高三政治復(fù)習(xí)知識點整理
高中學(xué)習(xí)方法其實很簡單，但是這個方法要一直保持下去，才能在最終考試時看到成效，如果對某一科目感興趣或者有天賦異稟，那么學(xué)習(xí)成績會有明顯提高，下面是小編給大家?guī)淼?a href='http://m.athomedrugdetox.com/xuexiff/gaosanzhengzhi/' target='_blank'>高三政治復(fù)習(xí)知識點整理，以供大家參考!
高三政治復(fù)習(xí)知識點整理
1、價值與人生價值
⑴哲學(xué)意義上的價值是指一事物對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。
⑵人生價值包括個人對社會的責(zé)任和貢獻(社會價值)、社會對個人的承認與滿足(自我價值)，而人生的真正價值在于對社會的貢獻。對一個人的價值評價主要看他的貢獻，看他對廣大人民群眾的貢獻。
2、價值觀與價值觀的導(dǎo)向作用
⑴價值觀是指人們對事物價值的總的看法和根本觀點。
(2)價值觀的導(dǎo)向作用原理
【原理內(nèi)容】：價值觀是人們在認識各種具體事物的價值的基礎(chǔ)上，形成的對事物價值的總的看法和根本觀點。價值觀對人們的行為具有重大的導(dǎo)向作用。表現(xiàn)在對人們認識世界和改造世界;對人生道路的選擇等方面具有重要的驅(qū)動、制約、導(dǎo)向作用。
【方法論】：自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場上，進行正確的價值判斷和價值選擇，牢固樹立集體主義的價值觀，正確處理個人利益、集體利益和國家利益三者之間的關(guān)系
3、價值判斷與價值選擇
價值判斷與價值選擇是在社會實踐的基礎(chǔ)上形成的，具有社會歷史性特征和主體性特征。因此，樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷與價值選擇，就必須
⑴堅持真理，自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律。
⑵自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為的價值標準，牢固樹立為人民服務(wù)的思想。
4、如何真正站在最廣大人民的立場上
⑴多數(shù)人的利益是最緊要和有決定性的因素，必須首先考慮并滿足多數(shù)人的利益要求。
⑵當(dāng)個人利益與人民利益發(fā)生沖突時，要自覺站在人民群眾的立場上。
⑶當(dāng)個人利益與他人利益發(fā)生沖突時，要理解和尊重他人的正當(dāng)利益。
⑷當(dāng)個人利益與社會、集體和他人的利益沒有沖突時，要把三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標準，兩利相權(quán)取其重，兩弊相衡取其輕。
5、價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)
⑴在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值。勞動和奉獻的人是幸福的，積極投身于為人民服務(wù)的實踐是實現(xiàn)人生價值的根本途徑。⑵在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值。社會提供的客觀條件是人們實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)。⑶在砥礪自我中走向成功。①需要充分發(fā)揮主觀能動性，頑強拼搏、自強不息。
高三下冊政治知識點
了解文化傳播的途徑和手段
(1)含義：人們通過一定的方式傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會交往活動，都可視為文化傳播。
(2)途徑：①商業(yè)活動。商人進行貿(mào)易活動時，不僅通過商品交換將商品中蘊涵的豐富文化加以交流，而且通過人與人之間的交往過程交流文化。是文化傳播的重要途徑之一。
②人口遷徙。每一次大規(guī)模的人口遷徙，都意味著大規(guī)模的文化傳播，都會對當(dāng)時當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟、政治、文化產(chǎn)生極大的影響。是文化傳播的重要途徑之一。
