三體高三讀書(shū)筆記優(yōu)秀范文5篇
《三體》這是一部科幻小說(shuō)，三體用歷史和對(duì)未來(lái)的論述，和對(duì)各種科技的描述，寫(xiě)出了人類的艱辛發(fā)展。以下是小編整理的三體讀后感范文5篇，歡迎參閱，希望對(duì)大家有幫助。
三體讀后感1
《三體》這本書(shū)是紅友們強(qiáng)烈推薦的，于是我看了。
這是一部科幻小說(shuō)，前八章我都沒(méi)有明白他到底在講什么，甚至不懂書(shū)里提到的科學(xué)名詞，什么量子，質(zhì)子，運(yùn)動(dòng)，頻率等等，對(duì)于我這種只有高中物理知識(shí)儲(chǔ)備，并離開(kāi)學(xué)校多年，早把知識(shí)還給老師的人來(lái)說(shuō)，太過(guò)吃力。
中間我也跟紅友吐槽，說(shuō)我看得很蒙，他們回復(fù)，專業(yè)術(shù)語(yǔ)不明白也沒(méi)事兒，接著看故事。
于是我接著看。慢慢的，感覺(jué)自己成了書(shū)里的汪淼，滿肚子的疑問(wèn)，一邊在書(shū)里的現(xiàn)實(shí)世界中追尋疑問(wèn)的腳步，一邊在《三體》游戲中尋求生存的方式。我知道作者在做鋪墊、埋伏線，可是還是不住的埋怨作者，這線埋的是不是太長(zhǎng)了點(diǎn)。直到我看到葉文潔回憶之后，故事情節(jié)把我抓住了，秘密也開(kāi)始浮出水面。
葉文潔一家都受到了破壞，對(duì)人性失去希望之后，葉文潔做出了一個(gè)自以為可以拯救全人類的做法，向宇宙發(fā)出了一聲呼喚。我理解她，看盡人性丑惡，感嘆這世界已經(jīng)爛到骨里，在極度絕望中，那就讓另外一種文明代替它吧。
——獨(dú)臂女人(對(duì)葉文潔)說(shuō)：“最近有一部電影，叫《楓》，不知你看過(guò)沒(méi)有，結(jié)尾處，一個(gè)大人和一個(gè)小孩兒站在死于武斗的紅衛(wèi)兵墓前，那孩子問(wèn)大人：他們是烈士嗎?大人說(shuō)不是;孩子又問(wèn)：他們是敵人嗎?大人說(shuō)也不是;孩子再問(wèn)：那他們是什么?大人說(shuō)：是歷史?！?/p>
近幾年我偏愛(ài)傷痕文學(xué)，那段歷史總讓看的人淚目心疼，唏噓無(wú)奈?？墒菤v史沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，只是立場(chǎng)不同。
回憶之后，第一部接近尾聲，也迎來(lái)了全書(shū)的高潮，跨國(guó)行動(dòng)——古箏行動(dòng)。這段讓人感覺(jué)在看動(dòng)作大片，文字印在眼里，腦海里卻出現(xiàn)行動(dòng)的畫(huà)面，本是血淋淋的畫(huà)面卻在作者只言片語(yǔ)里略顯殘酷的溫柔。
高潮之后卻是第一部的結(jié)束，結(jié)束之際，汪淼等科研人員對(duì)待即將到來(lái)的未知文明茫茫然不知所措，可是大史卻無(wú)所謂的告訴兩人：“把人類看做蟲(chóng)子的三體人似乎忘記了一個(gè)事實(shí)：蟲(chóng)子從來(lái)就沒(méi)有被真正的戰(zhàn)勝過(guò)?！?/p>
最后來(lái)說(shuō)說(shuō)大史。
大史，原名史強(qiáng)，警察，桀驁不馴，無(wú)規(guī)無(wú)矩，任意妄行，但是卻思維靈活，特立獨(dú)行，很有自己的一套辦事方法。毀滅“審判日”號(hào)的“古箏行動(dòng)”就是他嘻嘻哈哈中提出的，連外國(guó)翻譯都說(shuō)他：“你真是魔鬼!”他是一個(gè)極具人格魅力的人物，期待后續(xù)他的精彩故事。
寫(xiě)在最后：我是相信在宇宙的某些處是存在著文明的，這浩瀚的宇宙不可能只有地球，對(duì)宇宙一直充滿著想象，但是我希望，都是和平。
三體讀后感2
《三體》這部小說(shuō)一度引起了十分廣泛的關(guān)注，我去年才讀完了完整的三部。我這種理科熊瞎子，憑借著超常的想象力和類比現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象，竟也能想象出里面一部分用一堆專業(yè)名詞描述的環(huán)境。
個(gè)人的水平有限，所以也不敢妄評(píng)這本書(shū)怎么樣，今天就簡(jiǎn)單分享一下我的腦洞吧!
