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八年級(jí)下冊語文古詩文文言文提綱

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語文是中考的一項(xiàng)重要科目,很多人可能都不知道語文文言文要怎么做,一般做好提綱就可以了,下面小編給大家分享一些八年級(jí)下冊語文古詩文文言文提綱,希望能夠幫助大家,歡迎閱讀!

八年級(jí)下冊語文古詩文文言文提綱

《與朱元思書》

一、解釋下列加點(diǎn)的詞語

1、 風(fēng)煙俱凈 俱:全,都

2、 從流飄蕩 從:順,隨

3、水皆縹碧,千丈見底。 縹碧:青白色

4、急湍甚箭,猛浪若奔 甚:比得過    奔:飛奔的馬

5、負(fù)勢競上 負(fù):憑依

6、蟬則千轉(zhuǎn)不窮 轉(zhuǎn):通“囀”,鳥叫聲

7、鳶飛戾天者,望峰息心 戾:到      息:平息

8、經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反 經(jīng)綸:籌劃    反:通“返”,返回

9、橫柯上蔽 柯:樹木的枝干

二、翻譯下列文言句子。

1、 風(fēng)煙俱凈,天山共色。 那空間的煙霧都消散盡凈,天和山呈現(xiàn)相同的顏色。

2、 急湍甚箭,猛浪若奔。 急速的水流比飛箭還快,迅猛的波浪有如飛奔的馬。

3、 負(fù)勢競上,互相軒邈。 (那一座座高山)憑依高峻的形勢爭著向上,爭著向高處和遠(yuǎn)處伸展。

4、 鳶飛戾天者,望峰息心。 那些像鳶飛到天上一樣極力為名利攀高的人,看到這些雄奇的山峰,就會(huì)平息他那熱衷功名利祿的心。

5、 經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反。 忙于經(jīng)營俗務(wù)的人,看到這些幽美的山谷,也會(huì)流連忘返。

6、 疏條交映,有時(shí)見日。 稀疏的樹木枝條相互交叉掩映,有時(shí)偶爾也見到(一絲)陽光。

三、閱讀課本,回答問題

1、本文總領(lǐng)全文的句子是 奇山異水,天下獨(dú)絕。

2、文中“急湍甚箭,猛浪若奔”一句是寫水流勢湍急,《三峽》一文中的哪句話與它有異曲同工之妙? 有時(shí)朝發(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風(fēng),不以疾也。

3、文中“鳶飛戾天者,望峰息心,經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反”一句表達(dá)了作者怎么樣的思想感情? 表達(dá)了作者對富春江奇山異水的贊美,留戀以及鄙棄功名,淡泊人生的思想感情。

4、請找出文章里具體描繪富春江的“異水”“奇山”的句子 水皆縹碧,千丈見底。游魚細(xì)石,直視無礙。急湍甚箭,猛浪若奔。

5、從聽覺上看,富春江有哪些迷人景色?找出具體語句 泉水激石,泠泠作響。好鳥相鳴,嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮,猿則百叫無絕。

6、鳶飛戾天者息心和經(jīng)綸世務(wù)者忘反的原因分別是什么? 望峰窺谷

《送東陽馬生序》

一、解釋下列加點(diǎn)的詞語

1、家貧,無從致書以觀 致:得到

2、援疑質(zhì)理   援:引,提出    質(zhì):詢問

3、益慕圣賢之道  益:更加 慕:仰慕 道:學(xué)說,學(xué)問

4、俟其欣悅 俟:等待

5、滕人持湯沃灌,以衾擁覆 湯:熱水 衾:被子  覆:蒙蓋

6、主人日再食,無鮮肥滋味之享 再:兩頓

7、走送之,不敢稍逾約  走:跑     逾約:超過期限

8、四支僵勁不能動(dòng) 支:通“肢”,肢體

9、同舍生皆被綺繡 被:通“披”,穿

二、翻譯下列文言句子

1、家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計(jì)日以還。家里窮,沒有辦法買書來讀,常常向收藏書籍的人家借,親手抄錄,計(jì)算著日子按時(shí)歸還。

