歷史與社會(huì)七年級(jí)上冊(cè)作業(yè)本答案
歷史，簡(jiǎn)稱史，一般指人類(lèi)社會(huì)歷史，它是記載和解釋一系列人類(lèi)活動(dòng)進(jìn)程的歷史事件的一門(mén)學(xué)科，多數(shù)時(shí)候也是對(duì)當(dāng)下時(shí)代的映射。對(duì)現(xiàn)在的事情能夠起到參考的作用。下面就是小編為大家梳理歸納的內(nèi)容，希望能夠幫助到大家。
歷史與社會(huì)七年級(jí)上冊(cè)作業(yè)本答案
第1課祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民答案
基礎(chǔ)訓(xùn)練
一、單項(xiàng)選擇題
1-5ABBAB
6-10DAACB
11-14ACAB
二、非選擇題
15、問(wèn)題一：人工鉆木取火。證據(jù)：考古資料證明，山頂洞人已經(jīng)會(huì)人工取火。
問(wèn)題二：用火烤熟食物，可以提高人的體質(zhì);用火驅(qū)趕野獸，維護(hù)自身安全;用火照明取暖，可以提高生活質(zhì)量。火的使用，提高人們適應(yīng)和改造自然的能力，是人類(lèi)進(jìn)化演變過(guò)程中的重大進(jìn)步。
16、問(wèn)題一：山頂洞人遺址。
問(wèn)題二：制作這樣的器具，需要一定的磨制和鉆孔技術(shù)，說(shuō)明山頂洞人生活時(shí)期，人們已學(xué)會(huì)縫制衣服，懂得美。這是生產(chǎn)力的重大進(jìn)步。
拓展與探究
思考一：舊石器時(shí)代;北京人。
思考二：群居在洞_中;用打制石器和木器勞動(dòng)，獲取食物等等(合理的想象均可)。
第2課原始的農(nóng)耕生活答案
基礎(chǔ)訓(xùn)練
一、單項(xiàng)選擇題
1-5ACDDB
6-10DCCCC
11-15CCDAD
二、非選擇題
16、問(wèn)題一：陶器上的這些動(dòng)物圖案，說(shuō)明這些動(dòng)物與原始居民生活息息相關(guān)，他們過(guò)著原始漁獵生活。
問(wèn)題二：在當(dāng)時(shí)條件下，人們制作陶器的水平高超，反映了手工業(yè)的進(jìn)步;陶器上的紋飾反映了他們繪畫(huà)藝術(shù)水平的提高。
17、問(wèn)題一：“北京人”、山頂洞人居住在自然形成的山洞中，半坡人、河姆渡人居住的是人工建筑，這是人類(lèi)改造自然的重大進(jìn)步。
問(wèn)題二：原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展。
問(wèn)題三：由于兩地自然環(huán)境不同。半坡遺址處于北方黃河流域，河姆渡遺址處于長(zhǎng)江流域。啟示：人類(lèi)建筑要與自然環(huán)境相協(xié)調(diào)。
拓展與探究
思考一：研究古人類(lèi)化石是研究人類(lèi)起源的直接證據(jù)。廣東境內(nèi)的古人類(lèi)化石主要有封開(kāi)垌中巖人牙齒化石、馬壩人頭骨化石等。
思考二：不能刪除“已知”二字。因?yàn)?，隨著科學(xué)家的進(jìn)一步探索，人們可能發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在未知的，年代更早的古人類(lèi)化石。
第3課華夏之祖答案
基礎(chǔ)訓(xùn)練
一、單項(xiàng)選擇題
1-5ADBAC
6-10DCADC
11-13CDA
二、非選擇題
14、問(wèn)題一：禪讓制(部落聯(lián)盟會(huì)議民主推選首領(lǐng)制度);沒(méi)有;大禹傳子啟后，夏朝建
立，王位世襲制代替了禪讓制。
問(wèn)題二：材料表明，為了爭(zhēng)奪部落聯(lián)盟首領(lǐng)之位，各部落首領(lǐng)之間互相斗爭(zhēng)。跟課本說(shuō)法不一致。說(shuō)明：歷存在的許多“傳說(shuō)”，并不一定是真實(shí)的歷史，必須多方面考證。
15、問(wèn)題一：材料一屬于歷史傳說(shuō);材料二屬于文字記錄;材料三屬于實(shí)物資料。
問(wèn)題二：材料三代表的實(shí)物資料。
拓展與探究
思考一：遠(yuǎn)古時(shí)期，生產(chǎn)力水平低，人們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)不足，對(duì)許多現(xiàn)象不理解，存在著敬畏心理，于是，人們把與生活密切相關(guān)的植物、動(dòng)物和自然現(xiàn)象作為自己的祖先等崇拜的對(duì)象，并將其符號(hào)化，這就是圖騰。
思考二：通過(guò)民族大融合，以華夏族為主體，其他各民族不斷融合，形成了中華民族。
