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高考語(yǔ)文議論文滿分作文5篇

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  即將高考,議論文作文怎么寫?下面小編給大家整理了關(guān)于高考議論文滿分作文,希望對(duì)你有幫助!

  高考議論文作文1.《忍者無(wú)敵》

  我國(guó)古代兩大禪師寒山和拾得,有這樣一段對(duì)話,寒山問(wèn)拾得:“世間有人欺我、辱我、笑我、輕我,如何處治了?”拾得日:“只有您讓他避他,由他耐他,不要理他,再過(guò)幾年,你且看他!”

  我喜愛(ài)極了這句話,真是,當(dāng)痛苦、誤解、仇恨、冷漠等人生不幸包圍我們時(shí),我們不妨容忍。倘若我們以生命是一般逆風(fēng)啟航的航船,我們無(wú)法避免大風(fēng)大浪和同一岸線航船的競(jìng)爭(zhēng),但我們可以調(diào)整方向。都說(shuō)忍地時(shí)風(fēng)平浪靜,讓三分海闊天空,風(fēng)浪過(guò)后必是碧波蕩漾的嫵媚風(fēng)光。

  容忍不是懦弱,不是退讓,不是逃避,而是一種隱形的堅(jiān)強(qiáng),一種積極的進(jìn)取,一種平靜的突破,海納百川,有容乃大,壁立千仞,無(wú)欲則剮,忍讓呈現(xiàn)了靈魂極為廣闊的一面也展示了人格高尚的一面,更張揚(yáng)了一種無(wú)聲的風(fēng)度。

  大音稀聲,大智若愚。沒(méi)有誰(shuí)能永遠(yuǎn)不幸,也沒(méi)有誰(shuí)能永遠(yuǎn)幸運(yùn)。在生活中,有時(shí)忍者總是不得志,總是吃虧,這只是暫時(shí)的。暫時(shí)的得意并不能代表長(zhǎng)久的風(fēng)光,暫時(shí)的得利并不意味著長(zhǎng)入的幸福。人生的辯證法總是由時(shí)間來(lái)證明,時(shí)間是最好的檢驗(yàn)師。我想說(shuō):忍者無(wú)敵。

  “忍”是懸掛在心上面的一把鋒利的刀。如果不處理好刃與心的距離,我們必然流血,受到傷害。而心是阻擋這種傷害的盾牌。刃與心保持一定的距離,世界就美好了,天地就變寬了。在忍者的心底,時(shí)間總會(huì)磨去刃的光芒。心多了一份廣度,刃就少了一份亮度,心多了一層厚度,刃就薄了一層利度。

  因?yàn)槿套?,我們?huì)受到嘲笑、譏諷、打擊和誤解;因?yàn)槿套屛覀儏s得到了樂(lè)觀、豁達(dá)、信念和力量。失去了花瓣,得到了果實(shí);失去了嚴(yán)寒,迎來(lái)了溫暖;失去了成功,得到了教訓(xùn)。因?yàn)楣麑?shí)如不容忍花瓣凋零,就無(wú)法成熟;寒冬不容忍溫暖就無(wú)法換來(lái)季節(jié)輪回;成功不容忍失敗,就無(wú)法尋得突破和轉(zhuǎn)折。

  花開花落,忍來(lái)愁去。在人生的競(jìng)技場(chǎng)上,忍者無(wú)敵.

  高考議論文作文2.《享受痛苦》

  痛苦是一個(gè)人的影子,它忠實(shí)地伴隨著人的一生。

  男人有男人的痛苦,女人有女人的痛苦,孩童有孩童的痛苦,老人有老人的痛苦。平民百姓有痛苦,大腕明星有痛苦,帝王將相亦有痛苦。貧困潦倒,饑寒交迫是痛苦;遭人排斥,懷才不遇是痛苦;存亡之危,身處絕境是痛苦。一個(gè)人可能一無(wú)所有,但不會(huì)沒(méi)有痛苦。

  痛苦強(qiáng)烈如天崩地裂,微弱若裊裊梵音。痛苦大如浩浩宙宇,小似點(diǎn)點(diǎn)雨滴。面對(duì)痛苦,不同的人有不同的態(tài)度。有的人采取拒絕、積壓、妥協(xié)的態(tài)度,痛苦可能會(huì)變成惡魔,把鮮活的生命吞噬殆盡;有的人采取吸納、分解、轉(zhuǎn)化的辦法,利用精神的煉金術(shù),把受傷的靈魂盛在由痛苦轉(zhuǎn)化的蛋殼里,孵化出新的生命。

