語(yǔ)文課文《祝?！方虒W(xué)教案
該小說(shuō)通過(guò)描述祥林嫂悲劇的一生，表現(xiàn)了作者對(duì)受壓迫婦女的同情以及對(duì)封建思想封建禮教的無(wú)情揭露。也闡述了像文中的“我”一樣的啟蒙知識(shí)分子，對(duì)當(dāng)時(shí)人們自私自利以及世態(tài)炎涼的這一社會(huì)現(xiàn)狀的無(wú)動(dòng)于衷和不知所措。接下來(lái)是小編為大家整理的語(yǔ)文課文《祝?！方虒W(xué)教案，希望大家喜歡!
語(yǔ)文課文《祝?！方虒W(xué)教案一
《祝福》教學(xué)設(shè)計(jì)的撰寫(xiě)
【問(wèn)題】“祝?！钡碾[喻意義是什么?
【材料】 教科書(shū)《祝福》，《呼蘭河傳——小團(tuán)圓媳婦洗澡》，《家——鳴鳳之死》，《繩子》
【教學(xué)設(shè)想】要理解《祝?！费哉Z(yǔ)的隱喻意義，需要有展現(xiàn)封建時(shí)代婦女悲慘命運(yùn)的閱讀材料，將學(xué)生帶入到《祝?！返拈喿x語(yǔ)境中，通過(guò)主問(wèn)題牽引、挖掘細(xì)節(jié)來(lái)領(lǐng)會(huì)狂歡背后隱藏的是一個(gè)受封建禮教摧殘和迫害的農(nóng)村婦女的悲劇。基于此，本文的教學(xué)計(jì)劃擬用四課時(shí)：第一課時(shí)學(xué)生閱讀材料進(jìn)入《祝福》教學(xué)語(yǔ)境，其余三課時(shí)分析文本。
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 通過(guò)挖掘細(xì)節(jié)、品讀語(yǔ)言能深入文本，理解“祝?！钡碾[喻意義。
【過(guò)程設(shè)計(jì)】
1.導(dǎo)入
祝福，祝愿美好之意，在文中是一種祈求吉祥如意的祭祀形式。那么我們?nèi)绾谓忉屧谧８？駳g下祥林嫂慘死的悲劇，不妨先來(lái)閱讀蕭紅的《呼蘭河傳》和巴金的《家》中的截取的兩段材料。
PPT展示《小團(tuán)圓媳婦之死》(節(jié)選自蕭紅的《呼蘭河傳》)
老胡家跳大神，就實(shí)在跳得奇。用大缸給團(tuán)圓媳婦洗澡，而且是當(dāng)眾就洗的……大神打著鼓，命令她當(dāng)眾脫了衣裳。衣裳她是不肯脫的，她的婆婆抱住了她，還請(qǐng)了幾個(gè)幫忙的人，就一齊上來(lái)，把她的衣裳撕掉了……很快地小團(tuán)圓媳婦就被抬進(jìn)大缸里去。大缸里滿(mǎn)是熱水，是滾熟的熱水。她在大缸里邊，叫著、跳著，好像她要逃命似的狂喊。她的旁邊站著三四個(gè)人從缸里攪起熱水來(lái)往她的頭上澆。不一會(huì)，澆得滿(mǎn)臉通紅，她再也不能夠掙扎了，她安穩(wěn)地在大缸里邊站著，她再不往外邊跳了，大概她覺(jué)得跳也跳不出來(lái)了。那大缸是很大的，她站在里邊僅僅露著一個(gè)頭……這時(shí)候，看熱鬧的人們，一聲狂喊，都以為小團(tuán)圓媳婦是死了，大家都跑過(guò)去拯救她，竟有心慈的人，流下眼淚來(lái)……她的婆婆過(guò)來(lái)，趕快拉了一張破棉襖給她蓋上了，說(shuō)：“赤身裸體羞不羞!” ……有的竟覺(jué)得困了，說(shuō)他要回家睡覺(jué)去了。大神一看這場(chǎng)面不大好，怕是看熱鬧的人都要走了……于是痛打了一陣鼓，噴了幾口酒在團(tuán)圓媳婦的臉上，從腰里拿出銀針來(lái)，刺著小團(tuán)圓媳婦的手指尖。不一會(huì)，小團(tuán)圓媳婦就活轉(zhuǎn)來(lái)了。大神說(shuō)，洗澡必得連洗三次，還有兩次要洗的。于是人心大為振奮，困的也不困了，要回家睡覺(jué)的也精神了，個(gè)個(gè)眼睛發(fā)亮，人人精神百倍……
思考：(為什么要給小團(tuán)圓媳婦洗澡?
