高三政治哲學(xué)常識(shí)知識(shí)歸納
哲學(xué)是政治學(xué)科中比較難以理解學(xué)習(xí)的重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)內(nèi)容，今天小編要和大家分享的是高三政治哲學(xué)常識(shí)知識(shí)歸納，希望能夠幫助到大家好好學(xué)習(xí)并掌握這部分知識(shí)，趕快學(xué)習(xí)起來吧。
高三政治哲學(xué)常識(shí)知識(shí)歸納
一、哲學(xué)常識(shí)
(一)如何做到一切從實(shí)際出發(fā)?
1、必須承認(rèn)“實(shí)際”是客觀的、堅(jiān)持從客觀存在的實(shí)際出發(fā)。
2、是要注意“客觀實(shí)際的全面性”，既看到實(shí)際的這一面，又看到實(shí)際的那一面，做到對(duì)客觀實(shí)際的全面把握，防止片面地把握實(shí)際;
3、要注意“客觀實(shí)際的變化性”，堅(jiān)持從變化發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，做到主觀與客觀的歷史的統(tǒng)一。
4、反對(duì)從主觀出發(fā)、反對(duì)主觀主義，特別要反對(duì)主觀主義的兩種典型表現(xiàn)教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義。但是，并不意味著拒絕學(xué)習(xí)先進(jìn)地區(qū)的經(jīng)驗(yàn)，而是要將正確意識(shí)、科學(xué)理論以及先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)與本地、本部門、本人的具體實(shí)際相結(jié)合。
5、要做到一切從實(shí)際出發(fā)，還必須正確發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。從實(shí)際出發(fā)不是被動(dòng)的，要在尊重客觀規(guī)律和客觀條件的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，做到一切從實(shí)際出發(fā)與按客觀規(guī)律辦事、實(shí)事求是的統(tǒng)一。
(二)如何發(fā)揮正確意識(shí)的促進(jìn)作用?
1、自覺樹立正確意識(shí)，這是發(fā)揮正確意識(shí)作用的前提。人們自覺樹立正確意識(shí)，有利于發(fā)揮正確意識(shí)對(duì)實(shí)踐的促進(jìn)作用，引導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)順利開展。
2、使正確意識(shí)同具體的客觀實(shí)際相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)主觀與客觀的具體的統(tǒng)一。
3、根據(jù)客觀實(shí)際的變化發(fā)展來正確發(fā)揮意識(shí)的作用?？陀^實(shí)際是變化發(fā)展的，意識(shí)只有隨著客觀實(shí)際的變化發(fā)展而發(fā)展，才能不斷指導(dǎo)人們研究新情況，解決新問題，實(shí)現(xiàn)主觀與客觀的歷史的統(tǒng)一。
4、發(fā)揮正確意識(shí)的促進(jìn)作用要不斷解放思想。只有解放思想才能打破傳統(tǒng)習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見的束縛，研究新情況、解決新問題，使思想和實(shí)際相符合，使主觀與客觀相統(tǒng)一。
5、發(fā)揮正確意識(shí)的促進(jìn)作用，還必須反對(duì)教條主義、本本主義。
(三)怎樣才能發(fā)揮科學(xué)理論的指導(dǎo)作用?
1、要掌握科學(xué)理論，科學(xué)理論對(duì)事件有巨大指導(dǎo)作用只有掌握它，實(shí)踐才可能成功
2、要做到理論與實(shí)際緊密結(jié)合、來源于實(shí)踐的理論只有回到實(shí)踐中去，解決實(shí)際問題，才能發(fā)揮指導(dǎo)作用
3、要根據(jù)實(shí)際的變化發(fā)展來運(yùn)用理論，實(shí)踐是發(fā)展的，理論只有接受實(shí)踐檢驗(yàn)，并隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，不斷解決新問題，才能正確發(fā)揮其指導(dǎo)作用。
(四)如何做到按客觀規(guī)律辦事(實(shí)事求是)?