  痛苦是孕育成功者的溫床。造物主常把高貴的靈魂賦予卑_的軀體,把它的寵兒放在下等人中間,讓他們操持卑_的職業(yè),使他們遠(yuǎn)離金錢、權(quán)利和榮譽(yù),令他們?cè)谕纯嘀猩?。孟子日:“故天將降大任于斯人也,必先苦其心智,勞其筋骨,餓其皮膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。”痛苦造就人,使其在某個(gè)意義、有價(jià)值的領(lǐng)域脫穎而出。

  痛苦是智慧之花的根蒂。人之心靈深度,與其忍受痛苦之量成正比。上帝賜予你痛苦,是在衡量你心靈之深度。痛苦之鋤挖掘你的心,在你的心上印下道道深深的鋤痕,在你心田之鋤痕處播灑智慧的種子。在痛苦中審視生命本身,青春茁壯的幼芽自鋤痕深處,日漸萌發(fā),蓬勃成長(zhǎng),你的智慧之花定將傲然綻放。

  文學(xué)是生活的苦果。誰(shuí)曾是生活的不幸者,誰(shuí)就有條件成為文學(xué)的幸運(yùn)兒;誰(shuí)讓生活的苦水一遍遍地泡過(guò),誰(shuí)就有可能成為亮光樂(lè)的福將。生活把你肆意掠奪一番,才會(huì)把文學(xué)才能饋贈(zèng)給你?!峨x騷》、《莊子》、《史記》、《草堂詩(shī)集》、李后主之詞,都是痛苦的產(chǎn)物。曾獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的美國(guó)作家??思{把人們帶進(jìn)痛苦中,又牽引著人們的精神從苦難中拔脫。??思{用他所能傳達(dá)的人物從各個(gè)角落發(fā)出聲音來(lái)拯救人類。他的太多太深的生存不幸中,發(fā)現(xiàn)了一種不可摧毀的精神,那便是他一生苦苦追尋的彼岸。他告訴讀者,你無(wú)論怎樣被壓在最底層,但精神應(yīng)該永遠(yuǎn)支撐著,這樣你才可能不倒。??思{要的不是生存的質(zhì)量,而是生命的力量。痛苦里面包藏的是鋼鐵,安放在痛苦上的靈魂必然是倔強(qiáng)的生命。最堅(jiān)硬的東西不是物質(zhì),而是精神,與靈魂較勁,靈魂比劍更強(qiáng)。

  自古而今的仁人志士都常懷憂國(guó)憂民之心。中國(guó)知識(shí)分子自屈原以來(lái)皆“哀民生之多艱”。中國(guó)之外的羅素也說(shuō)過(guò):三種單純?nèi)欢鴺O其強(qiáng)烈的激情支配著他的一生。那是對(duì)愛(ài)情的渴望,對(duì)知識(shí)的渴求,對(duì)人類苦難痛徹肺腑的憐憫。愛(ài)情和知識(shí)把他向上導(dǎo)往天堂,但憐憫又把他帶回人間。痛苦的呼喊在人寰反響、回蕩。因?yàn)闊o(wú)助于人類,他感到痛苦。

  痛苦充實(shí)了每個(gè)富于感情、善于思想的人生。缺乏痛苦,人生將剝落全部光彩,幸福更無(wú)從談起。當(dāng)痛苦襲來(lái),別拒絕,別害怕,只要學(xué)那珍珠貝,把痛苦緊緊咬住,就準(zhǔn)能把它變成美麗的珍珠。痛苦對(duì)人類而言,是一種神圣的錘煉。

  高考議論文作文3.《平淡是真》

  蕩氣回腸的樂(lè)章,始于無(wú)聞,終于無(wú)聞;激湍飛瀉的瀑布,始于寧?kù)o,終于寧?kù)o;聲勢(shì)顯赫的權(quán)勢(shì),始于落寞,終于落寞。形形色色的人生,始于平淡,終于平淡。平淡,才是人生的真正況味。

