品讀《論語》有感5篇
孔子學(xué)識(shí)淵博，一本《論語》，就涉及哲學(xué)、美學(xué)、政治學(xué)、倫理學(xué)、教育學(xué)、詩學(xué)、史學(xué)、宗教學(xué)等多種領(lǐng)域。以下是小編整理的《論語》讀后感范文，希望給大家?guī)韼椭?/p>
論語讀后感
論語，是記錄圣人孔子的言行的書。讀了之后，你可以感受到孔子的政治思想和抱負(fù)，他的很多高尚品德是當(dāng)今很少人有的。他不僅教會(huì)人們應(yīng)該如何接物待事，而且十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)范自己，以行動(dòng)來做出表率。
他之所以被后人成為圣人，就是因?yàn)樗谄匠Ｉ钪械囊稽c(diǎn)一滴，累積成了我們寶貴的精神財(cái)富，給我們的思想帶來了無窮的寶藏。讀了論語通譯，雖然不能看了古文就知道如何翻譯成現(xiàn)代文，但是在注釋的幫助下也能明白孔子所想告訴我們的。覺得十分感慨，孔子在那時(shí)就能明白的這些道理，為什么那么多的人到現(xiàn)在都還不明白。我印象最深的就是《學(xué)而篇第一》了?！白釉唬翰换既酥患褐?，患不知人也?！边@句話翻譯過來就是：不擔(dān)心別人不了解自己，只憂慮自己不理解別人。
是啊，現(xiàn)實(shí)生活中，人人都需要理解，個(gè)個(gè)都渴望理解。人們視理解為溝通感情的紐帶和聯(lián)系心靈的橋梁。大家都希望人與人的相處應(yīng)該多一點(diǎn)寬容和尊重，多一點(diǎn)容忍和諒解。但是，世界何其大，人生何其復(fù)雜。若時(shí)時(shí)都想得到別人的理解，恐怕是不可能吧。因?yàn)?，人生沒有相同的路，每個(gè)人都不一樣，兩個(gè)思想志趣不同的人對(duì)待同一件事，兩種價(jià)值取向相異的人看待同一個(gè)問題，要彼此理解不是強(qiáng)人所難嗎?人不是從一個(gè)模子里造就出來的，你有另人頭痛的事，我也有。我們彼此都渴望理解，可又用自己的要求去看別人，去苛求別人，于是我們之間有了“墻”，于是你苦惱，我也苦惱。
可是，人們有沒有想過，許許多多的小事，為什么一定要他人明白，一定要他人理解?其實(shí)，面對(duì)種.種的不理解，只要我們給他一個(gè)微笑，用寬闊的胸懷去面對(duì)，不被理解又何妨?商鞅是行變法，落得“五馬分尸”的結(jié)局;達(dá)爾文在說物種進(jìn)化的時(shí)候被人們罵成瘋子;助人為樂的雷峰經(jīng)常被人嘲笑，他們這些舉動(dòng)，又有誰能理解?如果他們一味的追求理解，又怎么捍衛(wèi)真理?他們最初不被接受，是因?yàn)樗麄兊淖非笞咴诹藭r(shí)代的前列;他們最終名垂青史，是因?yàn)樗麄兏矣谠诓焕斫獾哪抗庵邪菏紫蚯?。在現(xiàn)實(shí)中，有多少人能明白“理解”這個(gè)東西。
他們可以追求別人的理解，以別人的議論為自己的主題，以別人的言談作為自己追求的目標(biāo)，以別人的反應(yīng)來調(diào)整自己的行為方式，甚至要去討好別人，為了所謂的理解，寫了一些優(yōu)柔寡斷毫無逐漸的可笑人生。他們真的知道理解嗎，他們覺得他們真的是在理解別人，并換取別人的理解嗎，不是這樣的。理解不僅僅只是你需要?jiǎng)e人來理解你，根本就不是同路人為什么要逼迫別人理解你，難道是為了得到別人的同情和憐憫?這樣作難道不會(huì)太悲哀了嗎?于是，終日沉浸在觀察別人對(duì)自己的態(tài)度之中，優(yōu)柔寡斷，碌碌無為。不再努力改造自己的生活，不再努力實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，卻只是追求理解。理解不是牽強(qiáng)的，是需要?jiǎng)e人有和你相同的東西然后互相共鳴而產(chǎn)生的。就算不被理解，又有什么關(guān)系，只要我們能在某些方面理解了別人，想必別人也一定能理解你的吧。
孔子很早就這么說過了，不擔(dān)心別人呢不了解自己，只憂慮自己不理解別人。大千世界，蕓蕓眾生，人不光為理解而活!“理解萬歲”?不被理解又有何妨。
論語讀后感
曾經(jīng)我覺得《論語》離我們很遙遠(yuǎn)，孔子更是遙不可及的。宋代的開國宰相趙普不是曾經(jīng)標(biāo)榜說，自己以半部論語治天下，那它一定是很深?yuàn)W的，對(duì)于我們現(xiàn)代人，尤其是我們學(xué)生又能有多少指導(dǎo)作用呢?直到我在語文課本上學(xué)到了“溫故而知新”，“三人行必有我?guī)煛?，才明白《論語》可以離我們?nèi)绱酥寢尳o我推薦了于丹的《論語心得》。