三體人的交流方式：
書(shū)中描寫(xiě)三體人的交流方式是腦電波交流，類似于心靈感應(yīng)，彼此之間的思想透明，可謂是真正的“坦誠(chéng)”了。這一點(diǎn)也頗為三體人在地球的擁護(hù)者所擔(dān)憂，而在漫長(zhǎng)的歲月中，在人類文明的浸染之下，三體人也最終成長(zhǎng)。
對(duì)三體人這種交流方式效率極高，當(dāng)下我還十分羨慕，人與人之間的交往不再是口不對(duì)心，不會(huì)再出現(xiàn)所謂誤會(huì)。感覺(jué)這就是哈貝馬斯所描述的烏托邦式的交流，然而這種理想竟是在科幻小說(shuō)里，也不失為一種諷刺了。
人類的交流方法，用效率來(lái)評(píng)價(jià)是不恰當(dāng)?shù)?。我覺(jué)得人類的交流方法更適合用“浪漫”來(lái)描述。存在欺騙、存在隱瞞、存在誤會(huì)，但同時(shí)也存在“只可意會(huì)不可言說(shuō)”的神秘、存在“高深流水”的默契。正因編碼與解碼所顯示的“不坦誠(chéng)”，才讓知己相遇成為自古以來(lái)為人贊頌的美談。
女性化的社會(huì)：
作者在描述地球與三體文明達(dá)成暫時(shí)的和平，并且在三體的幫助下，地球的科技迅速發(fā)展，安逸的生活讓地球的社會(huì)崇尚女性的美，男子不再身強(qiáng)體壯，而是長(zhǎng)發(fā)飄飄身材修長(zhǎng)。
在看完這本書(shū)不久之后，恰好趕上一波新綜藝的大火，綜藝出道的選手們非常好看了，好看到可以說(shuō)是雌雄莫辨了。我仿佛看到了書(shū)中描述的場(chǎng)景......讀后感網(wǎng)絡(luò)上有很多對(duì)于這種現(xiàn)象的批判。我們跳脫出這種個(gè)人喜好和這些公眾人物業(yè)務(wù)能力的問(wèn)題上，這種批判顯示出一種對(duì)于性別的刻板印象，要求男人必須陽(yáng)剛健碩，要求男性線條明朗......當(dāng)一個(gè)人的性格與這種刻板印象不夠相符時(shí)，遭受非議甚至是暴力。不過(guò)我們的包容力和理解能力，讓我們對(duì)刻板印象的消解可以抱有一些希望。
兩種道德，到底孰高孰低?