2、行深山巨谷中,窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知。在深山大溝中趕路。嚴(yán)冬刮著猛烈的風(fēng),大雪深積幾尺,腳上的皮膚凍裂了也不知道。

3、同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽。腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人。同宿舍的學(xué)生都穿著繡花綢緞衣服,戴著綴有紅纓帶和寶石裝飾的帽子,腰間掛著白玉環(huán),左邊佩腰刀,右邊掛香袋,光彩照耀像神仙一樣。

4、以是人多以書假余。 因此人家多愿意把書借給我。

5、余立侍左右,援疑質(zhì)理。 我站著陪侍在老師身邊,提出疑問,詢問道理。

6、以衾擁覆,久而乃和。 用被子(將全身)蒙蓋好,好久才暖和過來。

7、略無慕艷意,以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。卻一點(diǎn)也沒有羨慕的意思,因?yàn)樾闹杏凶阋钥鞓返氖拢簿筒桓杏X吃的、穿的不如他人了。

8、蓋余之勤且艱若此。 總之我求學(xué)時(shí)的辛勤與艱苦就是如此罷。

9、故余雖愚,卒獲有所聞。 所以我即使愚笨,但終究獲得了學(xué)識(shí)。

10、又患無碩師名人與游,嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。又苦于沒有大師名人和(自己)交流,(因而)曾經(jīng)跑到百里外,捧著經(jīng)書向當(dāng)?shù)赜忻那拜呎埥獭?/p>

三、閱讀課文,回答下列問題

1、本文作者寫自己年輕時(shí)學(xué)習(xí)上的艱苦情景,主要寫了哪些內(nèi)容。艱苦的學(xué)習(xí)過程和端正的學(xué)習(xí)態(tài)度。

2、作者在老師面前畢恭畢敬,不敢出言,表現(xiàn)了什么? 勤奮學(xué)習(xí)、謙虛求學(xué)的態(tài)度。

3、用一句話概括第二段的內(nèi)容。 敘述了作者奔走求學(xué)之苦。

4、作者在寫自己的清苦生活時(shí),為什么要寫同舍生奢華的生活? 通過對比更足以突出作者不慕富貴,專心學(xué)習(xí)的思想品質(zhì)。

5、圍繞“嗜學(xué)”二字寫了哪兩件事? 借書之苦。求教之難。

6、 “卒獲有所聞”這里的“聞”指什么? 得到知識(shí),明白道理。

7、讀完全文,你覺得應(yīng)該學(xué)習(xí)作者的什么精神和品質(zhì)? 不畏艱苦,刻苦勤奮的求學(xué)精神和堅(jiān)守信約,謙虛有禮的美好品質(zhì)。

8、與作者當(dāng)年的學(xué)習(xí)條件相比,今天的你有哪些優(yōu)越的地方?說說現(xiàn)代中學(xué)生有怎樣的苦樂觀? 吃穿無憂,國家、學(xué)校、家長、老師的全力支持,設(shè)備先進(jìn),資源廣泛,信息靈通等。珍惜時(shí)間,虛心善學(xué),苦中作樂,以苦為樂。

《五柳先生傳》

一、解釋下列加點(diǎn)的詞語

1、造飲輒盡 造:往,到 輒:就

2、簞瓢屢空,晏如也 屢:經(jīng)常 晏如:安然自若的樣子

3、茲若人之儔乎 儔:輩、同類

4、不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴 戚戚:憂愁的樣子汲汲:心情急切的樣子

5、先生不知何許人也 許:處所

6、每有會(huì)意 會(huì):體會(huì)、領(lǐng)會(huì)

7、親舊知其如此 親:親戚 舊:朋友

二、翻譯下列文言句子

1、好讀書,不求甚解,每有會(huì)意,便欣然忘食。 (他)喜歡讀書,(卻)不過分在字句上下功夫;每當(dāng)對書中意旨有所領(lǐng)會(huì)的時(shí)候,就高興得忘了吃飯。

