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巴黎圣母院讀書心得體會(huì)500字

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  由法國著名作家雨果編著的《巴黎圣母院》是一部引人入勝的故事,就像卡西莫多的鐘聲一樣,震撼著幾代讀者的心靈。

  巴黎圣母院讀后感1

  小說的不朽在于塑造了一系列人物形象。

  愛絲美拉達(dá):純潔、善良、堅(jiān)貞不屈、極富同情心、舍己救人。她是一位能歌善舞的十六歲美麗少女,由于從小被吉普塞人從家中偷走,在流浪藝人中長大,所以不被當(dāng)時(shí)等級森嚴(yán)的上流社會(huì)所認(rèn)同和接受。當(dāng)她在深夜被人打劫時(shí),被英俊瀟灑的皇家衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長法比英雄救美,便一見鐘情地陷人愛河,而法比也被她的美貌所俘虜。愛絲美拉達(dá)不管愛情是否有結(jié)果,不管對方是否真的愛自己,甚至明明知道這種愛情不可能有結(jié)果,甚至明明知道對方并不真心愛自己,也依然一往情深地愛著對方,依然對這樣虛幻的愛情忠貞不渝。愛絲美拉達(dá)不但有一個(gè)完美無缺的軀體,也有一顆高尚純潔善良的心靈。當(dāng)詩人甘果瓦即將被乞丐王國絞死的關(guān)鍵時(shí)刻,她毫不猶豫地以愿意和他結(jié)婚的方式救下了詩人。詩人被她的美貌和高尚所震撼,立刻身不由己地愛上了她,并希望能成為她名副其實(shí)的丈夫。

  但是愛絲美拉達(dá)為了她心目中的愛情偶像,平靜地拒絕了他:“我只能愛一個(gè)能夠保護(hù)我的男子漢?!辈⒏嬖V他,和他結(jié)婚只是為了救他的命,所以只能和他維持名義上的夫妻關(guān)系。當(dāng)副主教克洛德利用種.種卑劣手段想強(qiáng)迫愛絲美拉達(dá)接受他的愛情時(shí),愛絲美拉達(dá)寧死不從。面對克洛德的求愛,她的回答是:“絞刑架讓我厭惡的程度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如你呢?!?/p>

  卡西莫多:小說塑造的主人公卡西莫多,就充分體現(xiàn)了作者的浪漫主義手法。作者用大膽的想象勾勒了一個(gè)丑得出奇的形象:他一出世就是“一個(gè)倦做一團(tuán)的小怪物,又難看,又是跛足,又是獨(dú)眼,又是駝背”。長大以后耳聾,“看起來仿佛是一個(gè)被打碎了的而沒有好好拼攏起來的巨人象”,“四面體的鼻子”,“馬蹄形的嘴”,豬鬃似的赤紅色的眉毛下面長著小小的左眼,右眼完全被一個(gè)大瘤遮沒了,牙齒像城垛樣參差不齊,嘴唇堅(jiān)硬一顆牙齒如象牙一樣地從唇上突伸出來一下巴彎曲,尤其是那臉,完全布滿輕蔑、驚奇和混合的表情。他長相丑陋,但性格善良、高尚、嫉惡如仇。由于從小成為棄嬰,副主教克洛德收養(yǎng)了他,從來沒有享受過家庭的溫暖。長大后,繼續(xù)留在教堂做敲鐘人,所以他所愛的只有兩個(gè),一個(gè)是副主教克洛德,一個(gè)是教堂的沒有生命的大鐘??ㄎ髂嗍且詯劢z美拉達(dá)的迫害者的身份,首次出現(xiàn)在愛絲美拉達(dá)面前的,但愛絲美拉達(dá)的以德報(bào)怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多,喚醒了他內(nèi)心對美好愛情的渴望。然而這種渴望的覺醒,并沒有給他帶來任何的快樂,反而使他更加深刻地感受到了生理缺陷帶來的精神上的痛苦。面對愛絲美拉達(dá)的美麗,他是那樣的自卑,痛苦,他渴望接近愛絲美拉達(dá),但是又怕自己的丑陋讓愛絲美拉達(dá)難受和害怕。他對愛絲美拉達(dá)并沒有什么奢望,他只要知道她在他的身邊就行了。然而就連這樣一個(gè)奢望也被他的養(yǎng)父奪走了,絕望中的卡西莫多憤怒地殺死了他的養(yǎng)父副主教克洛德,最后也殺死了他自己他擁抱著愛絲美拉達(dá)的尸體走進(jìn)了另一個(gè)世界。小說的結(jié)尾通過死亡的方式終于跨越了這條鴻溝,可能確實(shí)是唯一可行的方法