一點(diǎn)點(diǎn)的讀下來，我?guī)缀鯇?duì)論語著了迷。正如于丹老師所說，這個(gè)世界上的真理永遠(yuǎn)都是樸素的，《論語》告訴大家的東西，永遠(yuǎn)都是最簡單的，《論語》的真諦就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。人人都希望過上快樂的生活，孔夫子教給我們的快樂秘訣就是如何找到自己內(nèi)心的安寧?？追蜃釉洫?jiǎng)?lì)伝兀骸百t哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也!”顏回缺衣少食環(huán)境艱苦，對(duì)別人難以忍受的生活，他卻可以自得其樂。也許有人會(huì)說，現(xiàn)今的社會(huì)也有人生活清貧。然而我認(rèn)為顏回真正令人敬佩的并不是他能忍受這么艱苦的生活境遇，而是他的生活態(tài)度，在所有人都哀嘆抱怨的時(shí)候，他卻不改樂觀的態(tài)度。由此我想到了自己，“喜新厭舊”，有了新的文具就馬上把舊的扔在一旁，不喜歡的衣服就不穿，不愛吃的飯菜淺嘗輒止，如果我處在顏回的境地不知該怎樣了。誠然，誰都不愿過苦日子，但是好的物質(zhì)條件并不能使我們保持心靈的恬靜和安寧。學(xué)習(xí)《論語》我印象最深的兩個(gè)字，一個(gè)是“恕”，一個(gè)是“仁”。子貢問老師孔子：“有一言可終生行之者乎?”孔子曰：“其恕乎!”什么是“恕”呢?老師又加了八個(gè)字的注解：“己所不欲勿施于人”?！八 弊终f起來不難，真正做到卻并不容易。很多時(shí)候，事情都過去了，我們卻還在反復(fù)想，這么可惡的人(事)，我怎么能原諒他呢?可是我們卻沒有意識(shí)到不“恕”人的同時(shí)實(shí)際上是不“恕”己，自己反而受到更大的傷害?？鬃拥牧硪粋€(gè)學(xué)生樊遲問老師什么叫“仁”，老師告訴他“愛人”。
他又問什么是“智”，老師說“知人”所以說我們不僅是遇事要拿得起放得下，還應(yīng)該盡自己的能力去幫助那些需要幫助的人。所謂“予人玫瑰，手有余香”，給予比獲取更能使我們心中充滿幸福感。“莫因善小而不為”，身邊的小事，往往舉手之勞就可以給他人帶來方便和快樂，何樂而不為?“修身、齊家、治國、平天下”，這是中國人傳統(tǒng)的道德理想。我也有許多美麗的理想，并且一直為自己所謂的“遠(yuǎn)大”理想而自豪。學(xué)了《論語》我才明白，志向并非越高遠(yuǎn)越好，真正重要的是一個(gè)人的內(nèi)心感受，這遠(yuǎn)比他的外在業(yè)績更加重要。、最后我想借用一句于丹老師的話：“道不遠(yuǎn)人，讓我們?cè)谑ベt的光芒下學(xué)習(xí)成長?！?/p>
論語讀后感
“君子義以為質(zhì)，禮以行之，遜以出之，信以成之”這是他告訴我們?nèi)绾巫鋈说?“學(xué)而時(shí)學(xué)之，不亦悅乎，有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”這是他告訴我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)以及如何對(duì)待朋友的;“三人行，必有我?guī)熝伞边@是他告訴我們?nèi)绾稳ネ晟谱约旱?hellip;…這些都是孔子對(duì)自己的學(xué)生進(jìn)行教育時(shí)說出來的，對(duì)于生在21世紀(jì)的我們，仍然有著十分積極的教育意義。
《論語》這部耳熟能詳?shù)慕?jīng)典著作，已成為中小學(xué)生，乃至成年人閱讀的經(jīng)典書籍。眾所周知，《論語》是孔子弟子將孔子的言行舉動(dòng)紀(jì)錄下來的，通過此收，我們可以了解孔子的為人及其政治主張，禮節(jié)思想等等。而我從這字里行間，品味出了不平凡的語言，建立起我的個(gè)人坐標(biāo)。
以前，我遇到不懂的問題，便一天天堆積，直到考試前的那幾天，才搬出來“啃”，總是弄得焦頭爛額的?！墩撜Z》就像學(xué)海中的一盞明亮的燈，它告訴我“知之為知之，不知為不知，是知也”的道理，從此我不恥下問、漸漸地消滅難點(diǎn)。
以前，我交的朋友一群一群，有的叫我出去玩，有的叫我學(xué)習(xí)?！墩撜Z》告訴我擇友的標(biāo)準(zhǔn)“君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之，君子哉”我便懂得了朋友不可亂交，要交有禮節(jié)、謙遜、誠信的朋友，正所謂“近朱者赤，近墨者黑”。
