高二以擔(dān)當(dāng)為題的議論文

時(shí)間：2024-01-31 12:59:57 維維20由分享

擔(dān)當(dāng)是我們內(nèi)心的承載，它承載著我們的責(zé)任感，擔(dān)當(dāng)亦是我們內(nèi)心的寄托，呈現(xiàn)了我們內(nèi)心深處的精神。下面給大家分享一些關(guān)于高二以擔(dān)當(dāng)為題的議論文，希望對(duì)大家有所幫助。

以擔(dān)當(dāng)為題的議論文1

風(fēng)雨中華，踏平坎坷需無(wú)畏;追夢(mèng)筑夢(mèng)，偉大復(fù)興自擔(dān)當(dāng)。而作為肩負(fù)鼎扛中國(guó)崛起之責(zé)的我輩青年，自當(dāng)以無(wú)畏作衣，以擔(dān)當(dāng)為缽，秉持衣缽，砥礪前行。

衣，可遮風(fēng)避雨;缽，可置飲盛食。而衣缽，又做繼承之物解。溯往昔，無(wú)畏無(wú)懼的戊戌六君子音容仍在;大義擔(dān)當(dāng)?shù)奈逅那嗄晷γ勃q存。先賢所遺留下的無(wú)價(jià)財(cái)富，便是這無(wú)畏與擔(dān)當(dāng)?shù)囊吕?。披無(wú)畏之衣，可蔽風(fēng)雨;持擔(dān)當(dāng)之缽，可助前行。

無(wú)畏作衣迎風(fēng)雨。

誠(chéng)然，“經(jīng)歷了五千多年風(fēng)風(fēng)雨雨的中華民族，在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大進(jìn)程中，必然會(huì)有艱難險(xiǎn)阻甚至驚濤駭浪”，但若身披無(wú)畏的戎衣，自會(huì)直面困難，不逃避、不畏縮。FAST建造無(wú)比艱難，但南仁東無(wú)畏，率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)攻堅(jiān)克難，讓中國(guó)睜開了一只直視蒼穹的“天眼”;“病毒魔鬼”伺機(jī)而動(dòng)難以預(yù)防，但侯云德無(wú)畏，孜孜研究，終成“病毒地獄守門人”;芯片研發(fā)千難萬(wàn)難如盲人夜行，但華為無(wú)畏，數(shù)十年如一日殫精竭慮，終為中國(guó)掙得貿(mào)易戰(zhàn)中一張強(qiáng)大的底牌……凡此種.種，又何嘗不是我輩青年學(xué)習(xí)的榜樣?當(dāng)然，無(wú)畏無(wú)懼并非盲目樂觀、認(rèn)為前途一片順?biāo)焯故?，而是在清醒認(rèn)識(shí)到困難存在后的迎難而上、“偏向虎山行”。如此，在無(wú)畏之衣的庇護(hù)下，你我方得勇猛向前。

擔(dān)當(dāng)為缽助前行。

“一代人有一代人的長(zhǎng)征，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)”。一只擔(dān)當(dāng)?shù)睦?，能夠明晰?zé)任、積聚力量、生發(fā)動(dòng)力、助推前行。

需知，“你所站立的地方正是你的中國(guó)，你怎么樣，中國(guó)便怎么樣，你是什么，中國(guó)便是什么，你有光明，中國(guó)便不再黑暗”。而梁任公先生亦曾言，“故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年”。由此自可見你我肩上責(zé)任之重、擔(dān)當(dāng)意識(shí)之貴。缺乏擔(dān)當(dāng)意識(shí)，一個(gè)人只會(huì)囿于小我自我，生活空虛，失去意義;缺乏擔(dān)當(dāng)意識(shí)，一個(gè)人只會(huì)追求舒適安逸，生活乏味，失去精彩;缺乏擔(dān)當(dāng)意識(shí)，一個(gè)人只會(huì)困于當(dāng)下，生活乏力，失去動(dòng)力。擔(dān)當(dāng)之缽里，積聚著勇氣、希望、力量……在你我饑寒交迫時(shí)，給予前行的動(dòng)力;在我們茫然無(wú)措時(shí)，指引前行的方向。

