)絕望,但他仍認(rèn)為值得活,這體現(xiàn)了他是一個(gè)怎么樣的人?
答:熱愛(ài)人類(lèi)、熱愛(ài)生活,具有博大胸襟和高潔情懷的大思想家。
第16課《昆明的雨》
1.文學(xué)常識(shí)
汪曾祺(1920-1997),江蘇高郵人,作家,京派作家的代表人物,其代表作有小說(shuō)《受戒》《大淖紀(jì)事》等。他被譽(yù)為“抒情的人道主義者,中國(guó)最后一個(gè)純粹的文人,中國(guó)最后一個(gè)士大夫”。作品主要有《邂逅集》《羊舍一夕》《汪曾祺短篇小說(shuō)選》《晚飯花集》等。
2.重點(diǎn)字詞
鮮腴:新鮮肥美。
連綿不斷:形容連續(xù)不止,一直都不中斷。
張目結(jié)舌:睜大眼睛說(shuō)不出話。形容窘困或驚呆的樣子。一般寫(xiě)作“瞠目結(jié)舌”。
熾(chì):熱烈、旺盛。
密匝(zā)匝:非常濃密的樣子。
飽漲:飽滿。
3.主題思想
在這篇散文中,作者以昆明的雨為出發(fā)點(diǎn),突出了昆明多雨的特點(diǎn),表達(dá)了作者對(duì)昆明的雨的深切懷念,彰顯了作者對(duì)昆明、對(duì)生活的熱愛(ài)。
第五單元
第17課《中國(guó)石拱橋》
1.文學(xué)常識(shí)
茅以升(1896—1989),原名以昇,字唐臣,江蘇鎮(zhèn)江人,中國(guó)橋梁專(zhuān)家、教育家,被譽(yù)為“中國(guó)現(xiàn)代橋梁之父”。主持修建了我國(guó)第一座由中國(guó)人自己設(shè)計(jì)建造的鐵路公路兩用橋——錢(qián)塘江大橋。他還參與設(shè)計(jì)了武漢長(zhǎng)江大橋。著有《中國(guó)橋梁史》《中國(guó)古橋與新橋》等。
2文體知識(shí)
說(shuō)明文是客觀地說(shuō)明事物的一種文體,目的在于給人以知識(shí),或說(shuō)明事物的狀態(tài)、性質(zhì)、功能,或闡明事理。說(shuō)明事物特點(diǎn)和闡明事理是說(shuō)明文的兩種類(lèi)型。
常見(jiàn)的說(shuō)明方法有舉例子、分類(lèi)別、列數(shù)據(jù)、作比較、畫(huà)圖表、下定義、作詮釋、打比方、摹狀貌等。
說(shuō)明要有順序,這是使說(shuō)明內(nèi)容條理化的必要條件。常見(jiàn)的說(shuō)明順序有:時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序。
說(shuō)明語(yǔ)言的準(zhǔn)確性,是說(shuō)明語(yǔ)言的先決條件。在準(zhǔn)確的前提下,說(shuō)明的語(yǔ)言有的以平實(shí)見(jiàn)長(zhǎng),有的以生動(dòng)活潑見(jiàn)長(zhǎng)。
3.文章思想內(nèi)容
本文以趙州橋和盧溝橋?yàn)槔?,具體介紹了我國(guó)石拱橋在設(shè)計(jì)和施工上的獨(dú)特創(chuàng)造以及不朽的藝術(shù)價(jià)值,概述了新中國(guó)橋梁事業(yè)的飛速發(fā)展,贊揚(yáng)了我國(guó)勞動(dòng)人民的聰明才智及社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。
4.重點(diǎn)字詞
弧形(hú) 拱橋(ɡǒnɡ) 推崇(chónɡ) 勻稱(chēng)(chèn)
洨河(xiáo) 橋墩(dūn) 河堤(dī) 混凝土(hùn)
漳州(zhānɡ) 飲澗(jiàn) 惟妙惟肖(xiào) 張鷟(zhuó)
長(zhǎng)虹臥波:拱橋像長(zhǎng)長(zhǎng)的彩虹一樣橫臥在波濤上。
雄跨:威武雄壯地跨越。雄姿:威武雄壯的姿態(tài)。
巧妙絕倫:形容技藝靈巧高明,超過(guò)尋常的,沒(méi)有比得上的。
初月出云:看起來(lái)好像是穿出云層的一彎新月。
長(zhǎng)虹飲澗:看起來(lái)好像是入澗飲水的一道長(zhǎng)虹。
交頭接耳:彼此在耳朵邊低聲說(shuō)話。
千態(tài)萬(wàn)狀:形態(tài)多種多樣。
惟妙惟肖:文中形容雕刻得十分精妙逼真。肖,相似。
第18課《蘇州園林》
1.文學(xué)常識(shí)
葉圣陶(1894—1988),原名葉紹鈞,字圣陶,江蘇蘇州人,作家、教育家、文學(xué)出版家。有“優(yōu)秀的語(yǔ)言藝術(shù)家”之稱(chēng),代表作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《倪煥之》,短篇小說(shuō)《多收了三五斗》,童話有《稻草人》《古代英雄的石像》等.
