高二政治理科必學的知識點概括
在學習上，我們要掌握基本知識，進而提高解決各種實際問題的能力。有諺語云“播種行為，收獲習慣，播種習慣，收獲性格，播種性格，收獲人生?！笔堑?，你還在等什么呢?以下是小編給大家整理的高二政治理科必學的知識點概括，希望大家能夠喜歡!
高二政治理科必學的知識點概括1
一大眾文化
1、含義：以盈利為目的采用現(xiàn)代科技和機器設備規(guī)模化地生產(chǎn)文化產(chǎn)品，通過市場運作，廣為傳播，廣為大眾接受。
2.當代文化生產(chǎn)和消費的特點：
(1)文化產(chǎn)品以大多數(shù)人的口味為基礎，以雅俗共賞、老少咸宜為目標
(2)具有強烈的商業(yè)性
(3)借助現(xiàn)代生產(chǎn)和傳播手段，短時間得到迅速認同和接受
(4)內容和形式變化快，叫做“快餐文化”
(5)許多文化產(chǎn)品消費者跨越了年齡、性別、職業(yè)、地域界限
2.當代文化產(chǎn)品迅猛發(fā)展的原因：
(1)現(xiàn)代科技(大眾傳媒)的發(fā)展，提供了強大的生產(chǎn)設備、多樣文化載體快捷的傳播工具
(2)市場經(jīng)濟的發(fā)展，使文化市場呈現(xiàn)前所未有的斑斕色彩，人們在文化生活中面對多種選擇。
如何看待和對待生活中的喜和憂
(1)文化生活中的“喜憂”產(chǎn)生的原因(一分為二)：看待：
A的變化：滿足日趨多樣化的文化需求，充實人們的精神生活;傳播科學文化知識使人們潛移默化地接受正確的價值觀，提高思想道德素質易于引導人們消費觀念，推動生產(chǎn)發(fā)展
B、文化市場的盲目性、自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性，也引發(fā)令人憂慮的現(xiàn)象：
經(jīng)濟利益驅動下，不顧社會效益，生產(chǎn)、銷售品位低下產(chǎn)品以荒誕、庸俗的內容，迎合低俗趣味有媒體單純追求轟動效應，熱衷新聞炒作，不負責任傳播緋聞軼事
(2)對待：不能讓文化市場放任自流：
①國家和政府應對文化市場需要加強管理，正確引導
②文化企業(yè)應自覺生產(chǎn)健康、優(yōu)秀、積極的文化產(chǎn)品，使經(jīng)濟效益
與社會效益相結合
③消費著(我們每個人)應提高眼力，拒絕污染，自覺選擇優(yōu)秀、
健康的文化產(chǎn)品。
二，發(fā)展我們提倡的大眾文化：我們倡導的大眾文化含義(what)
面向廣大人民，反映人民的利益和呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化。(人們的文化需求呈現(xiàn)多層次、多樣化、多方面的特點)
三、反對落后文化和腐朽文化——在文化生活中選擇
1、落后文化和腐朽文化的含義(what)
落后文化：
A、含義：各種迷信、愚昧、頹廢、庸俗的色彩的文化
B、表現(xiàn)：常以傳統(tǒng)習俗的形式表現(xiàn)(看相、算命測字、看風水修廟宇光宗耀祖、拉關系走_、拉幫結派、祭祖壯大家族勢力、重男輕女、大操大辦、游戲人生等)
腐朽文化：
A、含義：封建主義、資本主義腐朽思想、殖民文化、邪教、淫穢_文化等。
B、表現(xiàn)：宣揚三綱五常、三從四德的封建思想，主張全盤西化、帶殖民色彩的洋店名、洋錯誤的文化、_暴力等
C、危害：腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神、阻礙先進生產(chǎn)力發(fā)展、危害社會主義事業(yè)。
落后文化和腐朽文化存在的原因：
(1)封建殘余思想和舊的習慣勢力根深蒂固的影響
(2)經(jīng)濟全球化和信息網(wǎng)絡加劇西方腐朽思想的沖擊
(3)社會主義市場經(jīng)濟導致文化取向和選擇的多樣性
(4)市場經(jīng)濟的弱點(自發(fā)性和盲目性)
怎樣對待落后文化和腐朽文化
(1)對落后文化：加強科學文化教育、改造、剔除
(2)對腐朽文化：堅決抵制、依法取締、打擊
四、文化激蕩看主導(總)
1.文化的激蕩
各種文化有吸納和排斥，有融合和斗爭，有滲透和抵御——呈現(xiàn)相互交織、激蕩之勢
2.文化激蕩看主導
1)大力發(fā)展先進文化;積極支持健康有益文化;努力改造落后文化;堅決抵制腐朽文化——文化建設的重要內容
(2)以科學的理論武裝人、以正確的輿論引導人、以高尚的精神塑造人、以優(yōu)秀的作品鼓舞人——社會主義文化以其自身的科學性和先進性，始終占據(jù)主導地位
高二政治理科必學的知識點概括2
1.文化現(xiàn)象的特點有哪些?