  克洛德:陰險(xiǎn)、狠毒、虛偽、沒有人性。如果說法比是我們在生活中應(yīng)該警惕的愛情偽君子,那么克洛德則是我們生活中應(yīng)該警惕的愛情惡魔。三十六歲的克洛德是巴黎教會(huì)的副主教,他從小在教會(huì)學(xué)校里接受教會(huì)教育,經(jīng)過幾十年的努力,終于爬上了位高權(quán)重的位置。但是單調(diào)刻板不人道的教會(huì)戒律并沒有消除他內(nèi)心的本能欲望,反而使這種本能欲望在極度的壓抑下變得更加激烈和瘋狂。當(dāng)他對愛絲美拉達(dá)的愛情沖決了宗教對他的長期壓抑后,他的欲望本能便像火山一樣爆發(fā)出來,變得無法控制和收拾。我們無法否認(rèn)克洛德對愛絲美拉達(dá)的愛是真心誠意的,他甚至愿意為了愛絲美拉達(dá)的愛情,放棄他所有的一切,連同他信奉了幾十年的上帝。但是他的愛情也是極端自私的,他的愛情觀就是:“如果我不能擁有,我就要讓她毀滅!”所以他先指使他的養(yǎng)子卡西莫多在深夜里去搶愛絲美拉達(dá),失敗后,又刺殺情敵法比,并嫁禍于愛絲美拉達(dá)。當(dāng)愛絲美拉達(dá)被卡西莫多搶救到巴黎圣母院內(nèi)合法避難的時(shí)候,他再利用權(quán)勢和陰謀讓愛絲美拉達(dá)失去了巴黎圣母院對她的庇護(hù),然后在一片追殺聲中,用死亡作威脅,逼迫愛絲美拉達(dá)接受他的所謂的“愛情

  巴黎圣母院讀后感2

  《巴黎圣母院》不僅讓我的心靈深深地震撼,更讓我體悟道了人間種.種情。

  英俊卻蛇蝎心腸的副主教克洛德,看起來外表英俊一副好人的樣子,實(shí)則卻是相反,他對女主人公產(chǎn)生情愫,可后來因?yàn)榕魅斯粣鬯韵胍幌б磺械钠群ε魅斯?。從他身上我看到了人性的黑暗?/p>

  正義、善良、勇敢……這部書中都體現(xiàn)出來了,我也從中明白了一個(gè)道理:正直善良是每一個(gè)人內(nèi)心深處都存在的一種美、一種本能。有些人想做心地善良的人,受到別人的喜愛和愛戴。但由于生活和工作上的種.種原因,而被迫將自己善良的一面隱藏起來,令自己蒙上兇惡殘忍的面具,這是不可取的。

  一些人說,如果在這個(gè)復(fù)雜的社會(huì)上太老實(shí),那么就一定會(huì)受到欺騙,但是我們要知道這個(gè)老實(shí)包含了機(jī)智、小心。我們每個(gè)人都應(yīng)該擁有這樣的良好的品質(zhì)道德。

  美麗善良的女主人公愛斯梅拉達(dá)說過:“無論別人曾經(jīng)怎么傷害你,你都會(huì)去救他,因?yàn)樯圃谌碎g?!?/p>

  面目可憎卻心地善良的敲鐘人卡齊莫多,為了自己的女神把對自己有養(yǎng)育之恩的副教主克洛德推下了鐘樓,挽救了女人公。雖然他知道養(yǎng)育恩人在暗地里是一個(gè)壞人,可是他還是心中不忍,若不是為了挽救女主人公的性命,他是絕對不會(huì)殺死自己的養(yǎng)育恩人的。我為敲鐘人卡西莫多感到悲哀。