2.文章思想內(nèi)容
本文通過(guò)介紹蘇州園林景色如畫(huà)的特點(diǎn),再現(xiàn)了它的美麗、精巧,顯示了我國(guó)園林藝術(shù)的高超水平,贊頌了設(shè)計(jì)者和匠師們的認(rèn)真、嚴(yán)肅、聰慧和杰出的藝術(shù)創(chuàng)造力。
3.重點(diǎn)字詞
軒榭(xuān xiè) 池沼(zhǎo) 丘壑(hè) 模樣(mú)
相間(jiàn) 嶙峋(lín xún) 庸俗(yōnɡ) 鏤空(lòu)
薔薇(qiánɡ) 斟酌(zhēn zhuó) 重巒疊嶂(zhànɡ)
因地制宜:根據(jù)不同地區(qū)的具體情況規(guī)定適宜的辦法。
自出心裁:獨(dú)創(chuàng)一格,與眾不同。
軒榭:軒,有窗戶的廊子或小屋。榭,建筑在臺(tái)上的房屋。
重巒疊嶂:重重疊疊的山峰。
胸中有丘壑:意思是設(shè)計(jì)者和匠師的腦中有關(guān)于山水風(fēng)景的高明構(gòu)思。
俯仰生姿:高樹(shù)好像低著頭,低樹(shù)好像抬著頭,形成一種相互呼應(yīng)的優(yōu)美姿態(tài)。
珠光寶氣:形容服飾、陳設(shè)等非常華麗。
鏤空:在物體上雕刻出穿透物體的花紋或文字。
諸如此類(lèi):與此相似的種.種事物。
別具匠心:另有一種巧妙的心思(多指文學(xué)、藝術(shù)方面創(chuàng)造性的構(gòu)思)。
斟酌:考慮事情、文字等是否可行或是否適當(dāng)。
4.藝術(shù)特色
總分結(jié)合,結(jié)構(gòu)清晰:文章開(kāi)頭就對(duì)蘇州園林做了總體概括,即“無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上,眼前總是一幅完美的圖畫(huà)”。為了說(shuō)明這個(gè)總體特征,作者主要從四個(gè)方面加以說(shuō)明,突出了它的布局、配合、映襯、層次等方面的特色。最后再說(shuō)明其他方面也體現(xiàn)了這一總體特征。對(duì)蘇州園林的介紹有總說(shuō)、有分說(shuō),總說(shuō)和分說(shuō)緊密結(jié)合,思路清晰。全文不是籠統(tǒng)地說(shuō)明介紹,而是始終抓住蘇州園林的主要特點(diǎn)進(jìn)行說(shuō)明。
第19課《蟬》
1.文學(xué)常識(shí)
讓·亨利·卡西米爾·法布爾(1823—1915),法國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)家、作家。被世人稱(chēng)為“昆蟲(chóng)界的荷馬”(相傳荷馬為古代希臘兩部著名史詩(shī)《伊利亞特》和《奧德賽》的作者),文學(xué)界的“維吉爾”。寫(xiě)作背景本文選自《昆蟲(chóng)的故事》。
2.重點(diǎn)字詞
罅隙(xià) 喧囂(xiāo) 蚋(ruì) 臃腫(yōnɡ) 鰭(qí)涂墁(màn) 蜣(qiānɡ) 窠(kē) 無(wú)動(dòng)于衷(zhōnɡ) 尋覓(mì 跳蚤(zǎo) 鈸(bó)
喧囂:聲音雜亂,不清靜。囂,吵鬧、喧嘩。
罅隙:縫隙。騰躍:跳躍。
開(kāi)合自如:分開(kāi)收攏不受阻礙。
無(wú)動(dòng)于衷:心里一點(diǎn)也不受感動(dòng);一點(diǎn)也不動(dòng)心。
3.文章主旨
本文兩個(gè)部分主要介紹了蟬的地下穴道,以及幼蟬蛻皮的過(guò)程,描述了蟬產(chǎn)卵狀況以及蟬孵化成幼蟲(chóng)時(shí)的生物習(xí)性,揭示了蟬在生命之初所可能遭遇的種.種危險(xiǎn),抒發(fā)對(duì)蟬經(jīng)過(guò)艱苦勞動(dòng)才換來(lái)短暫歡樂(lè)的由衷贊嘆和同情。
第20課《夢(mèng)回繁華》
1.文學(xué)常識(shí)
毛寧,我國(guó)書(shū)畫(huà)評(píng)論家。
2.重點(diǎn)字詞
汴梁(biàn) 田疇(chóu) 跋涉(bá) 漕運(yùn)(cáo)
舳艫(zhú lú) 握篙(ɡāo) 摩肩接踵(zhǒnɡ) 絡(luò)繹不絕(luò yì)
