哈姆雷特讀后感范文500字
《哈姆萊特》是莎士比亞的代表作，創(chuàng)作于1601年，是四大悲劇之首，集中體現(xiàn)了莎士比亞的思想特點(diǎn)和創(chuàng)作成就，被譽(yù)為莎翁戲劇王冠上最璀璨的一顆鉆石，它是莎士比亞的驕傲。
哈姆雷特讀后感1
《哈姆雷特》是大文豪莎士比亞的悲劇杰作，成于1601年，那時(shí)正是英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命前夜，“圈地運(yùn)動(dòng)”正在進(jìn)行中，社會(huì)中充滿矛盾。這本書也表現(xiàn)出了這一點(diǎn)。
哈姆雷特因?yàn)楦赣H的死亡放棄了一切，包括他的尊嚴(yán)、愛情甚至于生命。然而這樣有沒有意義呢?為什么要為死亡而生出怨恨呢?哈姆雷特并不清楚，他甚至連死亡是什么都不知道?！爱?dāng)我們擺脫了這一具腐朽的皮囊之后，在那死的睡眠里究竟要做些什么夢(mèng)”。
但他不得不報(bào)仇，他受到一股巨大的使命感的驅(qū)使。這使命感從何而來?是因?yàn)檎x嗎?消滅代表邪惡與丑陋的叔父克勞狄斯，恢復(fù)王國(guó)的秩序。這似乎是一個(gè)理由。但正義的伸張又必將伴隨著流血和新的仇恨。哈姆雷特為了避免這些遲遲沒有動(dòng)手，他選擇在生命的最后一刻完成這個(gè)使命。但在那時(shí)劇中的主要人物幾乎都死了，只留下一個(gè)霍拉旭。或許這也是最好的結(jié)局，涉及這段仇恨的人都不在了，仇恨也就消失了。
哈姆雷特臨死時(shí)對(duì)霍拉旭說：“啊，上帝!霍拉旭，我死之后，要是世人不明白這事情的真相，我的名譽(yù)將要蒙受極大的損傷!你如果愛我，請(qǐng)你暫時(shí)犧牲一下天堂的幸福，留在這個(gè)冷酷的人間，替我傳述哈姆雷特的故事吧!”這很奇怪，哈姆雷特為什么留下這樣的遺囑?為了他的名譽(yù)嗎?可哈姆雷特為了復(fù)仇已經(jīng)什么都不顧了，為何還要在乎名譽(yù)?我想他當(dāng)然不是為了名譽(yù)，傳播這個(gè)故事是為了給世人以警醒，讓世人替他繼續(xù)思考仇恨、生命、死亡、人。遺囑中還提到了天堂，連死亡為何物尚且不清楚又何來天堂呢?我實(shí)在不明白，或許哈姆雷特仍對(duì)死亡懷有恐懼，想給自己一個(gè)精神安慰罷了。
哈姆雷特的迷茫也反映了作者迷茫。莎士比亞是人文主義者，但當(dāng)時(shí)各個(gè)階級(jí)為了利益而不停斗爭(zhēng)，使英國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀與他的人文主義理想差距越來越大。莎士比亞能怎么辦呢?躊躇滿志的他卻無法“負(fù)起重整乾坤的責(zé)任”，于是他陷入了無盡的思考與矛盾中，《哈姆雷特》正是這思考與矛盾畫出的省略號(hào)。他想借這個(gè)省略號(hào)引發(fā)世人同他一起思考，希望得到一個(gè)最終的答案。
哈姆雷特讀后感2
《哈姆雷特》是一出人文主義思想家的悲劇，在這部悲劇中，莎士比亞的人文主義思想得以充分體現(xiàn)。施咸榮先生說：“莎士比亞在《哈姆雷特》中提倡人道，反對(duì)中古神道，把人比作天神，歌頌人的偉大力量，說人是“宇宙的精華，萬(wàn)物的靈長(zhǎng)”。莎士比亞在哈姆雷特身上寄托著自己的理想?！惫防滋爻闪巳宋闹髁x者理想的代表人物，劇中他與克勞狄斯的沖突真實(shí)地反映了人文主義思想與英國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的尖銳矛盾。戲劇一開頭，莎士比亞就展現(xiàn)了一幅丑惡的社會(huì)畫面：丹麥發(fā)生宮廷政變，老國(guó)王被害，王位被野心家和陰謀家克勞狄斯竊取;在新王的統(tǒng)治下，社會(huì)黑暗、政治腐敗、外敵壓境、民怨沸騰，竊取得來的王位岌岌可危。他的宮廷成了當(dāng)時(shí)英國(guó)封建階層混亂時(shí)代的寫照。
