人教版高中語文必修二第一單元知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

對(duì)于語文的學(xué)習(xí)，我們要掌握好重要的知識(shí)點(diǎn)。那么高中語文必修二的知識(shí)點(diǎn)怎么學(xué)習(xí)呢?以下是小編準(zhǔn)備的一些高中語文必修二第一單元知識(shí)點(diǎn)總結(jié)，僅供參考。

高中語文必修二第一單元知識(shí)點(diǎn)

荷塘月色

一、詞語

蓊蓊郁郁 彌望 裊娜 羞澀 渺茫

霎時(shí) 宛然 脈脈 酣眠 參差 斑駁 峭楞楞 倩影 梵婀玲 妖童媛女 鹢首徐回 棹 纖腰 斂裾 嬉游 消受 獨(dú)處 瑣屑 踱步

二、文學(xué)常識(shí)

朱自清：原名自華，字佩弦，詩人、散文家、學(xué)者，又是民主戰(zhàn)士、愛國知識(shí)分子，作品有詩文集《蹤跡》，散文集《背影》、《歐游雜記》、《倫敦雜記》，收在《朱自清文集》里。散文名篇有《背影》、《綠》、《匆匆》、《荷塘月色》、《槳聲燈影里的秦淮河》等。

故都的秋

一、詞語

混沌 混水摸魚 潭柘寺 皇城人海

一椽 馴鴿 落蕊 落寞 啼唱 嘶叫 歧韻 頹廢 散文鈔

廿四橋 普陀山 鱸魚

二、文學(xué)常識(shí)

郁達(dá)夫：(1896-1945)，1921年第一部小說集《沉淪》問世，1923年《春風(fēng)沉醉的晚上》、《薄奠》。作品風(fēng)格清新，抒情濃烈，有感傷情調(diào)，有時(shí)流露出頹廢色彩;文學(xué)觀和審美觀方面，他提倡“靜的文學(xué)”，寫的也是“靜如止水似的文學(xué)”。

囚綠記

一、詞語

猗郁 蕈菌 蔥蘢 婆娑 淅瀝 瞥見 移徙 陸蠡

二、成語

涸轍之鮒：比喻處在困境中急待救援的人。

揠苗助長：比喻違反事物的發(fā)展規(guī)律，急于求成，反而壞事。

急不暇擇：因過于急切而來不及選擇。

三、文學(xué)常識(shí)

陸蠡，現(xiàn)代散文家、翻譯家，著有散文集《囚綠記》、《海星》、《竹刀》，譯著有《羅亭》、《魯賓遜漂流記》。

高一語文必修二第一單元測(cè)試題(含答案)

一、基礎(chǔ)知識(shí)(12分，每小題3分)

1.下列加點(diǎn)字的讀音完全正確的一項(xiàng)是(　　)

A.點(diǎn)綴(zhuì)　裊娜(niǎo)　彌漫(ní) 　脈脈含情(mài)

B.處理(chù) 顫栗(zhàn) 霎時(shí)(shà) 蓊蓊郁郁(wěnɡ)

C.混沌(dùn) 落蕊(ruǐ) 房檁(lǐn) 揠苗助長(yà)

D.曲折(qū) 莖葉(jìnɡ) 倩影(qiàn) 纖塵不染(xiān)

解析：A.“彌”應(yīng)讀作mí，“脈”應(yīng)讀作mò;B.“處”應(yīng)讀作chǔ;D.“莖”應(yīng)讀作jīnɡ。

答案：C

2.下列各句空格處應(yīng)填入的詞語正確的一項(xiàng)是(　　)

①沿著荷塘，是一條曲折的小煤屑路。這是一條________的路;白天也少人走，夜晚更加寂寞。

②秋的味，秋的色，秋的意境與姿態(tài)，總看不飽，嘗不透，

________不到十足。

③我為了這永遠(yuǎn)向著陽光生長的植物不快，因?yàn)樗鼡p害了我的自尊心?？墒俏仪粝底∷耘f讓________的枝葉垂在我的案前。

A.幽靜　品嘗　軟弱　　　　 B.幽僻　品嘗　柔弱

C.幽僻　賞玩　柔弱 D.幽靜　賞玩　軟弱

解析：“幽僻”指幽靜偏僻，用在①句中更貼切;②句用“賞玩”才能和前面的“秋的味，秋的色，秋的意境與姿態(tài)”相照應(yīng);“軟弱”的對(duì)象常常指人，所以③句用“柔弱”更貼切。

答案：C

3.下列各句中，有語病的一句是(　　)

A.像今晚上，一個(gè)人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺是個(gè)自由的人。

B.腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺。

C.我疲累于灰暗的都市的天空和黃漠的平原，我懷念著綠色，如同涸轍的魚盼等著雨水!