2、銜觴賦詩,以樂其志。 一邊喝酒一邊吟詩,為自己的志向而感到快樂。

三、閱讀課本,回答下列問題

1、五柳先生三大愛好是指什么?表現(xiàn)了他怎樣的性格? 好讀書; 性嗜酒; 常著文章自娛。 平和、曠達(dá)的性格。

2、文中哪句話是陶淵明歸隱形象的總體勾勒,使一位沉默寡言,淡泊功利的隱世名士飄然而生。閑靜少言,不慕榮利。

3、“常著文章自娛,頗示己志,忘懷得失,以此自終?!北憩F(xiàn)了五柳先生怎么樣的性格特點(diǎn)? 自得其樂,淡泊名利。

《馬說》

一、解釋下列加點(diǎn)的詞語

1、策之不以其道 策:用鞭子打  以:按照  道:正確的方法

2、執(zhí)策而臨之 策:鞭子   臨:面對

3、其真無馬邪 其:表反問語氣,相當(dāng)于“難道”

4、其真不知馬也 其:表推測語氣,相當(dāng)于“恐怕”

5、一食或盡粟一石 食:餐 或:有時(shí)  石:容量單位,十斗為一石

6、食之不能盡其材 食:通“飼”,喂  材:通“才”,才能

7、 是馬也,雖有千里之能 是:這樣   雖:即使

8、 且欲與常馬等不可得 且:尚且   等:一樣,等同

9、 才美不外見 見:通“現(xiàn)” 表現(xiàn)出來

10、故雖有名馬 故:所以,因此 雖:即使

11、安求其能千里也 安:怎么   千里:日行千里

二、翻譯下列文言句子

1、故雖有名馬,祇辱于奴隸人之手。 所以即使有好馬,只是屈辱在奴役的(養(yǎng)馬)人的手里。

2、駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。 (和普通的馬)一同死在馬棚里,不能用“千里馬”(的稱號(hào))去稱呼它。

3、食馬者不知其能千里而食也。 喂馬的人不懂它能日行千里而(根據(jù)它的食量)喂養(yǎng)它。

4、策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意。駕馭千里馬而不按照駕馭千里馬的方法,飼養(yǎng)它(又)不讓它吃飽以充分發(fā)揮它(日行千里的)才能,(馬)嘶叫又不懂得它的意圖。

5、其真無馬邪?其真不知馬也。 難道真的沒有(千里)馬嗎?恐怕是真的不識(shí)(千里)馬吧!

《小石潭記》

一、詞語:

1. 水尤清冽 尤:格外。 冽:涼

2. 伐竹取道,下見小潭 道:道路。見:出現(xiàn)。

3. 為坻,為嶼,為嵁 為:成為 坻:水中高地。嶼:小島。嵁:不平的巖石。

4. 潭中魚可百許頭 可:大約。 許:用在數(shù)詞后表示約數(shù),相當(dāng)于“來”

5. 佁然不動(dòng) 佁然:呆呆的樣子。

6. 以其境過清,不可久居 以:因?yàn)?。清:凄清。居:停留?/p>

7. 隸而從者 隸:跟從。

8. 從小丘西行百二十步 西:向西。 行:走

9. 下見小潭 下:在下面。

10. 日光下澈 下:往下。

11. 皆若空游無所依 空:在空中。

12. 斗折蛇行,明滅可見 斗:像北斗星一樣。蛇:像蛇那樣。

13. 其岸勢犬牙差互 犬牙:像狗的牙齒那樣。

14. 似與游者相樂 樂:逗樂。

15. 凄神寒骨,悄愴幽邃 凄:使……凄涼。寒:使……寒冷。

16. 乃記之而去 乃:就 去:離開。

二、句子翻譯。

17. 從小丘西行百二十步,隔篁竹,聞水聲,如鳴珮環(huán),心樂之。從小丘向西行走一百二十步,隔著竹林,就能聽到水聲,好象掛在身上的玉珮、玉環(huán)相互碰撞的聲音,心里很是高興。

18. 伐竹取道,下見小潭,水尤清冽。 于是砍伐竹子,開出一條小路,順勢往下走便可見一個(gè)小潭,潭水特別清澈。

19. 青樹翠蔓,蒙絡(luò)搖綴,參差披拂。 青蔥的樹木,翠綠的藤蔓,遮蓋纏繞,搖動(dòng)低垂,參差不齊,隨風(fēng)飄動(dòng)。

20. 潭中魚可百許頭,皆若空游無所依。日光下澈,影布石上。潭中游魚約有一百來?xiàng)l,都好像在空中游動(dòng),沒有什么依靠似的。陽光直射潭底,把魚的影子映在水底的石面上。

