2020高考語文時評作文素材集錦
2020高考語文時評作文素材集錦
人們常說得作文者得天下，得作文者得高考，其實這話一點兒也不夸張，作文在高考語文占分高達60，超過了整個語文總分的三分之一，因此大家不得引起重視，把握每一次寫作文的機會。想要作文寫的好，作文素材是必不可少的 。接下來是小編為大家整理的2020高考語文時評作文素材集錦，希望大家喜歡!
2020高考語文時評作文素材集錦一
”花樣美男“成了一種潮流時尚?
作為一個男孩的媽媽，我不希望我的孩子追捧和模仿一些“娘化”偶像明星。他們膚白貌美身嬌體弱甚至妝容女性化，其中一些更是“私生活能亂，發(fā)型不能亂”“演技能湊合，眼線一定不能飛”“重視媚態(tài)流量，輕視技能道德”……奉這些男明星為偶像的男孩也紛紛效仿，化濃妝、描眼眉眼線、涂口紅、割雙眼皮等等。近年來，這類男孩越來越多，甚至成為一種流行趨勢。
在這個流量為王的時代，“娘化”的審美效應可以通過網(wǎng)絡媒體獲得幾千幾萬倍的放大。娛樂造型產(chǎn)業(yè)也摸到了這種社會心理，迎合著這種不太正常的審美趨勢，制造了一堆嬌嫩如花的男子，引得無數(shù)孩子趨之若鶩，并從中牟取巨大的商業(yè)利益。
有人說，這是一個娛樂至死的年代。娛樂風向影響著整個社會,而青少年抵抗力本就偏弱，愛模仿愛追隨，容易出現(xiàn)審美乃至個人價值觀上的“單一性”和“一邊倒”。《人民日報》一項調查顯示，20%的“95后”男生有了描眉畫眼的喜好。這不得不讓家長憂心。
當成年長輩憂心“娘化”的時候，有時會被貼上很多敵意的標簽，比如，情緒化針對“小鮮肉”演員、不尊重個性、不尊重溫柔的男孩，甚至性別歧視。所以，我想申明的是，我反對“娘化”，并不是反對個體的性情溫和，甚至不是反對個體在妝容服飾上的一些愛好和選擇。我反對“娘化”，更不代表著我希望孩子一味崇拜肌肉男、天天做英雄夢。我也贊同，一個社會不應該反對個性和自由，也理應尊重個人的生活選擇。梁啟超說“少年強則國強”，是希望少年用進取精神改造中國，而不是希望所有中國少年都練成影視劇中肌肉男那樣的硬漢。
面對孩子，在教育方面，有些底線必須厘清也必須堅守：主流社會應該表達健康自然的性別審美，而不能滿屏都是男子女性化的審美。在主流價值觀的引導上、在社會主流教育公器的運用上，不能一味迎合某些商業(yè)流行趨勢，而要幫助青少年樹立正確的價值觀和對潮流文化的清醒認知。
從歷史源流看，陰柔和陽剛都是中國文化中重要的氣質和智慧。陽剛主要是指光明、正直、剛健、進取和有為，陰柔主要是指隱忍、細密、委婉、退守和虛靜。我的祈愿是，社會應該教育青少年正確認識和掌握這兩種智慧，同時，讓孩子癡迷喜歡又懂得分辨，不會被“惟一”迷住眼睛，“凌亂”人生之路的選擇。
2020高考語文時評作文素材集錦二
“戰(zhàn)疫”中見證激情澎湃的青春力量
當前，新冠疫情的防控工作正處于關鍵時期。黨中央、國務院作出重要部署，全國上下眾志成城。首都各級共青團組織和廣大團干部、團員青年立即行動，積極投身于疫情防控工作中來，為遏制疫情擴散、奪取防控斗爭勝利貢獻青春力量?！拔沂乔嗄晡蚁壬稀薄皥F員報到亮身份”，首都各區(qū)青年投身“戰(zhàn)疫”一線，沖鋒在醫(yī)療健康、應急服務、民生保障、基層治理等各個領域，他們用火熱青春驅趕病毒陰霾、帶來希望。