書(shū)中構(gòu)建的生存道德和人性道德被推到了宇宙的層面上，在極端的條件展現(xiàn)了兩種道德的不可調(diào)和性。三體與地球、程心和羅輯、維德都體現(xiàn)了這兩種道德的沖突。這是非常難以比較的，這種道德類型的沖突，在一個(gè)社會(huì)里是會(huì)同時(shí)出現(xiàn)的。太多人因?yàn)樯娑鵁o(wú)法善良，也有很多人因?yàn)樯屏钾毧嘁簧?。我們都不是偉人，無(wú)法要求一個(gè)基本生存受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的人去把“同情”“博愛(ài)”“奉獻(xiàn)”當(dāng)做人生的底線信條;同時(shí)也無(wú)法接受一個(gè)人因此而去傷害其他人。“圣母婊”在這個(gè)時(shí)代被懟的無(wú)立錐之地，影視劇里有仇必報(bào)的主角比傻白甜更受歡迎......我們比以往的任何時(shí)候都更能意識(shí)到善良也是需要條件的。
讀書(shū)有時(shí)候未必要學(xué)會(huì)些什么，享受才重要。
三體讀后感3
那段歷史下知識(shí)分子遭受迫害的場(chǎng)景——目睹媽媽麻木變態(tài)反指控爸爸，爸爸被無(wú)情而愚昧的眾人迫害致死一幕的幼女葉文潔，歷史在她的心里種下了第一枚對(duì)人類絕望的種子。
而后出現(xiàn)了在眾多“高層”人物中顯得平淡無(wú)奇的男主人公汪淼——一個(gè)搞納米應(yīng)用研究的專家，因接觸接連有會(huì)員自殺的神秘組織而被軍方請(qǐng)去當(dāng)內(nèi)探協(xié)助調(diào)查，同時(shí)一個(gè)貫穿全文的人物出現(xiàn)了——史強(qiáng)。他用看似粗俗的鄙視的態(tài)度促使汪淼做出了這個(gè)至關(guān)重要的決定。
汪淼在去朋友家拜訪時(shí)，知道了三體這個(gè)游戲，為了深入理解這個(gè)“敵人”的世界，汪淼進(jìn)入了游戲。隨著三體游戲的步步推進(jìn)，一部有關(guān)外星世界借助地球歷史人物的詭異演化論為我們逐漸拉開(kāi)了三體世界的神秘面紗。
最后發(fā)現(xiàn)，靠三體游戲來(lái)發(fā)展會(huì)員的“三體護(hù)衛(wèi)隊(duì)”的精神領(lǐng)袖就是葉文潔。當(dāng)年，她在遭受了種.種不平待遇后，利用自身能力和機(jī)會(huì)向外星發(fā)射了信號(hào)，在外星人回復(fù)其不要回應(yīng)以免遭受災(zāi)難的提示后，她仍然孤注一擲的回復(fù)了。再被發(fā)現(xiàn)后她不惜連對(duì)她很好的老公都?xì)⒑α?。葉文潔女兒楊冬出生后他們?cè)诩t岸基地下面的農(nóng)村受到的尊重和照顧，使葉文潔冰凍多年的心融化了一角，然而兩年紅岸生涯后，隨著平反的到來(lái)，葉文潔還是回歸到了社會(huì)。她本來(lái)可以有機(jī)會(huì)慢慢淡忘記憶，淡忘仇恨的，可是，伊文思的遭遇也加深了她對(duì)這個(gè)社會(huì)的失望，使他們最終集合一批同樣對(duì)這個(gè)地球失望的人們，組成了三體護(hù)衛(wèi)隊(duì)。
伊文斯原本是一個(gè)外國(guó)富商的孩子，繼承了幾個(gè)億的美元，但他在中國(guó)一個(gè)農(nóng)村里種了一片林子，給那些瀕臨滅絕的鳥(niǎo)兒們做了一個(gè)家。但好景不長(zhǎng)，葉文潔第二次去找他的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)他正一臉絕望的修剪著灌木，原來(lái)這個(gè)村主任說(shuō)這片林子沒(méi)有申請(qǐng)過(guò)，法律上是“違法的”，他們只是要“收回”這塊地。葉文潔便把自己要反地球的事告訴了伊文斯，他當(dāng)即表示要加入并提供財(cái)產(chǎn)。