“紅日初升，其道大光;河出伏流，一瀉汪-洋;潛龍騰淵，鱗爪飛揚(yáng);乳虎嘯谷，百獸震惶;鷹隼試翼，風(fēng)塵翕張;奇花初胎，矞矞煌煌。”青年所多的是生力，所承載的是希望。然而目于當(dāng)下，卻不乏有青年人為自己打上“佛”“頹”“喪”的標(biāo)簽。殊不知，此等行徑，不過是懦弱無(wú)勇、不敢突破進(jìn)取;缺乏擔(dān)當(dāng)、難以擔(dān)起責(zé)任罷了。一名當(dāng)代青年人應(yīng)有的姿態(tài)，應(yīng)是繼承先輩們無(wú)畏與擔(dān)當(dāng)?shù)囊吕?，奮勇向前。

無(wú)畏作衣，擔(dān)當(dāng)為缽。終有一日，我們會(huì)“霜蹄千里駿，風(fēng)翮九霄鵬”!

以擔(dān)當(dāng)為題的議論文2

在短短兩萬(wàn)多字的《論語(yǔ)》中，“君子”這個(gè)詞竟出現(xiàn)了一百多次。大圣人孔子在為我們勾勒出人們心目中理想的君子形象的同時(shí)，也提出了君子最基本的人格標(biāo)準(zhǔn)：做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，用今天的話說，就是做一個(gè)有責(zé)任心的人。

在歷史的長(zhǎng)河中，有許多仁人志士在身處困境時(shí)，都表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的責(zé)任感。

唐朝的玄奘法師，對(duì)佛學(xué)很有研究。他發(fā)現(xiàn)了各家對(duì)佛經(jīng)的解釋不同，就決心到佛教的發(fā)源地印度去取回真經(jīng)。他在沙漠中走了100多里后，發(fā)現(xiàn)自己迷路了，喝水時(shí)大皮囊掉在地上，以至于水全部流光。在這緊要關(guān)頭，玄奘發(fā)誓：寧可西進(jìn)而死，決不東歸而生，不到印度，決不回頭!是什么支撐著他有如此堅(jiān)定的信念而繼續(xù)前行?是責(zé)任!是他對(duì)大唐人民的責(zé)任!更是他作為一名法師對(duì)于佛經(jīng)的責(zé)任!

他又走了5天4夜，幾度昏迷在茫茫大漠中，終于找到了一處草地池塘，才脫離了險(xiǎn)境。

試問，如果沒有“責(zé)任”做他堅(jiān)實(shí)的后盾，玄奘又如何能夠翻山越嶺到達(dá)印度?由他口述的《大唐西域記》又如何面世呢?正因?yàn)橛杏掠趽?dān)當(dāng)?shù)木?，才使他有了克服困難的勇氣;正因?yàn)橛辛藦?qiáng)烈的責(zé)任感，才使他有了勇往直前的動(dòng)力。玄奘用實(shí)際行動(dòng)擔(dān)當(dāng)了自己的責(zé)任，完成了自己的使命，并告訴后人：做人要有所擔(dān)當(dāng)!

孔子曾經(jīng)說過：“士而懷居，不足以為士矣。”意思是說，如果一個(gè)人整天只想著自己，那么這個(gè)人就不可能成為真正的君子。是的，如果我們只想著自己的小家庭，只想著自己的小世界，而沒有對(duì)大家庭有所擔(dān)當(dāng)，沒有對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)，自身的價(jià)值必會(huì)貶值，必會(huì)隨著歷史長(zhǎng)河奔涌而消逝。

在不同的歷史時(shí)期，人們肩負(fù)的責(zé)任雖然有所不同，但其本質(zhì)是相通的。

清代的顧炎武將君子的這份擔(dān)當(dāng)演化為“天下興亡，匹夫有責(zé)”的慨嘆，身處亂世的孟子把這份沉甸甸的責(zé)任表述為“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的釋然。責(zé)任時(shí)而是杜甫身居陋室“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的濟(jì)世情懷，時(shí)而為北宋范仲淹心系天下的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的曠達(dá)胸襟。

一代又一代，一輩又一輩，先人們用實(shí)際行動(dòng)詮釋了責(zé)任的內(nèi)涵。固然，我們無(wú)法像他們一樣成為君子，但我們會(huì)成為有所擔(dān)當(dāng)?shù)钠胀ㄈ?，因?yàn)椋覀円焉钌疃茫鹤鋈?，要有所?dān)當(dāng)!