  生命的過(guò)程,本來(lái)就很平淡,如一片落葉。那掛在梢頭的樹葉,當(dāng)初不過(guò)是一星鵝黃,繼而碧綠,甚或泛紅,最后不知不覺(jué)地暗淡成褐色,化為泥土。這是自然規(guī)律,也是塵世間所有生物的軌跡。

  生活的內(nèi)容,本來(lái)也很平淡,如一杯白開水。然而,許多人喜歡根據(jù)自己的嗜好,往杯子里放糖、放鹽、放茶、放藥……甚或放砒霜,這樣才產(chǎn)生了百味人生,于是什么酸甜苦辣,榮辱得失,種.種盡在其中。

  只有平淡的人,才會(huì)原諒自己,欣賞別人。玫瑰長(zhǎng)滿了肉刺,但能萌發(fā)出濃郁的芳香;小溪活潑歡跳,但淺徹自賞。人生沒(méi)有十全十美,世界上哪棵樹上沒(méi)有痂疤?

  只有平淡的人,才會(huì)輕松地享受生活。一些人無(wú)法忍受平淡,因?yàn)樗麄児亲永锊刂唤z不安分的情緒。茫茫人海,不知有多少人在仕途上你擁我擠,在欲海里隨波逐流,在名利場(chǎng)翻爬滾打。人生確實(shí)有許多誘惑,亦真亦假亦幻,令人難以取舍。但是正如地球都是由細(xì)小塵埃組成一樣,平凡和瑣碎,才構(gòu)成了生命的永恒,飛揚(yáng)只不過(guò)是驚鴻一瞥,曇花一現(xiàn)。

  人生甘露的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,都緣于平淡,然而苦苦眾生,又有幾許能真正享受到這種遠(yuǎn)在天邊,近在眼前的況味呢?

  做一個(gè)平淡的人,并不可悲。最可悲的莫過(guò)于,一顆普通的鵝卵石硬把自己視為藍(lán)寶石,一株小草硬要讓自己與參天大樹比高。

  高考議論文作文4.《培植同情心》

  我很喜歡小品演員蔡明,這倒不是因?yàn)樗难菁己腿菝?,老?shí)說(shuō),這兩點(diǎn)她也就是平平而已。讓我感動(dòng)的是她的一件小事,蔡明每見(jiàn)到街上有人乞討,總要給錢。朋友勸她說(shuō),這些乞丐看著可憐,其實(shí)有不少都是假的,人家就是靠這發(fā)財(cái)?shù)模依锏男⊙髽嵌忌w起來(lái)了,比你住得還寬敞。蔡明點(diǎn)點(diǎn)頭,若有所悟。可是下次碰見(jiàn)乞丐,她還照樣掏錢。朋友問(wèn):你怎么還傻呢?她解釋說(shuō),萬(wàn)一這個(gè)是真乞丐,他家里沒(méi)蓋樓呢?一個(gè)富于同情心的演員,也許無(wú)法成為表演大師藝術(shù)巨匠,但可貴的同情心,卻會(huì)使他的人格大放異彩,受到人們的敬重和熱愛(ài)。

  在19世紀(jì)末葉的西伯利亞,富于同情心的小鎮(zhèn)居民,常常在深夜房外的窗臺(tái)上放著酸奶、面包和舊衣服,以供那些從流亡地逃跑的十二月黨人食用,一些著名的十二月黨人,就是靠著這些食物和衣服才逃出了冰天雪地的西伯利亞。小鎮(zhèn)居民的名字至今誰(shuí)也不知道,更不見(jiàn)經(jīng)傳史冊(cè),可他們的善舉,不僅溫暖了凍餓之極的十二月黨人,也至今還溫暖著我們的心田。

  培根說(shuō):“同情在一切內(nèi)在的道德和尊嚴(yán)中為最高的美德?!泵系滤锅F也說(shuō)過(guò):“同情是善良心所啟發(fā)的一種情感之反映?!彼?,人不可無(wú)同情心,同情心可以使人變得可親可敬,變得偉大崇高。詩(shī)人杜甫,只有寫下“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”那樣滾燙的詩(shī)句,才能戴上人民詩(shī)人的桂冠;詩(shī)人龔自珍,發(fā)出“落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花”的肺腑心聲,表現(xiàn)出悲天憫人的博大胸懷;面似冷峻的魯迅先生,則因“俯首甘為孺子?!钡娜模@其思想之深邃,道德之高尚;而不辭辛苦千里迢迢,到遇難礦工家里慰問(wèn)吊唁,潸然落淚,總理用滿腔真情告訴我們什么叫“情為民所系”。