  不過在這個(gè)社會(huì)中,仍然有許多善良的人值得我們學(xué)習(xí),成為我們的榜樣。所以,我們應(yīng)該從小就要培養(yǎng)一顆發(fā)自內(nèi)心的善良的心,學(xué)會(huì)用善良和真誠對待他人。我們的為人處世都要有一顆金子般的心,這樣才能廣交朋友。

  使雨果聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的《巴黎圣母院》啊!你讓我知道了人間的種.種情,也讓我知道了人間的種.種磨難,可是我又該怎樣的回報(bào)你呢?親愛的《巴黎圣母院》。

  巴黎圣母院讀后感3

  故事發(fā)生在中世紀(jì),“愚人節(jié)”那天,流浪的吉卜賽藝人在廣場上表演歌舞,有個(gè)叫埃斯梅拉達(dá)的吉卜賽姑娘吸引了來往的行人,她生得美麗動(dòng)人,舞姿也非常優(yōu)美。這時(shí),巴黎圣母院的副教主克羅德?弗羅洛一下子對美麗的埃斯梅拉達(dá)著丁迷。于是他命令巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多(長得十分丑陋,又有多種殘疾)他的義子,把埃斯梅拉達(dá)搶來,結(jié)果,法國國王的弓箭隊(duì)長法比救下子埃斯梅拉達(dá),并捉住卡西莫多,他把卡西莫多帶到廣場上鞭笞,善良的吉卜賽姑娘不計(jì)前仇,反而送水給卡西莫多喝。

  卡西莫多雖然外貌丑陋,但內(nèi)心卻純潔高尚,他非常感謝埃斯梅拉達(dá),并且非常愛慕她,天真的埃斯梅拉達(dá)對法比一見鐘情,兩人約會(huì)時(shí),弗羅洛在后面悄悄的跟著,出于嫉妒,他用刀刺傷了法比。埃斯梅拉達(dá)卻因謀殺罪被判死刑,卡西莫多把埃斯梅拉達(dá)從絞刊架下救了出來,藏在巴黎圣母院內(nèi),弗羅洛趁機(jī)威脅埃斯梅拉達(dá)滿足他的情欲,遭到拒絕后,把埃斯梅拉達(dá)交給了法國國王的軍隊(duì),姑娘被絞死了。

  卡西莫多憤怒將他的義父,大恩人推下鐘樓,并找到埃斯梅拉達(dá)的尸體和她死在了一塊兒。

  一打開這本書,一個(gè)個(gè)鮮活的性格展現(xiàn)在眼前。美麗純真的埃斯梅拉達(dá);相貌十分丑陋,但內(nèi)心十分高尚的卡西莫多;陰沉虛偽、心狠手辣,為達(dá)到目的不擇手段的巴黎圣母院副教主克洛?德弗羅洛。

  美與丑是相互并存的,沒有美就無所謂丑,有了丑才會(huì)更顯現(xiàn)出美的存在,美不可能十全十美,丑也未必沒有一處閃光點(diǎn),美與丑只是相對而言訴,外表美的東西,不一定有心靈上,內(nèi)在的美。外表丑的東西,也許它的內(nèi)心才是最美的,況且有時(shí)?候,最美的東西往往是最丑的,最丑的東西卻是最美的,美與丑,不像真與假地,對與錯(cuò)那樣昭然若揭,經(jīng)謂分明。“丑到極致便是最美。”

  人間的真善美,并不是那光禿禿的虛榮的外表和假意的真誠,而是一點(diǎn)一滴對它的執(zhí)著和追求。

  雨果的這篇著名小說向人們報(bào)露了黑暗社會(huì)的本質(zhì)。

  在真實(shí)社會(huì)中,那些外表似正人君子的人太多了,可是內(nèi)心也像外表一樣純潔、美麗的人屈指可數(shù)。

  這篇小說告訴我們,不要被那些虛偽的外表所蒙騙,時(shí)間長了,你會(huì)對它的好與壞,美與丑漸漸變得模糊,所以,看一個(gè)人,要看透他的心靈深處。

  巴黎圣母院讀后感4

  我登上了巴黎圣母院的鐘樓,維克多·雨果在那里等我,為我講述《巴黎圣母院》的故事。我的眼前出現(xiàn)了一個(gè)身影,慢慢顯現(xiàn)出他的原始面貌,噢!他是多么丑,“那個(gè)四面體的鼻子,那張馬蹄形的嘴巴,那只被茅草似的棕色眉毛所堵塞的細(xì)小左眼,那只完全被一個(gè)大瘤所遮蓋的右眼,那上下兩排殘缺不全,宛如城堡垛子似的亂入遭的牙齒”,讓人見了不禁感到厭惡。