然而隊(duì)伍內(nèi)部也是存在分歧的，一部分是降臨派——主張讓三體人降臨地球，統(tǒng)治地球。另一派為改良派，主張借助三體人的力量來(lái)改善地球人的惡點(diǎn)。
為得到三體人傳給其擁護(hù)組織的秘密又是史強(qiáng)這個(gè)“狠角色”想出主意，讓汪淼研發(fā)的納米絲毀滅三體護(hù)衛(wèi)隊(duì)伊文斯的船，取了個(gè)代號(hào)為“古箏計(jì)劃”。
當(dāng)?shù)玫絻蓚€(gè)質(zhì)子已經(jīng)入侵地球，地球已經(jīng)實(shí)時(shí)暴露在三體人的監(jiān)控之下，而三體人，經(jīng)歷過(guò)幾百次文明的毀滅，面對(duì)世界的徹底毀滅，擁有星際航行能力的他們，再也不想生活在如此殘酷的三體世界，他們正朝地球航行——并將于最晚400年后來(lái)到地球。
不得不提的是史強(qiáng)這個(gè)看似只是個(gè)讓人難以評(píng)斷的小配角的粗魯無(wú)厘頭的不守規(guī)矩又細(xì)心的警察，其實(shí)才是本書(shū)中人類階段性戰(zhàn)勝三體護(hù)衛(wèi)隊(duì)的關(guān)鍵人物。所謂的主人公汪淼只不過(guò)是個(gè)記錄的眼睛，時(shí)代使其恰恰巧擁有了一項(xiàng)用得上的武器，而拿起了這個(gè)武器的戰(zhàn)士——其實(shí)是史強(qiáng)。那些所謂的天才物理學(xué)大師簡(jiǎn)直是個(gè)簡(jiǎn)單情緒化的孩子們，在危難面前最容易崩潰。最后這些人在得知三體人將要入侵，物理學(xué)從此不再有進(jìn)步之后，無(wú)不悲觀泄氣，唯有一個(gè)史強(qiáng)拋出一句看似隨意的比喻，拯救了兩人的靈魂——面對(duì)蝗災(zāi)遍天他說(shuō)了一句——請(qǐng)二位想幾個(gè)問(wèn)題：是地球人與三體人技術(shù)水平差距大，還是蝗蟲(chóng)與咱們?nèi)祟惣夹g(shù)水平差距大?我們滅蝗蟲(chóng)多少年了?它們滅絕了嗎?給我們?cè)斐蛇^(guò)多大的麻煩?蟲(chóng)子多了能淹死人。
也許這個(gè)“萬(wàn)物存在，皆有其理”的通俗比喻已深入史強(qiáng)之心，使其大難之前尚且冷靜灑脫，而獲得了那些只局限于技術(shù)和知識(shí)的現(xiàn)代人反而容易喪失的自信。
三體不僅給了我一場(chǎng)想象力的盛宴，給我歷史與未來(lái)的交疊撞擊，更重要的是可以促發(fā)我思考當(dāng)前。
當(dāng)今的中國(guó)或者大而言之——世界——也面臨著這樣那樣的問(wèn)題。難道說(shuō)那些基地組織分子人肉炸彈們，中國(guó)這些幸福感安全感全失不管真相一概罵政府的老百姓，不是一群失望透頂隨時(shí)可能變成反人類反政府分子嗎?很難說(shuō)人類何時(shí)連自己都無(wú)法忍耐自己。都不消得用什么地震海嘯，不消得等氣候變暖，不消得行星相撞等什么天災(zāi)2012。超級(jí)天花可以重來(lái)，核彈大戰(zhàn)也可能爆發(fā)，新的萬(wàn)能病菌正在制造和傳播……也不曉得是什么人禍，人類自己就能把自己給滅亡了。
人類不能喪失人性，那是一個(gè)丑惡的利益驅(qū)動(dòng)下的靈魂，交雜著利益滿足前提下散發(fā)出的一點(diǎn)點(diǎn)美的集合體。也許所謂修身養(yǎng)性，不過(guò)是降低我們能夠滿足的利益的底線。所謂善，就是溫飽之后便可現(xiàn)美的人，所謂惡，是遠(yuǎn)超溫飽而不自足更甚損害他人利益者。也就是那種吃飽了撐著沒(méi)事干就跑去惹麻煩的人。所謂圣，先人后己者。而所謂造反者，則是那群溫飽或者尊嚴(yán)被剝奪了的人，他們的力量、憤怒、絕望等負(fù)面情緒集結(jié)著，積聚著……如果人類不盡快的急剎車，不盡快的棄惡從善，那么，這群絕望的人們將會(huì)一直存在，歷史將會(huì)更迭，人類還將一如既往的幸運(yùn)輪轉(zhuǎn)嗎?