  同情心還可以讓世界充滿愛(ài)。南亞海嘯災(zāi)難發(fā)生后,世界各國(guó)人民紛紛解囊相助,中國(guó)人也不甘落后,短短幾天就捐贈(zèng)了數(shù)十億元的現(xiàn)金與物資。這次災(zāi)難,也是對(duì)地球村居民同情心的一次大檢閱,大洗禮。還有一件事也使我們很感動(dòng),今年的維也納新年音樂(lè)會(huì),為悼念海嘯遇難者,在演奏中取消了最歡快的《拉德斯基進(jìn)行曲》。音樂(lè)中斷了,主持人走上臺(tái),悲壯地講到海嘯災(zāi)難,講到此刻要向?yàn)?zāi)民捐款,為此,今晚將不再演奏《拉德斯基進(jìn)行曲》??梢哉f(shuō),這是歷年來(lái)一次最人性的維也納新年音樂(lè)會(huì)。

  一個(gè)沒(méi)有同情心的人,是冷酷殘忍的人;一個(gè)沒(méi)有同情心的世界,是冷漠可怕的世界。但同情心不會(huì)自發(fā)產(chǎn)生,同情心也要靠精心培植和維護(hù),心靈里播下愛(ài)的種子,才能長(zhǎng)成同情之花;全社會(huì)都為同情心叫好吶喊,才能形成一個(gè)充滿同情心的好環(huán)境。

  高考議論文作文5.《寵辱不驚》

  “寵辱不驚”,一個(gè)質(zhì)量和純度都很高的人生品質(zhì),很多人窮其一生都無(wú)法企及的高度。平平靜靜的四個(gè)字,包含了多少海底波濤的寧?kù)o,多少峰頂云高的淡泊。

  17世紀(jì),日本有一個(gè)叫百忍的僧人名聲極佳。寺院附近有個(gè)女孩未婚而生產(chǎn),女孩的父親追問(wèn)她新生兒的父親是誰(shuí),女孩無(wú)奈,說(shuō)是百忍。人們震驚了,狠狠地斥責(zé)了百忍,并把孩子送到了寺院,百忍輕輕一笑收下了孩子。許多年后,女孩良心發(fā)現(xiàn)告訴父親那個(gè)小孩的父親是另一位青年。大家這才知道錯(cuò)怪了百忍,去寺院向百忍道歉并接回孩子,百忍還是粲然一笑?承受奇恥大辱,大師卻視若纖塵,這種透骨的修行豈止是寵辱不驚?

  “二戰(zhàn)”后,以色列建國(guó),人民推舉愛(ài)因斯坦做國(guó)家總統(tǒng)。總統(tǒng),在這熙熙皆為利來(lái)攘攘皆為利去的滾滾紅塵中,有多少人夢(mèng)寐以求卻求而不得?愛(ài)因斯坦卻拒絕了,那是智者平靜如水的拒絕。今天,當(dāng)我們想到他在科學(xué)上的巨大建樹時(shí),首先想到的是這位科學(xué)巨人面對(duì)鑲滿寶石的王冠輕輕搖動(dòng)的一只手。

  生活在任何一個(gè)微小的星球上,人,只是來(lái)去無(wú)由的塵埃,區(qū)別是有的塵埃大些有的塵埃小些罷了。所謂的寵辱更多的時(shí)候是心靈對(duì)外界錯(cuò)誤的感應(yīng)。其實(shí)正確的感應(yīng)的強(qiáng)烈程度也取決于你的承受能力……可以輕輕放下,也可以重重地托起!

  見(jiàn)過(guò)一些得勢(shì)之人,那種得意忘形之態(tài)令人吃驚。生命的頂峰永遠(yuǎn)在高處,與陽(yáng)光相比我們永遠(yuǎn)微不足道。還有一些人,可能生活不夠順利便抱怨,何必?就如爬山,跌倒了,可腿還在,何不重新起步?無(wú)論何時(shí),心中想得應(yīng)該是奮斗的目的,自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn),而非目的和價(jià)值的炫耀。

  貧富不過(guò)百年,風(fēng)騷安能永久?學(xué)會(huì)如何平心靜氣地面對(duì)榮辱,實(shí)在是人生的最高境界。

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