D.我從破碎的窗口伸出手去，把兩枝漿液豐富的柔條牽進(jìn)我的屋子里來，它伸長到我的書案上，讓綠色和我更接近，更親密。

解析：“它伸長到我的書案上”前應(yīng)加“叫”或“讓”字，使與前文的主語“我”相對(duì)應(yīng)。

答案：D

4.下面語段橫線處應(yīng)填入的一組句子，語序恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　)

荷塘的四面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，高高低低都是樹，而楊柳最多。________________這時(shí)候最熱鬧的，要數(shù)樹上的蟬聲與水里的蛙聲;但熱鬧是它們的，我什么也沒有。

①樹梢上隱隱約約的是一帶遠(yuǎn) 山，只有些大意罷了。

②樹色一例是陰陰的，乍看 像一團(tuán)煙霧;但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。

③樹縫里 也漏著一兩點(diǎn)路燈光，沒精打采的，是渴睡人的眼。

④這些樹將一片荷塘重重圍住;只在小路一旁，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。

A.②③①④　　　　　　 B.④②①③

C.④①②③ D.② ①③④

解析：這段文字緊緊圍繞“遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，高高低低”的順序展開，由遠(yuǎn)景到近景，由高處到低處。④句緊承前面的“楊柳最多”，然后按照“樹色”“樹梢”“樹縫”的順序展開。

答案：B

二、閱讀理解(46分)

(一)現(xiàn)代文閱讀(9分)

閱讀下面的文字，完成5—7題。

談?wù)劕F(xiàn)代散文

中國現(xiàn)代散文，發(fā)端于偉大的五四新文化運(yùn)動(dòng)。郁達(dá)夫曾說：“五四運(yùn)動(dòng)的成功，第一要算‘個(gè)人’的發(fā)現(xiàn)。”正是這種“發(fā)現(xiàn)”，溝通了我國新文學(xué)和世界現(xiàn)代文學(xué)的精神聯(lián)系，奠定了“自我”在現(xiàn)代散文中的主體地位，激活了“散文的‘心’”，具有劃時(shí)代意義。散文的寫作從此變得面貌一新：不僅由“白話”替代了“文言”，在“文字媒體”的使用上完成了一次全新的轉(zhuǎn)換;而且，由“代圣賢立言”變?yōu)椤氨憩F(xiàn)自己”，從內(nèi)容記寫上實(shí)現(xiàn)了和世界文學(xué)的同步對(duì)接;同時(shí)，“文章”上升為“文學(xué)”，則又極大地提升了散文的“審美品位”?，F(xiàn)代散文石破天驚般的輝煌發(fā)展與巨大業(yè)績，是繼先秦諸子“百家爭鳴”之后散文又一次思想、文體的大解放，大突破!

在散文里，真實(shí)而獨(dú)特的寫作“主體”居于極其重要的地位。郁達(dá)夫所說的“‘個(gè)人’的發(fā)現(xiàn)”云云，其實(shí)指的正是走進(jìn)散文之中的那個(gè)活生生的“自我”。在郁氏看來，文學(xué)作品都是變化了的作家之“自敘傳”，散文當(dāng)然更不例外。據(jù)此他指出：“現(xiàn)代的散文之特征，是每一個(gè)作家的每一篇散文里所表現(xiàn)的個(gè)性，比從前的任何散文都來得強(qiáng)”。他這里所說的“個(gè)性”，還有林語堂此前所說的“性靈”，指的也都是這種“自我”。

散文是一種“實(shí)”“虛”結(jié)合，因“實(shí)”出“虛”的藝術(shù)。所謂“實(shí)”，指的是現(xiàn)實(shí)生活中的人、事、物、景等真實(shí)的客觀外物。寫作“主體”生活在社會(huì)現(xiàn)實(shí)里，處身于這些人、事、物、景的現(xiàn)實(shí)生活環(huán)繞 之中，他自然會(huì)有所觀照、感應(yīng)，并產(chǎn)生出一系列的“生理——心理”反映。因此，在散文中寫出這些激活“主體”精神映射的“實(shí)生活”來就顯得很有必要;它實(shí)在是營造作品精神家園不可或缺的“基石”，是構(gòu)筑整座情感大廈必不可少的“鋪墊”。