(“有的竟覺(jué)得困了”說(shuō)明了什么?
(小團(tuán)圓媳婦是一個(gè)怎樣的形象?
PPT展示《鳴鳳之死》(節(jié)選自巴金的《家》)
“鳴鳳，你在公館里頭做了這幾年，也做得夠了，”周氏開(kāi)始慢騰騰地說(shuō)，“我想你一定愿意早些出去。今天老太爺吩咐說(shuō)，要送你到馮家去，給馮老太爺做小。下個(gè)月初一是個(gè)好日子，馮家就要在那天接人。今天是二十八，離初一還有三天。明天起你不必做事情了，你好好休息兩天，等著到馮家去……這些話的每一個(gè)字都像利刀刺進(jìn)鳴鳳的心，她只得任它們亂刺，沒(méi)法防衛(wèi)自己。她的希望完全破滅了。人們甚至連她所賴(lài)以生活的愛(ài)情也要給她奪去了。把自己的青春拿去服侍一個(gè)脾氣古怪的老頭子，得不到一點(diǎn)憐惜。在那種家庭里做姨太太的人的命運(yùn)是極其明顯的：流眼淚，吃打罵，受閑氣，依舊會(huì)成為她的生活里的重要事情。所不同的是她還要把自己的身體交給那個(gè)脾氣古怪的老頭子蹂躪?！谑且环N不可抗拒的絕望的感覺(jué)緊緊地抓住了她。她忍不住傷心地哭起來(lái)?！疤?，我不愿意去!”鳴鳳的口里迸出了哭聲道。“我寧愿在公館里做一輩子的丫頭，服侍太太，服侍小姐，服侍少爺。……太太，我只求你不要送我出去，我在公館里事情還沒(méi)有做得夠!……我才只做了八年?！夷昙o(jì)還輕，請(qǐng)你不要把我送出去?！薄疤覍幵甘軆霭ゐI，我不情愿給人家做小……”鳴鳳吐出了這句話以后，覺(jué)得自己的全身的力量都用盡了，她站不住，跪下來(lái)，抓著周氏的膝頭哀求道：“太太，請(qǐng)你不要把我送走，我愿意在公館里做一輩子的丫頭。我愿意服侍你一輩子?！?，可憐我，我年紀(jì)輕!……你打我、罵我都可以，只是不要把我送到馮家去?！遗拢遗逻^(guò)那種日子?！?qǐng)你發(fā)點(diǎn)慈悲，可憐可憐我吧?！?，我不能去啊!”她說(shuō)到這里，一陣更大的悲哀壓倒了她，她覺(jué)得有什么東西潮也似地從她的心底直涌上來(lái)、無(wú)數(shù)凄慘的話到了她的喉邊又被她咽下去，她的口已經(jīng)被什么東西塞住了。她不能再說(shuō)一句話，只顧低聲哭著，愈哭愈傷心，她覺(jué)得要把她的心哭出來(lái)才痛快。鳴鳳把周氏的腿抱得愈緊，她覺(jué)得這時(shí)候只有這一雙腿可以救她。她絕望地作最后的努力，哀聲說(shuō)：“太太，你當(dāng)真不肯救我?你一點(diǎn)也不可憐我嗎?……救救我吧，我寧死也不要到馮家去!”她抬起頭來(lái)把滿(mǎn)是淚痕的臉對(duì)著周氏的眼睛，她拉住太太的一只手哀求地說(shuō)：“太太，救救我吧?！甭曇舴浅Ｆ鄳K。周氏不住地?fù)u著頭凄然說(shuō)道：“現(xiàn)在實(shí)在沒(méi)有法子可想。我自己要不放你去，也不行。老太爺?shù)脑?，連我也不敢不聽(tīng)?！炱饋?lái)，好好地去睡吧。”她說(shuō)著便掙開(kāi)手去拉鳴鳳的膀子?！槒牡亟邮芰艘磺袨?zāi)禍，她毫無(wú)怨言。她愛(ài)生活，她愛(ài)一切，可是生活的門(mén)面面地關(guān)住了她，只給她留下那一條墮落的路。她想到這里，那條路便明顯地在她的眼前伸展，她帶著恐怖地看了看自己的身子。雖然在黑暗里她看不清楚，然而她知道她的身子是清白的。好像有什么人要來(lái)把她的身子投到那條墮落的路上似的，她不禁痛惜地、愛(ài)憐地摩撫著它。這時(shí)候她下定決心了。她不再遲疑了。她注意地看那平靜的水面。她要把身子投在晶瑩清澈的湖水里，那里倒是一個(gè)很好的寄身的地方，她死了也落得一個(gè)清白的身子。
思考：(鳴鳳為什么要嫁給馮老太爺?
