2020年匆匆讀書心得范文5篇
朱自清寫的一篇抒情散文《匆匆》，大家讀了之后有何感想呢?來看看小編精心為你整理匆匆讀后感，希望你有所收獲。
匆匆讀后感1
我讀了朱自清先生的《匆匆》。它告訴我們應(yīng)該珍惜時(shí)間，不要虛度年華。而且，家長(zhǎng)和老師也經(jīng)常說:一寸光陰，一寸金。寸金難買寸光陰。
其 中:“但這不能平的，為什么偏要白白走這一遭啊?”我們的生命只有一次。所以，我們應(yīng)該有所作為，才不會(huì)留下遺憾。一定不要讓時(shí)間白白從枕頭邊流過，從指甲縫流過，從床邊流過……
現(xiàn)在的我們都嬌生慣養(yǎng)，不會(huì)注意這些。早上的太陽公公上班時(shí)，我們都喜歡賴在床上，一日之計(jì)在于晨，無比美好的早晨又過去了。然而，時(shí)間已經(jīng)從床邊流過。中午吃午飯時(shí)，我們從不放過任何一個(gè)精彩的節(jié)目，一手端著飯碗，一手拿著遙控器，坐在電視機(jī)前全神貫注的看著，碗里的飯卻一粒未動(dòng)。然而，時(shí)間從遙控器便流過。下午應(yīng)該抓緊寫作業(yè)，沒有，而是在津津樂道玩著電腦，然而，時(shí)間已經(jīng)從鍵盤上流過。
一天匆匆過去了，你做了哪些有意義的事?有看書嗎?有做作業(yè)嗎?有復(fù)習(xí)或預(yù)習(xí)功課嗎?沒有，沒有，沒有。而明天卻又將是如此。明日復(fù)明日，明日何其多。
時(shí)間過得飛快，是何等的匆忙，年少時(shí)無所事事，老的時(shí)候又后悔萬分。若是如此，我們還要來這世間有什么用呢?所以我們要珍惜時(shí)間，每天做一些有意義的事。要讓每一天都過得充實(shí)有趣!要讓生活過得多姿多彩!
匆匆讀后感2
“一年之計(jì)在于春，一天之計(jì)在于晨”，尤其是讀了《匆匆》這篇文章，更使我牢牢記在心中，《匆匆》主要講的是：燕子去了，有再來的時(shí)侯，楊柳枯了，有再生的時(shí)候，但是，時(shí)間去了，為什么不復(fù)返呢?是啊!時(shí)間一但去了，就無法復(fù)返，時(shí)間只有三天“今天”、“明天”和“昨天”。無論你在干哪件事情，時(shí)間都會(huì)慢慢地流過，可見時(shí)間多么寶貴，想想自己，平時(shí)在學(xué)校里嬉戲的時(shí)候，在和同學(xué)玩鬧的時(shí)候，時(shí)間不知不覺地就過去，終于我明白了，要做時(shí)間的小主人，利用好每一分鐘，那么生活就變得更有意義了。同學(xué)們，好好利用時(shí)間吧!
還有《背影》這篇文章，它講的是：父親送兒子去車站，看見有買橘子的，就去買橘子，此時(shí)，兒子看到父親的背影，兒子一下子感覺到父親的偉大。想想自己，媽媽每天送我去上學(xué)，我卻感覺不到什么，現(xiàn)在我明白了，父母的愛是多么偉大、無私。
散文集還有許多感人的文章，如《春》、《威尼斯》……，從一件小事中，能夠悟出一個(gè)大道理，這些都是靠平時(shí)積累的呀!