在散文的“實(shí)生活”層面上，作者所做的是“生活運(yùn)動(dòng)”。在這里，“真實(shí)”是絕對(duì)的要求。其記寫應(yīng)準(zhǔn)確無誤，取信后世，力戒虛構(gòu)編織，矯情偽飾。散文的這種“紀(jì)實(shí)性”，是“文體”和讀者之間千百年來所達(dá)成的一種信任“默契”，是不可率性改動(dòng)的。

散文需要寫“實(shí)”，但寫“實(shí)”并非終極目的。散文的真正用意或精神是在鋪墊好這些“基石”后，向情感、精神等“形而上”的領(lǐng)域大膽進(jìn)發(fā)，構(gòu)建出一個(gè)精神或心靈的大廈!而這即是寫“虛”。寫“虛”，又可向兩方面發(fā)展：一是在“人與社會(huì)”的關(guān)系上著力，走客觀、向外的路，主“理”，重哲理感悟，求思想深邃，以理智的深刻、明澈取勝——雜文、隨筆等走的即是此路;二是在“人類自身”的觀照上著力，走主觀、向內(nèi)的路，主“情”，重人性開掘，求心靈凈化，以情感的明凈、深沉動(dòng)人——藝術(shù)散文走的即是此路。

(有刪改)

5.下列對(duì)“現(xiàn)代散文”的有關(guān)闡述，不正確的一項(xiàng)是(　　)

A.郁達(dá)夫認(rèn)為現(xiàn)代散文是作家心靈的真實(shí)流露，它比以前的任何散文都更能體現(xiàn)作家的個(gè)性。

B.現(xiàn)代散文以白話代替了文言，在文字形式上實(shí)現(xiàn)了大的變革，從而和世界文學(xué)同步對(duì)接。

C.現(xiàn)代散文大大提升了散文的審美品位，使散文這種文體獲得了思想的大解放而走向輝煌。

D.五四新文化運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了個(gè)體對(duì)“自我”的發(fā)現(xiàn)，使現(xiàn)代散文不再只是“代圣賢立言”的文章。

解析：B項(xiàng)，張冠李戴，“從而和世界文學(xué)同步對(duì)接”是由于散文在內(nèi)容上對(duì)“自我”的發(fā)現(xiàn)。

答案：B

6.下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(　　)

A.散文是虛實(shí)結(jié)合的藝術(shù)，它既要建立在作家的生活基礎(chǔ)之上，又要寫出作家的情感、精神。

B.現(xiàn)實(shí)生活是作家營造精神家園的基石，散文應(yīng)該真實(shí)地表現(xiàn)這種生活，而不能矯情、虛構(gòu)。

C.散文的用意是表現(xiàn)出人的精神感悟和情感世界，并以此打動(dòng)人，所以寫實(shí)并不是散文的真正目的。

D.雜文和隨筆著力于表現(xiàn) “人與社會(huì)”的關(guān)系，藝術(shù)散文則著力于表現(xiàn)作家自身的情感世界。

解析：D項(xiàng)，曲解文意，藝術(shù)散文觀照的是“人類自身”而不只是作家自身的情感世界。

答案：D

7.下列表述，符合原文文意的一項(xiàng)是(　　)

A.現(xiàn)代散文由于對(duì)“自我”的肯定而具有劃時(shí)代的意義，而先秦之后的古代散文卻完全淹沒了自我，是沒有“心”的應(yīng)時(shí)之作。

B.郁達(dá)夫認(rèn)為，文學(xué)作品都是變化了的作家的“自敘傳”，因而他的散文都是其生活的真實(shí)再現(xiàn)，沒有虛構(gòu)和想象的成分。

C.只有以開掘人性、凈化心靈為要?jiǎng)?wù)的散文才會(huì)深沉動(dòng)人，這樣的文章虛實(shí)結(jié)合，有著特殊的藝術(shù)魅力。

D.現(xiàn)代散文之所以廣受讀者喜愛，很大程度上是因?yàn)檫@些作家能依據(jù)“紀(jì)實(shí)性”原則，反映真實(shí)的生活，表達(dá)真摯的感情。