危難之中，總有一種力量溫暖人心、催人奮進，給人們帶來信心、帶來希望。在這場新冠疫情防控阻擊戰(zhàn)中，廣大團員青年聽從黨的號令、響應團的號召，挺身而出、沖鋒在前，充分發(fā)揮了青年生力軍和突擊隊的作用，展示了“戰(zhàn)疫”中激情澎湃的青春力量。
擔當?shù)牧α?。疫情就是命令，防控就是責任。越是危難時，越需要青年勇挑重擔。我們看到，“戰(zhàn)疫”的號令吹響后，許多青年“學著前輩的樣子”，寫下“我年輕，讓我上”的請戰(zhàn)書，義無反顧投身于抗疫一線?！白鳛橐幻?0后’，有責任有義務參加戰(zhàn)斗?！薄耙咔閬碚?，我們上!責無旁貸，義無反顧。我們是熱血青年，我們是戰(zhàn)疫先鋒!”內心涌動著家國情懷，肩頭扛著責任擔當，危難時刻敢于挺身而出，為他人守護生命安全，這是新時代青年應有的樣子。正如一位“90后”表示，我們是能擔當?shù)囊淮?，是值得信賴的一代?/p>
奉獻的力量。沒有哪一代人的青春是容易的。無論在哪個年代，一次又一次血與火的大考，練就了一代又一代青年不畏艱險、勇往直前的奉獻精神。在這場“戰(zhàn)疫”中，無論是奔赴武漢一線，還是留守家鄉(xiāng)防控，無論是下沉包村幫扶，還是深入社區(qū)服務，廣大青年奮戰(zhàn)的身影無處不在。一雙雙被汗水浸得發(fā)白起皺的雙手，一張張被口罩勒出深深印痕的臉龐……都見證了青春燃燒的熱血。因為他們都知道自己為什么而出發(fā)、為什么而奉獻。
奮斗的力量。青春是用來奮斗的，奮斗的青春才更有價值。無奮斗，不青春!誠如馬克思所說：“青春的光輝、理想的鑰匙、生命的意義，乃至人類生存發(fā)展全部包含在兩個字中——奮斗?！痹谶@場“戰(zhàn)疫”中，廣大青年再次用行動給出了答案。心系疫情，返崗復工青年兼顧“戰(zhàn)疫”;恪守使命，“90后”白衣戰(zhàn)士堅守一線;情書越千里，夫妻互相鼓勵;微視頻義診，青年志愿者緩解居民焦慮……描繪了一幅以青春之我、奮斗之我的畫卷。
勝負之征，精神先見。廣大青年表現(xiàn)出的擔當、奉獻、奮斗等精神，匯聚成激情澎湃的青春力量，為打贏“戰(zhàn)疫”注入了強勁動力。
2020高考語文時評作文素材集錦三
病毒必須隔離，人心不能疏離
大疫面前，暫時無法回到家鄉(xiāng)的武漢人該如何安身?長沙伸出了溫暖的手，給出了“不拋棄，不放棄”的妥善安置方案：對湖北來長沙人員，在排查無發(fā)熱、咳嗽等疑似癥狀后，各區(qū)縣市給予適當幫助，統(tǒng)一征用酒店，統(tǒng)一進行醫(yī)學觀察和隔離。
當前，全國各地都在執(zhí)行嚴格的防疫措施，來自疫源地的武漢同胞、湖北同胞正承受著之前難以想象的壓力，歷經(jīng)漂泊輾轉，身心俱疲。他們也是疫情的受害者，不是“罪人”，公眾不應該也沒必要“談鄂變色”。
科學防疫不是冷漠、歧視和以鄰為壑的借口。目前，很多出門在外又暫時無法回鄉(xiāng)的湖北人成為了“漂泊的湖北人”，給他們安排符合防疫標準的集中安置場所，體現(xiàn)的是人性的溫度，也是對疫情控制負責任的態(tài)度。