  雨果告訴我他就是加西莫多,公認(rèn)的“丑人王”,他從小被巴黎圣母院副主教克洛德收養(yǎng),受盡了凄涼,就連原本健全的耳朵也因敲鐘聾了,克洛德對他來說可以說是再生父母,出于感恩加西莫多對他惟命是從,甚至做出傷天害理的事——綁架愛斯梅拉達(dá),這可以說是其初期的愚昧的感恩。因?yàn)檫@件事加西莫多受到笞刑的懲罰,可是作為幕后指使者的克洛德卻若無其事的悄悄溜走,留下加西莫多口渴難耐地哀嚎,最終卻是愛斯梅拉達(dá)不計(jì)前嫌為他捧來了水,加西莫多飲著甘甜的水,流下了他平生第一滴熱淚,此時(shí)他的心靈也在發(fā)生微妙的改變。

  當(dāng)愛斯美拉達(dá)被克洛德誣告判處絞刑行刑的前一天的懺悔儀式上,加西莫多心痛了,為了救自己的恩人,他奮不顧身地將愛斯梅拉達(dá)抱入了圣母院,悉心照料她。當(dāng)目睹克洛德企圖強(qiáng)奸愛斯美拉達(dá),未遂后又將她騙走,將她帶上刑場處死后,加西莫多的感恩跳出個(gè)人狹隘的感恩圈圈徹底成長成博愛良知的感恩,為了正義,他親手處死了昔日的恩人,今日的惡魔。最終找到愛斯美拉達(dá)的尸體,緊緊抱著死去。當(dāng)倆人的尸骸化作粉末重歸自然,他們完成了感恩之旅。

  我抬起頭仰望雨果,雨果將手放在我的額頭上,我感到他掌心的溫暖,回首望去。我看到了節(jié)日廣場上的愛斯美拉達(dá):“只見她的頭部纖細(xì),柔弱,轉(zhuǎn)動(dòng)起來如胡蜂似那樣敏捷;身著金色胸衣,平整無褶,袍子色彩斑爛,蓬松鼓脹;雙肩裸露,裙子不時(shí)掀開,露出一對優(yōu)美的細(xì)腿;秀發(fā)烏黑,目光似焰;總之,這真是一個(gè)巧奪天工的尤物。”是呀,她就是巧奪天工的尤物呀,像偉大的圣母一樣,上天賜予了她令人艷羨的美貌,一顆像白云般純潔的心,卻又讓她身世坎坷,出生不久,便被偷抱走,從此流落下層,與親人天各一方??墒撬齾s將所有的不幸欺侮寫在沙子上,讓風(fēng)沙幫自己忘記,將感恩牢牢地刻在心靈之石上永遠(yuǎn)銘記。

  每一天對于她來說都是節(jié)日,她將自己的快樂分享給那些困厄痛苦的人們;她將所有的金錢給予給窮苦的孩子們,為了救甘果瓦甘愿和他結(jié)為夫婦,給加西莫多親人的溫暖。。。。。。我惶惑了,一個(gè)遭受所謂上層社會(huì)唾棄的無依無靠的吉卜賽少女是什么讓她每天像天使般快樂,活力四射?又是什么讓她在那萬惡污濁的舊社會(huì)里出污泥而不染,拋棄了自私自利,為了愛而存在?又是什么使她在趨炎附勢的惡臭之風(fēng)中孑然而立?是什么是什么,雨果你告訴我,你讓我去用心去體味,去回望!哦是感恩,是對自然的感恩,對社會(huì)感恩,對那些辛勤工作,雖飽受壓迫剝削,仍對命運(yùn)充滿感激的勞動(dòng)者的感恩。我們能夠來到這個(gè)世界,本已是造物者的最大的恩惠,然后為了衣食住行,以及永無止盡的貪欲,我們只知一味索取,就像一個(gè)長著大口的怪物吞噬所能獲得的一切財(cái)富,可是還永不滿足,認(rèn)為這個(gè)世界欠自己太多,可是捫心自問我們所獲得這些都是誰問我們借了應(yīng)該還給我們的嘛?!