21. 潭西南而望,斗折蛇行,明滅可見。順著水潭向西南方向望去,溪流像北斗七星那樣曲折,又像蛇爬行那樣彎曲,或隱或現(xiàn),都看得清楚。

22. 其岸勢犬牙差互,不可知其源。 溪岸的形勢像犬牙般交錯(cuò)參差,無法看到水的源頭。

23. 四面竹樹環(huán)合,寂寥無人,凄神寒骨,悄愴幽邃。四周有竹子和樹林環(huán)繞著,靜悄悄的沒 有人跡,使人感到心境凄涼,寒氣徹骨,真是太寂靜幽深了。

24. 以其境過清,不可久居,乃記之而去。因?yàn)檫@地方過于冷清,不能長時(shí)間地停留,于是就把當(dāng)時(shí)的情景記下來便離去了。

25. 課文按什么順序?qū)懙? 游覽順序:發(fā)現(xiàn)小石潭——潭中景物——小潭源流——潭中氣氛

26. 課文抓住了小石潭什么特點(diǎn)? 幽靜。

27. 作者對小石潭的整體感受是什么? 幽深冷寂,孤苦凄涼。悲哀深沉。

28. 本文通過寫景,把感情寓于景中。作者善于抓住景物特征,從不同角度描繪小石潭的石、水魚、樹,著意渲染它的寂寞、凄寒、幽愴的氣氛,借景抒發(fā)了自己寂寞處境中的悲涼、凄愴的情感。

29. 文中的“對比”和“烘托” 點(diǎn)撥:①為了突出魚的生動(dòng)活潑,把“佁然不動(dòng)”和“俶爾遠(yuǎn)逝,往來翕忽”兩種情態(tài)加以對比,靜動(dòng)相對,尤顯出魚的活潑。②作者用反襯的手法寫魚在潭中歷歷可數(shù),使人感到像是“空”“無”,尤使水清之狀具有實(shí)感。

《岳陽樓記》

一、詞語:

1) 滕子京謫守巴陵郡 謫:封建官員降職或遠(yuǎn)調(diào)