1、首先要承認(rèn)并尊重規(guī)律的客觀性。任何人的活動(dòng)要想取得成功都必須首先正視客觀規(guī)律的存在。
2、必須發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性結(jié)合起來。
3、按客觀規(guī)律辦事，實(shí)際上就是要做到實(shí)事求是。因此，必須從客觀實(shí)際出發(fā)，認(rèn)識(shí)規(guī)律并利用對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，預(yù)見事物發(fā)展的趨勢(shì)和方向，指導(dǎo)實(shí)踐;利用對(duì)事物規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，變害為利，造福人類。
4、必須解放思想，堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)。在事物的運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展中把握規(guī)律。
5、按客觀規(guī)律辦事，還必須堅(jiān)持具體問題具體分析和一切從實(shí)際出發(fā)，不僅要區(qū)分不同事物的不同規(guī)律，而且要區(qū)分同一事物的同一規(guī)律在不同條件、不同階段下的不同表現(xiàn)，做到具體的、歷史地把握規(guī)律。
(五)如何解放思想的?
1、堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，使思想與實(shí)際相符合，使主觀與客觀相統(tǒng)一。
2、解放思想要堅(jiān)持以科學(xué)的理論為指導(dǎo)
3、堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)，要與時(shí)俱進(jìn)，打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。
4、堅(jiān)持按客觀規(guī)律辦事，只有實(shí)事求是，才是真正的解放思想。
5、正確充分地發(fā)揮主觀能動(dòng)性，堅(jiān)持按客觀規(guī)律辦事與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一。
(六)如何運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題?
1、事物是普遍聯(lián)系的、聯(lián)系是客觀性，要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題、尊重聯(lián)系的客觀性
2、聯(lián)系是客觀性，這并不意味著聯(lián)系無法改變(盡管規(guī)律性的聯(lián)系無法改變)，人們可以根據(jù)事物固有的客觀聯(lián)系建立新的具體聯(lián)系。
3、聯(lián)系具有條件性，要善于分析和把握事物聯(lián)系的條件下。
4、聯(lián)系具有多樣性，要看材料中能否體現(xiàn)因果聯(lián)系和整體與部分的關(guān)系。
(七)如何堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)?
1、事物是變化發(fā)展的，要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。首先要搞清發(fā)展的實(shí)質(zhì)，然后答出用發(fā)展觀點(diǎn)看問題的三個(gè)要點(diǎn)：(1)把事物如實(shí)地看成一個(gè)變化發(fā)展的過程;(2)明確事物處于怎樣的階段和地位;(3)堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長。
2、內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)、源泉、根本動(dòng)力，外因是事物變化發(fā)展的條件，外因通過內(nèi)因起作用。要求我們堅(jiān)持內(nèi)外因相結(jié)合的觀點(diǎn)，既要重視內(nèi)因的作用，也不能忽視外因的作用。
3、量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變。質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。要求我們(1)堅(jiān)持適度原則;(2)不失時(shí)機(jī)地促成飛躍;(3)重視量的積累。
4、事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的，新事物必定戰(zhàn)勝舊事物，但發(fā)展道路是曲折的。要求我們既要堅(jiān)信前途是光明的。又要準(zhǔn)備走曲折的路。
(八)如何堅(jiān)持矛盾分析的方法(矛盾的觀點(diǎn))看問題?
1、運(yùn)用矛盾分析的方法看問題，首先必須堅(jiān)持一分為二、兩分法。既要看到事物的這一面，又要看到事物的那一面，防止片面性和一點(diǎn)論。兩分法是矛盾分析法的基礎(chǔ)。
2、運(yùn)用矛盾分析的方法看問題，必需堅(jiān)持具體問題具體分析。
3、矛盾的普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理，要求我們學(xué)會(huì)正確地認(rèn)識(shí)事物，學(xué)會(huì)科學(xué)的工作方法。
4、運(yùn)用矛盾分析的方法看問題，還必須堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。必須把握兩種具體情形：(1)當(dāng)面對(duì)主要矛盾和次要矛盾時(shí)，必須把握重點(diǎn)、中心和關(guān)鍵，這樣才不會(huì)使我們的工作重心發(fā)生偏離;(2)當(dāng)面對(duì)矛盾的主要方面和次要方面時(shí)，必須善于把握主流，這樣才不會(huì)迷失我們對(duì)事物性質(zhì)和發(fā)展形勢(shì)的判斷。
5、矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力，內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)、源泉、根本動(dòng)力，外因是事物變化發(fā)展的條件，外因通過內(nèi)因起作用。要求我們堅(jiān)持內(nèi)外因相結(jié)合的觀點(diǎn)，既要重視內(nèi)因的作用，也不能忽視外因的作用。
(九)如何做到具體問題具體分析?