(周氏是否真的幫助不了鳴鳳?
(鳴鳳自殺是妥協(xié)還是反抗?
(設(shè)計(jì)意圖：兩篇課外閱讀材料都是講述封建時(shí)代婦女的悲慘命運(yùn)，藉此給學(xué)生提供一定的閱讀背景，把學(xué)生帶到《祝?！返慕虒W(xué)情境中才能更好地理解祥林嫂的遭遇和不幸。)
《祝?！返碾[喻意義
理解《祝福》的隱喻意義，需先引導(dǎo)學(xué)生從祥林嫂的生存境遇分析，然后領(lǐng)會(huì)在祝福背后隱藏的是一個(gè)深受封建禮教摧殘的農(nóng)村婦女的悲劇，從而揭示封建禮教吃人的本質(zhì)。
走進(jìn)祥林嫂：
提出主問(wèn)題，讓學(xué)生分小組討論。
( 談?wù)勑≌f(shuō)通過(guò)哪些情節(jié)表現(xiàn)了祥林嫂的不幸命運(yùn)。
人物 起 因 經(jīng)過(guò) 結(jié) 果 祥林嫂 夫 死 逃到魯鎮(zhèn)做工 被賣(mài)到山里再嫁 祥林嫂 夫又死，兒被狼吃 再到魯鎮(zhèn)，受盡歧視 淪落街頭，悄然而終 (設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)梳理情節(jié)，學(xué)生能掌握故事的梗概，初步體會(huì)到祥林嫂命運(yùn)的悲慘，把握文章的結(jié)構(gòu)，有助于學(xué)生進(jìn)入文本。)
語(yǔ)文課文《祝?！方虒W(xué)教案二
教材分析
學(xué)習(xí)這個(gè)單元，要注意欣賞小說(shuō)的人物形象和語(yǔ)言。欣賞人物形象，要分析人物性格的豐富性及其發(fā)展變化，注意情節(jié)、環(huán)境與人物的關(guān)系。欣賞小說(shuō)語(yǔ)言，要品味語(yǔ)言的內(nèi)涵，學(xué)習(xí)作者語(yǔ)言運(yùn)用的技巧，鑒賞作者不同的語(yǔ)言風(fēng)格。而《祝?！肥且黄湫偷膫鹘y(tǒng)小說(shuō)，無(wú)論是情節(jié)，人物還是環(huán)境，在這篇小說(shuō)中都有典范的意義。通過(guò)本課的示范性講讀，學(xué)生能學(xué)會(huì)通過(guò)小說(shuō)的三要素鑒賞小說(shuō)的方法。
學(xué)情分析
高一學(xué)生構(gòu)成比較復(fù)雜，學(xué)生原有的人文環(huán)境和學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不同，他們對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的興趣、感受力和表達(dá)能力也都存在一定差異。許多學(xué)生對(duì)文本的重視程度不高，思辨、批判能力不夠，課堂表述的語(yǔ)言組織能力較弱。教師合理引導(dǎo)，讓學(xué)生運(yùn)用討論的方式，開(kāi)展探究活動(dòng)。并借助教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀、價(jià)值觀的教育。教學(xué)中抓住祥林嫂悲劇的根源，引導(dǎo)學(xué)生珍惜今天的幸福生活。由于學(xué)生在認(rèn)識(shí)問(wèn)題的深度和人生閱歷方面還很不足，要考慮學(xué)生的現(xiàn)狀及心理特征，從而有針對(duì)性地確定學(xué)習(xí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)及教法學(xué)法。
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力 ：了解小說(shuō)三要素及小說(shuō)情節(jié)結(jié)構(gòu)，理解小說(shuō)創(chuàng)作的社會(huì)背景。
過(guò)程與方法 ：學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)等塑造人物的方法。
情感態(tài)度與價(jià)值觀 ：理解造成人物悲劇的社會(huì)根源，從而認(rèn)識(shí)舊社會(huì)封建禮教的罪惡本質(zhì)。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