三體讀后感4
《三體》獲獎(jiǎng)以后，最火熱的那段時(shí)間，我并未去讀，但基本上已被劇透光了。最近讀了第一部，讀完后驚訝地發(fā)現(xiàn)，哇，和那些人說(shuō)的一模一樣!
當(dāng)然，小說(shuō)的結(jié)構(gòu)與劇情的呈現(xiàn)方式和我想象中的不太一樣。隨后去網(wǎng)上翻看了對(duì)《三體》的評(píng)價(jià)，很多人都有一個(gè)觀點(diǎn)，說(shuō)大劉文筆不行，說(shuō)小說(shuō)結(jié)構(gòu)有問(wèn)題，說(shuō)人物塑造太偏平。
說(shuō)到結(jié)構(gòu)，我倒覺(jué)得并沒(méi)多大問(wèn)題啊，是一般類型小說(shuō)的展開(kāi)方式：開(kāi)篇的葉文潔被發(fā)配到紅岸的故事，可以當(dāng)做一個(gè)引子;隨后回到現(xiàn)代，通過(guò)研究納米技術(shù)的科學(xué)家汪淼遇到的奇異現(xiàn)象和一些命案來(lái)設(shè)置謎題，制造懸念，并穿插三體游戲的情節(jié)，使讀者對(duì)三體先有一個(gè)粗淺了解;最后逐步解開(kāi)懸念，給出真相。
這部小說(shuō)主角很明顯應(yīng)該是葉文潔，這位改變?nèi)祟悮v史進(jìn)程的人。這大概是很多人覺(jué)得結(jié)構(gòu)有問(wèn)題的原因吧，畢竟主角露臉不夠多，描寫(xiě)又比較跳躍，很難讓人產(chǎn)生代入感。至于貫穿全篇的研究納米技術(shù)的汪淼只是一個(gè)用來(lái)推動(dòng)故事發(fā)展的工具而已，偽主角而已。
說(shuō)回文筆，到底什么才叫做好文筆，我也很迷惑。其實(shí)很難有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的定論吧，我特意去知乎學(xué)習(xí)了一趟，發(fā)現(xiàn)觀點(diǎn)也是五花八門(mén)，各種舉例，從古代的司馬遷，到近代國(guó)外的那誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)，其實(shí)真是很難說(shuō)的清。
不過(guò)有一點(diǎn)是基礎(chǔ)的吧，那就是能夠準(zhǔn)確表達(dá)，用詞精確，并避免病句。就像《三體》里提到的，要想讓科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，基礎(chǔ)科學(xué)的研究是非常必要的。所以我覺(jué)得，提高一個(gè)人的詞匯量是非常重要的，腦子里詞的多了，才能擇優(yōu)而用，選擇最合適，最直觀，最優(yōu)美的表達(dá)方式。插一句題外話，《三體》里提到三體人要通過(guò)絕育的方式讓人類滅絕，哈哈，這不是人類對(duì)付蚊子曾經(jīng)用過(guò)的方法嗎，真是很有意思的設(shè)計(jì)。
另外就是感覺(jué)好些人還有點(diǎn)分不清楚文筆和文風(fēng)的區(qū)別?？吹揭黄霓o華麗的文章，便覺(jué)得文筆很好，其實(shí)那也不一定，只不過(guò)是文風(fēng)的一種而已。華而不實(shí)，各種比喻、擬人、通感連串的來(lái)，但讀半天沒(méi)什么內(nèi)容，這其實(shí)也是一種走火入魔的表現(xiàn)。