第4課夏、商、西周的興亡答案
基礎(chǔ)訓(xùn)練
一、單項(xiàng)選擇題
1-5BCBCB
6-10CAACC
11-15DACBD
二、非選擇題
16、問(wèn)題一：這些預(yù)言都是錯(cuò)誤的。夏桀與商紂王的統(tǒng)治都因?yàn)開(kāi)被_。
問(wèn)題二：_會(huì)失去民心，喪失政權(quán)。
17、問(wèn)題一：指周王。依據(jù)所分封等級(jí)的高低得到不同的分賜。
問(wèn)題二：周王會(huì)降低受封人的爵位，削減受封人的封地，甚至剝奪受封的一切特權(quán)。
問(wèn)題三：西周的分封制。
拓展與探究
思考一：標(biāo)志性成果《夏商周年表》正式公布，確立了夏商周的起止年代。
思考二：沒(méi)有得到最終結(jié)論。因?yàn)?，夏商周的斷代?wèn)題，沒(méi)有確切文獻(xiàn)記錄，現(xiàn)在的研究成果是根據(jù)已有資料得出的。隨著新史料發(fā)現(xiàn)，這一結(jié)論有可能被修訂。
第5課燦爛的青銅文明答案
基礎(chǔ)訓(xùn)練
一、單項(xiàng)選擇題
1-5CDCDB
6-10ABBDC
11-14DBBC
二、非選擇題
15、問(wèn)題一：商周時(shí)期青銅器種類(lèi)多;工藝精美。
問(wèn)題二：上圖書(shū)館查找相關(guān)書(shū)籍;去博物館參觀;實(shí)地考察已發(fā)現(xiàn)的商周時(shí)期的銅礦遺址;等等。
問(wèn)題三：只有貴族才能使用青銅器。理由：制造青銅器的費(fèi)用昂貴;青銅器的使用，還代表了森嚴(yán)的社會(huì)等級(jí)秩序。
16、問(wèn)題一：奴隸社會(huì)。
問(wèn)題二：奴隸們的悲慘處境，最終會(huì)激起奴隸們反抗斗爭(zhēng);奴隸們的斗爭(zhēng)，一定程度上促使統(tǒng)治者調(diào)整統(tǒng)治政策，甚至改朝換代，從而推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步;燦爛的夏商周文明是奴隸們辛勤創(chuàng)造的。
拓展與探究
站在不同的角度看待歷史問(wèn)題，會(huì)得出不同的結(jié)論。從社會(huì)發(fā)展水平看，商周時(shí)期的青銅文明繁榮，人們創(chuàng)造了豐富多彩的政治、經(jīng)濟(jì)、文化成果。從奴隸處境看，奴隸們處境悲慘，社會(huì)黑暗。
第6課春秋戰(zhàn)國(guó)的紛爭(zhēng)答案
基礎(chǔ)訓(xùn)練
一、單項(xiàng)選擇題
1-5DCABA
6-10BCBCA
11-14DBDD
二、非選擇題
15、問(wèn)題一：圖2齊桓公宋襄公秦穆公楚莊王晉文公圖1齊秦楚燕
問(wèn)題二：齊桓公。原因：任用管仲改革，發(fā)展生產(chǎn)，改革軍制;提出了“尊王攘夷”的正確策略。
問(wèn)題三：城濮之戰(zhàn)、長(zhǎng)平之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)、桂陵之戰(zhàn)。
16、問(wèn)題一：公元前770年。東周開(kāi)始(春秋時(shí)期開(kāi)始)。
問(wèn)題二：周王受到少數(shù)民族侵?jǐn)_;周王地位衰落，諸侯國(guó)之間發(fā)展更加不平衡，強(qiáng)國(guó)吞并弱國(guó)，強(qiáng)大諸侯國(guó)稱霸。
問(wèn)題三：諸侯爭(zhēng)霸，給社會(huì)帶來(lái)災(zāi)難，人們生活動(dòng)蕩，社會(huì)生產(chǎn)遭到破壞;但大國(guó)兼并小國(guó)，蘊(yùn)藏著國(guó)家統(tǒng)一的趨勢(shì)。
拓展與探究
這種說(shuō)法不正確，片面夸大了個(gè)人在歷史發(fā)展過(guò)程中的作用。秦趙長(zhǎng)平之戰(zhàn)，趙國(guó)的戰(zhàn)敗，以至于趙國(guó)滅亡，是秦國(guó)實(shí)力超過(guò)趙國(guó)的必然結(jié)果。當(dāng)然，趙括個(gè)人的錯(cuò)誤，在長(zhǎng)平之戰(zhàn)趙國(guó)的失敗中起了一定作用。但是，趙括個(gè)人的錯(cuò)誤，不能成為秦趙兩國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)勝敗的關(guān)鍵。
第7課大變革的時(shí)代答案
基礎(chǔ)訓(xùn)練
一、單項(xiàng)選擇題
1-5CDDBA
6-10ABBCD
11-14BDAC
二、非選擇題