以擔(dān)當(dāng)為題的議論文3

鮮花的幽香彌漫四周，綠植的淡淡清香也混入其中，稍加點(diǎn)綴，氣味令人心曠神怡。陽(yáng)臺(tái)這個(gè)美妙的地方總是讓人感到舒適，總是詮釋愛與感動(dòng)的地方，但也是讓我最初學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)牡胤健?/p>

姥爺去世后，姥姥便變得沉默寡言，整日悶悶不樂的。過去的她總會(huì)時(shí)不時(shí)地和我們開玩笑，現(xiàn)在卻是一副打不起精神的樣子;過去的她總會(huì)帶著我去陽(yáng)臺(tái)欣賞她種的花花草草，現(xiàn)在也只是一人站在陽(yáng)臺(tái)中眼神空洞看著窗外。我希望姥姥快樂，我希望她能盡快走出這悲傷，我希望我能做點(diǎn)什么來喚回過去的她。

從此，我便擔(dān)當(dāng)去照顧姥姥的責(zé)任。放學(xué)后，我會(huì)飛奔到姥姥家，給她講學(xué)校的事情。我總是不停地講著好玩的事想讓姥姥開心，可是姥姥也只是愣著神，從沒有一絲笑容。我懷念過去的她，無(wú)憂無(wú)慮的她。

姥姥喜歡站在陽(yáng)臺(tái)，我便也去陽(yáng)臺(tái)與她聊天。發(fā)現(xiàn)陽(yáng)臺(tái)的花草已經(jīng)很久沒有打理了，枯敗的花草又映襯出一絲感傷的氣氛。我想起過去姥姥總是以她的花為榮，而現(xiàn)在卻不曾看過它們一眼。我決定從照顧花草開始讓姥姥回到過去的狀態(tài)。

我用空余的時(shí)間買了許多花種，用鏟子將枯死的花草鏟出，將新的種子種進(jìn)去，澆上水。原本干裂的土壤逐漸變得濕潤(rùn)肥沃。我用細(xì)布將這些有些枯萎的花草擦去灰塵，又松了松土。日復(fù)一日，花草已經(jīng)開始生長(zhǎng)。

我總是帶著姥姥與我一同照顧花草。有時(shí)遇到些困難也不停地請(qǐng)教姥姥。姥姥在我的追問下話漸漸多起來。從此，陽(yáng)臺(tái)中總會(huì)有一老一小共同種花的身影。

一天，姥姥指著一盆花對(duì)我說：“你看，那是萱草，長(zhǎng)的多好，那還是我和你姥爺一起買的呢?！蔽铱吹嚼牙涯樕蠋еθ荨！拜娌萦质菬o(wú)憂草，就是希望無(wú)憂無(wú)慮生活的意思。”我想姥姥好像好多了，悲傷漸漸淡忘，生活漸漸無(wú)憂。我知道，我的擔(dān)當(dāng)已經(jīng)有了成效。

我又在空閑時(shí)間上網(wǎng)找了許多料理花草的竅門，又用筆在旁邊細(xì)細(xì)地做了標(biāo)注。我把這些東西耐心地教給了姥姥。姥姥對(duì)花草更加關(guān)心，和我聊天的次數(shù)也更多，甚至又開起了玩笑。

我的擔(dān)當(dāng)讓姥姥變回從前歡聲笑語(yǔ)的她，變回?zé)o憂無(wú)慮生活的她。

我看著茁壯成長(zhǎng)的花草，呼吸著淡淡清香的空氣，我漸漸懂得，原來?yè)?dān)當(dāng)也是一種詮釋愛與感恩的方式。愛可以感化世間萬(wàn)物，擔(dān)當(dāng)可以改變一個(gè)人的心情。其實(shí)生活就應(yīng)像無(wú)憂草一樣，無(wú)憂無(wú)慮，沒有悲傷。