1、要承認(rèn)矛盾的普遍性和客觀性，在矛盾普遍性指導(dǎo)下分析矛盾的特殊性。這是正確分析矛盾的前提。
2、要全面地、具體地、動(dòng)態(tài)地分析矛盾。(1)全面地分析矛盾，就是要在堅(jiān)持兩分法的基礎(chǔ)上分析，防止片面性;(2)具體地分析矛盾，就是按照矛盾特殊性三個(gè)方面的具體表現(xiàn)去區(qū)別、分析矛盾，特別要區(qū)分主次矛盾和矛盾的主次方面。然后，根據(jù)具體的矛盾找到解決不同矛盾的不同方法;(3)動(dòng)態(tài)地分析矛盾，就是要隨著客觀實(shí)際和具體矛盾的變化發(fā)展去分析矛盾。
3、堅(jiān)持矛盾分析法還要做到正確、充分地發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，按規(guī)律辦事、把具體問題具體分析和一切從實(shí)際出發(fā)、解放思想實(shí)事求是有機(jī)地統(tǒng)一起來。
(十)如何堅(jiān)持量變引起質(zhì)變的道理看問題?
1、要堅(jiān)持適度原則。做事情要注意分寸，掌握火候，堅(jiān)持適度的原則。
2、是要不失時(shí)機(jī)地促成飛躍。事物的發(fā)展最終是要通過質(zhì)變來實(shí)現(xiàn)的，沒有質(zhì)變就沒有發(fā)展。所以當(dāng)量變積累達(dá)到一定程度時(shí)，要抓住時(shí)機(jī)，積極促成事物的飛躍和發(fā)展。
3、是要重視量的積累。事物的變化都是首先從量變開始的，沒有量的一定的積累，就不可能有質(zhì)變，所以我們要重視量的積累。
4、還要學(xué)會(huì)“優(yōu)化結(jié)構(gòu) ”。構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上的變化，可以引起質(zhì)變，所以要研究事物的結(jié)構(gòu)，調(diào)整優(yōu)化事物的結(jié)構(gòu)。
(十一)怎樣正確充分地發(fā)揮主觀能動(dòng)性?
1、主觀能動(dòng)性發(fā)揮受客觀因素的制約，要正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，就必須按客觀規(guī)律辦事，
2、主觀能動(dòng)性發(fā)揮受客觀條件的制約，要重視客觀條件，堅(jiān)持從客觀實(shí)際條件出發(fā)。
3、主觀能動(dòng)性的發(fā)揮還受一系列主觀因素的制約，要正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性就必須不斷積累正確的主觀因素。第一，堅(jiān)持正確的價(jià)值取向(利益出發(fā)點(diǎn))，使主觀能動(dòng)性的發(fā)揮有益于人類、有益于國家、有益于集體、有益于人民;第二，樹立正確觀念，堅(jiān)持科學(xué)理念的指導(dǎo)，掌握正確方法;第三，要有積極主動(dòng)的進(jìn)取精神，勇于實(shí)踐、勇于創(chuàng)新;第四，不斷提高能力，保持身心健康。
(十二)如何堅(jiān)持創(chuàng)造性思維、合理想像和創(chuàng)新精神?
1、要立足于已知事實(shí)，做到一切從實(shí)際出發(fā)、做到主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一，反對(duì)教條主義。
2、尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事，做到解放思想與實(shí)事求是的統(tǒng)一。
3、要敢于超越、堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)，用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，站在上升、前進(jìn)、發(fā)展的立場(chǎng)上，促成新事物的成長。破除思想僵化、墨守成規(guī)和安于現(xiàn)狀的舊觀念。
4、充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，充分發(fā)揮人的思維潛能。
(十三)怎樣實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值?