在第一幕的結(jié)尾，老王的鬼魂給他“顯靈”之后，哈姆雷特就驚嘆：“這是一個(gè)顛倒混亂的時(shí)代，唉!倒霉的我卻要負(fù)擔(dān)起重整乾坤的責(zé)任。”這句臺(tái)詞是解開哈姆雷特性格的鑰匙。從一開始他就把為父復(fù)仇和改造現(xiàn)實(shí)的任務(wù)結(jié)合在了一起。哈姆雷特本是個(gè)有理想、有抱負(fù)的熱血青年，他本可以順理成章地成為一位賢明君主;但是殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)迫使他不得不通過裝瘋賣傻來替父報(bào)仇。在敵強(qiáng)我弱的惡劣情況下，哈姆雷特敢于針鋒相對(duì)地展開斗爭(zhēng)，他先后識(shí)破了奸王設(shè)下的一個(gè)個(gè)圈套：先是戳穿了波洛涅斯和羅森克蘭等人進(jìn)行刺探和監(jiān)視的把戲;又使王后發(fā)現(xiàn)天良;接著采用“調(diào)包計(jì)”除掉了奸王的兩個(gè)走卒，把奸王“借刀殺人”的陰謀擊得粉碎;以其人之道還治其人之身，把雙重陷講一一毒劍和毒酒還給了奸王。在每一回合的斗爭(zhēng)中，哈姆雷特都顯得形象高大。在這部劇作中，到處都滲透著莎士比亞的人文主義觀念，體現(xiàn)出莎士比亞對(duì)人性的高尚和愛情的力量的堅(jiān)定信念。
哈姆雷特才能超眾，決心要扭轉(zhuǎn)乾坤，干一番驚天動(dòng)地的事業(yè)，但他總是郁郁不樂，優(yōu)柔寡斷。他曾多次問自己：“除了我倒霉的我之外，誰(shuí)能改變這“混亂顛倒的時(shí)代”?”這就是人文主義者哈姆雷特改造社會(huì)的世界觀。作為一個(gè)人文主義者，他過分相信自己，雖然受到人民群眾的愛戴，卻并不相信他們，始終處于孤立的地步，這就注定了他與黑暗勢(shì)力同歸于盡的悲慘命運(yùn)。
莎士比亞是英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人?！豆防滋亍吩谒囆g(shù)上代表了莎士比亞戲劇的最高成就：①在人物塑造上，莎士比亞致力于通過人物內(nèi)心矛盾沖突的描寫來揭示人性的深層內(nèi)涵，他由古典的命運(yùn)悲劇進(jìn)人到了現(xiàn)代的性格悲劇，或者說把一個(gè)簡(jiǎn)單的復(fù)仇故事，深化成了一個(gè)復(fù)雜的性格悲劇、心理悲劇，顯示出更為深刻的人性思考的容量。②善于運(yùn)用內(nèi)心獨(dú)白將隱藏在人物內(nèi)心深處的思想、情感、欲望等多層次展示出來。如：“生存還是毀滅”“人是萬(wàn)物的靈長(zhǎng)”、波洛涅斯給兒子的臨別贈(zèng)言，墓地談話和對(duì)白等六處富于哲理、文辭警辟的獨(dú)白，文學(xué)史上流傳不衰。③多層次的情節(jié)線索，和生動(dòng)復(fù)雜的故事，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的戲劇效果。④成功的對(duì)比手法。這尤其表現(xiàn)在人物形象的刻畫上，如老王與新王，哈姆雷特、雷歐提斯、福丁布拉斯，霍拉旭、羅森格蘭茲、吉爾登斯吞、奧菲利亞等。⑤現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義創(chuàng)作方法的結(jié)合。
哈姆雷特讀后感3
《哈姆萊特》主要寫丹麥王子哈姆萊特為父王復(fù)仇的經(jīng)過。后來用“哈姆萊特”來比喻那些遇事猶豫不決，顧慮重重的人。所謂“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆萊特”就概括了他的復(fù)雜性。
莎士比亞在劇中說：“這是一個(gè)顛倒的時(shí)代”。不錯(cuò)，彼時(shí)丹麥國(guó)的狀況是：婚禮緊接著葬禮;敵軍壓境，宮中卻仍在縱欲狂歡;朝廷里眾大臣爾虞我詐，互相傾軋;社會(huì)上民眾群情激奮。這就是我們的主人公哈姆萊特生活的時(shí)代與環(huán)境，這一切造就了他的性格與一系列看似怪異的行為。
在我看來，哈姆雷特整個(gè)人都籠罩著悲觀主義色彩。在哈姆雷特的理想幻滅后的眼中，人類本體是丑惡的，他對(duì)人的這種認(rèn)識(shí)帶有偏激。所以，既然人在本體意義上是惡的，那還值得斗爭(zhēng)嗎?人活著還有意義嗎?