我以前寫(xiě)的一些小說(shuō)，也有說(shuō)我文筆好的，也有說(shuō)文筆很不行的。作為一名業(yè)余寫(xiě)手，我感覺(jué)自己并沒(méi)有受過(guò)什么正經(jīng)的文筆訓(xùn)練，語(yǔ)文課或者作文課能算嗎?語(yǔ)文書(shū)本上的文章，對(duì)我產(chǎn)生過(guò)影響的，只有魯迅。倒是受課外小說(shuō)，像金庸和張愛(ài)玲的文字多一些。只不過(guò)這幾年一直多讀翻譯過(guò)來(lái)的日本和歐美推理小說(shuō)，通常文筆水平一般，自己又只貪圖了解小說(shuō)的結(jié)構(gòu)和詭計(jì)，也未沉下心來(lái)字斟句酌的讀過(guò)，致使如今寫(xiě)作語(yǔ)感似乎有所下降。
再說(shuō)到《三體》對(duì)人物的塑造，確實(shí)不夠立體。當(dāng)然，這其實(shí)是許多類型小說(shuō)的通病，尤其是科幻與推理。因?yàn)椴煌谝匀宋餅橹鳎匀宋镄愿駚?lái)左右情節(jié)、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的小說(shuō)，科幻或者推理小說(shuō)是以設(shè)計(jì)有極大看點(diǎn)的故事為主的，更注重講故事，在寫(xiě)作之初就已經(jīng)定下了它必然的結(jié)局，而且是基本無(wú)法更改的結(jié)局。小說(shuō)所有人物的塑造都是為了推動(dòng)這個(gè)故事朝著既定結(jié)局進(jìn)行，所以就無(wú)可避免的導(dǎo)致人物的性格發(fā)揮空間有限。
相信讀完《三體》的讀者，很多都被大劉的奇思妙想，宏大設(shè)定所征服吧。很顯然的，《三體》可以代表科幻小說(shuō)的一大門(mén)類，這類科幻小說(shuō)和本格推理小說(shuō)非常的像，靠的就是出色的點(diǎn)子來(lái)征服讀者，本格推理中需要過(guò)硬的詭計(jì)，科幻中要有對(duì)科技、對(duì)宇宙的極致想象，具體到《三體》中那便是“太陽(yáng)電波放大器”、“黑暗森林法則”、“降維打擊”等這些絕妙的腦洞創(chuàng)意。
曾聽(tīng)過(guò)一個(gè)故事，說(shuō)大劉某次在杭州參加作家聚會(huì)，大家討論如何滅掉阿里巴巴總部的好方法，大劉酒后失言說(shuō)到了“降維打擊”，酒醒后心有余悸，幸好眾人當(dāng)時(shí)沒(méi)有深究，要不然這個(gè)絕妙的點(diǎn)子說(shuō)不定被別的有心人搶先寫(xiě)出來(lái)，那自己的小說(shuō)里就沒(méi)法再用了。可見(jiàn)，在科幻小說(shuō)中，創(chuàng)意是相當(dāng)重要的一環(huán)。
因?yàn)椤度w》后來(lái)獲了獎(jiǎng)，這就導(dǎo)致一大批或許從來(lái)都未接觸過(guò)科幻文學(xué)的讀者要爭(zhēng)先一睹風(fēng)采。盛名之下，這類平日里只讀言情小說(shuō)，或者嚴(yán)肅文學(xué)等的讀者卻發(fā)現(xiàn)《三體》的風(fēng)格和自己以往接觸過(guò)的文學(xué)類型完全不同，調(diào)調(diào)根本不一樣，由于期待不符，便不能接受，甚至妄加評(píng)判，是十分不客觀的。
我個(gè)人如今讀書(shū)是秉持一種包容，虛心的態(tài)度的，對(duì)一本多數(shù)人都認(rèn)為好的小說(shuō)無(wú)感時(shí)，只歸結(jié)于口味不符，或自身局限。
畢竟，當(dāng)在基數(shù)足夠大的情況下，不可能出現(xiàn)明明百分之七八十的好評(píng)，真理卻掌握在余下的那百分之二三十讀者手中的情況吧。
三體讀后感5
章北海是《三體》小說(shuō)中一個(gè)奇特的存在，把這個(gè)人物去掉，故事依然可以很完整，就像把地球文明去掉，宇宙絲毫無(wú)損。
那為什么要有章北海呢?