以前，我只顧做完作業(yè)就休息，雖然這道題會(huì)了，但遇到類似的題目，便又去問同學(xué)，其實(shí)其中的道理是相同的。《論語》中說：“舉一隅，不以三隅之。”這句話的意思概括起來，便是四個(gè)字——“舉一反三”，對(duì)啊，題海如此之寬，如此之廣，要想在題海中解決所有的題目，那是不太可能的，因此我們要學(xué)會(huì)舉一反三的本領(lǐng)，這樣可以鍛煉大腦，戰(zhàn)勝題海，成為題海中的一名優(yōu)秀“水手”。
當(dāng)你出門在外時(shí)，你是否會(huì)孤單，會(huì)想念父母，想念家鄉(xiāng)，《論語》則告訴我們“四海之內(nèi)皆兄弟”。因此，你不必難過，不必想念，還有眾多兄弟陪伴著你，我們要樂觀對(duì)待發(fā)生在周邊的每一件事。
《論語》中的名句，使我們的生活更加樂觀，積極。我佩服孔子這位圣在兩千多年前說的話，直到今天仍有教育意義。如果說人生是一段旅程，那么，《論語》便是一座明亮的燈塔，指引我前進(jìn)的道路;如果說，學(xué)習(xí)是在知識(shí)的海洋中遨游的歷程，那么，《論語》便是那揚(yáng)起的帆，助你順利到達(dá)成功的彼岸。以《論語》為坐標(biāo)，將會(huì)體驗(yàn)出人生的酸苦辣咸，將會(huì)體驗(yàn)到生活的樂趣之所在。
論語讀后感
說到國學(xué)經(jīng)典，我最先想到的就是《論語》，《論語》是孔子與其弟子的語錄結(jié)集。儒家重要經(jīng)典之一，結(jié)集工作是由孔子門人及再傳弟子完成的。
《論語》中有這樣一句話，子曰“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徒，是吾憂也?！币馑季褪钦f“品德不加以修養(yǎng)，學(xué)問不加以講求，聽到了仁義而不遵循實(shí)踐，不對(duì)的地方不能改正，這些都是我憂懼的”我認(rèn)為寫得好。品德不修養(yǎng)，如何去服人，學(xué)問不加以進(jìn)求，融會(huì)貫通，如何應(yīng)用。我們中學(xué)生缺的不就是這些?孔子還指出，對(duì)于君子來說，除了理想和追求外，道德修養(yǎng)也極為重要，要經(jīng)得住困難的考驗(yàn)，“歲寒而知松柏之后凋也”，看到賢德之人就向其學(xué)習(xí);看到不好的就引以為鑒反省自己。
孔子說：”君子關(guān)懷的是道德修養(yǎng)，小人關(guān)心的是土地，君子關(guān)心仁義，小人關(guān)心物質(zhì)利益。君子能反省自己，小人則怨天尤人。君子不斷的提升自己的人生境界，小人則不斷的走向沉淪?！笨梢?，孔子心目中的君子是有道德修養(yǎng)的人，小人是指缺乏道德修養(yǎng)的人，而圣人則是指對(duì)道德理想圓滿實(shí)現(xiàn)的人。
列寧就是一個(gè)特別遵守公德的人。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空著手，請(qǐng)你先過去吧!”他把“請(qǐng)”字說得很響亮，很親切，然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。
在現(xiàn)實(shí)生活中，不講社會(huì)公德的人和事很多。公共場合大聲喧嘩、滿嘴臟話;廁所里，清潔工特地在池邊放了垃圾桶，可仍有人不時(shí)地往水池和便池丟煙頭、紙屑，引起堵塞;電影院，銀幕上醒目地放著“請(qǐng)勿吸煙”的提醒語，可仍有人吞云吐霧，照吸不誤;候車室，有人對(duì)垃圾桶視而不見，仍隨地吐痰，使地面齷蹉不堪……這些人我行我素，目中無人，其實(shí)質(zhì)是缺乏社會(huì)公德。
中華民族有著五千年的文明史，作為一個(gè)禮儀之邦，是不容這些不講公德的行為長時(shí)間存在的。講公德是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，作為中華民族的每一個(gè)社會(huì)成員，都有責(zé)任將這種傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大。
一個(gè)人要過上美好的生活，就要學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)自律，首先是修身，然后才是齊家治國平天下，這是中華傳統(tǒng)文化重要的組成部分，是東方人生哲學(xué)的核心，它對(duì)人格的形成，道德觀的實(shí)現(xiàn)，民族素質(zhì)的提高顯得更為重要，有利于大家共同建設(shè)美麗中國!