2) 越明年,政通人和,百廢具興。 越:到了。明年:第二年。具:通“俱”,全,皆。

3) 乃重修岳陽樓,增其舊制 乃:于是。制:規(guī)模。

4) 刻唐賢今人詩賦于其上 于:在;其:它的。

5) 屬予作文以記之 屬:通“囑”,囑托。予:我;以:來。

6) 予觀夫巴陵勝狀 夫:那。勝狀:勝景。

7) 銜遠(yuǎn)山,吞長江 銜:銜接。

8) 橫無際涯,朝暉夕陰 涯:邊。暉:日光。

9) 此則岳陽樓之大觀也 大觀:雄偉景象。

10) 前人之述備矣 述:描述。備:詳盡

11) 然則北通巫峽,南極瀟湘 然則:既然這樣,那么……。極:盡。

12) 遷客騷人 遷客:降職遠(yuǎn)調(diào)的人;騷人:詩人。

13) x霏霏 x:連綿的雨。 霏霏:雨或雪繁密的樣子。

14) 連月不開 開:放晴。

15) 薄暮冥冥;去國懷鄉(xiāng) ?。浩冉Hィ弘x開。國:京城。

16) 春和景明;沙鷗翔集 景:日光。集:鳥停息在樹上。

17) 岸芷汀蘭;此樂何極 芷:香草的一種;汀:小洲。極:窮盡。

18) 寵辱偕忘 寵:榮耀。偕:一起。

19) 把酒臨風(fēng) 把:持。 臨:面對

20) 予嘗求古仁人之心 求:探求。古仁人:古時(shí)品德高尚的人。

21) 或異兩者之為 或:或許。為:指兩種心情。

22) 廟堂:在朝廷上做官。江湖:不在朝廷上做官。

23) 先天下之憂而憂,后天下之樂而樂 先:在……之前。后:在……之后

24) 微斯人,吾誰與歸 微:沒有;斯:這。歸:歸依。

25) 若夫:像那。 至若:至于。 嗟乎:唉。

26) 不以物喜 以:因?yàn)椤?心曠神怡 怡:愉快。

二、句子翻譯。

1) 越明年,政通人和,百廢具興。 到了第二年,政事順利,百姓和樂,各種荒廢的事業(yè)都興辦起來了。

2) 予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。 我看那巴陵郡的美好景色,全在這洞庭湖上。

3)遷客騷人,多會(huì)于此,覽物之情,得無異乎。被降職外調(diào)的官員和不得志的詩人大多在這里聚會(huì),他們觀賞景物而觸發(fā)的感情,怎能不有所不同呢?

4)登斯樓也,則有去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。登上這座樓,就會(huì)產(chǎn)生被貶離開京城,懷念家鄉(xiāng),擔(dān)心遭到誹謗和諷刺的心情,抬眼望去,盡是蕭條的景象,必將感慨橫生而十分悲傷的了。

5)登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。登上這座樓,就會(huì)感到胸懷開闊,精神愉快,一切榮辱得失都被置之度外,于是在春風(fēng)吹拂中舉杯痛飲,高興到了極點(diǎn)。

6)予嘗求古仁人之心,或異兩者之為,何哉? 我曾經(jīng)探求過古代品德高尚的人們的思想感情,他們或許跟上面說的那兩種表現(xiàn)不同,這是什么緣故呢?

7)不以物喜,不以己悲。 不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。

8) 居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。在朝廷上做官就為平民百姓憂慮,退處江湖就替君主擔(dān)憂。

9) 其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎。 大概人們一定會(huì)說“在天下人憂之前先憂,在天下人樂之后才樂”吧。

三、 【通假字】(1)屬予作文以記之 屬同“囑”,囑托。 (2)百廢具興具同“俱”,全。

四、中心思想:本文以作“記”為名,借題發(fā)揮,表達(dá)了作者“不以物喜,不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。

五、重點(diǎn)難點(diǎn)

① 滕子京重修岳陽樓的原因是:政通人和,百廢具興。

② 作者寫本文的原因是:屬予作文以記之。

③ 表現(xiàn)洞庭湖“勝狀”或“岳陽樓大觀”的句子是:銜遠(yuǎn)山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯;朝暉夕陰,氣象萬千。

④ 前人之述備矣中“前人之述”指:唐賢今人詩賦。

⑤ “遷客騷人”覽物之情有兩種:悲和喜;作者認(rèn)為覽物之情應(yīng)該是:不以物喜,不以己悲。

⑥ 登斯樓也中的“斯樓”是指“岳陽樓”。

⑦ 在句子“或異二者之為”中的“二者”是指:一、去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者;二、心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者。

⑧ 在句子“或異二者之為”中的“二者之為”是指:一、去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲;二、心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋。

⑨ 在句子“是進(jìn)亦憂,退亦憂”中,“進(jìn)”指:居廟堂之高;“退”指:處江湖之遠(yuǎn)。

⑩ 在句子“是進(jìn)亦憂,退亦憂”中,“進(jìn)亦憂”指:居廟堂之高則憂其民;“退亦憂”指:處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。

⑾、本文中能表現(xiàn)作者闊大胸襟的句子:不以物喜,不以己悲。

⑿、本文中能表現(xiàn)作者政治抱負(fù)的句子:先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。

⒀、句子“微斯人,吾誰與歸”中“斯人”是指:古仁人。

⒁、寫洞庭湖全景的句子是:銜遠(yuǎn)山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯;朝暉夕陰,氣象萬千。

⒂、《岳陽樓記》中最能表達(dá)作者政治見解的句子是:先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。

⒃、“遷客騷人”抒發(fā)“覽物之情”的句子有:一、去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣;二、心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。

《醉翁亭記》

一、詞語解釋:

1. 環(huán)滁皆山也 環(huán):環(huán)繞。

2. 望之蔚然而深秀者 蔚然:茂盛的樣子。秀:秀麗。

3. 瀉出于兩峰之間者 瀉:飛瀉。 于:從

4. 翼然臨于泉上者 翼然:像鳥張開翅膀的樣子。臨:靠近。

5. 名之者誰 名:給……命名。

6. 飲少輒醉 輒:就,總是。

7. 醉翁之意不在酒 意:情趣。

8. 得之心而寓之酒也 寓:寄托。

9. 云歸而巖穴暝 歸:聚集。 暝:昏暗

10. 太守歸而賓客從也 歸:回家。從:跟從。

11. 吾誰與歸 歸:歸依。

12. 野芳發(fā)而幽香;佳木秀而繁陰 芳:香花。秀:茂盛,繁茂。

13. 至于負(fù)者歌于途 負(fù)者:背著東西的人。

14. 休于樹 于:在。

15. 山肴野蔌 肴:野味。蔌:菜蔬。

16. 宴酣之樂 酣:盡興的喝酒。

17. 非絲非竹 絲:弦樂器。竹:管樂器。

18. 弈者勝 弈:下棋。

19. 觥籌交錯(cuò) ?。壕票??;I:酒籌。

20. 頹然乎其間者 頹然:醉醺醺的樣子。乎:于。

21. 樹林陰翳 翳:遮蓋。

22. 鳴聲上下 上:樹的上部。下:樹的下部。

23. 太守謂誰 謂:是,為。

二、句子翻譯:

1) 山行六七里,漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。順著山路走六七里,漸漸聽到潺潺的水聲,又看到一股水流從兩峰之間飛瀉而下,這就是釀泉。

2) 峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。繞過山峰,走了一段曲折的路,看到一座四角上翹像鳥張開翅膀樣子的亭子,座落在泉水邊上,這就是醉翁亭了。

3) 名之者誰?太守自謂也。 給它命名的人是誰?是太守用自己的別號(hào)給它命名的。

4) 太守與客來飲于此,飲少輒醉,而年又,故自號(hào)曰醉翁也。太守跟賓客到這里來喝酒,他喝得很少卻總是喝醉,年紀(jì)又,因此給自己起了個(gè)別號(hào)叫“醉翁”。

5) 醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。 醉翁的心意不在酒上,而在秀麗的山水之間。

6) 山水之樂,得之心而寓之酒也。 欣賞山水的樂趣,領(lǐng)會(huì)在心里,寄托在喝酒上。

7) 若夫日出而林霏開,云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。像那太陽出來了,林間的霧氣逐漸消散,煙云聚攏來,山谷洞穴就變得昏暗起來。這明暗交替的景象,就是山間的清晨和傍晚。

8) 朝而往,暮而歸,四時(shí)之景不同,而樂亦無窮也。早晨進(jìn)山,傍晚回城,四季的景色不同,快樂也是無窮無盡的。

9) 宴酣之樂,非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯(cuò),起坐而喧嘩者,眾賓歡也。宴會(huì)喝酒的樂趣,不在于音樂。射的射中了目標(biāo),下棋的下贏了,酒杯和籌碼雜亂交錯(cuò),人們時(shí)起時(shí)坐,大聲喧嘩,這是賓客們歡樂的場景。

10)蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。一個(gè)面容蒼老、滿頭白發(fā)的人,昏昏欲倒的坐在眾人中間,這是太守喝醉了。

11) 已而夕陽在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。不久,太陽落在西山,人影散亂,這是賓客們跟著太守回去了。

12)樹林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥樂也。這時(shí)樹林里變得昏暗了,上上下下一片鳥啼聲,游人離去后,鳥兒歡樂起來。

13)人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。人 們只懂得跟著太守游玩的樂趣,卻不懂得太守心中自有他的樂趣。

14)醉能同其樂,醒能述以文者,太守也。喝醉了能和大家一同享受快樂,酒醒后又能用文章來表述這種快樂的,就是太守。

三、文章內(nèi)容理解:

《醉翁亭記》描寫了醉翁亭的秀麗環(huán)境和變化多姿的自然風(fēng)光,并勾勒出一幅與民同樂的圖畫。前人說本文“句句是記山水,卻句句是記亭,句句是記太守”。