這種.種的考慮，無不造成他復(fù)仇行動(dòng)上的猶豫延宕。正如他自己所說的，“重重的顧慮是我們?nèi)兂闪伺撤?，決心赤熱的光彩，被審慎的思維蓋上了一層灰色，偉大的事業(yè)在這一種考慮之下，也會(huì)逆流而退，失去了行動(dòng)的意義?！?/p>
其實(shí)很多時(shí)候，對(duì)于未知的事情，我們總是抱著保留的態(tài)度，對(duì)于未知的領(lǐng)域，我們總是猶豫不前。因此對(duì)來之不易的機(jī)會(huì)，我們就這樣白白地放棄了?；蛘哂行r(shí)候，碰到自己想做的事情，如奸王克勞狄斯所說，“因?yàn)榕匀伺嗖遄?、老天?jié)外生枝，這些都會(huì)消磨延宕想做的愿望和行動(dòng);該做的事情一經(jīng)耽擱就像那聲聲感慨，越是長(zhǎng)吁短嘆越會(huì)銷蝕人的精力和志氣?！彼裕胱龅?，想到了就該做!
哈姆雷特讀后感4
只聽得轟隆一聲驚雷，遙遠(yuǎn)的古堡里，發(fā)出了一陣似怒吼，似呻吟，似低泣的絕望的呼喊……
哈姆雷特：生存還是死亡，這是個(gè)問題。與其活在這人世，獨(dú)自承受痛苦和背叛，倒不如一頭扎進(jìn)那溫柔鄉(xiāng)里，從此了卻了凡事的糾葛?？墒?，為什么不呢?如果不是因?yàn)槲窇?，畏懼死后漫漫的黑寂，畏懼遙不可知的未來，畏懼謎一樣的空虛的世界，那么，又有多少英雄志士，甘愿拋棄已享受到的榮華富貴，而去追求靈魂的一勞永逸。
魯迅：孩子，你為什么哭泣，你為什么痛苦，你為什么畏懼生命，你又為何要貶低古往今來志士的一腔熱血?今夜，你那躁動(dòng)不安的靈魂喚我來到這里，我愿意傾聽你的苦悶。如果像行尸走肉一般的活，如果活著沒有高貴的信仰，如果活著只是為了吃喝玩樂，那么，這與死了又有什么兩樣。我們活在這世上，就是為了承受生命之輕，生命之重的。我不敢說這世界上還有多少美好的事物，因?yàn)槲铱吹降氖澜缫咽菨M目瘡痍。可是，我們要活。要活出生命的光來，活給那些背叛我們，貶低我們的人看看——我們多么的快活，我們?cè)跒榱诉@世上的真善美而斗爭(zhēng)，為了民族的崛起而奮進(jìn)。我們將我們的生命獻(xiàn)給了信仰，獻(xiàn)給了人民，死又有何憾?
哈姆雷特：睿智的老者，我明白您給我指出的光明的前途，為了民族，為了人民……可是，如果您看到了他們丑惡，看到了他們偽善，看到了他們?yōu)榱藰s華富貴而坑害無辜，看到他們?yōu)榱藱?quán)勢(shì)而不顧尊嚴(yán)，看到他們?yōu)榱宋镔|(zhì)享樂而忘記了精神追求，為了填飽肚皮甘愿付出靈魂!我又如何能泰然自若的接受這一切?此刻，我只愿化作一杯毒酒，鉆入那個(gè)靈魂已經(jīng)腐爛的人的腸子里，以報(bào)弒父之仇!