③教育。教育是文化傳播的又一重要途徑。人們通過學(xué)習(xí)各種文化課程，能夠獲得不同的文化知識。文化傳播是教育的重要功能。
④聚會、旅游，各種政治、經(jīng)濟、文化活動都可以成為文化傳播的途徑。
(3)現(xiàn)代文化傳播的手段：大眾傳媒
現(xiàn)代社會中的傳媒有報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式，這類傳媒被稱為大眾傳媒。
依托現(xiàn)代信息技術(shù)，大眾傳媒能夠程度地超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能，已成為文化傳播的主要手段。
推動文化交流的意義：做傳播中華文化的使者
今天，全球范圍的聯(lián)系和交往日益緊密、便捷，我們既要更加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，吸收各國優(yōu)秀文明成果，又要更加主動地推動中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，加強對外文化交流，增強中華文化國際影響力?！?/p>
高考政治知識點復(fù)習(xí)小結(jié)
一、國體
1、國家(含義;屬性)
(1)含義：國家是經(jīng)濟上占統(tǒng)治地位的階級進行階級統(tǒng)治的政治權(quán)力機構(gòu)。(或者說國家是階級統(tǒng)治的工具。)
(2)屬性：具有主權(quán)屬性、階級屬性和社會屬性。其中，階級性是國家的根本屬性。
2、國體
(1)含義：即國家性質(zhì)，是指社會各階級在國家中的地位。具體地說，就是國家政權(quán)掌握在哪一個階級手中;哪個階級是統(tǒng)治階級，哪個階級是被統(tǒng)治階級。
(2)決定因素：統(tǒng)治階級的性質(zhì)決定國家的性質(zhì)。
(3)判斷標志：國家政權(quán)掌握在哪個階級手中，實行為哪個階級服務(wù)的政策，這是判斷國家性質(zhì)的根本標志。
3、民主
(1)含義及其階級性：是指在一定階級范圍內(nèi)(統(tǒng)治階級內(nèi)部)，按照平等的原則和少數(shù)服從多數(shù)的原則共同管理國家事務(wù)的國家制度。
民主是一種國家制度，是國體(“在一定階級范圍”，即統(tǒng)治階級內(nèi)部)和政體(“按照平等原則和少數(shù)服從多數(shù)原則)的統(tǒng)一。民主具有鮮明的階級性，抽象的、完全的民主和全民的民主是不存在的。
(2)民主與專政的關(guān)系：是辯證統(tǒng)一的。
一方面，民主與專政是相互區(qū)別、相互對立的。民主只適用于統(tǒng)治階級內(nèi)部，專政則適用于被統(tǒng)治階級。另一方面，民主和專政是相輔相成、互為前提的。民主是專政的基礎(chǔ)，專政是民主的保障。
4、國家職能：
(1)含義：是指國家在階級統(tǒng)治與社會管理中所負的職責(zé)和功能。它反映了國家活動的基本方向、根本任務(wù)和主要任務(wù)。
(2)分類：對內(nèi)職能(政治統(tǒng)治職能和社會管理職能)，對外職能(保衛(wèi)職能和交往職能)。
(3)國家性質(zhì)與國家職能的關(guān)系：國家性質(zhì)決定國家職能，國家職能反映國家性質(zhì)。
5、我國的國體：
(1)名稱及含義：我國的國家性質(zhì)(國體)是人民民主專政的社會主義國家。人民民主專政的含義。
(2)首要標志，階級基礎(chǔ)：工人階級的領(lǐng)導(dǎo)是我國國家性質(zhì)的首要標志。工農(nóng)聯(lián)盟是我國國家政權(quán)的階級基礎(chǔ)，(包括工人、農(nóng)民、知識分子和其他社會主義勞動者，擁護社會主義的愛國者和擁護祖國統(tǒng)一的愛國者的聯(lián)盟是人民民主專政的社會基礎(chǔ)。)
(3)人民民主專政的本質(zhì)：是人民當(dāng)家作主。
(4)特點及優(yōu)點：廣泛性和真實性。第一，民主具有廣泛性。表現(xiàn)在民主主體的廣泛性和人民享有的民主權(quán)利的廣泛性。第二，民主具有真實性。在我國，人民當(dāng)家作主的權(quán)利有制度、法律和物質(zhì)的保障。
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