清茶是淡香的，咖啡是苦澀的，美酒是辛辣的，它們雖然味道同，但都能給人們帶來美好的享受，讓人回味無窮?！吨熳郧迳⑽募分械奈恼?，有的似清茶，有的像咖啡，有的是一杯淳淳的美酒。
朱自清生于1898年,名字華,號(hào)秋實(shí),后改名為自清。他是我國現(xiàn)代文學(xué)史上杰出的詩人和散文家。他是“五四”新文學(xué)的開拓者和創(chuàng)業(yè)者之一。為中國現(xiàn)代文學(xué)作了許多創(chuàng)新的工作，做出了巨大的貢獻(xiàn)。
朱自清的散文不同于俞平伯的縝密，也不同于冰心的飄逸，更不同于周伯人的雋永。他用自己“真摯清幽”的特性創(chuàng)造了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。其中，《背影》、《匆匆》、《荷塘月色》、《春》這幾篇散文，被譽(yù)為白話美文的典范。
《背影》這篇散文通過描寫父親送兒子遠(yuǎn)行的一幕，表現(xiàn)了父子之間的真摯情感;《匆匆》講述了時(shí)間流逝之快，并且時(shí)間不能倒流。告訴我們：昨天是作廢的支票，明天是未發(fā)行的債務(wù)，只有今天才是黃金。所以，我們一定要把握住今天;而《荷塘月色》這篇散文中，作者用月光襯托荷花，描寫了夜晚中荷塘的美景。
而令我感觸最深的還是《春》。在文中，朱自清先生把春比喻為一個(gè)剛剛睡醒的孩子，欣欣然張開了眼，遍地的野花仿佛是天上的星星眨著眼。風(fēng)，不再像冬天那樣寒冷，像母親的手，輕輕地?fù)崦f物。在溫暖的春風(fēng)中，孩子們高興得放著風(fēng)箏。在春天，春雨是尋常的，它滋潤(rùn)著世間的萬物。在《春》這篇文章中，我認(rèn)為最重要的一句話是：“一年之計(jì)在于春，剛起頭兒，有的是功夫，有的是希望”。是呀，春天代表著綠色，寓意著復(fù)蘇，象征著希望。我們只有在春天播下希望的種子，到秋天才會(huì)有累累碩果。而我們小學(xué)六年級(jí)不正是我們?nèi)松拇禾靻?我了我們秋天的收獲，我們現(xiàn)在難道不應(yīng)該付出汗水和努力嗎?
匆匆讀后感3
朱自清先生的這篇散文名篇，我是在十幾年前開始讀的，至今已看了很多遍。每次讀時(shí)內(nèi)心中都有所感，可是仔細(xì)品味時(shí)，又無法確切的明白其中的滋味。多年后，我在生活的磨練中，品味了世事的艱難，人生的變遷，對(duì)社會(huì)、對(duì)人生漸漸有了看法，經(jīng)由這許多經(jīng)歷之后，在閑暇時(shí)偶爾內(nèi)心里會(huì)浮現(xiàn)出《匆匆》上的一些話語，平淡里卻蘊(yùn)含至深哲理。倏爾似有所悟，才漸漸體會(huì)到這篇文字優(yōu)美的散文，在淡淡的愁思里卻寓意深刻。所以禁不住想寫點(diǎn)什么出來，如果有緣人偶然看到，能有所獲，則欣欣然矣。
如果有人問：什么是生命?則會(huì)有很多很多說法，可是眾說紛紜，無所適從。然內(nèi)心里卻對(duì)此問題揮之不去，茫茫然然，正如《匆匆》說：“我赤裸裸來到這世界，轉(zhuǎn)眼間也將赤裸裸的回去罷?但不能平的，為什么偏要白白走這一遭啊?”是啊，我們懵懵懂懂的來，糊糊涂涂的走，在生命的過程里，如一場(chǎng)黃梁，了無所得。李白在《春夜宴桃李園序》中說：“夫天地者，萬物之逆旅。光陰者，百代之過客。而浮生若夢(mèng)，為歡幾何?”。人生若是旅途，這一站起點(diǎn)是生，這一站的終點(diǎn)是死，沒有一個(gè)死去的人會(huì)讓生者明白死去后的體驗(yàn)，可是死是我們必須面對(duì)的，正如我們有生，可是為什么會(huì)恐懼死亡，我想正是源于我們對(duì)生的無知。大話西游中孫悟空說：“生有很歡，死有何苦?”。我們總要抓住一些東西，讓我們自己感覺到生命的存在。我們活的時(shí)候，爭(zhēng)名奪利，無休無止，我們的欲望大的可怕，我們總是看見自己沒有的，卻總是看不見自己有的;我們總是追求進(jìn)取，可是卻不知道休養(yǎng)生息。因此，老子說：“知止不辱，知足長(zhǎng)樂”?？鬃诱f：“亢之為言也，知進(jìn)而不知退，知存而不知亡，知得而不知喪。