1、正確認(rèn)識(shí)和處理個(gè)人與他人、社會(huì)的關(guān)系，在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，在為社會(huì)貢獻(xiàn)和為人民服務(wù)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
2、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要社會(huì)提供一定的客觀條件，如生產(chǎn)力水平和社會(huì)環(huán)境等。
3、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造必要的主觀條件。第一，要全面提高個(gè)人素質(zhì)，主要包括思想政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、科技文化素質(zhì)、心理素質(zhì)和身體素質(zhì);第二，要在自己的崗位上埋頭實(shí)干，發(fā)揮聰明才智;第三，要有百折不撓，不怕失敗的頑強(qiáng)奮斗精神。四、堅(jiān)持正確的價(jià)值取向。五、樹立崇高的人生理想，并為之艱苦奮斗中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
(十四)怎樣樹立正確的價(jià)值觀?人生觀?
1、要樹立符合人民的根本利益的正確價(jià)值觀，堅(jiān)持以人為本。
2、要樹立符合事物發(fā)展的客觀規(guī)律的正確價(jià)值觀
3、要堅(jiān)持集體主義價(jià)值取向，正確處理個(gè)人利益和集體、國家利益的關(guān)系，把國家、集體利益放在首位，堅(jiān)決反對(duì)個(gè)人主義和小團(tuán)體主義。
4、要正確處理好個(gè)人活動(dòng)與社會(huì)發(fā)展、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，個(gè)人活動(dòng)必須有利于促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，維護(hù)人民的利益。在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一。
5、要樹立崇高的人生理想。
(十五)怎樣實(shí)現(xiàn)理想?
1、實(shí)現(xiàn)理想需要多方面的條件，
2、從主觀方面說，特別需要艱苦奮斗，艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是中國革命的光榮傳統(tǒng)。首先，艱苦奮斗是有志者應(yīng)有的精神境界;其次，提倡艱苦奮斗是由我國的基本國情決定的。
(十六)怎樣改造主觀世界?
1、在實(shí)踐基礎(chǔ)上自覺學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)世界觀、人生觀和價(jià)值觀，克服唯心主義和形而上學(xué)，克服消極頹廢人生觀的影響，抵制一切腐朽思想的侵襲。
2、通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不斷提高自身的科學(xué)文化素養(yǎng)，改善知識(shí)結(jié)構(gòu)，從而改進(jìn)思維方法，提高認(rèn)識(shí)能力
3、在實(shí)踐中不斷改造主觀世界同客觀世界的關(guān)系
二、政治常識(shí)
(一)怎樣實(shí)施經(jīng)濟(jì)職能
1、組織領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，提供物質(zhì)基礎(chǔ)、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、提高人民生活水平。
2、進(jìn)行經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)，運(yùn)用xxx手段加強(qiáng)宏觀調(diào)控。
3、加強(qiáng)市場(chǎng)監(jiān)管，運(yùn)用法律等手段，健全市場(chǎng)秩序，保障合法權(quán)益。
4、強(qiáng)化社會(huì)管理，完善社會(huì)保障等，促進(jìn)社會(huì)和諧
5、提供公共服務(wù)，加快建設(shè)民生工程，完善民生公共服務(wù)體系
(二)怎樣堅(jiān)持依法治國
1、黨要在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng)、堅(jiān)持依法執(zhí)政，領(lǐng)導(dǎo)立法，保證執(zhí)法，帶頭守法。
2、立法機(jī)關(guān)要加強(qiáng)立法工作，確保國家各項(xiàng)事業(yè)“有法可依”，有法可依是實(shí)現(xiàn)依法治國的前提條件。
3、行政機(jī)關(guān)要依法行政，做到“有法必依”。有法必依、依法行政是實(shí)現(xiàn)依法治國的重要環(huán)節(jié)。
4、司法機(jī)關(guān)要公正司法、嚴(yán)格執(zhí)法，做到“執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究”。
5、增強(qiáng)公民意識(shí)和法制觀念是依法治國的基礎(chǔ)。
(三)如何做到對(duì)人民負(fù)責(zé)?