解析：A項(xiàng)，主觀臆斷，由原文“奠定了‘自我’在現(xiàn)代散文中的主體地位”和“比從前的任何散文都來得強(qiáng)”可知，中國古代散文也有“自我”存在;B項(xiàng)，過于絕對(duì)，“都是其生活的真實(shí)再現(xiàn)，沒有虛構(gòu) 和想象的成分”錯(cuò);C項(xiàng)，以偏概全，“只有以開掘人性，凈化心靈為要?jiǎng)?wù)的散文才會(huì)深沉動(dòng)人”錯(cuò)，在“人與社會(huì)”關(guān)系上著力的散文一樣可以動(dòng)人。

答案：D

(二)課內(nèi)文本閱讀(16分)

閱讀下面的文字，完成8—11題。

①窗是朝東的。北方的夏季天亮得快，早晨五點(diǎn)鐘左右太陽便照進(jìn)我的小屋，把可 畏的光線射個(gè)滿室，直到十一點(diǎn)半才退出，令人感到炎熱。這公寓里還有幾間空房子，我原有選擇的自由的，但我終于選定了這朝東房間，我懷著喜悅而滿足的心情占有它，那是有一個(gè)小小理由。

②這房間靠南的墻壁上，有一個(gè)小圓窗，直徑一尺左右。窗是圓的，卻嵌著一塊六角形的玻璃，并且左下角是打碎了，留下一個(gè)大孔隙，手可以隨意伸進(jìn)伸出。圓窗外面長著常春藤。當(dāng)太陽照過它繁密的枝葉，透到我房里來的時(shí)候 ，便有一片綠影。我便是歡喜這片綠影才選定這房間的。當(dāng)公寓里的伙計(jì)替我提了隨身小提箱，領(lǐng)我到這房間來的時(shí)候，我瞥見這綠影，感覺到一種喜悅，便毫不猶疑地決定下來，這樣了截爽直使公寓里伙計(jì)都驚奇了。

③綠色是多寶貴的啊!它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂。我懷念著綠色把我的心等焦了。我歡喜看水白，我歡喜看草綠。我疲累于灰暗的都市的天空和黃漠的平原，我懷念著綠色，如同涸轍的魚盼等著雨水!我急不暇擇的心情即使一枝之綠也視同至寶。當(dāng)我在這小房中安頓下來，我移徙小臺(tái)子到圓窗下，讓我面朝墻壁和小窗。門雖是常開著，可沒人來打擾我，因?yàn)樵谶@古城中我是孤獨(dú)而陌生。但我并不感到孤獨(dú)。我忘記了困倦 的旅程和已往的許多不快的記憶。我望著這小圓洞，綠葉和我對(duì)語。我了解自然無聲的語言，正如它了解我的語言一樣。

8.第①段著力描寫了房間的環(huán)境，有什么作用?(3分)

答：_____________________________________________

答案：房間朝東，“可畏的光線射個(gè)滿室”，“令人感到炎熱”，但我還是選擇了這個(gè)房間，襯托了“我”對(duì)“綠”的喜愛。

9.作者說：“我原有選擇的自由的。”為什么還是“了截爽直”地選擇了這個(gè)窗朝東的房間?(3分)

答：_____________________________________________

答案：原因是可以欣賞窗外的綠色。從側(cè)面寫“綠”，表達(dá)作者對(duì)“綠”的迷戀和摯愛。

10.第③段中，作者是如何表現(xiàn)自己對(duì)“綠”的喜愛的?(5分)

答：____________________________________________

答案：略

11.說說你對(duì)下面句子的理解。(5分)

我疲累于灰暗的都市的天空和黃漠的平原，我懷念著綠色，如同涸轍的魚盼等著雨水!