其唯圣人乎?知進(jìn)退存亡，而不失其正者，其為圣人乎?”。是啊，人的欲望是無窮無盡，可是人類賴以生存的環(huán)境資源卻是有限。知進(jìn)而不知退，知存而不知亡，知得而不知失，早晚自食惡果。正如我們赤裸裸的來，赤裸裸的去，可是我們給子孫后代留下了什么?給世界萬物眾生留下了什么?給養(yǎng)育我們的天地留下了什么?一個(gè)人的富有，聚斂了的財(cái)富，要靠千千萬萬的窮人供養(yǎng);一個(gè)發(fā)達(dá)國家的富足，要靠眾多不發(fā)達(dá)國家的供養(yǎng);杜甫說：朱門酒肉臭，路有凍死骨。我們赤裸裸的來，赤裸裸的去，死的時(shí)候你能夠問心無愧嗎?如果能問心愧，庶乎近焉。
“為什么偏要白白走這一遭啊?”很悲觀嗎?也許以前我是這樣看得，但是現(xiàn)在的觀念看來，這句話是很冷靜的，我們之所以為人應(yīng)該明白：為什么人之所以為人?應(yīng)該明白：我們?yōu)槭裁炊?有人說：過去的已過去，如輕煙、如薄霧，不留一絲痕跡;未來的還沒有來，太渺茫;只有現(xiàn)在，是最實(shí)在，最可把握的了。我認(rèn)為這個(gè)觀念很好!可是仔細(xì)推敲起來，卻發(fā)現(xiàn)最可把握的現(xiàn)在是如此的不可把握，當(dāng)你想抓住它時(shí)，它剎那即逝，了不可得。子曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜”。是啊，當(dāng)我想現(xiàn)在時(shí)，現(xiàn)在馬上就過去了，倏然而逝;可是未來的日子，馬上就在現(xiàn)在的影子里變成過去。正如金剛經(jīng)說：“過去心不可得，現(xiàn)在心不可得，為來心不可得”。過去，現(xiàn)在，未來了不可得，輪回往復(fù)，故王羲之言：“后之視今，亦猶今之視昔”。我們今天看過去人正如我們的子孫后代看我們，那么我們是進(jìn)步了?還是退步了?我們將何去何從?子曰：“天下何思何慮?天下同歸而殊途，一致而百慮，天下何思何慮?”。
朱自清先生感嘆，我們的日子逃去如飛。佛說：我們的生命是念念生滅，比射出的箭快。你掩著面嘆息，又能怎么樣呢?“只有徘徊罷了，只有匆匆罷了;在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢?”是啊，你何曾留有一絲一毫的痕跡呢?就算你有無盡的財(cái)富，廣大的聲望，可是你能帶走什么?你終將赤裸裸的走，不留一絲痕跡。如果你一生無盡的求取中，在臨命終時(shí)，猛然發(fā)現(xiàn)做了一輩子欲望的奴隸，可是并不知道為什么要走這一遭?這是多么可悲啊!所以，當(dāng)你有生命時(shí)，應(yīng)該看到那些同樣擁有生命的眾生，我們的生命是相同的，大家都是天地所養(yǎng)育。當(dāng)你為人時(shí)，除了看到那些生活舒適而富有的人，同時(shí)更應(yīng)看到有很多人的貧苦悲慘。蕓蕓眾生，我為何物?所以，從這里你就可以體會(huì)到古圣先賢的救世苦心。佛祖教誨我們：“諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教”;孔子教誨我們：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”;“善不積不足以揚(yáng)名，惡不積不足以滅身”;“積善之家必有余慶，積惡之家必有余殃”;劉備說：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”;是啊，你個(gè)人的力量是有限的，可是眾人的力量是無窮的，社會(huì)上的大多數(shù)人避惡向善，我們的社會(huì)就是天堂;反之，則是地獄。我們的快樂，是源自我們的內(nèi)心;健康的身體，和睦的家庭，知足感激之心，是人生最大的幸福。如果失去了這些，就算你擁有無盡的財(cái)富，你的快樂又在那里呢?
最后，“你聰明的，告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?”
