高中歷史宗法制的知識(shí)點(diǎn)

時(shí)間：2024-02-04 11:51:38 維維20由分享

宗法制一般指宗法制度。宗法制度是由氏族社會(huì)父系家長(zhǎng)制演變而來的，是王族貴族按血緣關(guān)系分配國(guó)家權(quán)力，以便建立世襲統(tǒng)治的一種制度。下面小編給大家分享一些高中歷史宗法制的知識(shí)，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!

高中歷史宗法制的知識(shí)1

了解宗法制和分封制的基本內(nèi)容。

一、西周時(shí)期的政治制度

1.分封制：

①含義：分封制又稱封邦建國(guó)，武王把一定的土地和人民,分別授予王族、功臣和先代貴族，讓他們建立諸侯國(guó)，拱衛(wèi)王室。

②目的:擴(kuò)大周朝的統(tǒng)治范圍，鞏固周王朝的統(tǒng)治.

③分封對(duì)象:功臣,王族,先代貴族。

④權(quán)力:諸侯在封國(guó)內(nèi)享有世襲統(tǒng)治權(quán).

⑤義務(wù):為天子鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦和朝覲述職。.

⑥作用:前期加強(qiáng)了天子對(duì)地方的統(tǒng)治，擴(kuò)大了統(tǒng)治區(qū)域，鞏固了周王室的統(tǒng)治,但是隨著兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的開始,削弱了周王室的地位。

2.宗法制：

①目的：鞏固分封制形成的統(tǒng)治秩序，解決貴族之間在權(quán)力，財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾。

②含義：它由原始社會(huì)的父系家長(zhǎng)制直接演變而來，是用規(guī)定宗族內(nèi)嫡庶系統(tǒng)的辦法，來確立和鞏固父系家長(zhǎng)在本宗族中的地位，最終以保證王權(quán)的穩(wěn)定。

③實(shí)質(zhì):按血緣關(guān)系分配政治權(quán)力，形成天子-諸侯-卿大夫-士的等級(jí)秩序。

④最大特點(diǎn):嫡長(zhǎng)子繼承制(嫡長(zhǎng)子，即正妻所生的第一個(gè)子)

宗法等級(jí)：周天子——諸侯——卿大夫——士

⑤影響:保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，也有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。

⑥與分封制關(guān)系：宗法制是分封制實(shí)行的基礎(chǔ)，宗法制在政治制度方面的體現(xiàn)就是分封制。他們互為表里，相互依存，成為維系統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部關(guān)系，加強(qiáng)奴隸主貴族世襲統(tǒng)治的工具。

3.西周時(shí)期政治經(jīng)濟(jì)制度的特點(diǎn)：

①神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合. (祭祀)

②最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中

③以血緣關(guān)系為紐帶形成國(guó)家政治結(jié)構(gòu).(最基本的特點(diǎn))

高中歷史宗法制的知識(shí)2

宗法制對(duì)后世的影響

宗法制對(duì)后世的影響：社會(huì)成本最低的“道德”成了宗族制度的首選管理方式;父子與尊老的道德關(guān)系依然牢固，這種道德價(jià)值的內(nèi)在邏輯與君臣尊卑無(wú)異。

積極作用是注重家庭建設(shè)，提倡尊老愛幼，易于形成強(qiáng)大的民族凝聚力。

消極影響是強(qiáng)調(diào)家庭本位，過分重視人情關(guān)系，人為地劃分遠(yuǎn)近尊卑，個(gè)人的自主意識(shí)和平等權(quán)利受到約束。這與現(xiàn)代的平等和法制意識(shí)多少有些違背。

中華文化君、臣、父、子，看似經(jīng)緯萬(wàn)端，無(wú)非就是一個(gè)“德”字，而這種“德”就始自于宗法制。在道德的干預(yù)下，許多事情的處理不但能變得高效，而且更靈活且具備相當(dāng)?shù)难永m(xù)性。因此社會(huì)成本最低的“道德”成為了宗族制度的首選管理方式。

現(xiàn)代社會(huì)雖然已經(jīng)廢除了帝制，上下級(jí)之間的尊卑關(guān)系也不是那么的牢靠，但父子與尊老的道德關(guān)系依然牢固，這種看似天經(jīng)地義的道德價(jià)值，其實(shí)其內(nèi)在邏輯與君臣之尊卑無(wú)異。

高中歷史宗法制的知識(shí)3

宗法制的特點(diǎn)和影響

1.特點(diǎn)

(1)以嫡長(zhǎng)子繼承制為核心，大宗和小宗具有相對(duì)性。

(2)血緣紐帶與政治關(guān)系相結(jié)合，“國(guó)”與“家”結(jié)合。

(3)大宗與小宗既是家族關(guān)系，又是政治隸屬關(guān)系。

(4)形成森嚴(yán)的社會(huì)等級(jí)。

2.影響

(1)積極影響

①有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。

②注重家庭關(guān)系，提倡尊老愛幼，有利于社會(huì)和諧與穩(wěn)定。

③“尊宗敬祖”“認(rèn)祖歸宗”“尋根祭祖”風(fēng)俗，使中華民族具有強(qiáng)大的凝聚力。

(2)消極影響

①傳宗接代觀念，重男輕女思想。

②等級(jí)觀念嚴(yán)重。

③宗族派別觀念嚴(yán)重，容易產(chǎn)生家族本位、人情關(guān)系和任人唯親等不正之風(fēng)，與現(xiàn)代民主思想相違背，影響國(guó)家的政治建設(shè)。

分封制與宗法制的關(guān)系

(1)分封制是宗法制在政治上的體現(xiàn)。周天子的王位以嫡長(zhǎng)子繼承，其余諸子被分封為諸侯。在諸侯領(lǐng)地內(nèi)，諸侯的爵位仍由嫡長(zhǎng)子繼承，其余諸子接受分封，成為卿大夫，卿大夫之下分封士，這樣就形成森嚴(yán)的等級(jí)制度。

(2)宗法制是分封制的內(nèi)核紐帶。宗法制以血緣關(guān)系為紐帶，維護(hù)貴族統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)，從而維護(hù)了政治的穩(wěn)定。

(3)從范圍來看，分封是國(guó)家內(nèi)部，宗法是家族內(nèi)部。分封制和宗法制就像一個(gè)同心圓，將國(guó)和家聯(lián)系起來——政治上是君臣，血緣上是兄弟，貴族分享國(guó)家權(quán)力，并在貴族內(nèi)部繼承權(quán)力。天子的地位——天下共主和家族領(lǐng)袖。