魯迅：我又何嘗不是這樣，希望掃清一切罪惡，希望終結(jié)一切愚昧，希望照亮民族未來的道路……可是這一切，又是多么的遙不可及。我凝望我最親愛最可恨的人民，我看到他們臉上的飽經(jīng)千年壓迫的麻木，任人宰割的愚昧，不思進(jìn)取的冥頑，我該如何喚醒他們，如果只要扇他們兩個(gè)耳光，就可以令他們蘇醒，讓他們從昏昏暗暗的黑房子里逃出來，讓他們從此站起來，那么，我寧愿棄筆從戎?？墒?，可是，年輕人，他們已經(jīng)死了，他們活著，卻已經(jīng)死了。他們是社會(huì)的蠕蟲，而這個(gè)社會(huì)，到處都是這樣的蠕蟲!年輕人，房子快要塌了，快要塌了!
哈姆雷特：我親愛的老者，我明白您的一腔熱血，正如我自己的一樣。我們都想改變，但是，這太難了，我們?cè){咒這個(gè)世界，這個(gè)黑暗，這個(gè)麻木，這個(gè)罪惡的世界。從此，我們都將走上一條不歸的道路，充滿著荊棘，充滿無助，但是，我們?nèi)砸呦氯ィ钦?，是的，給鄙夷我們的人看看，看我們?nèi)绾巫屔谧疃痰臅r(shí)間里閃光，看我們?nèi)绾螒椭巫飷?，即使這罪惡隱藏的這樣深。
魯迅：年輕人，即使這條路是這樣的艱險(xiǎn)，但我仍然愿意去走。無論我是怎樣的詛咒我的人民，但我仍然愛著他們，盼望著他們的驚醒，來共同面對(duì)著慘痛的世界。今夜你痛苦的靈魂召我來到這里，明日我們有會(huì)為了不同的目標(biāo)而面對(duì)人生這條坎坎坷坷的道路。待到我們的靈魂都榮歸故里的時(shí)候，我希望你能講述你的故事。至此，永別了。
哈姆雷特讀后感5
能自己扛，就別聲張。——題記
我們之所以選擇戰(zhàn)斗，不僅僅是為了贏，而是擁有一項(xiàng)選擇的權(quán)利。
正所謂“面朝大海，春暖花開”，其實(shí)任何人都愿意選擇，但，就因?yàn)樯娴男枰麄儾坏貌环艞壱恍╀仢M鮮花的陽(yáng)光大道，而是去選擇一些長(zhǎng)滿荊棘的泥濘小道。
林肯一生失敗過35次，而成功，僅僅兩次。然而，就是這看似寥寥的兩次，卻使他成為美國(guó)歷史上最偉大的總統(tǒng)之一，并且能與華盛頓所齊名。林肯總統(tǒng)的貢獻(xiàn)可見一斑。是他帶領(lǐng)美國(guó)北方人民取得了南北戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，解放了全美國(guó)的黑人奴隸。他是英雄，是神，是遭受迫害人民心中的NO。1、
為何他能有如此成就?是他的選擇，他之所以要競(jìng)選總統(tǒng)，是因?yàn)樗奶勰切┥钤谒罨馃嶂械娜藗?，心疼那些生不如死的黑人奴隸，這對(duì)于一個(gè)一生中失敗占大多數(shù)的普通人來說是莫大的不易。然而，他沒有退縮，反而勇敢地站出來，并對(duì)自己說：“IbelieveIcandoit?！边@是他的選擇。他選擇了生存，雖然過程是痛苦的，但也得到了獎(jiǎng)賞。
選擇的代價(jià)是無休止的折磨，但在這之后，你會(huì)體會(huì)到“柳暗花明”的樂趣。反之，毀滅的代價(jià)便是粉身碎骨并且永無抬頭之日。不生存，便毀滅。我們的選擇取決于愿意安逸或是吃苦。或許大部分人會(huì)信誓旦旦地選擇吃苦，但耍嘴皮子誰(shuí)不會(huì)。只是，究竟有多少人會(huì)咬牙堅(jiān)持，并全力以赴，這取決于自己。
我們不需要像林肯總統(tǒng)那般，只是別在能吃苦的年紀(jì)選擇安逸，既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程，既然不愿毀滅，便努力生存。
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