采用多主角分別敘事以及兩條或更多的時(shí)間線鋪陳故事情節(jié)并不鮮見(jiàn)，比如莫言的《紅高粱》、托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，這類作品總會(huì)在結(jié)局或者一些關(guān)節(jié)點(diǎn)上產(chǎn)生交集，或者多主角之間本身就有強(qiáng)烈的身份紐帶，換句話說(shuō)，多位主角之間的聯(lián)系或者是時(shí)間的，或者是空間的，或者是行為的，或者是后果的，但《三體》的第二部《黑暗森林》中，章北海這個(gè)次要角色與主人公羅輯沒(méi)有任何聯(lián)系，從生到死，彼此之間完全不認(rèn)識(shí)、不關(guān)心，書(shū)中二人名字共同出現(xiàn)僅僅一次：
“當(dāng)羅輯所乘的飛機(jī)飛越海岸時(shí)，在他一萬(wàn)米的下方，吳岳和章北海再次注視著建造中的‘唐號(hào)’。在以前和以后所有的時(shí)間里，這就是羅輯距這兩位軍人最近的一次?！?/p>
這一段出現(xiàn)在《黑暗森林》第52頁(yè)，全書(shū)470頁(yè)，可謂早之又早，這可能是作者忍不住提示讀者二者之間沒(méi)有聯(lián)系(這其實(shí)就建立了聯(lián)系)，也可能是他一種驕傲的宣告：退后，我要開(kāi)始裝逼了。
這種獨(dú)特的敘事需要勇氣、想象力和技巧。
章北海與羅輯貌似沒(méi)有任何關(guān)聯(lián)，他的故事又可有可無(wú)，這讓我對(duì)作者意圖百思不得其解，后來(lái)想到《黑暗森林》的故事主線是“面壁者”，這才醒悟章北海出現(xiàn)在這一部確有不可或缺的意義。
面壁者，由于智子的監(jiān)視，對(duì)三體人而言，地球人無(wú)秘密，但其無(wú)法監(jiān)視人的思維，從這一角度出發(fā)，地球人開(kāi)展了面壁計(jì)劃：指定四位面壁者，授權(quán)他們?cè)陬^腦中構(gòu)思拯救地球文明的計(jì)劃，有權(quán)調(diào)動(dòng)大量資源做任何事，不需解釋原因。相應(yīng)，三體文明的地球人信徒組織(以下簡(jiǎn)稱“三體組織”)分別指定了“破壁人”。
四位面壁者各有精彩，但只有羅輯沒(méi)有被破壁，也躲過(guò)了暗殺，用了半部書(shū)的時(shí)間才想通開(kāi)篇時(shí)葉文潔提示的“生存法則”、“猜疑鏈”和“技術(shù)爆炸”概念，形成了“黑暗森林”理論，進(jìn)而通過(guò)掩飾、偽裝、欺騙，直到掌握威懾手段才予公開(kāi)，使思維透明的三體人不得不暫停向地球的進(jìn)擊。
章北海與羅輯就像物質(zhì)與反物質(zhì)，在一切方面都相反。
開(kāi)始的人設(shè)：
羅輯對(duì)戰(zhàn)勝三體人沒(méi)有信心，也不在乎人類或自己的滅亡，不學(xué)無(wú)術(shù)、玩世不恭、放浪形骸、厚顏無(wú)恥，只是因?yàn)榘贌o(wú)聊賴的葉文杰將一些可能對(duì)三體人構(gòu)成危險(xiǎn)的概念講給他的過(guò)程被智子監(jiān)聽(tīng)，從而遭到三體組織的追殺，這讓聯(lián)合國(guó)覺(jué)得他莫名其妙地牛逼，于是指定他為面壁者之一。他一刻也沒(méi)有浪費(fèi)面壁者幾乎無(wú)限的權(quán)力，立即調(diào)動(dòng)人馬尋找自己想象中的夢(mèng)中情人，沒(méi)心沒(méi)肺過(guò)起了小日子。直到五年后聯(lián)合國(guó)忍無(wú)可忍，把夢(mèng)中情人和他們生的孩子藏起來(lái)，他才被逼無(wú)奈重新咀嚼那幾個(gè)概念。