答：_______________________________________________

答案：作者通過對(duì)比表現(xiàn)他對(duì)毫無生機(jī)的生活的極端厭棄，運(yùn)用“涸澈的魚盼等著雨水”的比喻說明綠色對(duì)于他來說就是生命。

(三)課外文本閱讀(21分)

閱讀下面的文字，完成12—15題。

超山的梅花

郁達(dá)夫

①凡到杭州來游的人，因?yàn)榻煌ǖ谋憷?，總只在西湖一帶，登山望水，漫游兩三日，便買些土產(chǎn)，如竹籃紙傘之類，匆匆回去。而離杭城三五十里稍東偏北的一帶山水，現(xiàn)在簡直是很少有人去玩，并且也不大有人提起的樣子。

②在古代可不同。去今百余年前，杭州人的好游的，總沒有一個(gè)不留戀西溪，也沒有一個(gè)不披蓑戴笠去看半山的桃花，超山的香雪的。原因是那時(shí)候杭州和外埠的交通，所取的路徑都是水道。舟入塘棲，兩岸就看得到山影;到這里，自杭州去他處的人，漸有離鄉(xiāng)去國之感，因而塘棲鎮(zhèn)和超山、獨(dú)山等處，便成了一般旅游之人對(duì)杭州的記憶的中心。

③超山是在塘棲鎮(zhèn)南，據(jù)說高有五十余丈，周二十里，因其山超然出于皋亭黃鶴之外，故名。超山腳下，塘棲附近的居民，因?yàn)樽〗l(xiāng)，阡陌不廣之故，所靠以謀生的完全是果木的栽培。所以超山一帶的梅林，成千成萬;由我們過路的外鄉(xiāng)人看來，只以為是鄉(xiāng)民趣味的高尚，個(gè)個(gè)都在學(xué)林和靖的終身不娶，殊不知實(shí)際上他們卻是正靠此而養(yǎng)活妻孥的哩!

④超山的梅花，向來是開在立春前后的;梅干極粗極大，枝叉離披四散，五步一叢，十步一坂，每個(gè)梅林，總有千株內(nèi)外，一株的花朵，又有萬顆左右;故而開的時(shí)候，香氣遠(yuǎn)傳到十里之外的臨平山麓，登高而遠(yuǎn)望下來，自然自成一個(gè)雪海;近年來雖說梅株減少了一點(diǎn)，但我想比到羅浮的仙境，總也只有過之，不會(huì)不及。

⑤從杭州到超山去的汽車路上，過臨平山后，兩旁已經(jīng)有一處一處的梅林在迎送了，而匯聚得最多，游人所必到的看梅勝地，大抵總在汽車站西南，超山東北麓，報(bào)慈寺大明堂前頭，梅花叢里有一個(gè)周夢(mèng)坡筑的宋梅亭在那里的周圍五六里地的一圈地方。

⑥大明寺前的所謂宋梅，是一棵曲屈蒼老，根腳邊只剩了兩條樹皮圍拱，中間空心，上面枝干四叉的梅樹。因?yàn)榕掠腥苏?，樹外面全部是用一鐵絲網(wǎng)罩住的。樹當(dāng)然是一株老樹，起碼也要比我的年紀(jì)大一兩倍，但究竟是不是宋梅，我卻不敢斷定。去年秋天，曾在天臺(tái)山國清寺的伽藍(lán)殿前，看見過一株所謂隋梅;前年冬天，也曾在臨平山下安隱寺里看見過一枝所謂唐梅;但所謂隋，所謂唐，所謂宋等等，我想也不過“所謂”而已，究竟如何，還得去問問植物考古的專家才行。

⑦出大明堂，從梅花林里穿過，西面從吳昌碩的墳旁一條石砌路上攀登上去，是上超山頂去的大路了。一路上有許多同夢(mèng)也似的疏林，一株兩株如被遺忘了似的紅白梅花，不少的墳園，在招你上山，到了半山的竹林邊的真武殿外，超山之所以為超，就有點(diǎn)感覺得到了;從這里向東西北的三面望去，是曲折的河身，無數(shù)的果樹，不斷的低崗，還有塘的兩面的點(diǎn)點(diǎn)的人家，這便算是塘棲一帶的水鄉(xiāng)全景的鳥瞰。

⑧從中圣殿再沿石級(jí)上去。走過黑龍?zhí)?，更走二里，就可以到山頂，第一要使你駭一跳的，是沒有到上圣殿之先的那一座天然石筑的天門。到了這里，你才曉得超山的奇特，才曉得志上所說的“山有石魚石筍等，他石多異形，如人獸狀”。諸記載的不虛。 實(shí)實(shí)在在，超山的好處，是在山頭一堆石，山下萬梅花，至若東瞻大海，南眺錢江，田疇如井，河道如腸，桑麻遍地，云樹連天等形容詞，則凡在杭州東面的高處，如臨平山黃鶴峰上都用得著的，并非是超山獨(dú)一無二的絕景。