無時不在;無處不在;人人都有;形式多樣，不同區(qū)域各具特色。
2.什么是文化?它分為幾方面內容?
(1)含義：文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。
(2)內容：
①意識形態(tài)：即世界觀、人生觀和價值觀;“三觀”也是人們文化素養(yǎng)的核心和標志。
②非意識形態(tài)：如自然科學和技術、語言和文字等。
(3)文化具有非常豐富的表現(xiàn)形式，如思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學、文學、藝術等都屬于文化;人們進行文化生產(chǎn)、傳播、積累的過程，都是文化活動。
3.文化有哪些特點?
(1)文化是人類社會特有的現(xiàn)象。文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的。純粹“自然”的東西不能稱為文化。
(2)每個人所具有的文化素養(yǎng)不是天生的，而是后天培養(yǎng)出來的;是通過對社會生活的體驗，特別是通過參與文化活動、接受文化知識教育而逐步培養(yǎng)出來的。
(3)文化來源于人們的社會實踐，人們在社會實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會生活中獲得和享有文化。
(4)人們的精神活動離不開物質活動，精神產(chǎn)品離不開物質載體;
(5)文化具有非常豐富的表現(xiàn)形式，如思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學、文學、藝術等都屬于文化;人們進行文化生產(chǎn)、傳播、積累的過程，都是文化活動。
4.文化的作用有哪些?
(1)文化作為一種社會精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉化為物質力量，對個人和社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。
(2)文化對經(jīng)濟具有反作用，當代社會文化與經(jīng)濟相互交融。
(3)文化對政治具有反作用，當代社會文化與政治相互交融。
(4)文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素，文化是綜合國力競爭中維護國家利益和安全的重要精神武器。
(5)文化對人的影響來源于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動;文化影響人們的交往行為和交往方式，影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式;文化對人的影響具有潛移默化、深遠持久的特點。
(6)優(yōu)秀文化豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展。
5.文化與經(jīng)濟、政治的關系是什么?
(1)經(jīng)濟是基礎，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟和政治的反映，經(jīng)濟政治決定文化;
(注意：經(jīng)濟決定文化，經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎，但這并不意味著文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟的發(fā)展同步，文化可能會超前或滯后于經(jīng)濟的發(fā)展。)
(2)文化反作用于經(jīng)濟和政治。先進的、健康的文化會促進社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。
(3)當代社會，文化與經(jīng)濟相互交融。在經(jīng)濟發(fā)展中，科學技術的作用越來越重要。為推動經(jīng)濟建設，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質人才、提高勞動者素質越來越重要。圖書出版、影視音像等文化產(chǎn)業(yè)迅速崛起，文化消費更加豐富，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中的作用越來越突出。
(4)當代社會，文化與政治相互交融。隨著民主和法制建設的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。隨著世界多極化的發(fā)展，奉行霸權主義的國家，借助文化滲透的方式，竭力推銷自己的價值觀念，企圖削弱和取代別國的民族文化，以推行強權政治。這使世界范圍內反對文化霸權主義的斗爭，成為當代國際政治斗爭的重要內容。
6.文化在綜合國力競爭中的地位如何?我國又當如何應對這種國際形勢?