以擔(dān)當(dāng)為題的議論文4

墻角的花，因?yàn)閾?dān)當(dāng)起血淚的洗禮，才會(huì)有驚嘆的美麗;海燕因?yàn)閾?dān)當(dāng)起了海浪的拍打，才會(huì)有“天高任我飛”的雄姿;傲梅因?yàn)閾?dān)當(dāng)起了風(fēng)雨的考驗(yàn)，才會(huì)有“唯有暗香來”的清高淡雅……擔(dān)當(dāng)，使世界充滿力量;擔(dān)當(dāng)，讓美麗多了一份鏗鏘。

擔(dān)當(dāng)是時(shí)代的呼喚，承載使命要擔(dān)當(dāng)?！伴L(zhǎng)太息以掩涕息，哀民生之多艱”，多少次思緒飄飛到汨羅河畔去尋找屈原偉岸的身軀孑然獨(dú)立，又多少次感觸于《離騷》的悠悠愛國(guó)深情而無(wú)法自拔;“天下興亡，匹夫有責(zé)”，范仲淹的“舍己為天下蒼生”，令人尊重;魯迅先生“血薦軒轅”的擔(dān)當(dāng)，賦予了他以生命做匕首、作投槍的勇氣;那個(gè)站在長(zhǎng)城一角感懷涕零吟誦著“前無(wú)古人，后無(wú)來者”的陳子昂又何嘗不讓人肅然起敬?“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，生動(dòng)刻畫了歷代仁人志士勇?lián)厝蔚臒o(wú)私奉獻(xiàn)精神，“為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天”，一代偉人的豪言壯語(yǔ)，淋漓盡致地勾勒了擔(dān)當(dāng)?shù)牧α?。他們是偉大的，因?yàn)樗麄儞?dān)當(dāng)起了自己的愛國(guó)使命。因?yàn)閾?dān)當(dāng)，所以奉獻(xiàn)，因?yàn)榉瞰I(xiàn)，所以他們的芳名永存。學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)，讓生命放光。

擔(dān)當(dāng)是品質(zhì)的彰顯，履職盡責(zé)要擔(dān)當(dāng)。同齡人還在關(guān)愛下撒嬌的年齡他早已長(zhǎng)大，撐起來整個(gè)家。幾十年寒窗苦讀，強(qiáng)咽了幾多淚水、幾多苦澀，可他“未曾廢離”，悉心照顧呆傻的父親和一個(gè)無(wú)親無(wú)故的妹妹，用自己弱小的肩膀接受了挑戰(zhàn)，擔(dān)當(dāng)起了社會(huì)的責(zé)任，他便是2006年感動(dòng)中國(guó)人物洪戰(zhàn)輝。他的擔(dān)當(dāng)感動(dòng)了全中國(guó)。二十九年穿行于西北環(huán)境最惡劣地區(qū)的送信使者王順友，為了山區(qū)人們能與外界取得聯(lián)系，奮不顧身?yè)?dān)當(dāng)起了親情的橋梁，惡劣的天氣和災(zāi)難沒有被嚇倒，再大的風(fēng)沙也阻止不了前行的路。他用毅力詮釋了責(zé)任的力量，令人可歌可泣。學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)，讓生命堅(jiān)強(qiáng)。

擔(dān)當(dāng)是價(jià)值的體現(xiàn)，建功立業(yè)要擔(dān)當(dāng)。作為十大元帥之一的朱德，原本只是一位默默無(wú)聞的人，用陳毅的話說，朱德同志在南京-的時(shí)候，沒有一官半職，大家尊重他，只不過他是個(gè)老同志罷了。后來，朱德在起義軍打了打敗仗的情況下，他卻能夠身先士卒，敢于面對(duì)失敗，擔(dān)當(dāng)起了挽狂瀾于即倒，抉大廈之將傾的重任，凝聚人心，鼓舞士氣，把一支將潰散的隊(duì)伍重振，使軍隊(duì)獲得了光明，自己也贏得了全軍的尊重。英國(guó)有一個(gè)叫瑪格麗特的小女孩，從小就被父親嚴(yán)格要求，無(wú)論做什么都要力爭(zhēng)一流，即使坐公共汽車也要坐在最前面，大學(xué)時(shí)代也如此，每件事情做的都很出色在40多歲時(shí)，她就成為英國(guó)第一位女首相，并贏得了“鐵娘子”美譽(yù)。她便是瑪格麗特撒切爾夫人。她憑借強(qiáng)烈的“出位”意識(shí)，很好的擔(dān)當(dāng)起了她的人生和事業(yè)，贏得了世人的贊嘆。

擔(dān)當(dāng)，是一種品質(zhì)，一種節(jié)操，一種大智慧!學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)，生命將永葆美麗，永葆堅(jiān)強(qiáng)!