1、堅(jiān)持為人民服務(wù)的工作態(tài)度。政府及其公職人員要牢固樹立為人民服務(wù)、真心真意對(duì)人民負(fù)責(zé)的思想，為人民謀利益。
2、要樹立求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)。政府及其公職人員為人民服務(wù)，不能僅僅停留在口頭上，而要落實(shí)到行動(dòng)中。
3、要堅(jiān)持從群眾中來到群眾中去的工作方法。多聽取群眾的意見，多渠道傾聽群眾的呼聲。
(四)怎樣堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政方式
1、科學(xué)執(zhí)政，就是結(jié)合中國實(shí)際不斷探索和遵循共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，以科學(xué)的思想、制度和方法領(lǐng)導(dǎo)中國特色上恩惠主義事業(yè)。
2、民主執(zhí)政，就是要堅(jiān)持為人民執(zhí)政、靠人民執(zhí)政，支持和保證人民當(dāng)家作主，堅(jiān)持和完善人民民主專政，堅(jiān)持和完善民主集中制，以發(fā)展黨內(nèi)民主帶動(dòng)人民民主，壯大最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線。
3、依法執(zhí)政，就是堅(jiān)持依法治國，領(lǐng)導(dǎo)立法，帶頭守法，保證執(zhí)法，不斷推進(jìn)國家經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)生活的法制化、規(guī)范化。
(五)怎樣堅(jiān)持我國政黨制度
1、中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，各民主黨派是參政黨，中國共產(chǎn)黨和各民主黨派是親密友黨。
2、中國共產(chǎn)黨和各民主黨派合作的首要前提和根本保證是是堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。
3、中國共產(chǎn)黨和各民主黨派合作的基本方針是：長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共。
4、中國共產(chǎn)黨和各民主黨派以憲法和法律為根本活動(dòng)準(zhǔn)則。
注意：中國共產(chǎn)黨與各民主黨派的關(guān)系：政治上：中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，各民主黨派是參政黨。二者是領(lǐng)導(dǎo)和被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，不是執(zhí)政黨與反對(duì)黨的關(guān)系。組織上：二者是相互獨(dú)立的，不存在領(lǐng)導(dǎo)和被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，是互相監(jiān)督的關(guān)系。法律上：二者地位平等，都必須以憲法和法律為根本活動(dòng)準(zhǔn)則。
(六)怎樣體現(xiàn)我國建立建立國際新秩序的主張。
1、政治上相互尊重，平等協(xié)商，共同推進(jìn)國際關(guān)系民主化。
2、經(jīng)濟(jì)上相互合作、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，共同推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著均衡、普惠、共贏方向發(fā)展。
3、文化上相互借鑒，求同存異，尊重世界多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。
4、安全上相互信任，加強(qiáng)合作，堅(jiān)持用和平方式而不是戰(zhàn)爭(zhēng)手段解決國際爭(zhēng)端，共同維護(hù)世界和平穩(wěn)定。
(七)怎樣體現(xiàn)我國的外交政策的?
1、我國的國家性質(zhì)和國家利益決定著決定了我國奉行獨(dú)立自主的和平外交政策。絕不允許別國侵犯我國的國家利益，也絕不侵犯別國的利益。
2、維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展是我國外交政策的宗旨。中國將始終不渝走和平發(fā)展道路，推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。
3、維護(hù)我國的獨(dú)立和主權(quán)，促進(jìn)世界和平與發(fā)展，是我國外交政策的基本目標(biāo)。
4、獨(dú)立自主是我國外交政策的基本立場(chǎng)。獨(dú)立自主就是在國際事務(wù)中堅(jiān)決捍衛(wèi)國家的獨(dú)立、主權(quán)和領(lǐng)土完整，對(duì)一切國際問題都自主地決定自己的態(tài)度和對(duì)策。
5、和平共處五項(xiàng)基本原則，是我國對(duì)外關(guān)系的基本準(zhǔn)則。和平共處五項(xiàng)原則，就是互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處。
6、加強(qiáng)同第三世界國家的團(tuán)結(jié)和合作是我國外交政策的基本立足點(diǎn)。
7、對(duì)外開放是我國的基本國策
三、經(jīng)濟(jì)常識(shí)
(一)如何體現(xiàn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征：
1、平等性：根本上它是由價(jià)值規(guī)律決定的。
2、競(jìng)爭(zhēng)性：競(jìng)爭(zhēng)是商品經(jīng)濟(jì)的必然產(chǎn)物，是商品交換得以進(jìn)行的前提。
3、法制性：健全的法制是協(xié)調(diào)和處理矛盾，體現(xiàn)公正平等的依據(jù)和準(zhǔn)則。
4、開放性：開放性是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求和內(nèi)在屬性。
(二)如何體現(xiàn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征：
1、堅(jiān)持公有制的主體地位是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本標(biāo)志。
2、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以實(shí)現(xiàn)共同富裕為根本目標(biāo)。
3、在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，國家能夠?qū)嵭袕?qiáng)有力的宏觀調(diào)控。
(三)如何堅(jiān)持走新型工業(yè)化道路?