1. 全文的主旨是:與民同樂。“樂”字貫穿全文。

2. 文章的名句是:醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。

①、醉翁亭命名的緣由是:太守與客來飲于此,飲少輒醉,而年又,故自號(hào)曰醉翁也。

②、解釋“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也”的句子是:山水之樂,得之心而寓之酒也。

③、寫山間早晨景色的句子是:日出而林霏開;

④、寫山間傍晚景色的句子是:云歸而巖穴暝;

⑤、寫春景的句子是:野芳發(fā)而幽香;

⑥、寫夏景的句子是:佳木秀而繁陰;

⑦、寫秋景的句子是: 風(fēng)霜高潔;

⑧、寫冬景的句子是:水落而石出者;

⑨、第三段寫游瑯琊山的情形,一共寫了四個(gè)場面:1、滁人游,2、太守宴,3、眾賓歡,4、太守醉。

⑩、表現(xiàn)本文主旨的句子是:人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。

⑾、表現(xiàn)禽鳥樂的句子是:樹林陰翳,鳴聲上下。

⑿、照應(yīng)“頹然乎其間者,太守醉也”的句子是:太守與客來飲于此,飲少輒醉,而年又。

⒀、從句子“水落而石出者”中找出一個(gè)成語:水落石出。

⒁、“醉翁之意不在酒”現(xiàn)在通常用來表示什么意思? 本意不在此,而在別的方面。

⒂、太守之樂其樂中的太守的“樂”是指什么? “寄情山水之樂,與民同樂之樂?!?/p>

⒃、對聯(lián):歐陽修與百姓同樂,范仲淹以天下為憂。

《滿井游記》

1. 惡能無紀(jì) 惡:怎樣。紀(jì):通“記”,記載。

2. 凍風(fēng)時(shí)作 作:起。

3. 局促一室之內(nèi) 局促:拘束。

4. 波色乍明,鱗浪層層 乍:初。

5. 而冷光之乍出于匣也 乍:突然。

6. 柔梢披風(fēng) 披:分散。

7. 毛羽鱗鬣之間 鱗:指魚類和爬行類動(dòng)物。鬣:指馬一類動(dòng)物。

8. 夫能不以游墮事 墮:耽誤。

9. 麥田淺鬣寸許 鬣:像獸頸上的長毛一樣。

10. 泉而茗者,罍而歌者,紅裝而蹇者 泉:用泉水煮。茗:煮茶。罍:端著酒杯。蹇:騎驢。

11. 而此地適與余近 適:正好

12. 高柳夾堤,土膏微潤,一望空闊,若脫籠之鴿。高大的柳樹分立在堤的兩旁,肥沃的土地稍微濕潤,放眼望去,空闊的景象,感到自己像籠子里逃出的天鵝。

13. 于時(shí)冰皮始解,波色乍明,鱗浪層層,清澈見底,晶晶然如鏡之新開,而冷光之乍出于匣也。在這時(shí),薄冰開始溶化,水波開始發(fā)出亮光,像魚鱗一樣的波浪一層層的,水清澈看到河底,亮晶晶的,好像鏡子剛剛打開冷光突然從鏡匣子里閃射出來一樣。

14. 柳條將舒未舒,柔梢披風(fēng),麥田淺鬣寸許。柳條將要舒展沒有舒展,柔嫩的柳梢頭在風(fēng)中散開,麥田里低矮的麥苗才一寸左右。

15. 游人雖未盛,泉而茗者,罍而歌者,紅裝而蹇者,亦時(shí)時(shí)有。游人雖然不多,但是汲泉水來煮茶喝的,端著酒杯唱歌的,穿著紅裝騎驢的,也經(jīng)常有。

16. 風(fēng)曝沙之鳥,呷浪之鱗,悠然自得,毛羽鱗鬣之間,皆有喜氣。所有在沙灘上曬太陽的鳥,浮到水面戲水的魚兒,都悠閑自在,羽毛鱗鬣中間,都充滿了歡樂氣氛。