匆匆讀后感4
朱自清先生的這篇散文名篇，我是在十幾年前開始讀的，至今已看了很多遍。每次讀時(shí)內(nèi)心中都有所感，可是仔細(xì)品味時(shí)，又無法確切的明白其中的滋味。多年后，我在生活的磨練中，品味了世事的艱難，人生的變遷，對(duì)社會(huì)、對(duì)人生漸漸有了看法，經(jīng)由這許多經(jīng)歷之后，在閑暇時(shí)偶爾內(nèi)心里會(huì)出《匆匆》上的一些話語，平淡里卻蘊(yùn)含至深哲理。倏爾似有所悟，才漸漸體會(huì)到這篇文字優(yōu)的散文，在淡淡的愁思里卻寓意深刻。所以禁不住想寫點(diǎn)什么出來，如果有緣人偶然看到則欣欣然矣。
如果有人問：什么是生命?則會(huì)有很多很多說法，可是眾說紛紜，無所適從。然內(nèi)心里卻對(duì)此問題揮之不去，茫茫然然，正如《匆匆》說：“我赤裸裸來到這世界，轉(zhuǎn)眼間也將赤裸裸的回去罷?但不能平的，為什么偏要白白走這一遭啊?”是啊，我們懵懵懂懂的來，糊糊涂涂的走，在生命的過程里，如一場(chǎng)黃梁，了無所得。李白在《春夜宴桃李園序》中說：“夫天地者，萬物之逆旅。光陰者，百代之過客。而浮生若夢(mèng)，為歡幾何?”。人生若是旅途，這一站起點(diǎn)是生，這一站的終點(diǎn)是死，沒有一個(gè)死去的人會(huì)讓生者明白死去后的體驗(yàn)，可是死是我們必須面對(duì)的，正如我們有生，可是為什么會(huì)恐懼死亡，我想正是源于我們對(duì)生的無知。大話西游中孫悟空說：“生有很歡，死有何苦?”。我們總要抓住一些東西，讓我們自己感覺到生命的存在。我們活的時(shí)候，爭(zhēng)名奪利，無休無止，我們的欲望大的可怕，我們總是看見自己沒有的，卻總是看不見自己有的;我們總是追求進(jìn)取，可是卻不知道休養(yǎng)生息。因此，老子說：“知止不辱，知足長(zhǎng)樂”?？鬃诱f：“亢之為言也，知進(jìn)而不知退，知存而不知亡，知得而不知喪。其唯圣人乎?知進(jìn)退存亡，而不失其正者，其為圣人乎?”。是啊，人的欲望是無窮無盡，可是人類賴以生存的環(huán)境資源卻是有限。知進(jìn)而不知退，知存而不知亡，知得而不知失，早晚自食惡果。正如我們赤裸裸的來，赤裸裸的去，可是我們給子孫后代留下了什么?給世界萬物眾生留下了什么?給養(yǎng)育我們的天地留下了什么?一個(gè)人的富有，聚斂了的財(cái)富，要靠千千萬萬的窮人供養(yǎng);一個(gè)發(fā)達(dá)國家的富足，要靠眾多不發(fā)達(dá)國家的供養(yǎng);杜甫說：朱門酒肉臭，路有凍死骨。我們赤裸裸的來，赤裸裸的去，死的時(shí)候你能夠問心無愧嗎?如果能問心愧，庶乎近焉。
“為什么偏要白白走這一遭啊?”很悲觀嗎?也許以前我是這樣看得，但是現(xiàn)在的觀念看來，這句話是很冷靜的，我們之所以為人應(yīng)該明白：為什么人之所以為人?應(yīng)該明白：我們?yōu)槭裁炊?有人說：過去的已過去，如輕煙、如薄霧，不留一絲痕跡;未來的還沒有來，太渺茫;只有現(xiàn)在，是最實(shí)在，最可把握的了。我認(rèn)為這個(gè)觀念很好!可是仔細(xì)推敲起來，卻發(fā)現(xiàn)最可把握的現(xiàn)在是如此的不可把握，當(dāng)你想抓住它時(shí)，它剎那即逝，了不可得。子曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜”。是啊，當(dāng)我想現(xiàn)在時(shí)，現(xiàn)在馬上就過去了，倏然而逝;可是未來的日子，馬上就在現(xiàn)在的影子里變成過去。正如金剛經(jīng)說：“過去心不可得，現(xiàn)在心不可得，為來心不可得”。過去，現(xiàn)在，未來了不可得，輪回往復(fù)，故王羲之言：“后之視今，亦猶今之視昔”。我們今天看過去人正如我們的子孫后代看我們，那么我們是進(jìn)步了?還是退步了?我們將何去何從?子曰：“天下何思何慮百慮，天下何思何慮?”。