1、重點(diǎn)：學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)等塑造人物的方法。
2、難點(diǎn)：理解造成人物悲劇的社會(huì)根源，從而認(rèn)識(shí)舊社會(huì)封建禮教的罪惡本質(zhì); 理解小說(shuō)創(chuàng)作的社會(huì)背景。
教學(xué)過(guò)程
教學(xué)環(huán)節(jié)
教師活動(dòng)
預(yù)設(shè)學(xué)生行為
設(shè)計(jì)意圖
一、導(dǎo)入新課
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。(板書(shū))這是偉大詩(shī)人屈原在《離騷》里留下的兩句名詩(shī)。<魯迅>先生在第二部小說(shuō)集《彷徨》出版時(shí)，將它題到了書(shū)的扉頁(yè)上。
1926年前后的魯迅雖然苦悶、彷徨，但并不消沉，他依然緊握手中的筆，與一切反動(dòng)勢(shì)力作堅(jiān)決斗爭(zhēng)?！蹲８！肪褪沁@時(shí)期的重要作品，也是魯迅先生小說(shuō)的經(jīng)典之作。
然而，因?yàn)樾≌f(shuō)人物、環(huán)境、情節(jié)十分復(fù)雜，而且故事所發(fā)生的時(shí)代又距我們十分的遙遠(yuǎn)，在學(xué)習(xí)中總覺(jué)得有這樣或那樣的困難，不過(guò)，只要我們仔細(xì)去體味，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中亦有規(guī)律可循。
二、課文分析
分析祥林嫂的人物形象，重點(diǎn)在三次外貌描寫(xiě);分析造成人物悲劇的社會(huì)根源，從而認(rèn)識(shí)舊社會(huì)封建禮教的罪惡本質(zhì);分析本文綜合運(yùn)用肖像描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)等塑造人物的方法。
三、課堂口語(yǔ)表達(dá)練習(xí)
語(yǔ)文課文《祝?！方虒W(xué)教案三
【教學(xué)目標(biāo)】
1、理解祥林嫂悲劇的社會(huì)根源。
2、理解祥林嫂人物形象及其典型性。
3、鑒賞人物的肖像描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)的作用。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、社會(huì)環(huán)境對(duì)祥林嫂的影響。
2、對(duì)祥林嫂掙扎的理解。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1、當(dāng)時(shí)的社會(huì)禮教對(duì)婦女是如何要求的。
2、如何理解祥林嫂的掙扎。
【教學(xué)方法】
1、課前充分預(yù)習(xí)，學(xué)生排演課本劇《祝?！?，完成導(dǎo)學(xué)案。
2、討論法，探究法。
【教學(xué)課時(shí)】二課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
學(xué)生表演課本劇《祝福》。
一百多年前的一個(gè)冬天，時(shí)間已近年底，聲聲爆竹送來(lái)陣陣鈍響。寒風(fēng)呼嘯，大雪紛飛。風(fēng)雪中遠(yuǎn)遠(yuǎn)地走來(lái)了一個(gè)人：只見(jiàn)她滿(mǎn)頭蓬松的白發(fā)，臉上瘦削不堪，黃中帶黑，目光呆滯。一手提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)破碗，空的，一手拄著一支比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開(kāi)了裂。——她就是祥林嫂(板書(shū))魯迅先生為我們塑造的著名的文學(xué)形象。
現(xiàn)在就讓我們一起研讀魯迅的小說(shuō)名篇《祝?！?板書(shū))，看看他為我們塑造了一個(gè)怎樣的形象。
二、結(jié)合課本內(nèi)容和課本劇，研讀討論。
1、祥林嫂有著怎樣的不幸遭遇?