以擔(dān)當(dāng)為題的議論文5

擔(dān)當(dāng)是我們內(nèi)心的承載，它承載著我們的責(zé)任感，擔(dān)當(dāng)亦是我們內(nèi)心的寄托，呈現(xiàn)了我們內(nèi)心深處的精神。

大事難事看擔(dān)當(dāng)，擔(dān)當(dāng)便是我們生活處世的積極態(tài)度，更是責(zé)任感的體現(xiàn)?！敖鸶觇F馬，氣吞萬(wàn)里如虎”是為國(guó)奉獻(xiàn)，至死不渝的擔(dān)當(dāng)?！鞍驳脧V廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”是杜老詩(shī)歌百姓，長(zhǎng)淚濕單衣，已住草堂，愿民棲廣廈的赤心。不論是誓死為國(guó)，或是系心百姓，憂民之憂都是對(duì)自我責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，唯有擔(dān)當(dāng)才能使精神長(zhǎng)駐。

滾滾長(zhǎng)江東逝水，多少英雄豪杰英勇奮斗，敢于擔(dān)當(dāng)自己的責(zé)任，先人便是有精忠報(bào)國(guó)，飲盡胡虜血的赤膽忠心，提攜玉龍為君死的大無(wú)畏犧牲精神。為國(guó)奉獻(xiàn)，忘身于外，以天下為己任即是一種大擔(dān)當(dāng)，也是對(duì)擔(dān)當(dāng)人生的一種闡述。

先人已有如此高昂的精神與擔(dān)當(dāng)，今人亦不甘示弱。

離亂中尋覓一張安謐的書桌，未曾向洋已經(jīng)礪就了鋒鍔。受命之日，寢不安席。當(dāng)年吳鉤，申城淬火，十月出寒，大器初成。一句囑托，許下了一生;一聲巨響，驚詫了世界;一個(gè)名字，蕩滌了人心。這是2014年感動(dòng)中國(guó)人物于敏的寫照。

他在殘燭中用一張張白紙，用無(wú)數(shù)個(gè)夜晚構(gòu)成了那驚天巨響，幾十年朝夕的艱辛依然阻擋不了他前進(jìn)的腳步，多少個(gè)日子的寒霜凍雨淋不倒他的強(qiáng)烈愛國(guó)精神。盡管30年的隱姓埋名，30年的風(fēng)雨滄桑早已讓他發(fā)如雪，但始終阻礙不了他的皎潔愛國(guó)之心。

只有擔(dān)當(dāng)，才能擔(dān)當(dāng)起自我并進(jìn)一步挑起為國(guó)奉獻(xiàn)的責(zé)任，才能體現(xiàn)人生的價(jià)值。

對(duì)國(guó)有擔(dān)當(dāng)，對(duì)家人亦不可忘。仁孝行于家是朱曉輝單獨(dú)一人照顧臥病老父親十三年的寫照。十三年相守相望，對(duì)她來說又有多少日子，恍如昨日重現(xiàn)，十三年來有多少道溝坎，對(duì)她來說也只是一笑而過。即使命運(yùn)百般擠兌，她總能咬緊牙關(guān)挺過。

擔(dān)當(dāng)感恩之心，十三年來堅(jiān)守孝道，即使淪落到只能去菜市場(chǎng)撿剩葉吃，她也會(huì)堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)困境，這便是孝心的體現(xiàn)，擔(dān)當(dāng)孝心，心懷感恩。

對(duì)國(guó)擔(dān)當(dāng)，對(duì)家人孝心的擔(dān)當(dāng)就是對(duì)自我擔(dān)當(dāng)?shù)纳A。擔(dān)當(dāng)是一次心靈的充電，是一次精神的沐浴，是一次思想的升華。唯有擔(dān)當(dāng)，才能感受內(nèi)心的至真至柔。

唯有擔(dān)當(dāng)，才能擔(dān)當(dāng)。