長(zhǎng)而不冗(rǒnɡ) 遒勁(qiújìnɡ)
舳艫相接:船只首尾銜接。舳,船尾。艫,船頭。
春寒料峭:料峭,微寒。形容初春的寒冷。
車(chē)水馬龍:車(chē)像流水,馬像游龍。形容來(lái)往車(chē)馬很多,連續(xù)不斷的熱鬧情景。
摩肩接踵:肩并肩,腳碰腳。形容人很多,很擁擠。
絡(luò)繹不絕:形容行人很多,往來(lái)不斷。遒勁:雄健有力。
形態(tài)各異:指很多事物形狀、姿態(tài)、形式不盡相同,各有各的特色。
3.主題思想
本文通過(guò)對(duì)《清明上河圖》結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的闡述,介紹了北宋汴梁的生活面貌,展現(xiàn)了一派繁榮景象,肯定了《清明上河圖》的文化價(jià)值和歷史價(jià)值,表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)文化的熱愛(ài)和贊美之情。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法五原則
?、?循序漸進(jìn)。語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)注重基礎(chǔ),切忌好高務(wù)遠(yuǎn),急于求成。每天,能認(rèn)真的練幾十個(gè)字,每周能熟練的背幾首詩(shī),仔細(xì)的讀幾篇文章;一個(gè)學(xué)期讀幾本名著,做幾本讀書(shū)筆記,語(yǔ)文水平就會(huì)大有長(zhǎng)進(jìn)。
?、剖熳x精思。就是要根據(jù)記憶和理解的辨證關(guān)系,把記憶和理解緊密結(jié)合起來(lái),兩者不可偏廢?!笆熳x”,要做到“三到”:心到、眼到、口到?!熬肌保朴谫|(zhì)疑問(wèn)難,最終解決問(wèn)題。
?、?自求自得。就是不要為讀書(shū)而讀書(shū),應(yīng)當(dāng)把所學(xué)的知識(shí)加以吸收,變成自己的東西,做到讀寫(xiě)結(jié)合。
?、?博研結(jié)合。堅(jiān)持博研結(jié)合,一是要廣泛閱讀,二是精讀,二者不能缺一,又要有機(jī)結(jié)合。
?、?語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等。《紅樓夢(mèng)》語(yǔ)云:事事洞明皆學(xué)問(wèn),人情練達(dá)即文章。語(yǔ)文學(xué)習(xí),如果只局限于課堂是學(xué)不好的。
2、 運(yùn)用聯(lián)想和想象 聯(lián)想和想象伴隨學(xué)習(xí)語(yǔ)文的始終,聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)都離不開(kāi)聯(lián)想和想象。例如,我們學(xué)習(xí)朱自清的《春》,就可以聯(lián)想起我們學(xué)習(xí)過(guò)的“天街小雨潤(rùn)如酥,草色遙看近卻無(wú)”、“淺草才能沒(méi)馬蹄”、“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù),誰(shuí)家新燕啄春泥”的詩(shī)句,還可以通過(guò)想象在頭腦再現(xiàn)文章的內(nèi)容和情景。我們通過(guò)聯(lián)想和想象,可以豐富學(xué)習(xí)的內(nèi)容,還可以加深對(duì)文章的理解,甚至可以對(duì)文章進(jìn)行加工處理。因此,在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的整個(gè)過(guò)程中,同學(xué)們應(yīng)該有意識(shí)的培養(yǎng)自己的聯(lián)想和想象能力,有意識(shí)的在閱讀過(guò)程中,把對(duì)語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)和對(duì)生活的感知與思考結(jié)合起來(lái)。
