只有高效的學(xué)習(xí)方法，才可以快速的掌握知識的重難點。有效的讀書方式根據(jù)規(guī)律掌握方法，不要一來就死記硬背，先找規(guī)律，再記憶，然后再學(xué)習(xí)，就能很快的掌握知識。下面小編為大家?guī)碜钚赂叨聝哉沃R點總結(jié)，希望對您有所幫助!

高二下冊政治知識點總結(jié)

1、唐朝在地方實行什么政治制度

三省六部制。

唐代三省制的特點是在建立不久就向二省、一省轉(zhuǎn)變。

為了控制相權(quán)，皇帝逐漸使用一些資歷較輕的官員參預(yù)朝政，實際行使宰相的權(quán)力，但是由于沒有宰相崇高的體制，所以便于控制。

中書令、侍中、尚書令以及左右仆射這些宰相職務(wù)已經(jīng)變成了一個崇高的虛銜，而真正的宰相卻成為一種臨時性質(zhì)的職務(wù)。

唐代以三省首長“品位既崇，不欲輕以授人，故常以他官居宰相職，而假以他名?！?《新唐書》卷46《百官志》)主要有“平章事”和“同中書門下三品”等。

唐太宗貞觀八年，仆射李靖因病辭去宰相職務(wù)，太宗不同意，要求他“疾小瘳，三兩日一至中書門下平章事?！薄捌秸率隆敝加诖?。唐高宗永淳元年，始以某官(黃門侍郎郭待舉、兵部侍郎岑長倩)帶“同中書門下平章事”銜者為宰相。

2、唐朝實行三省六部制的好處

第一，使封建官僚機(jī)構(gòu)形成完整嚴(yán)密的體系，提高了行政效率，加強(qiáng)了中央的統(tǒng)治力量。

第二，使宰相的權(quán)力——分為三，三省長官的品級又較低，這就削弱了相權(quán)，加強(qiáng)廠皇權(quán)。在秦漢，丞相協(xié)助皇帝處理全國政事，處于“一人之下，萬人之上”的地位。每當(dāng)皇帝無能，丞相就可能專權(quán)。三省六部制的設(shè)立，三分相權(quán)，有利解決皇權(quán)與相權(quán)的矛盾，加強(qiáng)了皇權(quán);同時擴(kuò)大了議政人員的名額，收到了集思廣益的效果;

第三，各部職責(zé)有明確的分工，有利于皇帝的集權(quán)與政令的貫徹執(zhí)行，提高了行政效率，充分發(fā)揮了國家機(jī)構(gòu)的效能。

三省六部制是中國官制史的重大變革，它標(biāo)志著封建政治制度的成熟。此后，歷朝基本上沿用這種制度。

高二下冊政治知識點梳理

一、財政分配的目的

財政分配的目的是保證國家實現(xiàn)其職能的需要，這種需要屬于社會公共需要。

所謂社會公共需要，是指向社會提供公共安全、秩序、公民基本權(quán)利和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的社會條件等方面的需要。

社會公共需要具有四個特征：

第一，社會公共需要提供的公共產(chǎn)品，其效用具有“不可分割性”;

第二，為滿足社會公共需要提供的產(chǎn)品不具有排他性;

第三，社會成員享用為滿足社會公共需要所提供的產(chǎn)品和服務(wù)，無需付出代價或只需付出少量的費(fèi)用;

第四，滿足社會公共需要的物質(zhì)來源只能是剩余產(chǎn)品價值的一部分。

二、財政分配的性質(zhì)

財政分配是社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的組成部分，不同社會制度的財政分配有著本質(zhì)的區(qū)別。

資本主義制度

在資本主義制度下，財政分配體現(xiàn)的是資產(chǎn)階級國家對廣大勞動者的掠奪,是一種剝削關(guān)系。

社會主義制度

社會主義財政分配,體現(xiàn)的是全體人民的共同利益關(guān)系。財政收入是勞動人民創(chuàng)造的，而財政支出是為發(fā)展社會主義經(jīng)濟(jì)，不斷提高人民物質(zhì)文化生活水平服務(wù)。所以，社會主義財政分配是取之于民，用之于民，與人民根本利益一致的分配活動。

高二下冊政治知識點整理

1、成文法與不成文法的區(qū)別

成文法與不成文法是法的兩種主要形式，其劃分標(biāo)準(zhǔn)為法律是否以“規(guī)范化的條文形式”作為其存在狀態(tài)。

成文法又稱制定法，是指有立法權(quán)或立法性職權(quán)的國家機(jī)關(guān)以國家的名義，依照特定程序創(chuàng)制的，以規(guī)范化的條文形式出現(xiàn)的規(guī)范性法律文件的總稱。在現(xiàn)代民法法系國家，成文法的法律文本通常采取法典形式。

不成文法，有學(xué)者稱之為非制定法，是指由國家有權(quán)機(jī)關(guān)認(rèn)可的、不具有文字形式或雖有文字形式但卻不具有“規(guī)范化條文形式”的法的總稱。

不成文法包括習(xí)慣法和判例法兩種。

2、成文法概念

在理論界，關(guān)于制定法、成文法兩個法學(xué)概念的關(guān)系問題，存在著兩種不同的觀點。

一種觀點認(rèn)為，成文法就是制定法。持這種觀點的人通常將其與習(xí)慣法、判例法、不成文法這幾個相關(guān)概念放在一起討論。

另一種觀點認(rèn)為，成文法不可與制定法相混同。持這種觀點的人認(rèn)為，成文法是指以文字形式表述并于生效前公布的法律。制定法是成文法的一種而非全部，凡以文字加以表現(xiàn)并進(jìn)行公布，因而符合成文法既約束執(zhí)法者又約束守法者的雙重約束性的行為規(guī)范，皆為成文法。判例法也算是成文法。判例法是以文字記載的，一經(jīng)公布，它也是成文法，因為它符合由執(zhí)法者與守法者所共知的法律這一成文法的基本特征。