學(xué)生討論，明確：
外逃幫傭，初到魯鎮(zhèn) 被人劫回，被迫改嫁
喪夫失子，再到魯鎮(zhèn) 捐獻(xiàn)門(mén)檻，未能贖罪
逐出魯家，淪為乞丐 祝福之夜，凄然死去
2、她是怎么死的?(從文中找出證據(jù))
學(xué)生回答，明確：
證據(jù)：
?、俨辉绮贿t，偏偏在這個(gè)時(shí)候，這就可見(jiàn)是一個(gè)謬種!
?、谠趺此赖?——還不是窮死的?
?、郜F(xiàn)在總被無(wú)常打掃得干干凈凈了。
【結(jié)論】自殺!
3、她為何會(huì)自殺?是哪些人把她一步一步推向死亡的深淵?
學(xué)生討論，明確：
生活的孤苦無(wú)依，精神上的困惑迷茫
衛(wèi)婆子 婆婆 大伯 魯鎮(zhèn)的人 柳媽
魯四老爺 四嬸 我
4、這些人都對(duì)祥林嫂有著怎樣的影響(或怎負(fù)什么責(zé)任)?對(duì)這些人的做法又該怎樣理解(或可以為他們作出怎樣的辯護(hù))?
學(xué)生討論，明確：
人物 責(zé)任 辯護(hù) 衛(wèi)婆子 和婆婆一起綁走并賣(mài)掉祥林嫂 婆婆 大伯 魯鎮(zhèn)人 柳媽 魯四老爺 四嬸 我
5、從以上分析可以看出，這些人也并非大奸大惡之人，行為上最狠的就是婆婆，把她綁起來(lái)賣(mài)給賀老六;語(yǔ)言上最重的就算魯四老爺了，他說(shuō)祥林嫂是傷風(fēng)敗俗的人。
但是他們?yōu)槭裁磿?huì)不約而同地跟一個(gè)善良本份的祥林嫂過(guò)不去呢?祥林嫂初到魯鎮(zhèn)和再到魯鎮(zhèn)，人們對(duì)她的態(tài)度有何變化?原因何在?
學(xué)生討論，明確：
再嫁!
再嫁何罪之有?(違反了封建禮教)
由此可見(jiàn)，是封建禮教和封建迷信害了祥林嫂。
三、合作探究
1、她在魯家承受了高負(fù)荷的勞動(dòng)，卻倒?jié)M足，口角邊漸漸有了笑影，臉上也白胖了，這怎么理解?
學(xué)生討論，明確：
一是她對(duì)生活要求低，二是可推知她原來(lái)的生活環(huán)境更糟糕。
2、面對(duì)這些遭遇，祥林嫂也作過(guò)一些掙扎，如逃出婆家、被逼再嫁時(shí)的出格的反抗、花錢(qián)捐門(mén)檻、對(duì)靈魂有無(wú)的疑慮等。有人說(shuō)這是她對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)?你是如何理解的?