⑨你若到了超山之后，則北去超山七里地外的塘棲鎮(zhèn)上，不可不去一到。塘棲鎮(zhèn)跨在一條水的兩岸，水南屬杭州，水北屬德清;商市的繁盛，酒家的眾多，雖說只是一個(gè)小小的鎮(zhèn)集，但比起有些縣城來，怕還要鬧熱幾分。所以游過超山，不愿在山上吃冷豆腐黃米飯的人，盡可以上塘棲鎮(zhèn)上去痛飲大嚼;從山腳下走回汽車路去坐汽車上塘棲，原也很便，但這一段路，總以走走路坐坐船更為合適。

一九三五年一月九日

(原文有刪節(jié))

12.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析，不正確的兩項(xiàng)是(4分)(　　)

A.文章以游蹤為線索，把超山的梅花、超山的地理位置和超山的風(fēng)土人情一一呈現(xiàn)在了讀者的面前，使人有如臨其境之感。

B.塘棲地處水鄉(xiāng)，耕地不多，因而鄉(xiāng)民多種果樹以謀生，故而才會(huì)有如此多的梅林，并非鄉(xiāng)民趣味高尚，學(xué)林和靖梅妻鶴子的緣故。

C.文章字里行間處處體現(xiàn)了人與自然和諧相處的美好畫面，體現(xiàn)了作者對(duì)大自然以及祖國河山的熱愛之情。

D.文章先敘述后議論，或虛或?qū)?，喚起了你的遐想，引起了你的共鳴，使你也想去超山作一次探梅訪古的游覽。

E.文章筆觸清麗而又飽含深情，語調(diào)悠閑而能敘事狀物，有著很強(qiáng)的藝術(shù)感染力，然后令人掩卷難忘。

解析：C項(xiàng)“處處體現(xiàn)了人與自然和諧相處的美好畫面”錯(cuò)，文中并不是“處處”都有體現(xiàn)，如“因?yàn)榕掠腥苏?，樹外面全部是用一鐵絲網(wǎng)罩住的”;D項(xiàng)“先敘述后議論”錯(cuò)，應(yīng)是“寫景抒情結(jié)合”。

答案：CD

13.文章①②段使用了什么手法?有何作用?請(qǐng)簡要分析。(5分)

答：________________________________________________

答案：運(yùn)用了對(duì)比的手法。作者把超山今昔不同的地位進(jìn)行對(duì)比，既是讓讀者對(duì)超山的歷史有個(gè)全面的了解，也為下文具體寫超山的梅花作鋪墊。

14.請(qǐng)從修辭和表現(xiàn)手法的角度賞析文章第④段的內(nèi)容。(6分)

答：____________________________________ ____________

答案：(1)使用夸張的修辭手法，如“一株的花朵，又有萬顆左右”，寫出了超山的梅花之多;(2)使用比喻的修辭手法，如：“自然自成一個(gè)雪?！保瑢懗隽顺降拿坊ㄖ?、之多;(3)使用對(duì)比的表現(xiàn)手法，如“比到羅浮的仙境，總也只有過之，不會(huì)不及”，突出了超山的梅花之美。

15.請(qǐng)?zhí)骄课恼碌慕Y(jié)尾為什么要寫塘棲鎮(zhèn)。(6分)

答：_____________________________________________

答案：(1)在結(jié)構(gòu)上，和前文內(nèi)容呼應(yīng);(2)在內(nèi)容上，是超山的梅花給塘棲鎮(zhèn)的人們帶來了富庶安定的生活，意在提醒鎮(zhèn)上的人們也應(yīng)盡心盡力地維護(hù)和愛護(hù)梅花，揭示出人與自然應(yīng)該和諧相處。

三、語言運(yùn)用(12分)

16.請(qǐng)用一句話概括下面這則消息的主要內(nèi)容，不超過15個(gè)字。(4分)

本報(bào)廣州2月18日電(記者林潔)　今天，由中國青少年發(fā)展基金會(huì)、中國籃球協(xié)會(huì)聯(lián)合主辦，廣東省青少年發(fā)展基金會(huì)、廣州市青少年發(fā)展基金會(huì)承辦的“CBA與我共成長公益計(jì)劃”活動(dòng)在廣州市第二少年宮舉行。活動(dòng)中，由外來務(wù)工子女、少年宮學(xué)員組成的廣州市少年宮希望籃球隊(duì)，還與CBA全明星隊(duì)員進(jìn)行了一場友誼賽。