論語讀后感
《論語》讓我明白了······一本《論語》讓我愛不釋手。果然“書中自有黃金在”，談過之后，我明白了很多名言的真正內(nèi)涵，第一次覺得自己身上存在著太多太多的缺點(diǎn)，雖說“人非圣賢，孰能無過?”但我也深深的感到慚愧。
《論語》的真諦是就人們?nèi)绾蔚玫秸嬲目鞓?，他的精華則在于叫我們做人的心態(tài)?！墩撜Z》讓我明白了孝敬?！鞍偕菩橄取?，我們從父母身上索取的東西實(shí)在是太多太多了，父母付出的是人間最寶貴的愛，平時(shí)經(jīng)常說“不養(yǎng)兒不知父母恩，”真正到了自己當(dāng)父母的時(shí)候才知道自己的父母多不容易。所以我們回報(bào)父母不能只停留在口頭上，而要表現(xiàn)在實(shí)際生活中，從小事做起，小到打掃房間，洗菜等，等到我們完全了解父母心時(shí)，我們也就長大了，懂事了?！墩撜Z》讓我明白了誠信?？鬃诱f：“人而無信，不如其可也?！笨梢娬\信在一個(gè)人的生活中所占的分量。如今社會(huì)中，很多企業(yè)品牌都是靠的誠信，比如一個(gè)新產(chǎn)品，必須有特別好的口碑才能夠立足。集體是這樣，而小到我們每一個(gè)人的生活中，我們應(yīng)該怎么做?應(yīng)該在學(xué)習(xí)中一絲不茍，刻苦努力;在家中對(duì)父母要坦誠相待;對(duì)同學(xué)朋友要說到做到，不能有欺騙行為。
總之，從《論語》出發(fā)，結(jié)合現(xiàn)實(shí)，以《論語》中的誠信來引導(dǎo)今天的生活，走好我們的人生道路?！墩撜Z》讓我明白了仁愛。仁愛是孔子在《論語》中提到最多的一個(gè)詞，我們都希望人們互相愛戴，然而“愛”字說起來簡單，其中卻蘊(yùn)含著太多太多的道理。孔子認(rèn)為仁愛是做人的根本它不僅是仁愛的一個(gè)宣傳者，也是一個(gè)人愛的實(shí)踐者;而我認(rèn)為仁愛其實(shí)貫穿了整個(gè)人生，正所謂只有人人都獻(xiàn)出了一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間，人世間無不充滿愛。親情中，首先要孝敬父母，尊敬長輩。友情中，和睦相處，幫助他人。因?yàn)槟銓?duì)別人怎么樣，別人就會(huì)以同樣的態(tài)度對(duì)待你。《論語》讓我學(xué)會(huì)了改進(jìn)自己，讀書中我反省---我認(rèn)為自己做到了最好，卻不懂得人真正需要的是什么?我以為自己很善良，很寬容，但是孔子的那種心境和胸懷，我真的沒有。細(xì)細(xì)回想，生活中要做到這些的確很難，但要不斷的努力。
“一個(gè)人心中有什么，他看到的就是什么”對(duì)于這句話，我深感慚愧。其實(shí)真理告訴我們的道理永遠(yuǎn)是最簡單，個(gè)人的許多點(diǎn)點(diǎn)滴滴，片片斷斷，有好的，也有壞的，就讓我們?cè)谶@簡單的道理中一點(diǎn)一點(diǎn)改進(jìn)吧!
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