?、訇P(guān)于出逃：
正方：出逃婆家，是一種反抗。祥林嫂是一個(gè)安分守己、逆來(lái)順受的人，她能出逃，說(shuō)明她所受的壓迫太厲害。哪里有壓迫，哪里就有反抗，所以就像奴隸的“逝將去女”是一樣，她逃離了原來(lái)的生活場(chǎng)所，也應(yīng)理解為是一種反抗。
反方：祥林嫂的出逃是出自一種本能。從她初到魯鎮(zhèn)時(shí)的臉色黃中帶黑可以看出她在婆家的生活狀況，從她在魯家承受了高負(fù)荷的勞動(dòng)，卻倒?jié)M足，口角邊漸漸有了笑影，臉上也白胖了，可以看出她對(duì)生活的要求很是低微。不堪忍受婆婆的非人的虐待，在婆婆家實(shí)在無(wú)法生活下去了，所以她出逃了，這是一種連動(dòng)物都有的本能。
?、陉P(guān)于出格的反抗
正方：這是對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)?。婆婆綁架并把她賣(mài)到深山，這并非祥林嫂本愿。所以她寧死不從，這就是對(duì)命運(yùn)的一種抗?fàn)帯?/p>
反方：祥林嫂的反抗動(dòng)機(jī)，就是出于對(duì)所謂貞節(jié)的一種保護(hù)。而封建的節(jié)烈觀，正是封建禮教的核心。所以祥林嫂的反抗，本身就帶有一種悲劇的色彩。
?、坳P(guān)于花錢(qián)捐門(mén)檻
正方：花錢(qián)捐門(mén)檻，為的是不再被人歧視，能夠挺直脊梁做人，這本身就是帶有一種主動(dòng)改變命運(yùn)的動(dòng)機(jī)。
反方：祥林嫂花錢(qián)捐門(mén)檻，是受柳媽封建迷信說(shuō)法的蠱惑，而她對(duì)柳媽的說(shuō)法深信不疑，本身就是受封建迷信毒害的明證。她的這一行為也是帶有一種悲劇的色彩的。
?、荜P(guān)于靈魂的有無(wú)：
正方：這里的人照例相信鬼，然而她，卻疑惑了——說(shuō)明她的懷疑精神——這本身就是對(duì)封建迷信的一種否定。
反方：對(duì)柳媽的說(shuō)法她是深信不疑的，所以她去捐了門(mén)檻;在她心里，魯四老爺及其家人是具有權(quán)威的，所以四嬸的一聲斷喝使她倍受打擊。兩種相左的迷信說(shuō)法把她夾在中間使她迷惑疑慮——她不知道該相信誰(shuí)才是。
3.她第二次到魯鎮(zhèn)時(shí)為什么反復(fù)向人們講述阿毛的故事?為什么她死過(guò)兩個(gè)丈夫卻沒(méi)有這么悲傷?
學(xué)生討論，明確：
兩個(gè)丈夫都是包辦婚姻的結(jié)果，而兒子是自己的親生骨肉，還是她丈夫死后的唯一的精神寄托
4、電影中，祥林嫂捐了門(mén)檻，仍被禁止參與祭祀，于是拿刀怒砍土地廟門(mén)檻。這一情節(jié)的增添，你認(rèn)為是否可取?
學(xué)生自由討論，不要求統(tǒng)一的答案。
5、如果柳媽與祥林嫂異地而處之，那么她的結(jié)局會(huì)和祥林嫂一樣嗎?為什么?
學(xué)生自由討論，不要求統(tǒng)一的答案。
由此可見(jiàn)，祥林嫂的遭遇不光是個(gè)人的不幸，而是時(shí)代、社會(huì)造成的悲劇，祥林嫂的形象也具有一種典型性，她是一個(gè)受封建禮教和封建迷信迫害而死的舊中國(guó)下層勞動(dòng)?jì)D女的典型形象。
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入
有人說(shuō)祥林嫂是個(gè)沒(méi)有春天的女人，她先是在春天里死了丈夫，接著而她在春天里死了兒子，最后她又在春節(jié)的祝福聲中死在寒冷的雪地里。小說(shuō)是通過(guò)完整的故事情節(jié)和典型環(huán)境的描寫(xiě)，塑造各種具有典型性格的人物，廣泛地、多角度地反映社會(huì)生活的一種文學(xué)作品。小說(shuō)應(yīng)該具有的三要素是：人物(外貌、語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作、心理)、情節(jié)(序幕，開(kāi)端，發(fā)展，高潮，結(jié)局，尾聲)和環(huán)境(社會(huì)環(huán)境、自然環(huán)境)。
二、文本賞讀
1、小說(shuō)的情節(jié)安排方面有何特點(diǎn)?這樣做有何好處?
情節(jié) —— 內(nèi)容 —— 順序
序幕 祝福景象與魯四老爺
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