  殊不知即使自己用自己的一生也無法償還所被給予的恩惠。我想到了為了探索未來社會(huì)發(fā)展方向而終身貧苦遭受驅(qū)逐的卡爾?馬克思,為了中國航天事業(yè)幾十年如一日放棄國外聲名利祿的錢學(xué)森,為了堅(jiān)持“日心說”真理而被活活燒死的布魯諾以及那些為了人類社會(huì)及未來默默奉獻(xiàn)一生的開路者引路人,他們既不是瘋子和傻蛋,也不是異端者,他們和我們一樣都是普通人,只不過自小就知道自己活在這個(gè)世界就享受著別人的恩惠,并用感恩激勵(lì)自己前進(jìn)成長,并用一生去回報(bào)。

  再想想在感恩中成長的愛斯美拉達(dá)怎能不因回報(bào)而快樂,她生活在一群貧賤但懂得感恩的人群中,詮釋人性的魅力。雨果走到我面前,我們相視而笑他身后是一些可愛的人們,逝去了,精神仍活在書籍和人們心中的天使。鐘塔上的鐘聲又響起了,愛斯美拉達(dá)翩翩起舞。我從書桌旁站起,手中仍捧著《巴黎圣母院》,噢,剛才我與雨果有個(gè)約會(huì)。伸伸懶腰將書輕輕地放回到書架上,默默凝視著先人的思想,感受著他們的恩惠,去感恩地成長。

  巴黎圣母院讀后感5

  別看外表,姑娘,要看心靈。英俊青年的心往往是丑惡的,有許多心不能留住愛情。姑娘,松柏不美,沒有楊樹那般挺拔,但冬天仍然枝繁葉茂。——題記

  “咚——咚——咚——”圣母院的鐘聲又悠揚(yáng)而起,停息在大鐘上的鳥兒紛紛飛離,在巴黎城的上空盤旋,劃出一條條弧線,見證著巴黎的繁華。當(dāng)然,也曾見證過中世紀(jì)的巴黎,灰色的浪漫之都。隨著這鐘聲環(huán)繞于耳畔,不知不覺便走進(jìn)了法國作家雨果筆下的那段往事,埋藏在圣母院下的永不消逝的故事……

  在路易十一統(tǒng)治整個(gè)法蘭西王國時(shí),法國人民歡呼雀躍——廣場上,人們正在為著節(jié)目狂歡。他們跳著笑著,其中有一個(gè)吉普賽姑娘,名叫愛斯梅拉達(dá),旋轉(zhuǎn)在人群中,如一朵盛開的鮮紅的玫瑰般熱情洋溢,將她的青春活力毫不吝嗇地展現(xiàn)出來。而正在此時(shí),一個(gè)極丑的、拖著一條跛腿、駝著背、睜大了唯一一只有著眼翳眼睛的眼的卡西莫多,就這樣傻傻的、好奇地站在舞臺(tái)上,享受著屬于他的“榮耀”與人們無比戲弄的“稱贊”,因?yàn)椋烨苗姷木薮箜懧曉缫褵o情地切斷了他與這世界的唯一聯(lián)系——耳朵、聽覺?!八欢ㄊ且粋€(gè)惡魔,你看他的眼睛里裝著的是另一個(gè)、又一個(gè)、再一個(gè)……”當(dāng)這個(gè)被裝在棄嬰籃里的可憐的人兒被副教主弗洛羅抱走時(shí)就有婦人這樣說著。事實(shí)上,他的長相,確實(shí)如此。可內(nèi)在呢?

  就在這樣的背景下,一場悲劇、兩個(gè)世界、三種命運(yùn),不知不覺拉開了序幕,等待他們的,將是命運(yùn)的偶然,還是命運(yùn)的必然?