3、 積極主動(dòng)的參與課堂活動(dòng) 在學(xué)校里,語(yǔ)文學(xué)習(xí)主要表現(xiàn)為在教師的指導(dǎo)下對(duì)語(yǔ)文課本的學(xué)習(xí)。對(duì)課本中的文章,老師有老師的理解,老師的理解融入了教師的知識(shí)積累和生活經(jīng)驗(yàn),是成年人的理解。老師的話也好,教參的話也好,都是一家之言。同學(xué)們可以有也應(yīng)該有自己的理解,這理解之中融入了你們自己的知識(shí)積累和生活經(jīng)驗(yàn),是未成年人的理解,說(shuō)不定你們自己的理解會(huì)更好。課堂上同學(xué)們?nèi)绻矣诎l(fā)表自己的意見(jiàn),老師一定很高興,因?yàn)樗Mc我們進(jìn)行思想交流,心靈的溝通和智慧火花的碰撞。積極參與課堂活動(dòng)既可以激活同學(xué)們的思維,還可以鍛煉你們的多種能力。所以,同學(xué)們應(yīng)該多思考,多提問(wèn),多研討,使課堂活動(dòng)豐富多樣,精彩紛呈。
4、 養(yǎng)成自控式學(xué)習(xí)習(xí)慣 培根說(shuō)過(guò):“習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)的力量,它可以主宰人生?!彼责B(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣非常重要。語(yǔ)文學(xué)習(xí)尤其要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣:字要規(guī)規(guī)矩矩的寫(xiě),課文要仔仔細(xì)細(xì)的讀,練習(xí)要踏踏實(shí)實(shí)的做,作文要認(rèn)認(rèn)真真的完成;要用心聽(tīng)講、作業(yè)書(shū)寫(xiě)規(guī)范、獨(dú)立完成作業(yè)、主動(dòng)制定學(xué)習(xí)計(jì)劃、多讀、多背、多思考、經(jīng)常練筆、看報(bào)等。
5、 掌握兩種學(xué)習(xí)技能
第一, 學(xué)會(huì)快速閱讀。在實(shí)際學(xué)習(xí)中,許多同學(xué)習(xí)慣于上課聽(tīng)講,下課做作業(yè),即使是語(yǔ)文課本也不甚閱讀,更不用說(shuō)大量的閱讀課外書(shū)籍。長(zhǎng)期下去造成的結(jié)果是不會(huì)讀書(shū),沒(méi)有形成熟練的閱讀技能,對(duì)學(xué)習(xí)的發(fā)展造成嚴(yán)重障礙。這里我所講的閱讀技能并不是指能簡(jiǎn)單的讀,而是指在閱讀的同時(shí)能思考,在思考的同時(shí)能閱讀的能力,是指能夠根據(jù)文章的不同的文體、內(nèi)容、表現(xiàn)形式迅速分清文章主次、把握書(shū)中內(nèi)容的一種技能(做到這一點(diǎn)不容易,但非常重要)。這就要求學(xué)生必須多讀書(shū),注意了解不同閱讀材料的特點(diǎn)和閱讀技巧,加強(qiáng)讀思結(jié)合,并且有意識(shí)的加快閱讀速度,逐漸形成閱讀技能。
第二,作好筆記。作筆記是一種與動(dòng)手相結(jié)合的學(xué)習(xí)行為,有助于對(duì)知識(shí)的理解和記憶,是一種必須掌握的技能。初中生的學(xué)習(xí)筆記主要有課堂筆記、讀書(shū)筆記和復(fù)習(xí)筆記等。課堂筆記應(yīng)注意結(jié)合課文對(duì)老師所講內(nèi)容進(jìn)行記錄,不能全抄全錄老師的板書(shū),讀書(shū)筆記(后面還要重點(diǎn)介紹)應(yīng)注意做好圈點(diǎn)勾畫(huà),所謂“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”。復(fù)習(xí)筆記應(yīng)注意做好知識(shí)的歸納整理,如經(jīng)常讀錯(cuò)的字音、寫(xiě)錯(cuò)的字形,常用文言實(shí)、虛詞等,理清知識(shí)結(jié)構(gòu)和聯(lián)系。需要特別指出的是,不論哪種筆記都要做好疑難問(wèn)題的記錄,便于集中處理。