17. 這篇游記通過對滿井早春二月自然風(fēng)光的描繪,表達(dá)了作者置身于大自然時(shí)舒暢欣喜的心情,也流露出對官場沉悶生活的厭倦。

語文記憶方法

一、畫面記憶法

背誦古詩時(shí),我們可以先認(rèn)真揣摩詩歌的意境,將它幻化成一幅形象鮮明的畫面,就能將作品的內(nèi)容深刻地貯存在腦中。例如,讀李白的《望廬山瀑布》時(shí),可以根據(jù)詩意幻想出如下畫面:山上云霧繚繞,太陽照耀下的廬山香爐峰好似冒著紫色的云煙,遠(yuǎn)處的瀑布從上飛流而下,水花四濺,猶如天上的銀河從天上落下來。記住了這個(gè)壯觀的畫面,再細(xì)細(xì)體會(huì),也就相當(dāng)深刻地記住了這首詩。

二、聯(lián)奏記憶法

這是按所要記憶內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系和某些特點(diǎn)進(jìn)行分類和聯(lián)結(jié)記憶的一種方法。用“聯(lián)奏記憶法”來記憶作家作品方面的文學(xué)史知識(shí),往往可以收到很好的效果。我們看這樣的“串臺(tái)詞”:有一天,莫泊桑拾到一串《項(xiàng)鏈》,巴爾扎克認(rèn)為是《守財(cái)奴》的,都德說是自己在突出《柏林之圍》時(shí)丟失的,果戈里說是《潑留希金》的,契訶夫則認(rèn)定是《裝在套子里的人》的。最后,大家去請高爾基裁決,高爾基判定說,你們說的這些失主都是男的,而男人是不用這東西的,所以,真正的失主是《母親》。這樣編排,就把課本中的大部分外國小說名及其作者聯(lián)結(jié)在一起了,復(fù)習(xí)時(shí)就如同欣賞一組輕快流暢的世界名曲聯(lián)奏一樣,于輕松愉悅中不知不覺就牢記了下來。

三、以少記多法

有時(shí)遇到兩組容易混淆的知識(shí)材料,當(dāng)記住一組便能推知另外一組的時(shí)候,可以采取“記住少數(shù),推知多數(shù)”的學(xué)習(xí)方法。這就是“以少記多法”。例如,“廴”與“辶”偏旁容易混淆。查一下《現(xiàn)代漢語詞典》,“辶”旁漢字約有120個(gè);“廴”旁漢字只有“廷、建、延”3個(gè),寶蓋頭(宀)漢字有80多個(gè),禿蓋頭(冖)的常用漢字只有9個(gè)。到底該記哪一組來推知另一組,同學(xué)們一看便知。

語文復(fù)習(xí)方法

第一,梳理匯總。這是基礎(chǔ)知識(shí)復(fù)習(xí)首要的工作,把要掌握的字詞以及成語俗語,還有要背誦的篇目整理到一起,這樣把知識(shí)集中到一起,不僅能夠做到一目了然,心中有數(shù),又便于攜帶和記憶。

第二,合理規(guī)劃,循序漸進(jìn)。語文基礎(chǔ)知識(shí)部分的一個(gè)特點(diǎn)就是量比較大,并且許多內(nèi)容需要進(jìn)行識(shí)記,對于這樣的學(xué)習(xí)內(nèi)容而言,最有效的復(fù)習(xí)方法就是循序漸進(jìn),具體操作就是將這些知識(shí)進(jìn)行分配,依據(jù)自己的具體復(fù)習(xí)情況合理地規(guī)劃到每一天當(dāng)中,制定一個(gè)詳細(xì)的計(jì)劃,化整為零。

第三,找出重點(diǎn)難點(diǎn),區(qū)別對待。在復(fù)習(xí)的過程中,要依據(jù)自己的情況找出重點(diǎn)和難點(diǎn),也就是那些自己沒有記住或者記憶不清,甚至是存在偏差和錯(cuò)誤理解的知識(shí)。復(fù)習(xí)中,可以先自己進(jìn)行理解,然后再對照詞語或者成語的含義,對比自己的理解是否準(zhǔn)確到位,那些理解準(zhǔn)確的詞語可以一帶而過,理解上有問題的就需要重點(diǎn)記憶。

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