要警惕，不能把群防群控概念偷換成極端狹隘的“地方主義”。動輒祭出“不要某某地方人”“哪里來回哪里去”，這是念歪了經(jīng)、唱錯了調，把抗疫大業(yè)搞成了“地域黑”。
我們的共同敵人是病毒，不是具體哪個地方的人;我們戰(zhàn)勝疫情的武器是科學和團結，而不是自亂陣腳。
從最功利的角度來說，也應該給來自疫源地的民眾安排適當?shù)淖∷?、飲食，方便集中管理、集中隔離，否則，只會把他們逼到躲避防疫措施的路上去，造成更大的社會風險。
目前，長沙市已經(jīng)公布了對疫源地人員開放的定點服務場所，拿出了妥善的解決方案。上海也在落實對重點人員隔離醫(yī)學觀察，其中集中隔離了1098人(截至1月27日)。防疫大戰(zhàn)才開始不久，集中安排疫源地人員的食宿，應該成為各地政府防疫措施中的標配。這是各地政府必須履行的責任，也是防疫系統(tǒng)工作的應有之義。按科學的防疫原理，進行統(tǒng)一登記、統(tǒng)一隔離，這既可以避免不必要的社會恐慌，也是城市應有的溫度。
沒有一個冬天是不可逾越的，我們相信，大地回春，隔離結束，疫情消散就在不遠的明天。
2020高考語文時評作文素材集錦四
有代入感的觀展更動人
爾冬
在浩瀚的歷史長河面前，每個觀賞者都是年輕人。需要思考的是，如何在傳遞厚重歷史的同時，又能讓每個人感同身受
到養(yǎng)心殿品鑒乾隆手書“?！弊?，行至慈寧宮花園廟會嘗嘗老字號小吃，聽著悠揚的中和韶樂迎接新春……這樣的場景，不在電視劇里，而是在故宮博物院近日推出的“賀歲迎祥——紫禁城里過大年”展覽上。
展覽之所以吸引人，是因為將原本“養(yǎng)在深閨人未識”或“可遠觀不可近玩”的文物重又賦予了鮮活模樣，令歷史的呈現(xiàn)活色生香，給參觀者一種代入感。
近些年，營造代入感成為博物館策劃展覽、開發(fā)IP衍生品的關鍵詞。《國家寶藏》《上新了，故宮》等綜藝節(jié)目采用場景式的講述方式，帶動了一輪又一輪文物熱;翻開故宮出版社的互動解謎游戲書《謎宮·如意琳瑯圖籍》，讀者能走進一段進宮尋寶的文化冒險之旅;用故宮彩妝描眉梳妝時，還能近距離欣賞包裝上的《千里江山圖》……博物館不光展出內涵豐厚的文物，還在成為普通人文化生活鏈條中的一環(huán)，為滿足人們日益增長的美好精神需求，提供可親可感的文化服務。
有人說，新技術的使用、新概念的包裝只是讓更多年輕人走進了博物館，對中老年一代吸引力不強?？墒?，在浩瀚的歷史長河面前，每個觀賞者不都是年輕人嗎?一般觀眾平日里很少會為了一份顏真卿的真跡、一只明代御窯的瓷碗走進博物館。皇宮過大年、逛廟會等參與門檻相對較低的文化活動，很可能成為他們與文物深度接觸的一次難得契機。歷史很厚重，觀眾很年輕，我們在思考的是，如何去傳遞這樣的厚重，同時又能讓每個人感同身受。
文物是不可再生的珍貴資源，同時也是開發(fā)利用的創(chuàng)意之源。對博物館來說，在策展模式、連接大眾方面不斷創(chuàng)新，才能更好地激發(fā)內生活力，從“活起來”到“火起來”。對每一個普通人來說，在文化中找一個離生活最近的方式，在生活中給文化留一席之地，置身其中的感覺將越發(fā)美妙。
2020高考語文時評作文素材集錦五
像弱者一樣感受世界的是強者嗎?