(1)文化在綜合國力競爭中的地位：
①文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素;
②文化是綜合國力競爭中維護國家利益和安全的重要精神武器。
(2)我國的應對措施：
①必須把文化建設作為社會主義現(xiàn)代化建設的重要戰(zhàn)略任務，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力;
②提高國家軟實力，為經(jīng)濟建設提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支持;
③當今時代，世界多極化和經(jīng)濟全球化深入發(fā)展，處于弱勢地位的發(fā)展中國家在文化發(fā)展上也面臨嚴峻挑戰(zhàn)，發(fā)展中國家必須努力維護自己的文化安全。
高二政治理科必學的知識點概括3
1.文化發(fā)展的實質是什么?
文化發(fā)展的實質就在于文化創(chuàng)新
2.文化創(chuàng)新有什么決定?文化創(chuàng)新由社會實踐決定，表現(xiàn)為：
(1)社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉。實踐，作為人們改造客觀世界的活動，是一種有目的、有意識的社會性活動。離開了社會實踐，文化就會成為無源之水、無本之木，人們就不能作出有價值的文化創(chuàng)造。
(2)社會實踐是文化創(chuàng)新的動力。一方面，社會實踐中不斷出現(xiàn)新情況，提出新問題，需要文化不斷創(chuàng)新，以適應新情況，回答新問題;另一方面，社會實踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源，準備了更加充足的條件。
3.文化創(chuàng)新的作用有哪些?
(1)創(chuàng)新是文化富有生機和活力的重要保證
(2)文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。推動社會實踐的發(fā)展是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的根本標準。
(3)文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮。文化創(chuàng)新，是一個民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。
4.文化創(chuàng)新的途徑有哪些?
(1)文化創(chuàng)新的根本途徑是立足于社會實踐。
(2)文化創(chuàng)新的基本途徑之一是繼承傳統(tǒng)，推陳出新。
①含義：在社會實踐的基礎上，文化創(chuàng)新既是一個“取其精華、去其糟粕”，改造傳統(tǒng)文化的過程，又是一個“推陳出新、革故鼎新”，創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進文化的過程。
②要求：一方面，我們不能離開傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新。
另一方面，體現(xiàn)時代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求。
(3)文化創(chuàng)新的基本途徑之二是面向世界，博采眾長。(即文化的交流、借鑒和融合)
①含義：文化的交流、借鑒和融合，是學習和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，以發(fā)展本民族文化的過程;是不同民族文化之間相互借鑒，以“取長補短”的過程;是在文化交流、借鑒的基礎上，推出融匯多種文化特質的新文化的過程。文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎。
②要求：A必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果;
B需要有海納百川的胸懷、熔鑄百家的氣魄、科學分析的態(tài)度。文化競爭并不排斥文化合作，不同民族的文化要平等交流、相互借鑒。
C要堅持以我為主、為我所用的原則，不斷推動中華民族的文化創(chuàng)新。
(4)堅持正確方向，把握好當代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關系，克服歷史虛無主義、民族虛無主義、守舊主義和封閉主義等錯誤傾向。
5.當今時代，如何鑄就中華文化的新輝煌?
(1)立足于發(fā)展中國特色社會主義的實踐，著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求，虛心向人民群眾學習，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力;
(2)在歷史和現(xiàn)實、東方和西方的文化交匯點上，發(fā)揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的長處，在內容和形式上積極創(chuàng)新，努力鑄造中華文化的新輝煌。
6.學習型社會
(1)核心內涵：全民學習、終身學習。
(2)為什么要建設學習型社會?
①建設學習型社會，是新世紀新階段我國全面建設小康社會的目標之一。
②建設學習型社會，是科技進步和經(jīng)濟社會發(fā)展的必然要求。
③建設學習型社會，能夠促進文化傳承方式的新變革。
④建設學習型社會，能夠促進人的全面發(fā)展。
(3)如何建設學習型社會?
推動教育信息化和構建終身教育體系，是建設“學習型社會”的內在要求。
(4)特點：
①人人是學習之人，時時是學習之時，處處是學習之處，事事是學習之機;
②只有終身學習，才能適應現(xiàn)代社會發(fā)展的需要;
③現(xiàn)代信息技術的進步，為學習創(chuàng)造了更好的條件，人們需要學會利用現(xiàn)代傳播技術進行學習。