而章北海則對(duì)戰(zhàn)勝三體人自信心爆棚，他的上司，中國(guó)太空軍司令員、后來(lái)對(duì)抗三體艦隊(duì)的亞洲艦隊(duì)奠基人常思偉都不清楚他信心的基礎(chǔ)建立在哪里;責(zé)任心爆棚，敢于會(huì)議上公開(kāi)揭示搭檔吳岳的失敗主義思想并要求他退出太空軍;敢于暗殺主導(dǎo)發(fā)動(dòng)機(jī)發(fā)展的頑固派科學(xué)家并為掩飾有意殃及無(wú)辜;還有一點(diǎn)與羅輯的小不同是全書(shū)沒(méi)有提到他是否有愛(ài)人和孩子。
最后的人設(shè)：
羅輯面壁成功，手握與三體人世界同歸于盡的鑰匙，以威懾達(dá)到和平，并責(zé)無(wú)旁貸以執(zhí)劍人身份將兩個(gè)世界的生存系于一身。
章北海的偽裝、欺騙也取得了成功，一有控制恒星際飛船的機(jī)會(huì)，立即逃離太陽(yáng)系，后主動(dòng)交還飛船指揮權(quán)，在地球艦隊(duì)被“水滴”一網(wǎng)打盡，他的失敗預(yù)言得到驗(yàn)證。
相比羅輯先是游戲人間，當(dāng)謎底揭開(kāi)時(shí)又挽狂瀾于既倒，章北海的故事平淡、壓抑，當(dāng)他真正的目的暴露時(shí)，作為讀者，我既欣慰他給人類留下了火種，但仍鄙其必?cái)≈常潢幹\之深，相信在讀者中，羅輯圈粉無(wú)數(shù)，而章，有粉嗎?
最后的最后的人設(shè)：
在《三體》第三部《死神永生》里，羅輯執(zhí)劍54年后，遵從全人類的選擇讓位給圣母程心;10分4秒后，人類世界被三體人攻陷;86年后，地球文明被歌者文明摧毀，羅輯主動(dòng)留在冥王星上隨太陽(yáng)系一起被二維化。
逃過(guò)“水滴”的打擊后，章北海成為逃亡飛船和三艘追擊飛船組成的星艦地球的精神領(lǐng)袖，由于星艦地球燃料和物資不足以保證所有空艦都能到達(dá)目的地，各艦展開(kāi)你死我活的爭(zhēng)奪，章北海死于內(nèi)訌。
挽狂瀾于既倒的羅輯對(duì)人類其實(shí)沒(méi)有拯救成功，按作者劉慈欣鐵一般的邏輯，如果沒(méi)有他，地球?qū)⒙淙肴w人手中，人類可能會(huì)被消滅，也可能會(huì)有一部分作為奴隸茍延殘喘;有了他，地球和三體星球都會(huì)毀滅于更高階的宇宙文明。所以，他的作為僅僅是延緩了死亡，或者說(shuō)，正因?yàn)樗?，消亡的不只是人類，還有地球乃至太陽(yáng)系、三體星系。
章北海的逃亡主義才有可能使人類文明延續(xù)下去，盡管不是在地球。有一種可能性不會(huì)被作者劉慈欣接受，但又符合他書(shū)中的邏輯，就是人類在他處繁衍生息，發(fā)生技術(shù)爆炸超越三體人后再奪回地球，當(dāng)然，作為后代的后代，更可能“暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州”，已不在乎復(fù)國(guó)了。
就這種可能性而言，章北海的面壁計(jì)劃才是唯一的希望，他才是真正的面壁者，有實(shí)而無(wú)名。
劉慈欣喜歡隱喻，在章北海逃亡思想暴露之前就多次暗示我們，了解章北海的人都承認(rèn)：無(wú)法了解他。
對(duì)付三體人的危脅，人類需要一個(gè)無(wú)法被了解的人。
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