匆匆讀后感5
朱自清先生感嘆，我們的日子逃去如飛。佛說：我們的生命是念念生滅，比射出的箭快。你掩著面嘆息，又能怎么樣呢?“只有徘徊罷了，只有匆匆罷了;在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢?”是啊，你何曾留有一絲一毫的痕跡呢?就算你有無盡的財(cái)富，廣大的聲望，可是你能帶走什么?你終將赤裸裸的走，不留一絲痕跡。如果你一生無盡的求取中，在臨命終時(shí)，猛然發(fā)現(xiàn)做了一輩子欲望的奴隸，可是并不知道為什么要走這一遭?這是多么可悲啊!所以，當(dāng)你有生命時(shí)，應(yīng)該看到那些同樣擁有生命的眾生，我們的生命是相同的，大家都是天地所養(yǎng)育。當(dāng)你為人時(shí)，除了看到那些生活舒適而富有的人，同時(shí)更應(yīng)看到有很多人的貧苦悲慘。蕓蕓眾生，我為何物?所以，從這里你就可以體會(huì)到古圣先賢的救世苦心。佛祖教誨我們：“諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸教”孔子教誨我們：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”;“善不積不足以揚(yáng)名，惡不積不足以滅身”;“積善之家必有余慶，積惡之家必有余殃”;劉備說：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”;是啊，個(gè)人的力量是有限的，可是眾人的力量是無窮的，社會(huì)上的大多數(shù)人避惡向善，我們的社會(huì)就是天堂;反之，則是地獄。我們的快樂，是源果失去了這些就什么都沒有了。最后，“你聰明的，告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?”
朱自清就這樣帶著一種悵然卻用并不消極的心態(tài)去感悟時(shí)光的匆匆，先生感嘆，我們的日子逃去如飛。“只有徘徊罷了，只有匆匆罷了;在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢?”是啊，何曾留有一絲一毫的痕跡呢?就算有無盡的財(cái)富，廣大的聲望，可是能帶走什么?終將赤裸裸的走，不留一絲痕跡。如果只一生無盡的求取，有多少人在臨終時(shí)，才猛然發(fā)現(xiàn)做了一輩子欲望的奴隸，還不知道為什么要走這一遭?這是多么可悲啊!
正如他所說的：“我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?”我才更加明白，日子是在不經(jīng)意間從我們的手中匆匆溜走?？纯瓷磉叺娜耍胁簧僭跓o聊的工作、為了工作而工作、浪費(fèi)了公司的資源，浪費(fèi)了自己時(shí)間，做一些自己都不知道在做的什么事。也許，能得到的只是一時(shí)的快感，但失去的確是一輩子的幸福，多么可怕，可悲的是竟全然不知，還在享受那一時(shí)的快感，因?yàn)闀r(shí)間已不知不覺從手中溜走，不知不覺的溜走……
爭(zhēng)分奪秒，努力工作吧，不要讓時(shí)間再匆匆溜走而不知所措，不要從明天開始，從現(xiàn)在開始，以時(shí)間是會(huì)匆匆的走，也會(huì)匆匆的來，這是誰也控制不了的，但我們可以控制自己，不要虛度年華?！敖裉旌軞埧?，明天更殘酷。但是后天很美好!很多人都死在了明天晚上!”阿里巴巴總裁馬云的這句話徹底的反映了當(dāng)今社會(huì)的殘酷、現(xiàn)實(shí)?，F(xiàn)實(shí)不會(huì)因?yàn)槟闶且粋€(gè)什么樣的人而給予你特殊的優(yōu)待。一顆進(jìn)取心去做自己該做的事，為自己的理想去追逐明天的太陽。
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