“CBA與我共成長公益計(jì)劃”是由中國籃球協(xié)會(huì)與中國青少年發(fā)展基金會(huì)共同發(fā)展成立，旨在資助貧困青少年文化體育事業(yè)，傳播公益理念和籃球文化。據(jù)廣州市少年宮黨總支部書記李約堅(jiān)透露，廣州市少年宮為此將在籃球興趣班增設(shè)免費(fèi)名額，為 熱愛籃球但家庭經(jīng)濟(jì)狀況差的孩子們提供訓(xùn)練機(jī)會(huì)。

(摘自《中國青年報(bào)》)

答：__________________________________________

答案：CBA與我共成長 公益計(jì)劃走進(jìn)廣州

17.把下面這個(gè)長句改寫成幾個(gè)較短的句子，可以改變語序，增刪詞語，但不得改變?cè)狻?4分)

西方國家對(duì)中非關(guān)系的種種偏見皆緣自以赤____的一邊是戴著有色眼鏡看待中國對(duì)非關(guān)系，一邊是對(duì)其在非洲的殖民歷史和損人利己的政治現(xiàn)實(shí)意圖采取選擇性屏蔽的雙重標(biāo)準(zhǔn)來維護(hù)傳統(tǒng)勢(shì)力范圍的畸形思維。

答：_______________________________________________

解析：本題考查變換句式的能力，作答此類題，先找到句子的主干，然后把修飾成分組合成單獨(dú)的分句，此句的主干是偏見源自畸形思維。然后剝離出這種思維的特點(diǎn)，一邊……一邊……，明示了其兩個(gè)特點(diǎn)。最后指出這種思維的目的。

答案：西方國家對(duì)中非關(guān)系的種種偏見皆緣自一種畸形思維。這種思維的一大特征就是赤____的雙重標(biāo)準(zhǔn)：一邊是戴著有色眼鏡看待中國對(duì)非關(guān)系;一邊是對(duì)其在非洲的殖民歷史和損人利己的政治現(xiàn)實(shí)意圖采取選擇性屏蔽。其目的是維護(hù)傳統(tǒng)的勢(shì)力范圍。

18.仿照下面的示例，另選話題，寫幾句話，要求使用比喻的修辭手法，句式與示例相同。(4分)

書籍好比一架梯子，它能幫助我們攀登知識(shí)的殿堂;

書籍好比一把鑰匙，它能幫助我們開啟智慧的窗戶;

書籍好比一盞明燈，它能幫助我們驅(qū)散無知的黑暗。

答：_____________________________________________

解析：本題考查仿寫句式的能力。示例話題是“書籍”，內(nèi)容闡述的是書籍的功效，使用的修辭手法為比喻和排比。題目要求另選話題，不得繼續(xù)使用“書籍”，據(jù)此，可以聯(lián)想其他事物或情感，注意要使用比喻與排比的修辭手法。

答案：友情好比一根琴弦，它能幫助我們撥動(dòng)孤寂的心弦;友情好比一支畫筆，它能幫助我們繪就多彩的圖畫;友情好比一縷春風(fēng)，它能幫助我們吹開冰封的心靈。

四、寫作(50分)

19.閱讀下面的文字，然后按照要求寫一篇作文。

《荷塘月色》寫景狀物精彩，意境優(yōu)美，語言富有韻味?！豆识嫉那铩芬矊懢盃钗铮懈腥玖Φ氖俏闹袧庥舻那樗?，作者的襟懷、志趣、性格也洋溢在字里行間。《囚綠記》寫景狀物新穎獨(dú)特，含蓄蘊(yùn)藉，寫出了景物的“靈性”。盡管各篇課文情感的表達(dá)方式不同，有的含蓄，有的直率，但都情景交融。這些課文不僅展現(xiàn)了景之美、情之濃，而且蘊(yùn)含著豐富深刻的思想，可以引發(fā)讀者對(duì)自然、人生、社會(huì)的多方面思考。

蜿蜒的小路、潺潺的流水、起伏的山巒、寂靜的森林、廣袤的天空、浩瀚的大?！厍蛏系拿總€(gè)角落都有一幅美麗的圖畫，試擷取一片最美的風(fēng)景寫篇抒情文章。題目自擬，不少于800字。

答案：略 文章