1、堅(jiān)持以信息化帶動(dòng)工業(yè)化，以工業(yè)化促進(jìn)信息化，
2、必須發(fā)揮科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力的作用，注重依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)，改善經(jīng)濟(jì)增長質(zhì)量和效益。
3、必須正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人口控制和資源、環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，注重資源合理利用和環(huán)境生態(tài)保護(hù)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
4、推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)，形成以高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)為先導(dǎo)、基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)和制造業(yè)為支撐、服務(wù)業(yè)全面發(fā)展的格局。優(yōu)先發(fā)展信息產(chǎn)業(yè)，積極發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，用信息技術(shù)、高新技術(shù)改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)。
(四)財(cái)政、稅收、銀行作用怎樣促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?(如何體現(xiàn)財(cái)政、稅收、銀行的作用?)
1、財(cái)政的經(jīng)濟(jì)建設(shè)支出，為國民經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展創(chuàng)造了條件。國家通過對(duì)財(cái)政收支數(shù)量、方向的控制，有利于實(shí)現(xiàn)社會(huì)總需求和總供給的平衡及結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，保證國民經(jīng)濟(jì)的持續(xù)、快速、健康發(fā)展
2、國家對(duì)是通過市場(chǎng)和對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)參加者經(jīng)濟(jì)利益的調(diào)節(jié)實(shí)現(xiàn)的。以稅收為手段，通過納稅人、征稅對(duì)象、稅率的確定和具體的稅收征管，可以促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展、技術(shù)進(jìn)步和社會(huì)穩(wěn)定。
3、中國人民銀行通過制定和實(shí)施貨幣政策，并利用貸與不貸、貸多貸少、利率升降等經(jīng)濟(jì)手段，對(duì)國民經(jīng)濟(jì)實(shí)行宏觀調(diào)控，調(diào)整經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)保證國民經(jīng)濟(jì)的持續(xù)、快速、健康發(fā)展
(五)如何堅(jiān)持正確的消費(fèi)觀的?
1、家庭生活消費(fèi)必須與國情及家庭收入相適應(yīng)，提倡適度消費(fèi)，倡導(dǎo)理性消費(fèi)。
2、物質(zhì)消費(fèi)與精神消費(fèi)要協(xié)調(diào)發(fā)展。
3、改變落后的生活習(xí)慣，提高消費(fèi)的科學(xué)性，倡導(dǎo)科學(xué)消費(fèi)。
4、必須發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神、反對(duì)鋪張浪費(fèi)，
5、保護(hù)環(huán)境，倡導(dǎo)綠色消費(fèi)
(六)如何堅(jiān)持我國發(fā)展對(duì)外貿(mào)易的基本原則?
1、獨(dú)立自主，自力更生。把立足點(diǎn)放在獨(dú)立自主、自力更生的基礎(chǔ)上，從本國的實(shí)際出發(fā)，主要依靠本國的人財(cái)物力，充分發(fā)揮自身的潛力和優(yōu)勢(shì)來發(fā)展自己。
2、平等互利、要體現(xiàn)貿(mào)易雙方地位平等和權(quán)利相同，不允許有損害一方主權(quán)的要求;同時(shí)雙方的權(quán)利和義務(wù)要符合對(duì)等原則，不允許不等價(jià)交換的發(fā)生。
3、發(fā)展對(duì)外貿(mào)易與保護(hù)民族工業(yè)相統(tǒng)一
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