陸玄同
查理·芒格說：“對于一個手里拿著錘子的人來說，滿世界都是釘子?！蓖瑯?，對于一個自詡為強者的人，眼里所見皆為弱者。
【引用名言+化用名言，類比說理開篇】
今天朋友圈被中國農(nóng)業(yè)大學人文與發(fā)展學院葉敬忠教授的一篇致辭刷了屏，有媒體評價，葉敬忠院長的致辭，充滿浪漫的情懷和樸素的思想，希望畢業(yè)生能夠保持純真與真實，能夠時刻深入自己的內心，傾聽良知發(fā)出的聲音;同時他告訴學生，要記住人文與發(fā)展學院倡導的在社會發(fā)展和日常生活中的普通人視角，尤其是要嘗試像弱者一樣感受世界。
【引入熱點社會現(xiàn)象，關注當下，關聯(lián)現(xiàn)實】
向弱者一樣感受世界，是因為他們是強者嗎，當然不是。這樣溫情的表達，只是葉教授的一種勸誡之語或者一種期望。農(nóng)業(yè)大學的學習，將來避免不了要跟農(nóng)村農(nóng)民打交道，而農(nóng)民向來是所謂強者眼中的弱者。
當然，這種強弱的對比更多的是思想和學識上的一種類比。希望他的學生在面對不理解的事情時，不妨站在對方的立場上進行思考。
【透過現(xiàn)象看本質，對熱點現(xiàn)象提出個性解讀，主張換位思考?！?/p>
或者說，他希望他的學生有包容的精神和博愛的情懷。在一個強調“出頭”“成功”的浮躁環(huán)境里，寄語學生沉下去像弱者一樣感受世界，其實就是希望學生能夠知曉，平凡并不可怕，自視甚高，目中無人才可怕。
【深入理解教授對學生的深切寄望：擁有包容的精神和博愛的情懷?！?/p>
可到底什么樣的人是弱者?弱者的世界是怎樣的?其實哪里有標準答案，只不過是世俗的功利觀催生的一種帶有先天性歧視的表達。
【筆峰一轉，引入核心話題，引出對強弱的定義與理解的深入探討?！?/p>
在此方面是弱者，在彼方面可能就是強者。弱肉強食本身就是一種殘酷的生存現(xiàn)實，但這種所謂的生存法則是建立在不對等條件下的。再者，從生物觀點來看，世上并沒有真正的弱者，只不過是彼此所存在的位置和環(huán)境以及心態(tài)決定強弱關系。韓愈說，“有其翼者去其角”，可見不可能強者愈強，而強弱對比本身也是不斷變化的。
【韓愈所言暫查無據(jù)。道理同成語“予齒去角”一樣，予，給予，去，奪去。意即自然法則中給予某一種動物齒，就不給予它角。意思說是沒有十全十美的事或物。此段中用來論證強弱本是辯證的，比如，富甲天下的金融公司老板和身強體壯的冰雪運動員，被同時仍到雪山之巔，世俗意義上的強弱者就對調了位置。】
在一個人人都渴望成為強者的社會里，強者會因勝利而被擁戴，弱者會因失敗而被嫌棄。鄙視產(chǎn)生的那一刻，我們就已經(jīng)是思想上的弱者了。
實際上，是功利的社會讓這中強弱對比在生活中對比得更加明顯。而“像弱者一樣感受世界”其實很難。在一個崇尚“強者”的環(huán)境里，要求一個所謂的強者去保持一個弱者的心態(tài)，確實很難。因為這些所謂的強者擁有權力、資源或身份優(yōu)勢，而所謂的弱者是在一種資源不對等條件下的自然對比。
【結合現(xiàn)實，剖析強者主導的當下，“像弱者一樣感受世界”只是一種美麗的提法，看似新鮮，實難踐行?！?/p>
生活中，我們可能是強者，也可能是弱者，環(huán)境不同地位不同，產(chǎn)生的對比也不相同。關鍵是，不管我們處在何種地位，擁有何種優(yōu)勢，都能保持一種謙卑的心態(tài)，對別人始終充滿溫情。
強者不是一切物質充盈的代名詞，而是精神生活富足的自然表達。樂觀面對生活的人，都是生活的強者，只要內心堅強，沒有什么能夠輕易擊倒?？偸前炎约旱能浫?、悲情或愚蠢，化作晶瑩的淚珠，逢人便刷地往外流的人，才是弱者。
【打破世俗看法，重新定義強者，強者，乃精神富足、內心強大之人?！坎际┡c他三尺地，休夸誰弱又誰強。
保持一顆平常心，不激進，不妄為，才能感受到這世界沒有強弱之分，高下之別，才能讓這個社會更和諧友善。
【卒章顯志，保持平常心，世界本無強弱之分】
「精讀細思」
文章由類比說理開篇，由社會熱點事件引入“弱者”話題，打破世俗看法，辯證看待所謂強弱，重新定義強者與弱者。強調做人應看重精神的富足與內心的強大，時常保有一顆平常心，不激進，
不妄為，你會發(fā)現(xiàn)世上并無強弱之分、高下之別。
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