15、問(wèn)題一：商鞅。他主持的改革直接促使秦國(guó)強(qiáng)大;推動(dòng)中國(guó)社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡。法家學(xué)說(shuō)。
問(wèn)題二：嬴政。秦滅其他六國(guó)，統(tǒng)一全中國(guó)。
問(wèn)題三：經(jīng)過(guò)商鞅變法，秦國(guó)成為諸侯國(guó)中大的諸侯國(guó)，為秦滅其他六國(guó)，統(tǒng)一全中國(guó)奠定基礎(chǔ)。
16、問(wèn)題一：大禹和李冰;都江堰
問(wèn)題二：中國(guó)鐵制農(nóng)具最早出現(xiàn)于春秋時(shí)期。
問(wèn)題三：鐵制農(nóng)具、牛耕的使用和水利興修。
拓展與探究
思考一：獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)不積極、沒(méi)有軍功的人不授爵位，廢除了貴族特權(quán);建立縣制，由國(guó)君直接任免官吏，剝奪了貴族世襲把持地方的特權(quán)。
思考二：商鞅因變法而死，說(shuō)明秦國(guó)當(dāng)時(shí)保守勢(shì)力依然強(qiáng)大;任何改革不可能一帆風(fēng)順。
第8課中華文化的勃興(一)答案
基礎(chǔ)訓(xùn)練
一、單項(xiàng)選擇題
1-5ACCBC
6-10DBDCA
11-15ACACB
二、非選擇題
16、問(wèn)題一：圖1，龜甲和獸骨;甲骨文。圖2，青銅器;銘文。圖3，竹簡(jiǎn);小篆。圖4，紙;楷書(shū)。
問(wèn)題二：商;圖1。
問(wèn)題三：毛公鼎。
17、問(wèn)題一：扁鵲，春秋戰(zhàn)國(guó)之際的名醫(yī)。能用針刺、按摩和四診法治療疾病。
屈原，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)文學(xué)家、政治家。創(chuàng)造了新體詩(shī)歌——楚辭，代表作《離_》。
問(wèn)題二：分別為天文、歷法、醫(yī)學(xué)和文學(xué)領(lǐng)域成就。
問(wèn)題三：扁鵲創(chuàng)造的四診法，流傳至今;與屈原相關(guān)的，就是端午節(jié)。
第9課中華文化的勃興(二)答案
基礎(chǔ)訓(xùn)練
一、單項(xiàng)選擇題
1-5AAABD
6-10BBCDB
11-15DABAB
二、非選擇題
16、問(wèn)題一：圖1，道家思想;圖2，法家思想;圖3，儒家思想。
問(wèn)題二：(本題以下三種答案均可)
答案一：認(rèn)同道家思想。道家學(xué)派思想具有樸素辯證法思想，認(rèn)為事物之間或者事物內(nèi)部均有對(duì)立的方面，對(duì)立雙方在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化;主張順其自然，無(wú)為而治。
答案二：認(rèn)同法家思想。法家學(xué)派提倡法治，主張改革，主張建立_主義中央集權(quán)政治。
答案三：認(rèn)同儒家思想。儒家學(xué)派強(qiáng)調(diào)“仁”和“禮”，主張仁政，合理利用自然資源。
問(wèn)題三：百家爭(zhēng)鳴。社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)大變革。
17、“教育觀察”欄目主持人應(yīng)該是孔子。孔子是大教育家。他的教育成就、教育思想影響后世。
“法制園地”欄目主持人應(yīng)該是韓非子。韓非子是法家學(xué)派代表。他主張法治。
“軍事天地”欄目主持人為孫武。孫武是兵家學(xué)派的代表，著有《孫子兵法》，是目前已知的世界上最早的兵書(shū)。他指揮作戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)豐富。
“自然與環(huán)境”欄目主持人應(yīng)該是孟子。孟子主張合理地利用自然資源。
拓展與探究
思考一：這一觀點(diǎn)有一定局限性?？鬃拥乃枷胧侨寮宜枷氲拇?，不是儒家思想的全部。后世許多思想家豐富和完善了儒家學(xué)說(shuō)。
思考二：孔子是大教育家、思想家，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。但是，孔子畢竟生活在春秋戰(zhàn)國(guó)那個(gè)時(shí)代。今天，時(shí)代變了，孔子的思想難免存在局限性。今天，我們不能否認(rèn)孔子的歷史地位。對(duì)他代表的儒家思想要批判地繼承、發(fā)展。
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