  她,愛斯梅拉達(dá),在被追捕時(shí),便與小山羊一同躲進(jìn)了上帝的住處——圣母院。這是多麼神圣的地方啊,竟可以接受這樣一個(gè)吉普賽人!善良的愛斯梅拉達(dá)感謝上帝,感謝命運(yùn),殊不知一雙閃著貪婪的眼睛已死死地盯住了這個(gè)無比美貌的姑娘,就此釀下了一發(fā)不可收拾的惡果。在她被屋頂?shù)那苗娙丝ㄎ髂嗟拈L相嚇住后,驚慌失措地逃出了圣母院。陰差陽錯(cuò),與詩人格蘭古瓦邂逅——寬容的姑娘天生有一種不含任何雜質(zhì)的純真情愫,那是任何教徒都無法媲美的博愛。她以結(jié)婚的名義拯救了困于乞丐王國的詩人,甚至是在不知何人、不曉姓名的情況下救得。這樣的偉大應(yīng)該是世間鮮有的了吧?

  然而,天真爛漫的愛斯梅拉達(dá)同樣也擁有其他花季女子的幻想——對愛情的幻想與憧憬。由此當(dāng)她遇見英俊瀟灑的軍官弗比斯時(shí)就情不自已地愛上了他??烧l又能想到這樣一個(gè)人竟會(huì)是金玉其外敗絮其中的偽善小人。他不惜欺騙、冷眼相視絞刑架上的少女。令人意外的是,這樣的人,最后竟會(huì)安然無事!這真是一個(gè)無法讓好人好報(bào)的世界啊!

  而他,卡西莫多,那個(gè)盡忠的人,又是怎樣的下場呢?他感謝領(lǐng)養(yǎng)他的教主,對他的養(yǎng)父唯命是從,恪盡職守地扮演著敲鐘人的角色。在他的獨(dú)眼中,世上的一切都是美好的;可在其他人健全的眼中卻全然的嘲笑與不屑。他意識(shí)到這一點(diǎn)是在愛斯梅拉達(dá)送水之時(shí)——由此,內(nèi)心產(chǎn)生了一種從未有過的心情,他要保護(hù)這個(gè)幫他的女子,一生守護(hù)。他的確這樣做了,群眾造反時(shí),她被追殺時(shí),甚至在生命結(jié)束后,依然緊抱,至灰飛煙滅而后已……

  這樣的人生,不是悲慘到了極點(diǎn)了嗎?可我卻認(rèn)為這樣的結(jié)局未嘗不可視為喜劇——喜在至善至純至美的心靈融合了、永恒了;喜在他們的愛情最終得到了成全,散作飛灰、隨風(fēng)遠(yuǎn)去、得到自由;喜在純潔擺脫了污濁的束縛,遠(yuǎn)離了路易十一的昏庸治理。他們堅(jiān)持純真,保持“出淤泥而不染”的蓮君子情操,是何等的追隨真誠心、問心無愧之舉!此非喜為何?

  同時(shí),大作家雨果用辛辣的筆觸毫不留情的揭露了中世紀(jì)的法蘭西:不讓好人有出路。他筆下的人物活生生地再現(xiàn)了茍且之徒的嘴臉——道貌岸人的偽教徒弗洛羅;金玉其外敗絮其中的弗比斯;萎靡不振、以怨報(bào)德的詩人格蘭古瓦;麻木不仁的群眾;亂判案的法官……這些都是造反的前兆啊!這是偶然嗎?不,這是必然的。

  讓我們再好好想想,外表的美與丑真的是衡量一個(gè)人的唯一標(biāo)準(zhǔn)嗎?外在的美與丑就一定能反射出這個(gè)人的內(nèi)心世界嗎?我們是應(yīng)該好好反省一下了。世上的一切都應(yīng)該是美好的,但這也是需要大家一起來保全的,若一人自私,便會(huì)影響周圍的人,“近朱者赤,近墨者黑”,這樣的話,何來的美好之說呢?所謂“大同社會(huì)”也無非是大家和睦相處,以一顆真誠之心對待每一個(gè)人。同時(shí),這也是人們難以逾越的難關(guān),關(guān)于美與丑的認(rèn)識(shí)——何人沒有私心?但我們亦可以從件件小事開始,只要能用心做、敢于用心做。“美”與“丑”就這么簡單,敢于追隨真誠心,那么,你的美,便從內(nèi)心散發(fā)了。

  巴黎圣母院的鐘聲繚繞于耳畔,關(guān)于美與丑的故事繼續(xù)在唇間。——后記

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